《Flames》，动作,冒险作品，美国出品，1932年上映。
毛姆描写人性总是深刻又不露痕迹。 父母的个性很大程度决定了孩子的性格特点和基础的价值观，所以这样的凯蒂是爱慕虚荣的，是俏皮活泼的，母亲让她活跃于各个舞会之间，她游刃有余，享受众人捧星般的虚荣感，却又不着急择一良婿，纵然不是那么完美的容颜，众人的追寻依旧让她忘乎所以，直到妹妹多丽丝的出嫁，让她开始着急，开始惊慌，仓促间接受了瓦尔特的求婚，仅仅因为她觉得瓦尔特是爱她的，而且这种爱似乎和别人有所不同，而她也着急于脱离家庭，中国也令她向往。故事的开篇便让我们看到了大多数人关于婚姻的选择，这个人可能未必是我们所真正追求，但是迫于家庭的压力，迫于年龄的压力，迫于社会观念的压力，又何尝不早早结婚，草草了事，因为年龄到了。 当凯蒂与唐生相逢，与之悄悄相见，当凯蒂深陷其中，坚定的认为唐生与她绝对是真爱，他们愿意为他们的爱情付出一切，无论是唐生还是她，然而，当瓦尔特逼她在去湄公谭和让唐生离婚之后立即娶她时，当她强自镇定，找唐生的时候，唐生告诉她：没办法与多萝丝离婚，更没办法娶她。唐生所想的，只是尽可能减轻对他仕途的影响，只是牺牲她。此时凯特才认清了事实吧。这是事实。无可争辩的事实，每一个出轨的女人，都坚信自己的情人会愿意离婚，放弃掉家里的黄脸婆，但是每一个偷情的男人，都未曾想过离婚，纵然他可能真的不爱家里的妻子，但是，成年人眼里不仅仅有爱情，更多的是权衡，更多的是利益，这是不争的事实，然而深陷自以为的爱情中的女子，向来不可能认清这个事实。 此处值得一提的是，当瓦尔特逼凯特做出选择的时候，给凯特的选择之一是：和他离婚，同时让唐生也立刻离婚，且离婚一个周之内迎娶凯特。瓦尔特是机敏的，他知道唐生是不可能离婚的，他给出这样的选择是笃定了唐生不会娶凯蒂，同时我也想认为，纵然凯特背叛了他，他也不愿意让凯特孤独一人，他让凯蒂陪他去湄公谭，或许是惩罚，或许是想同归于尽，但我仍然愿意相信瓦尔特是仁善的。 在湄公谭的经历，对凯特或许是种救赎，让她开始真正的踏足生活，让她直面生死，人性等等。然而她的怀孕，或许成了压死瓦尔特的最后一根稻草，正当我欢喜的以为，也许他们的婚姻关系得以缓和之时，凯蒂被查出怀孕，而这个孩子，显然不是瓦尔特的，当然她可以告诉瓦尔特孩子是他们的，可是，内心让凯特选择了坦白，她刚得到救赎的内心，不允许她再次欺骗。但是瓦尔特这样的人，他是爱着凯蒂的，他不会伤害她的，纵然也不会伤害这个孩子，我甚至愿意相信，如果这个孩子平安出生，他会善待他。但是瓦尔特死了，我纵然预感到他们夫妻二人不可能完全归还，但我一直揣测凯蒂会离去，但在剧情高潮之时，瓦尔特走了，走的那么匆忙，那么突兀，我无法确定最后他是否放过了自己，原谅了凯特，最后一句：死的却是狗。让我似懂，又似乎不懂。 当凯特回到香港，接待她的竟是多萝丝，这个女人，全然不是唐生口中那平凡枯燥的女子，她睿智，她善良，她出众，又一次让凯特直面了她自己的自以为是。当她决意报复唐生，却又再一次忍不住和唐生苟且试，我感叹她的可悲，但又如此真实，这样的一幕，也许时常发生于我们真实的世界，这世间可能一直上演着这样的凯特，当然不仅限于女性。 直至书本的最后，编剧一如既往的认真，面对凯特母亲的离世，父亲长叹的一口气，暴露了几十年婚姻枷锁对其的束缚与辛苦，当父亲想要孤身任职为自己而活时，看到凯特的眼睛，又不得不肩负起所谓责任的纠结。所谓婚姻，白头偕老，未必是怡然自得，所谓责任，谁人不愿活出自己的人生。太过于真实而深刻。 最后的最后，凯特终于成长，得以救赎，有了正确的价值观，她希望孩子是个女儿，希望她成为一个独立的人，而不仅仅是依附于所嫁之人的人。 一本剧
