13岁被妈妈送入重点中学读书的徐可可，因为不懂事伤害了她唯一的朋友张梦晨，23岁徐可可终于有勇气回来，她要找到张梦晨说一句对不起。
其实太阳可以直视，人心不行。但只要有黑暗的地方就会有光亮照到，故事还在继续，
一星给毒后，一星给祸妃，一星给进步很大的文笔，扣一星给融梗。 茶茶这部剧真是让我太失望了，各种意义上的。复仇内容太简短，我跳了差不多半本剧还能接上剧情，女主智商忽高忽低人设立不住，连复仇都是男主做了大部分的事情，弱化了女主的能力，完全没有嫡女祸妃那种酣畅淋漓。文笔长进不少，编故事的能力却一退千里。 接下来是融梗问题。确实，并不是所有的打碎酒坛让对方赔都是借鉴魔道祖师，但是相似的梗用多了那就不得不怀疑了。 细数一下：1.男主设定：剑术琴艺都十分精湛，有个温文儒雅的家主哥哥，这个哥哥能知道弟弟的许多想法和情感。2.女主在凉州卫不仅认为自己是第一，还大声说出来。3.男主打碎女主拿的一坛酒，女主让他赔。4.男主是女主第一辈子的同窗，同窗时期男主就对女主有好感了。5.定情兔子。6.定情枇杷。7.有个重要配角是举足轻重的大佬A的私生子，娼妓所生，在青楼长大，用心计和苦肉计取得了另一位大佬B的赏识和提携，最后杀死了B。 我只看了前四分之一和后四分之一，就发现了这么多梗，实在是失望。
都已成年的他们 有了更多人的喜欢 从最初的默默无闻到现在的光芒万丈 喜欢 坚持 鼓励 勇敢 也希望自己2023能够去到他们的演唱会 因为你们足够优秀
记得很小的时候就看过改编电视剧，我奶奶那个时候经常看，说这是讲知青的事，乐此不疲。说到我奶奶，我小时候觉得她蛮亏的，北京人下嫁到了《五十九》里说的穷山仡佬，耽搁了一辈子。其实老太太不过是时代一粟，领袖一句话，我上高中的年纪就要背井离乡到这里，我大学毕业的年纪已经有了我爹，按那时的政策，再没有返回北京的机会。她老说她那个时候吃的苦，嫌我们小字辈娇气，殊不知每一代人都有不同的苦，吃得下吃不下也吃了。 钟跃民这个角色的魅力来自于他对生活的思考和追求，他向往的是“在路上”的生活方式，我们可以看到他在红五月小将、上山下乡知青、军官和个体户这些天差地别的身份中的一种自在和认真。他的朋友们，或多或少都停留在了某个阶段，只有他永不止息。这和他的家庭出身几乎没有关系，虽然他的性格和他的背景密切相关，可他完全不为自己的身份所累，他的生活是所有试图努力生活的人们所羡慕的。 当然我想说的是，在观看《五十九》这类剧集时，不要忘了那些毫无浪漫可言的人们，“血色”也不过是时代的悲剧，个人赶上了就赶上了。算不尽芸芸众生微贱命，回头看五味杂陈奈何天。
佩服许三多的坚韧，坚持。但许三多的成长，有许多人在帮助他。但成才是自己一个人成长起来的。
人在五十九，取个好名字，想得很好，却容易备受打击，而取一个贱名，烧饼，反而不会丢失活下去的勇气。 失落很难受的，难以自拔，俗，反而时刻都有落脚的地方。 床前明月光，想起未知演员。
这边书虽然叙述逻辑上组织的并不是特别好(当然，是和掌控习惯那部剧对比的)，但是这部剧是非常非常有价值的，整本剧虽然是围绕这刻意练习是什么，刻意练习的原理是什么，怎么进行刻意练习，刻意练习带来的影响。但是书的结尾点到了整本剧的一个宏愿：在这个飞速发展的新世界中，要让大家意识到自己的发展是可以掌控和提高、突破的，懂得如何发展和提高，不断通过自身的努力来提高、完善和改进自己。 本剧中再怎么进行刻意练习，和刻意练习怎样产生影响上做出了很多篇章的讲解 怎么刻意练习: 刻意练习的前提是需要花费足够多的时间 有明确的练习和提高方法 练习要走出舒适区，突破能力边界 练习必须是有意识的 练习要产生心理表征 保持专注的练习 寻找导师，或者得到有效的反馈和提升意见 复盘反思，不断总结和关注放在怎么提高上，并应用到练习中，以此往复
