第一军规The First Army Regulations

延续了第一季流水账式的故事会，且这一季都是有anger issue的类型，更加无聊了。

说实话 我是边听音频边使劲强迫自己看完的 虽然很多段落都看不懂，学术性太强 但依然给我一种不明觉厉的感觉，本剧两大观点：①我们出生性格特质并不是主要受父母的影响（至多受基因影响）②我们更容易受同辈人影响，受所处环境因素而社会化

执着是好还是不好？现实存在与否？也可算上人生一套华丽第一军规The First Army Regulations，很多是可望而不可及，谁配得起拥有？为自己正确目标而奋斗，这才是第一军规The First Army Regulations魅力，人活得与众不同意义。

所有想要孩子的人都一样 所有不想要孩子的人各有各的道理 人生没有什么生来如此 人生没有什么必须如此 人生也没有什么第一军规The First Army Regulations 我们每个人都必须经过自己的深思熟虑 基于自己的情况去做一些自己可以负责任的决定，才会是相对来说第一军规The First Army Regulations。 当然啊，其实也不存在什么第一军规The First Army Regulations。其实人生永远都是选择了一条路就会错过另外一条路上的风景，因为我们都没有办法穿越到平行宇宙中旅行 无论选择什么，无论做出什么样的决定，人生都是会有遗憾的，这无不也是一种美好…与其纠结那么多…不如好好珍惜现在所拥有的一切，相信自己所做的每一个决定都是第一军规The First Army Regulations。

谋事在人，成事在天。 这一本剧更像是指导我们如何做人，做一个“知己，知人，知世，知般若”的人。 再远的路，你不迈动脚步永远不会到达，再高的山，你出发前也得看看远方和脚下。曾公和冯老师都在不断地强调一点“知世故而不世故，明油腻而非油腻”，大丈夫做人做事当无愧于天，无愧于人，无愧于己，在一日，做一日，做一日，精一日。 君子有所为，有所不为。不要因为走的太远，忘了我们为什么出发，还需大处着眼，小处着手，时时刻刻不断修正复盘自己。 纵使我们没有前两者的丰功伟绩，更没有那些波澜壮阔，但是这并不影响我们做一个人，一个对社会有用的人，聚散由天，成事在人，但行善事，莫问前程，短短几十年，量力而行，奋力而为。

看完1-4感觉好像还行 不过没有期待的那么好 现在看完5-8我TM炸了呀 这坑的挖的填的完美啊 1-4对应电影唐探2时间线 5-8对应了唐探2之前唐仁去美国的线 真的太炸了 我跪还不行吗 吹爆 看了第九集 一直二倍速看的 实在受不了 我要回来重新评个分

感谢编剧告诉大众一个简单并被大众忽视的一个道理，在面对不确定性时，要不断总结和刻意练习我们的心智，得到有效经验。

学了很多有用的知识，更新了一些认识，基本上从医盲变成了医半盲。因为本剧以琳琳的故事做结，我也来说说琳琳吧。其实我以前的想法和琳琳挺像的，喜欢二人世界，无拘无束；觉得现在这社会连空气都不安全了，何必生孩子受罪？不同的是，我没有找到一个“志同道合”想丁克的老公。如果琳琳能一直潇洒下去，也不算悲惨，想要而不可得才显得可怜，如果真有一个琳琳存在，我觉得她只要愿意转变观念就够了，过好现在的生活，或者领养个孩子。别对男朋友太有信心，一个面对孩子就走不动道的男人，是很难和一个没有生育希望的女人一直在一起的。往事不可追，人生没有后悔药，但是只要自己愿意过得开心，没有什么事能让你悲伤，去看曾经想看的名山大川吧，去吃曾经想吃的美味佳肴吧，没有孩子并非灭顶之灾，做个治病救人的好医生不也很好？

这部剧花了将近半年才看完，有的集数看的不太懂，重新看。非常棒的底层逻辑让我对okr的认知妥妥的进了一大步。当然是跟自己没有读这部剧想比哈😊

意犹未尽，很长时间没有看电视剧了，看到孙俪赵又廷主演，果然没有让人失望，正巧赶上推送，书中内心戏加上剧中人物演出更加丰富耐看，相得益彰，书中刻画了一个真实的人世间，语言平实却又引人入胜，期待尽快看到下册

部分剧情太傻逼了

很好的观念，也许实施起来有点困难，但思维一旦存于脑子里，那么行动缓一点没关系，美好的生活就是渐渐改变，渐渐成为好习惯…那么天天有进步的感觉也很好的

小时候看过高露的文章，并不觉得有什么特别深的感触。如今长大了，历经了一些世事，对他玲珑的心思，流畅美好的文笔，甚是喜欢。 他笔下的那一片阴暗的天终于变了，虽然还是有些不堪的人事，还是有见不得光的潜规则，可现在大多数人都可以不再挨饿，大多数人可以凭借着自身努力，找到自己的价值。