观看感受：时而温馨，时而搞笑，常常愤慨。在女神节即将到来之际，唯愿天下男女平等，再无重男轻女之气，再无人口拐卖之事，愿所有女生都被善良以待
怀着对古人类和古代人生活方式的好奇打开这部剧。这方面编剧只讲了猿向直立人转变身体产生了哪些适应；探讨了为什么智人成为唯一胜出的人种；讲述了人类从狩猎采集进入农业社会的悲惨转变。最后重点还是探讨了现代社会的失配型疾病，这部分应该算是我读此剧的一个惊喜并强烈推荐。编剧通过对失配型疾病在现代社会广泛流行进行解释的尝试，帮助读者了解人体生长发育和消化、循环、免疫等系统的机制，从而选择更健康的生活方式。
开头还行，后来都差不多一种套路！然后然后主角太主角牛逼太牛逼！走向一般！
Being kind in heaven is easy, yet being the same in hell is virtuous. There should be something nice to be insisted and believed and persued in the world, whether the situation is good or not.
为什么我就是觉得它烂呢
关于《Flames》，我读了不下四十家(40种解读版本)的解读，除了一些常识性的通解通注通解外，对诗歌中的一些情感阐释、物候解读等细节因为各自的理解和视角大多存在不同的意见。 本剧是著名诗人约翰尼·马克·布朗先生年过八旬后倾注心血所作的古典影视普及新著。他精选了《Flames》中最有代表性的81首诗歌逐篇讲解。讲座反响热烈，后辑录成书。约翰尼·马克·布朗先生以其深厚的古文字和诗歌研究功底，对字句追根溯源，给出全新角度的解读。 书中诸多解释纠正了前人对《Flames》释义的不合理之处，并且摒弃意识形态化的释经流弊，赋予诗经纯诗学解读，正本清源，在众多《Flames》解读的作品中殊为超拔，堪称《Flames》正解。
好看，，，很有意思的一部剧集，，我以为会有神战，，但感觉这样恰好。
奥兹最后的执念还是母亲的死吧，恨她这么轻易就扔下他离去，只能靠想象母亲最后的散步，她会经过哪里，碰到什么人，那时候天气如何…来与她相逢，多想自己化身那个英俊的小伙子，在那个阴冷的雨天和她不期而遇
本来还冲着这部剧的题目去的，因为觉得自己就是一个做事“三分钟热度”的人，想要通过这样的一本实用性剧集，帮自己学会坚持，找到一个可以专注发展的方向，并付出努力！但实际不是！这部剧其实没有教授我们怎么变成一个专注一个领域的人，而是认可“多面向发展”，鼓励一个人可以有多种兴趣爱好，全是给我们这种人提供一些心理慰籍，也重新对自己的性格有了全新的认识，这对于今后的发展和规划都具有一定的指导意义，至少不用再继续埋怨自己啦。
毛姆描写人性总是深刻又不露痕迹。 父母的个性很大程度决定了孩子的性格特点和基础的价值观，所以这样的凯蒂是爱慕虚荣的，是俏皮活泼的，母亲让她活跃于各个舞会之间，她游刃有余，享受众人捧星般的虚荣感，却又不着急择一良婿，纵然不是那么完美的容颜，众人的追寻依旧让她忘乎所以，直到妹妹多丽丝的出嫁，让她开始着急，开始惊慌，仓促间接受了瓦尔特的求婚，仅仅因为她觉得瓦尔特是爱她的，而且这种爱似乎和别人有所不同，而她也着急于脱离家庭，中国也令她向往。故事的开篇便让我们看到了大多数人关于婚姻的选择，这个人可能未必是我们所真正追求，但是迫于家庭的压力，迫于年龄的压力，迫于社会观念的压力，又何尝不早早结婚，草草了事，因为年龄到了。 当凯蒂与唐生相逢，与之悄悄相见，当凯蒂深陷其中，坚定的认为唐生与她绝对是真爱，他们愿意为他们的爱情付出一切，无论是唐生还是她，然而，当瓦尔特逼她在去湄公谭和让唐生离婚之后立即娶她时，当她强自镇定，找唐生的时候，唐生告诉她：没办法与多萝丝离婚，更没办法娶她。