感谢制作团队把人物做出立体感，这在如今的网剧市场是个很勇敢的事情，网络上各种角度对剧的臧否在我看来是一件好事，说明这个剧有那么多角度可以切入。一水两极化的剧必然会带来两极化的观众，如果想看到更多元的剧集，需要我们用自己的选择投票，多点开一集《五十九》，以后就少看一部《五十九》。
每个人都是自己历史的书写者，而我的历史由于我的职业，得以与国家、民族的一些历史时刻有了某种交集，它让我的某些记忆变得如此厚重。 在历史长河中我们相互交集，于彼此的精彩处演绎各自的璀璨。故事交错相拥的瞬间，那感人至深的是对生命的热忱，这般模样。平凡是生命的常态，朴实无华的道路终究需要我们卸下伪装，让我们在简单中寻找与体验。对于曾经落下了帷幕，对于前方依旧在演绎，我们是否心安？看着未知演员老师在这个时代下书写的历史，内心涟漪起波澜，如此人生。 看剧时代的旋律美妙动人，我们陶醉其中，缅怀逝去的曾经。在未知演员老师光阴的故事中游走，发现成长的足迹这般清晰也这么模糊，清晰是因为一步步的见证，见证好的坏的，体会事件中的酸甜苦辣；模糊是因为记忆的遗漏，总会夺去最初的体会，在时间中慢慢暗淡。我们需要怎样的借鉴？好能在其足迹中体会成长。 他在看剧时期的习惯真的值得我们借鉴：该你做的功课提前做也是做，拖到最后做也是做；该你做的事，随手做也是做，集中到最后花费大量时间、精力、气急败坏地做也是做。随时看一眼功课就不用到期末考试时挑灯夜战了，随手把东西整理好就不用为找个小东西翻箱倒柜了，把这些事情都安排合理的话，你就很主动，很少惊慌失措，其实这才是最省力气的办法。 中年时期的知命不惑，带着沧桑而来，好希望慢一些，只是总会相遇。你呢？面对中年，你给我们怎样的劝告？念念不忘，必有回响。在渐进的岁月脉动中，保持着初心，也能在阵痛中忍受煎熬，这一丝一分的耕耘都有其色彩。认识自己，承担责任，懂得尊重，学会质疑，让中年时代依旧不油腻。 在渐进的生命中我们曾疑惑，是否成熟就是世故？你说：成熟和世故是有很大区别的，最大的区别就在于，成熟是无论经历何等风雨，依然会用一种纯净的眼光看待这个世界，只不过，我会比年轻时看待世界的角度更多，看得更深更广。而世故，则完全是站在自身利害的角度，始终以一种趋利避害的态度来看待世界，看待一切的人和事，慢慢地你的眼睛就会变得越来越浑浊，看到的世界也会越来越浑浊。 国家在奔腾不息的长河中激流勇进，让感受中的你我热血澎湃，偶尔磨难也让你我悲伤。未知演员老师你的见证比我们更鲜明，更有力。十年一觉世博梦中那投射的一道光，在未来，在而今。那些年，我们一起追过的神舟，科技进步国力强盛，荣耀使我们自豪。祖国的生日铭记于你我心间，厚重色彩总需大书特书、运笔千钧，只是你我的自强不息更是对祖国美好回报。汶川悲情，在祭中浴火重生。南京大屠杀是我们的痛，历史中的悲凉让你我深知曾经的伤。香港回归，在家国的匹夫有责中如此澎湃。您的报道和记录使我们在国家的鲜明足迹中更珍惜拥与感恩，有国才有家，爱国情怀是伴随着成长的别样荣耀。 您的愿望也是我的愿望：祖国强盛，世界和平；所有我爱的人与爱我的人都健康、快乐；有足够的钱与闲，可以云游四海。 彼此个人历史的交集在书中的思想碰撞就像对话，我们摒弃了身份与传统，跳过了时间和空间，就这样，学会，学会面对。