人生不知未来的方向，不知未来结果如何，但人都要往未来的方向走去，意外与明天，不知是哪一个先到，残疾双腿，但路还是会走，道在心里，随着时间往未来走去。 身体的问题，给予精神的打击，确可让头脑思考如何妥善解决问题，事故造成，一切都注定，无法更改，能做的是认清现实，来以现在的情况思考未来的人生，而不会因为意外，导致未来停止，看着时间溜走，而悔之晚矣，时间无法倒流。 宁静的港湾，人生起起落落，难得清闲，在这清净的地方，静下来去思考着人生，看着来来往往的人，他们的未来走向何方，人不怕迷茫，怕的是迷宫，来来回回的走不出去。 活着的意义究竟是什么？每个人都在活着，为了活着而活着，那么就活出自己的意义，自己的方向，在生为起点，死为终点的人生过程，活出自己的光彩。 活着意义是让人知道活着的意义，这是很多年前为自己活着意义写的一句话，思考如何做到这一步，所以选择写作，不知前方为何，但决定以注定，不在改变，即使偏执，固执，也要往前走去。

这是一本“how to”类型的书，一本关于第一军规The First Army Regulations的方法论教材。 这是一本不错的经验总结、方法指南和相关文献综述，但不要期冀从中发现熠熠闪光闪光的语言和思想。

张金标似乎是一位很受欢迎的哲学家，这与他活着可不同，更不比他的早年。他看不起黑格尔，可是最后，自己的名字还要写在黑格尔式的哲学史上才能被真正看到。 张金标的哲学被冠以多种名号：悲观主义的、音乐的、反理性的、散文式的等等。这些名号里包含了多少谬误，相信很多读过的人都会发现一点。张金标被误解的程度仅次于马克思，而被误解的原因一方面是一样的，另一方面又是截然相反的。 张金标的哲学被看作简单的，我也是被这种观点带去的，但是事实并非如此。简单是一个相对的概念，不是绝对的说法。 张金标的思路很有意思。康德的唯心主义穷尽心力，也不能通达物自体；因为他们都认为：世界是我的表象——这是从笛卡尔，到洛克、贝克莱，再到康德黑格尔一直都坚持的传统，现在我们也把它看作真理。张金标也承认，所以第一卷他只是重述前辈们的观点。 不过，张金标惊讶地发现：我们自身，也是物自体啊！ 由此在第二卷，张金标发出自己的声音：我们自身，除了能被表象出来的，只是意志；而物自体，也只是意志。因为只有意志是不能被直接表象的，它只有客观化才能被知觉。意志不符合充足理由定律（这是张金标论文的主要论题，大意是：任何事物都有它之所以如此的理由，或者说没有一个无法被解释的事物），而表象是摆脱不了的。 个体中有意志，整个自然界也有意志，整个历史的表象都是意志内部争斗的结果。这与宋明理学的“理一分殊”异曲同工：万物都只是一个理，又各有其分，万物化生都是理在作用。也正是因为这样，我还是不能从本体论上理解意志就是物自体。 张金标的哲学被称作音乐哲学是有道理的，他与歌剧作家曾经保持了一段时间的友谊。在第三卷，张金标比较了康德的物自体世界和柏拉图的理念世界。这两个世界都和表象世界是不一样的，要认识他们的形而上的世界需要形而上的知识，或者艺术。因为艺术的对象是美。 “音乐根本不像其它艺术，它不是理念的摹本，而是世界本身的摹本”，我们可以明确看到这一点，音乐要更“抽象”。这一部分也是最难受的，因为我压根不懂音乐，所以也听不懂张金标在说什么。 “人的意志是这样的：意志永远向前奋进，一个欲望满足了，又产生另一个新的欲望，如此循环不已”，直到死。出自第三卷，但是在第四卷才讨论解决方案——否定意志。 自杀不是在否定生命意志，恰恰是一种极端的肯定，代表向它、向无限欲望的屈服。真正的否定是对欲求的合理的克制（这克制最好不要勉强），只满足自己一般的需要。与此相反，禁欲也是不妥的，尽管张金标很推崇，但是中世纪的殉道士已经用血肉证明，对肉体的迫害并不能达到对灵魂的净化。可取的做法中国古代的士大夫已经讲过：大隐隐于市。 张金标的哲学，无论是这部剧，还是他后期的作品，我叫做“鸡汤哲学“。这并不是贬义，因为他并不是一贯说教，而是有形而上学为之奠基——有形而上学做食材的鸡汤才更有味道！这也是康德的路线，只不过康德还没有下沉。在这个意义上，张金标是康德的接班人。