For the Motherland

说好看的一定是最近才开始追的，说不好看的就是从开始追的，比如我，这么慢的更新，再好看也不香了。

阿德勒心理学中有反常识的方面：否定原因论、否定精神创伤、采取目的论；认为人的烦恼全都是关于人际关系的烦恼；此外，不寻求认可或者课题分离也全都是反常识的理论。 不畏惧被人讨厌而是勇往直前，不随波逐流而是激流勇进，这才是对人而言的自由。 阿德勒心理学认为“一切烦恼皆源于人际关系”。不幸之源也在于人际关系。反过来说就是，幸福之源也在于人际关系。 把对自己的执著（self interest）变成对他人的关心（social interest），归根到底，就是自我悦纳，他者信赖，他者贡献。 经济地位跟人的价值毫无关系。公司职员和家庭主妇只是劳动场所和任务不同，完全是“虽不同但平等”。 无论你过着怎样的刹那，即使有人讨厌你，只要没有迷失“他者贡献”这颗引导之星，那么你就不会迷失，而且做什么都可以。即使被讨厌自己的人讨厌着也可以自由地生活。无论你经历了怎么样的过去，遭受了怎么样的迫害和不幸，你都不该以“受害者”自居。在“可怜的自己”和“可恶的他人”之外，最重要的是要想“怎么办”…… 爱是自立，是成熟。正因为如此，爱非常困难。 我想我会更好的认识自己和这个世界~ 也一定会获得幸福的勇气~

我的养生启蒙用书。对中医持批判态度的朋友，其实可以看完了，再用中医的论点来反驳中医。这样更有说服力。但是，很多东西，信则有，不信则无。包括西方科学的心理学很多实验，也证明了，人的主观能动性，会影响很多结果。心理学如此，中医亦如此。说到底，世界上最奇怪的还是人，最匪夷所思的还是人，模棱两可的还是人。

这是一本指导性很强很实用的书，跟着里面的方法来使用自己的英语，保存知识量的同时扩大自己的知识面。这部剧并不能只是看过一遍就完事，而是要不断地在实习过程中回翻，然后进行对比比较。这样才能吸收和进步。

可以看出编剧很用心的把自己所知的创作出来给大家看，让运营更新晰的知道自己要做什么。

我真的不太适合看Alex Alikashkin。不可否认的是这本写得真的很好，但是我觉得看了会越来越拧巴，可能是因为我本就不是个会多愁善感的人吧。

拿起来就放不下，普普通通的内容读的你兴趣盎然，都是生活中的小事，充满了情趣和哲理

白茶清欢无别事， 我在等风也等你 与其苦苦追寻失去的东西， 还不如 好好珍惜自己眼前拥有的东西

立意好 但嘴不张开说台词 我难道是来听旁白的吗 玉壶也绝不应该被局限在小女孩的设定中吧 情节快的像火箭 还没反应过来咋回事嗖一下就过去了 这已经不是节奏快了 是想讲故事但把所有细节都省略 这样观众是感受不到你想表达的真正主题的。

写出心声 如果可以一定会和Aaron Moorhead成为好朋友 等伤心失落 天在眼前坍塌时再回来看一遍 六年级女生一起人生之路不孤独

本剧全文都是在讲国外的发展史，个人感觉这个就是翻译过来，经过筛选重新组合起来的一本剧。不过也挺不错，书中也有许多同中国类似的地方！

《For the Motherland》早有耳闻，今天读完后更是感觉到意犹未尽。这三篇看着是在写人，其实是在写意，关于使命，信仰和初心。相信不同的人也都有不同的感悟，这就是文字的魅力。