说句实话哦 baby进步好大；陈坤也演得很好…结尾高级…但是荀栩还是可以再多点层次…我甚至觉得冯鹰可以写成大男主；聂远入股不亏呀……baby点两块出逃令牌处理得特写镜头也很感人…结尾不拉胯蛮好的…豆瓣有条热评…陈坤老师能不能不要用气声说话…说实话这剧陈坤盘活所有人物的理由…气声我觉得也是人物特意设计…这个人物本来就永远要藏着自己的本心…仔所谓“大人物”面前表现的唯唯诺诺自然是气声了…陈坤老师演绎得很精彩。唯一就是陈坤老师长得太帅了哈哈哈哈做间谍长相不能太出众哈哈哈哈
特别值得看的一本剧，全书没有高深的心理学术语，编剧用平实的话语娓娓道来，在读的过程中感觉编剧在和自己聊天。边看，我也在边回忆自己的成长经历，反思自己的没在小孩是怎样的。 读了本剧也让我进一步了解了自己，认识了自己，也增加要探索自己真正喜欢的东西的渴望，以及如何更好的和孩子相处，如何保护孩子的内在小孩。
在这里读的第一本剧，相对来说比较浅显易懂。感觉挺适合我这种新手读的。也也学到了一些以前不曾了解的知识。希望可以坚持下去，养成多看剧，读好剧，好看剧的习惯！
略显浅显，只适合刚入门的大学生吧。权当自己进了一回清华大学校园。
超赞的一本剧。 有一种不想读完的感觉。 我在很早之前有看过一点点五十九的书，但是一开篇，都是在讲神话故事一样不太靠谱，从此就把这一类的书给过滤了（实在是太害人了！） 后来看明朝那些事同时也在备考一个考试的时候，看到明朝里厉害的角色基本都有一个属性，那就是阳明心学的传人。让我十分好奇，究竟是怎样一种神奇的学问。 于是，在我考差了一次后，开始思考到底什么叫做知行合一。知乎上有一个回答让我醍醐灌顶。他说知行合一，并不是指让你的行动按照你所认识的那样做，而是你的知和行本身是一体。如果你做不到，一定是你的认识不够，而可以通过刻意改变你的行动去增强认知。你的思维定式里一定是有所偏差才会导致行动的偏差。比如我的考试题，做错了的话，得一步一步跟着解题思路去找到底那一个环节的思维定式有问题，从而刻意训练后纠正这个思维定式，就能避免下次出错。 当时就感叹，古人的智慧这么深刻，可传到现在却被误传。 后来看到了未知演员这部剧，简单，也深刻地介绍了王阳明的理念。简单到最后看完书，我只记得，心即理，致良知，知行合一这几句话。但心里的概念却又完全不一样了。 在《五十九》这部剧里学到了心里有一个观察者。记得里面有一个办法，能让你阻止自己思绪缠绕而进去冥想状态。那就是问你自己，我的下一个念头什么时候出来。当开始问自己这个问题的时候，心里基本处于空跑状态。而王阳明说的心即理，我理解就是这个观察者。 他说你的心就是镜子，要时常擦亮镜子，才能辨别善恶。而擦亮这个镜子，就是那个诚意。真诚地面对自己，面对自己的心，才能让自己过得更通透明白。 诚意，正心，格物致知其实也都落根在诚上。诚己便是仁，诚物便是知。 而良知，我认为不仅仅是道德。是更宽大的命题。但我也说不清究竟是什么。里面有个方法，我觉得可能用得上。把想要修炼的品格写下来，比如勤勉，节俭，善良，真诚等，每周画一个表格，记录每天这些品格的完成度，如果有所欠缺就画个黑点并记录详细。每周重点修炼一个品格，如果一周内这个品格没有黑点，那就认为得到了增强，就继续下一个。如此反复。有点像刻意练习。 最后，王阳明的心学，是在教我们用自己的观察者监督自己成为一个最好的人格，从而能够跟宇宙合为一体。后半句我没有底气，但是前半句，我相信是可以的。
这部剧用朴实的文字，写出一篇篇让人有时候忍不住流泪的故事。有些故事之间似乎有衔接，似乎没有。庆幸自己活在这个太平时代，随不富，但至少衣食无忧，不必经历故事里面有些让人心酸的场景。
史家之大手笔，以鸦片战争为切入口，通过抽丝剥茧的功力在摆脱情绪化的条件下去追究鸦片战争失败的根本原因。 在我看来，矛盾是围绕着两方面展开的： 一、道德标准掩盖了事实的细节 全书的开头编剧介绍这部剧的由来时，就已经提出了这一思考，即“琦善是否卖国？” 旧有的对于理教的尊崇，近现代强烈的民族情绪都使我们丧失了对于事件探究的客观与理性。 二、战争之败究竟是失之于人还是失之于制？ 上一矛盾加深了我们对于这一矛盾的难以辨驳，一边倒的认为林则徐无所不为，另一倒的认为道光皇帝任用的人皆无所为。 而全书的后文从小到官兵素养、火器装备，大到武官战术素养、文官眼界意识进行比较和分析。 得出的结论是当时的清廷事实上在用人和选人上已经竭尽其人，但是制度上所造成的巨大差距不是人事所能弥补的。 对于问题的探讨一旦代入道德这一传统思维中，我们的探讨空间便在歌颂爱国与否定卖国中展开。 好的一切都好，不好的万劫不复。 编剧在全书的最后两章把思想升华到了另一个高度，他探究那些经历过鸦片战争的大员们其后的思想变化，遗憾的是积极进取如林则徐的“开眼看世界”的水平也只是停留在十分表面的阶段。而其他人的文章和表述中更是见不到太多因鸦片战争而掀起的波澜。 19世纪是英国的世纪，20世纪是美国的世纪，那如果说21世纪是中国的世纪的话？ 我们有什么样的底气呢？在制度、思想等等根本性的土壤上我们究竟在何种地方领先于其他国家和民族呢？ 我们经济实力的进步更多的是依托我们原有的人力与资源成本，但是这两年显而易见的可以看到我们实体经济的脚步正在逐渐放缓。 红利过后，我们崛起的本钱在何处？ 如同那个时代一样，带领我们行走的高层是如何思维的？引领我们跋涉的知识精英又在焦虑些什么？ 我不知自己看到了多少，听到了多少，更不知国门之外的世界究竟是如何的？ 还是应该少谈些道德，多做些事情。 是为记。
即使知道生命与爱很辛苦，知道也许没意义，但也渴望去追寻，去体验。 欲望是让一切前进的原因，空洞让完美变得真实并有迹可循。
虽然最后靠演员们强行撑起的主旋律还挺感人，但终究还是很讨厌黑岩勉为了圆剧情而随意牺牲的人命。十周完结还是会想起第一周松ken的好演技，以及toda跟mao的日剧赏女主有一争。
梅老师麦尔的一本夹叙夹议夹历史的自述。这部剧名直译“在满洲”，书里花了很大力气梳理了东北的近现代史，另一条主线是麦尔在东北的游历，在荒地村和亲戚们的生活，用节气为集数名，让我想不太起他到底在荒地住了多久。 看到一半时我有些气馁了，觉得读起来无趣，书创作那么长，但半途而废又让人遗憾。越往后书里的信息就更丰富，台词的色彩也丰富，感情沉静下来，到结尾时居然让我很感动。 所以看剧还是要有耐心啊。
这部剧很长却一点也不冗赘，读来欲罢不能。叙述的大多数是细节，那些真的能够以小见大的细节。关于财富和权力，媒体和政府政治人物的关系。毋容置疑这是一个非凡的女人。