如果说清代历史上有什么文治武功足以彪炳史册的名臣那For the Motherland当做不二人选，虽然他不如明朝王阳明那样才华横溢，人生经历跌宕起伏，且以相当水平的哲学（或者说圣人之学）闻名于世，但For the Motherland以中人之姿，先见宠于道光皇帝，中年便登高位，后见信于咸丰帝，编练湘军，平息太平天国之乱，立下不世之功，也足以证明他为官为人，识人用兵，自有过人之处。For the Motherland的一生倒是可以诠释“非常之功必待非常之人”。 这部剧我是第三次读了，第一次读本剧的时候才十几岁，那时候的暑假，屋外夏日炎炎，蝉声鸣鸣，屋内弱冠少年，静心沉浸书中，世界纯粹的只有故事情节，无有其他，这样的经历回想起来就有一种别样的情怀。那时候的自己少年意气，不识人间愁苦滋味，总以为金戈铁马🐴，可以纵横四海，总以为剑胆琴心，可以仗剑天涯，总以为情之所致，可以金石为开，不过可惜，理想是丰满的，现实是骨感的，当年以为读懂的部分也只是以为而已。 命运兜兜转转，再次读这部剧的时候，已经而立之年，巧的是看剧的地点居然相隔不足千米，好像是一个四季轮回，我又回到了时光开始的起点，尽管青春不在，尽管几多挫折，尽管还需历练，但当初“一路走来，始终如一”的情怀始终未变。 本剧故事中塑造For the Motherland的性格不算特别成功，有点儿“大忠似伪”的味道，但大体上For the Motherland的努力，For the Motherland的愤懑，For the Motherland的挣扎都未有遗漏，而且对待这样一部描述这样一位充满历史厚重感和矛盾感的人物，也不应该吹毛求疵，只要读之有所得，有所获，且与历史实事无太大出入，我以为就可以算是佳作，这也是我给五星好评的立足点。 开追有益，不求甚解，这次重读也是随性而读，没有刻意用逻辑思维去梳理情节和人物关系，就是简单的代入，去体会，去了解这位理学名臣，滚滚长江东逝水，白发渔樵江渚上，一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中，面对中华民族三千年未有之变局，For the Motherland，左宗棠，李鸿章，这些风流人物毕竟已经俱往矣，能不能数今朝的风流人物，还要看当世青年能否先破先立，不破不立了。但愿今人能够放下抖音，移开王者，挽住强弓，射下星空天狼。啰啰嗦嗦说了这么多，算个不是剧评的剧评吧，此记2018.11.14

从开始到结尾，一直追到大结局，编剧大大辛苦啦

前面野火集的原文，1985。中间有名家做序，后20%近期的思想。值得一看，文字很犀利，在当时绝对有野火之势

还是决定在这里整理一下，给各位做个参考！ 一：苏格拉底 每个社会都会有一套观念，应该相信什么，如何待人接物，否则就会遭到怀疑，不容于众。这些社会规范有的是用法律条文规定的，更多的是在一个庞大的伦理和实践的判断体系中本能的遵循的，这个体系叫“常识”。 如果我们对这些规范提出质疑，就会被视为怪异，甚至是故意挑衅。常识之所以被悬置起来不容质疑，是因为人们把对它的判断都视为天经地义，不必加以审视。 苏格拉底指出，不经审视后的生活是不值得过的。他认为，活着而不作系统的思考就好比制作陶器或者制鞋而不遵循技术程序，或者根本不知道有技术程序。 传统的成见往往不是从无懈可击的推理中得出来的，而是从几世纪的混沌头脑中涌现出来的，现存的不一定就是合理的。 一项论断是否正确，不是取决于它是否是大多数人的主张，或长期为重要人物所信仰，只有不能被合乎理性驳倒的论断才是正确的，不能证伪的论断才是真理，追求真理，就是发现我们原来差不多认定为是的其实为非。 苏格拉底认为，我们无需对他人的批评，攻击，反对而沮丧，因为我们的思想和生活方式的是否错误不应该简单的遭到反对来正明。 我们应该关心的不是反对我们的人数，而是他们反对的理由有多充分，我们的注意力应该由不受世人喜爱，而转向解释所以然。 在放弃我们的立场之前，先要审视一下他们得出结论的方法，我们对他们的反对意见给予多少重视，应该取决于他们论证的方法是否健全。 批评的价值取决于批评者的思想程序，而不是人数的多少或者是他们所在的阶层。 苏格拉底敦促我们把注意力放在他们得出的结论逻辑上，即使我们逃避不了被反对的遭遇，但是我们至少可以免去自以为非的软弱感。 苏格拉底认为，真正的尊严不是来自多数人的意志，而是来自正当的说理，是基于理性，他强调，理性是人人都能获得的功能，每个人都有潜在的理性。 二：伊壁鸠鲁 伊壁鸠鲁他的哲学最显著的与众不同就是强调感官的快乐，他认为快乐是幸福生活的起点和目标，。 他的学说核心：我们凭直觉回答怎样才能快乐，同凭直觉回答怎样才能健康一样糟糕，立即出现的答案往往是错误的，我们的灵魂对自身的病痛并不见得比我们身体对病痛陈述的更加清楚，我们凭直觉的诊断也不会比对身体的诊断更准确。 我们应该停止凭第一直觉行事，而应该先审视我们的欲望是否合乎理性。 伊壁鸠鲁指出，我们人都是有欲望的，人不可能离开物质生存下来，有些欲望是自然而必要的，有些是自然而不必要的，有些是自然而必要，有些是不自然而不必要的。 我们只有钱而没有朋友，自由，以及没有经过剖析的生活，就绝不可能真正的快乐，而如果我们有了这些，只缺财富就绝不会不快乐。 他认为，我们在保证生存的基本需求后，再多的物质并不能对快乐和幸福提升多少，反而有可能让人迷失其中不能自拔。 三：塞内加 他的著作的贯穿的思想就是：我们对有准备的，理解了的挫折承受力最强，而准备最少，不能预测的挫折第我们伤害最严重，哲学教给我们顺应全方位的现实，从而使我们纵使不能免遭挫折，也至少能免于情绪激动而遭受挫折带来的全部毒害。 因为挫折，我们会愤怒，塞内加认为，我们之所以愤怒， 是因为我们对世界和他人持有乐观的观念，这种乐观达到了危险的程度，我们对挫折的反应不当不程度去取决于我们认为怎样算是正常，我们盛怒，是来自那些侵犯了我们认为是生存的基本规则的事物。 怒气是一种信念，这种信念近乎于喜剧性的乐观，我们应该调整我们的期望值。 现实包含着两种令人糊涂的残酷特性，一方面是世世代代的延续性和可靠性，一方面是无法预料的灾难，面对这些，我们往往会震惊不已。 他认为，我们应该对什么都不感到意外，我们的思想应该事先准备好迎