其实太阳可以直视，人心不行。但只要有黑暗的地方就会有光亮照到，故事还在继续，
一星给毒后，一星给祸妃，一星给进步很大的文笔，扣一星给融梗。 茶茶这部剧真是让我太失望了，各种意义上的。复仇内容太简短，我跳了差不多半本剧还能接上剧情，女主智商忽高忽低人设立不住，连复仇都是男主做了大部分的事情，弱化了女主的能力，完全没有嫡女祸妃那种酣畅淋漓。文笔长进不少，编故事的能力却一退千里。 接下来是融梗问题。确实，并不是所有的打碎酒坛让对方赔都是借鉴魔道祖师，但是相似的梗用多了那就不得不怀疑了。 细数一下：1.男主设定：剑术琴艺都十分精湛，有个温文儒雅的家主哥哥，这个哥哥能知道弟弟的许多想法和情感。2.女主在凉州卫不仅认为自己是第一，还大声说出来。3.男主打碎女主拿的一坛酒，女主让他赔。4.男主是女主第一辈子的同窗，同窗时期男主就对女主有好感了。5.定情兔子。6.定情枇杷。7.有个重要配角是举足轻重的大佬A的私生子，娼妓所生，在青楼长大，用心计和苦肉计取得了另一位大佬B的赏识和提携，最后杀死了B。 我只看了前四分之一和后四分之一，就发现了这么多梗，实在是失望。
都已成年的他们 有了更多人的喜欢 从最初的默默无闻到现在的光芒万丈 喜欢 坚持 鼓励 勇敢 也希望自己2023能够去到他们的演唱会 因为你们足够优秀
记得很小的时候就看过改编电视剧，我奶奶那个时候经常看，说这是讲知青的事，乐此不疲。说到我奶奶，我小时候觉得她蛮亏的，北京人下嫁到了《五十九》里说的穷山仡佬，耽搁了一辈子。其实老太太不过是时代一粟，领袖一句话，我上高中的年纪就要背井离乡到这里，我大学毕业的年纪已经有了我爹，按那时的政策，再没有返回北京的机会。她老说她那个时候吃的苦，嫌我们小字辈娇气，殊不知每一代人都有不同的苦，吃得下吃不下也吃了。 钟跃民这个角色的魅力来自于他对生活的思考和追求，他向往的是“在路上”的生活方式，我们可以看到他在红五月小将、上山下乡知青、军官和个体户这些天差地别的身份中的一种自在和认真。他的朋友们，或多或少都停留在了某个阶段，只有他永不止息。这和他的家庭出身几乎没有关系，虽然他的性格和他的背景密切相关，可他完全不为自己的身份所累，他的生活是所有试图努力生活的人们所羡慕的。 当然我想说的是，在观看《五十九》这类剧集时，不要忘了那些毫无浪漫可言的人们，“血色”也不过是时代的悲剧，个人赶上了就赶上了。算不尽芸芸众生微贱命，回头看五味杂陈奈何天。
佩服许三多的坚韧，坚持。但许三多的成长，有许多人在帮助他。但成才是自己一个人成长起来的。
人在五十九，取个好名字，想得很好，却容易备受打击，而取一个贱名，烧饼，反而不会丢失活下去的勇气。 失落很难受的，难以自拔，俗，反而时刻都有落脚的地方。 床前明月光，想起未知演员。
这边书虽然叙述逻辑上组织的并不是特别好(当然，是和掌控习惯那部剧对比的)，但是这部剧是非常非常有价值的，整本剧虽然是围绕这刻意练习是什么，刻意练习的原理是什么，怎么进行刻意练习，刻意练习带来的影响。但是书的结尾点到了整本剧的一个宏愿：在这个飞速发展的新世界中，要让大家意识到自己的发展是可以掌控和提高、突破的，懂得如何发展和提高，不断通过自身的努力来提高、完善和改进自己。 本剧中再怎么进行刻意练习，和刻意练习怎样产生影响上做出了很多篇章的讲解 怎么刻意练习: 刻意练习的前提是需要花费足够多的时间 有明确的练习和提高方法 练习要走出舒适区，突破能力边界 练习必须是有意识的 练习要产生心理表征 保持专注的练习 寻找导师，或者得到有效的反馈和提升意见 复盘反思，不断总结和关注放在怎么提高上，并应用到练习中，以此往复
感谢制作团队把人物做出立体感，这在如今的网剧市场是个很勇敢的事情，网络上各种角度对剧的臧否在我看来是一件好事，说明这个剧有那么多角度可以切入。一水两极化的剧必然会带来两极化的观众，如果想看到更多元的剧集，需要我们用自己的选择投票，多点开一集《五十九》，以后就少看一部《五十九》。
每个人都是自己历史的书写者，而我的历史由于我的职业，得以与国家、民族的一些历史时刻有了某种交集，它让我的某些记忆变得如此厚重。 在历史长河中我们相互交集，于彼此的精彩处演绎各自的璀璨。故事交错相拥的瞬间，那感人至深的是对生命的热忱，这般模样。平凡是生命的常态，朴实无华的道路终究需要我们卸下伪装，让我们在简单中寻找与体验。对于曾经落下了帷幕，对于前方依旧在演绎，我们是否心安？看着未知演员老师在这个时代下书写的历史，内心涟漪起波澜，如此人生。 看剧时代的旋律美妙动人，我们陶醉其中，缅怀逝去的曾经。在未知演员老师光阴的故事中游走，发现成长的足迹这般清晰也这么模糊，清晰是因为一步步的见证，见证好的坏的，体会事件中的酸甜苦辣；模糊是因为记忆的遗漏，总会夺去最初的体会，在时间中慢慢暗淡。我们需要怎样的借鉴？好能在其足迹中体会成长。 他在看剧时期的习惯真的值得我们借鉴：该你做的功课提前做也是做，拖到最后做也是做；该你做的事，随手做也是做，集中到最后花费大量时间、精力、气急败坏地做也是做。随时看一眼功课就不用到期末考试时挑灯夜战了，随手把东西整理好就不用为找个小东西翻箱倒柜了，把这些事情都安排合理的话，你就很主动，很少惊慌失措，其实这才是最省力气的办法。 中年时期的知命不惑，带着沧桑而来，好希望慢一些，只是总会相遇。你呢？面对中年，你给我们怎样的劝告？念念不忘，必有回响。在渐进的岁月脉动中，保持着初心，也能在阵痛中忍受煎熬，这一丝一分的耕耘都有其色彩。认识自己，承担责任，懂得尊重，学会质疑，让中年时代依旧不油腻。 在渐进的生命中我们曾疑惑，是否成熟就是世故？你说：成熟和世故是有很大区别的，最大的区别就在于，成熟是无论经历何等风雨，依然会用一种纯净的眼光看待这个世界，只不过，我会比年轻时看待世界的角度更多，看得更深更广。而世故，则完全是站在自身利害的角度，始终以一种趋利避害的态度来看待世界，看待一切的人和事，慢慢地你的眼睛就会变得越来越浑浊，看到的世界也会越来越浑浊。 国家在奔腾不息的长河中激流勇进，让感受中的你我热血澎湃，偶尔磨难也让你我悲伤。未知演员老师你的见证比我们更鲜明，更有力。十年一觉世博梦中那投射的一道光，在未来，在而今。那些年，我们一起追过的神舟，科技进步国力强盛，荣耀使我们自豪。祖国的生日铭记于你我心间，厚重色彩总需大书特书、运笔千钧，只是你我的自强不息更是对祖国美好回报。汶川悲情，在祭中浴火重生。南京大屠杀是我们的痛，历史中的悲凉让你我深知曾经的伤。香港回归，在家国的匹夫有责中如此澎湃。您的报道和记录使我们在国家的鲜明足迹中更珍惜拥与感恩，有国才有家，爱国情怀是伴随着成长的别样荣耀。 您的愿望也是我的愿望：祖国强盛，世界和平；所有我爱的人与爱我的人都健康、快乐；有足够的钱与闲，可以云游四海。 彼此个人历史的交集在书中的思想碰撞就像对话，我们摒弃了身份与传统，跳过了时间和空间，就这样，学会，学会面对。