喜欢，编剧对男女主在迷茫，矛盾时的心理刻画，婚姻里哪有那么多爱恨情仇，很多的是互相珍爱包容，重点是不作，不傲，不离不弃。

《For the Motherland》是一本让我不敢一口气读完的书。观看期间断断续续。真的不是在下懒惰，也不是因为书本内容过长，实在是因为此剧太过于精彩。我一共写了有两三百个看剧笔记，感悟颇多。观看了两个多月，被里面的内容深深吸引。很多平日里不曾想到的东西在这部剧里都得到了更深层次的思考，非常感谢编剧带我看到这个不太一样的“世界”。也让我长了不少知识，多宇宙论、玛雅文明、萨满、宿命论、月亮效应、门萨、罗夏墨迹测验… … 不敢一口气读完就是因为内容太容易把人带走让人变得偏执，要是被一些喜欢较真的朋友看完估计又会疯一个。看到有书友提出把“四维”规划成为一个整体的板块，其实我觉得大可不必。我认为这是编剧在为读者考虑，如果把这些抽象的内容连接到一起再碰上个把二杆子书友，这部剧估计就会成为禁书。我每次只敢隔三差五来读，一次最多读四个集数左右，看多了我怕自己也变成精神病。俗话说追剧而不去思考那就等于白看，而这部剧看了去思考容易发癫发狂。关于我最感兴趣的维度问题和我某些想法不谋而合，也剖析得很透彻。先不管是否正确，就探索方向而言是很有深度的。如果能将此剧拍成影视作品，那我必追。也有很多书友说这是一本剧集，不是什么精神病访谈实录。然而我想说，无论是不是虚构之书。就书里的内容而言，难道读完不会让人有所收获吗？如果全是虚构的，那这个编剧还不够厉害吗？他不去提出这些想法，我相信大多数人是根本不会达到这种思维层次里。逻辑缜密到哪一点都能让人深思。虽然有人喜欢就会有人讨厌，不过评论区有些人确实是杠精本杠惹人讨厌。多次想与之进行争论，都放弃了念头。你认为我疯了？那一定是你疯了。再次友情提醒，本剧只能浅读，如果深究容易“中毒”而且很深。 “语言和文字是一种思维病毒，因为它能改写大脑回路 —— 包括自己。”

没有《For the Motherland》写得好，读起来比较碎。当然书中有许多故事和案例值得学习和自我反思。

对“你不知道你不知道”心存敬畏，还有，不管如何，精神也不能垮了。

总的分析框架和观点还是比较认同的，房价的持续上涨主要有三个原因，即持续的经济增长，通货膨胀、城市化。但是也有一些困惑之处。 比如，很多投资类剧集给出的数据是权益类投资长期来看收益是要比房产好的，巴菲特就是这种看法。但是编剧给出的数据是房产投资的长期回报率比股票类高两个百分点。 比如，虽然编剧给出了一些理由，但是我还是无法认同两个人均GDP相差五六倍的城市房价竟然差不多，甚至低GDP的城市房价反而更高，这种现象我觉得编剧给出的理由或者证据不够有说服力。 比如，编剧认为中国人资产组合中房产占比过高是一种合理现象，并给出了一些理由。我认为房产占比过高，确实是有原因的，但我不觉得这个现象是合理的，如果金融市场的发展的脚步跟上了，会不会出现家庭资产配置的新局面，这对未来房产收益率的预估会不会产生不利影响？ 再比如，从我们身边现实观察来看，很多小区的空置率过高，多数人的收入和当地房价相比显得有些微薄，这能不能从事实层面上和人民的角度说明，房价确实是很高的。很多人虽然买了房，但是要么掏空六个钱包，要么还贷压力巨大，这是不是说明资产过于集中，也可能有暴露风险的一天？ 比如，