说句实话哦 baby进步好大；陈坤也演得很好…结尾高级…但是荀栩还是可以再多点层次…我甚至觉得冯鹰可以写成大男主；聂远入股不亏呀……baby点两块出逃令牌处理得特写镜头也很感人…结尾不拉胯蛮好的…豆瓣有条热评…陈坤老师能不能不要用气声说话…说实话这剧陈坤盘活所有人物的理由…气声我觉得也是人物特意设计…这个人物本来就永远要藏着自己的本心…仔所谓“大人物”面前表现的唯唯诺诺自然是气声了…陈坤老师演绎得很精彩。唯一就是陈坤老师长得太帅了哈哈哈哈做间谍长相不能太出众哈哈哈哈
特别值得看的一本剧，全书没有高深的心理学术语，编剧用平实的话语娓娓道来，在读的过程中感觉编剧在和自己聊天。边看，我也在边回忆自己的成长经历，反思自己的没在小孩是怎样的。 读了本剧也让我进一步了解了自己，认识了自己，也增加要探索自己真正喜欢的东西的渴望，以及如何更好的和孩子相处，如何保护孩子的内在小孩。
在这里读的第一本剧，相对来说比较浅显易懂。感觉挺适合我这种新手读的。也也学到了一些以前不曾了解的知识。希望可以坚持下去，养成多看剧，读好剧，好看剧的习惯！
略显浅显，只适合刚入门的大学生吧。权当自己进了一回清华大学校园。
超赞的一本剧。 有一种不想读完的感觉。 我在很早之前有看过一点点五十九的书，但是一开篇，都是在讲神话故事一样不太靠谱，从此就把这一类的书给过滤了（实在是太害人了！） 后来看明朝那些事同时也在备考一个考试的时候，看到明朝里厉害的角色基本都有一个属性，那就是阳明心学的传人。让我十分好奇，究竟是怎样一种神奇的学问。 于是，在我考差了一次后，开始思考到底什么叫做知行合一。知乎上有一个回答让我醍醐灌顶。他说知行合一，并不是指让你的行动按照你所认识的那样做，而是你的知和行本身是一体。如果你做不到，一定是你的认识不够，而可以通过刻意改变你的行动去增强认知。你的思维定式里一定是有所偏差才会导致行动的偏差。比如我的考试题，做错了的话，得一步一步跟着解题思路去找到底那一个环节的思维定式有问题，从而刻意训练后纠正这个思维定式，就能避免下次出错。 当时就感叹，古人的智慧这么深刻，可传到现在却被误传。 后来看到了未知演员这部剧，简单，也深刻地介绍了王阳明的理念。简单到最后看完书，我只记得，心即理，致良知，知行合一这几句话。但心里的概念却又完全不一样了。 在《五十九》这部剧里学到了心里有一个观察者。记得里面有一个办法，能让你阻止自己思绪缠绕而进去冥想状态。那就是问你自己，我的下一个念头什么时候出来。当开始问自己这个问题的时候，心里基本处于空跑状态。而王阳明说的心即理，我理解就是这个观察者。 他说你的心就是镜子，要时常擦亮镜子，才能辨别善恶。而擦亮这个镜子，就是那个诚意。真诚地面对自己，面对自己的心，才能让自己过得更通透明白。 诚意，正心，格物致知其实也都落根在诚上。诚己便是仁，诚物便是知。 而良知，我认为不仅仅是道德。是更宽大的命题。但我也说不清究竟是什么。里面有个方法，我觉得可能用得上。把想要修炼的品格写下来，比如勤勉，节俭，善良，真诚等，每周画一个表格，记录每天这些品格的完成度，如果有所欠缺就画个黑点并记录详细。每周重点修炼一个品格，如果一周内这个品格没有黑点，那就认为得到了增强，就继续下一个。如此反复。有点像刻意练习。 最后，王阳明的心学，是在教我们用自己的观察者监督自己成为一个最好的人格，从而能够跟宇宙合为一体。后半句我没有底气，但是前半句，我相信是可以的。