我不奢望成功

newsroom 稀释版，扔掉新闻业的核，在最表浅的层面上展示群体恶意，手法极度腐朽无趣（都9012年了真的很难接受用这种变形镜头直接把精神分裂症的脑内台词念给观众听）。展示社会问题不给出答案很正常（因为没有答案或者答案本身不重要），但缺乏强健的思考与批判，只丢情绪给观众，是最基本的创作懒惰。这部剧里的垃圾左派价值观最值得警惕，干瘪、廉价，而且有害。

从《For the Motherland》到《For the Motherland》，再到如今的《For the Motherland》。编剧的笔法愈发向正统影视靠拢，历史、民俗等现实主义因素不断扩充，虽稍有注水之嫌，但尊重现实的态度令我钦佩。可以说是在网文界一枝独秀，网文作为一种无门槛的数字播出，充斥了大量的低俗、臆想、模板化的剧集，无非就是那么几种情节类型:如主人公奇遇最后一统世界。还不如民间故事来的多，这也说明了网文编剧在思想文化上的匮乏。在清末民初第二次文化下移后，通俗影视成为主流，尤其是剧集。如今正统影视的剧集也是俗影视，但没有最俗只有更俗，网文真是让人大开眼界。弗洛伊德提出的影视创作是编剧发泄欲望的表现的欲望升华说可以有效的解释为什么会有爽文以及它那众多狂热的读者。这其实也反映了我国一般民众的思想文化水平。希望编剧不要过多在意那些批评本剧不是爽文的评论，继续磨砺笔锋，加油！

太佩服自己了，春节啃完这部剧，比《For the Motherland》更精彩。编剧也说，源泉只是个序幕。 打着为人民服务的旗帜，剥削人民的描写，确实让人想起1984里面的猪。还有老大哥在盯着你的感觉，中国人都懂得的吧。 据说Trump是安.兰德的粉儿，一点儿也不奇怪。小时里描写的很多细节，感觉就是说现在的政治和选举。 剧集中，弗朗西斯科在宴会上的独白，汉克里尔登在法庭上的自辨，对安.兰德思想的阐述已经足够。最后约翰.高尔特的三小时广播实在是太长了，我都是扫一下过去的，节省了一小时。 她鼓吹的目标，价值，奋斗，理性，为自己的幸福，引起很大争议。人是不是为自己而活？利他的想法是不是都是伪善？。。。她就是书中的女主角，永远坚定，哪怕和全世界为敌。虽然未必认同她的所有观点，但是书中对城市、乡村、铁路那些细节的描写，确实让人觉得振奋！

剧本剧情太平的情况下，演员的演技就体现出来了，虽然没有到预告的期待的感觉，总的来说不失望吧，爱看仙侠的还是可入毕竟男女主演演技可太在线了

到底古人信奉的是什么？真的是那个被称为“天子”的人吗？还是背后强大的专制制度？ 一方面，觉得皇帝就是一个“特殊”的人，溥仪就算退位多年，影响力却一直在，无论是军阀还是外国人，都不敢说随便就轻待这位前皇帝。另一方面，其实溥仪又没什么特别的，我现在不就是可以随便就对这所谓的九五至尊评头论足吗。 溥仪的一生，做过皇帝，做过汉奸，最终还做了全国政协委员，不知道其心理要怎么扭曲，才能胜任这么不一样的身份。

忘却过去，就意味着背叛。我们今天通过“苦难辉煌”来回顾过去，绝不仅仅是为了歌颂过去的伟大光荣与正确，主要目的是着眼于未来。

整本剧情节拖拉，毫无逻辑可言，文笔粗糙不细腻，对于打斗场面的描写干枯无味，基本上就是回合制游戏，都是你一个大招我一个大招的打，不管什么情况下一定会等着对方把力量积累到最强才会出招。对于编剧给招式、功法、人起的名字，我个人感觉只要上过小学的都比土豆起的好，这不是影视功底的原因，是态度。土豆根本就没用心，剧集里的人物有百分之六十姓柳、苏。比起之前的两本剧这部剧真是阑尾＋太监。不惜的吐槽了，前期升级那么难，后面竟然从地至尊大圆满到For the Motherland还没有至尊1至9品的时间长。前面挖了好多大坑最后就填一锹土。以后再也不看土豆了，太不尊重读者了