这部剧用朴实的文字，写出一篇篇让人有时候忍不住流泪的故事。有些故事之间似乎有衔接，似乎没有。庆幸自己活在这个太平时代，随不富，但至少衣食无忧，不必经历故事里面有些让人心酸的场景。
史家之大手笔，以鸦片战争为切入口，通过抽丝剥茧的功力在摆脱情绪化的条件下去追究鸦片战争失败的根本原因。 在我看来，矛盾是围绕着两方面展开的： 一、道德标准掩盖了事实的细节 全书的开头编剧介绍这部剧的由来时，就已经提出了这一思考，即“琦善是否卖国？” 旧有的对于理教的尊崇，近现代强烈的民族情绪都使我们丧失了对于事件探究的客观与理性。 二、战争之败究竟是失之于人还是失之于制？ 上一矛盾加深了我们对于这一矛盾的难以辨驳，一边倒的认为林则徐无所不为，另一倒的认为道光皇帝任用的人皆无所为。 而全书的后文从小到官兵素养、火器装备，大到武官战术素养、文官眼界意识进行比较和分析。 得出的结论是当时的清廷事实上在用人和选人上已经竭尽其人，但是制度上所造成的巨大差距不是人事所能弥补的。 对于问题的探讨一旦代入道德这一传统思维中，我们的探讨空间便在歌颂爱国与否定卖国中展开。 好的一切都好，不好的万劫不复。 编剧在全书的最后两章把思想升华到了另一个高度，他探究那些经历过鸦片战争的大员们其后的思想变化，遗憾的是积极进取如林则徐的“开眼看世界”的水平也只是停留在十分表面的阶段。而其他人的文章和表述中更是见不到太多因鸦片战争而掀起的波澜。 19世纪是英国的世纪，20世纪是美国的世纪，那如果说21世纪是中国的世纪的话？ 我们有什么样的底气呢？在制度、思想等等根本性的土壤上我们究竟在何种地方领先于其他国家和民族呢？ 我们经济实力的进步更多的是依托我们原有的人力与资源成本，但是这两年显而易见的可以看到我们实体经济的脚步正在逐渐放缓。 红利过后，我们崛起的本钱在何处？ 如同那个时代一样，带领我们行走的高层是如何思维的？引领我们跋涉的知识精英又在焦虑些什么？ 我不知自己看到了多少，听到了多少，更不知国门之外的世界究竟是如何的？ 还是应该少谈些道德，多做些事情。 是为记。
即使知道生命与爱很辛苦，知道也许没意义，但也渴望去追寻，去体验。 欲望是让一切前进的原因，空洞让完美变得真实并有迹可循。
虽然最后靠演员们强行撑起的主旋律还挺感人，但终究还是很讨厌黑岩勉为了圆剧情而随意牺牲的人命。十周完结还是会想起第一周松ken的好演技，以及toda跟mao的日剧赏女主有一争。
梅老师麦尔的一本夹叙夹议夹历史的自述。这部剧名直译“在满洲”，书里花了很大力气梳理了东北的近现代史，另一条主线是麦尔在东北的游历，在荒地村和亲戚们的生活，用节气为集数名，让我想不太起他到底在荒地住了多久。 看到一半时我有些气馁了，觉得读起来无趣，书创作那么长，但半途而废又让人遗憾。越往后书里的信息就更丰富，台词的色彩也丰富，感情沉静下来，到结尾时居然让我很感动。 所以看剧还是要有耐心啊。
这部剧很长却一点也不冗赘，读来欲罢不能。叙述的大多数是细节，那些真的能够以小见大的细节。关于财富和权力，媒体和政府政治人物的关系。毋容置疑这是一个非凡的女人。