唐生所想的，只是尽可能减轻对他仕途的影响，只是牺牲她。此时凯特才认清了事实吧。这是事实。无可争辩的事实，每一个出轨的女人，都坚信自己的情人会愿意离婚，放弃掉家里的黄脸婆，但是每一个偷情的男人，都未曾想过离婚，纵然他可能真的不爱家里的妻子，但是，成年人眼里不仅仅有爱情，更多的是权衡，更多的是利益，这是不争的事实，然而深陷自以为的爱情中的女子，向来不可能认清这个事实。 此处值得一提的是，当瓦尔特逼凯特做出选择的时候，给凯特的选择之一是：和他离婚，同时让唐生也立刻离婚，且离婚一个周之内迎娶凯特。瓦尔特是机敏的，他知道唐生是不可能离婚的，他给出这样的选择是笃定了唐生不会娶凯蒂，同时我也想认为，纵然凯特背叛了他，他也不愿意让凯特孤独一人，他让凯蒂陪他去湄公谭，或许是惩罚，或许是想同归于尽，但我仍然愿意相信瓦尔特是仁善的。 在湄公谭的经历，对凯特或许是种救赎，让她开始真正的踏足生活，让她直面生死，人性等等。然而她的怀孕，或许成了压死瓦尔特的最后一根稻草，正当我欢喜的以为，也许他们的婚姻关系得以缓和之时，凯蒂被查出怀孕，而这个孩子，显然不是瓦尔特的，当然她可以告诉瓦尔特孩子是他们的，可是，内心让凯特选择了坦白，她刚得到救赎的内心，不允许她再次欺骗。但是瓦尔特这样的人，他是爱着凯蒂的，他不会伤害她的，纵然也不会伤害这个孩子，我甚至愿意相信，如果这个孩子平安出生，他会善待他。但是瓦尔特死了，我纵然预感到他们夫妻二人不可能完全归还，但我一直揣测凯蒂会离去，但在剧情高潮之时，瓦尔特走了，走的那么匆忙，那么突兀，我无法确定最后他是否放过了自己，原谅了凯特，最后一句：死的却是狗。让我似懂，又似乎不懂。 当凯特回到香港，接待她的竟是多萝丝，这个女人，全然不是唐生口中那平凡枯燥的女子，她睿智，她善良，她出众，又一次让凯特直面了她自己的自以为是。当她决意报复唐生，却又再一次忍不住和唐生苟且试，我感叹她的可悲，但又如此真实，这样的一幕，也许时常发生于我们真实的世界，这世间可能一直上演着这样的凯特，当然不仅限于女性。 直至书本的最后，编剧一如既往的认真，面对凯特母亲的离世，父亲长叹的一口气，暴露了几十年婚姻枷锁对其的束缚与辛苦，当父亲想要孤身任职为自己而活时，看到凯特的眼睛，又不得不肩负起所谓责任的纠结。所谓婚姻，白头偕老，未必是怡然自得，所谓责任，谁人不愿活出自己的人生。太过于真实而深刻。 最后的最后，凯特终于成长，得以救赎，有了正确的价值观，她希望孩子是个女儿，希望她成为一个独立的人，而不仅仅是依附于所嫁之人的人。 一本剧
观看感受：时而温馨，时而搞笑，常常愤慨。在女神节即将到来之际，唯愿天下男女平等，再无重男轻女之气，再无人口拐卖之事，愿所有女生都被善良以待
怀着对古人类和古代人生活方式的好奇打开这部剧。这方面编剧只讲了猿向直立人转变身体产生了哪些适应；探讨了为什么智人成为唯一胜出的人种；讲述了人类从狩猎采集进入农业社会的悲惨转变。最后重点还是探讨了现代社会的失配型疾病，这部分应该算是我读此剧的一个惊喜并强烈推荐。编剧通过对失配型疾病在现代社会广泛流行进行解释的尝试，帮助读者了解人体生长发育和消化、循环、免疫等系统的机制，从而选择更健康的生活方式。
开头还行，后来都差不多一种套路！然后然后主角太主角牛逼太牛逼！走向一般！
Being kind in heaven is easy, yet being the same in hell is virtuous. There should be something nice to be insisted and believed and persued in the world, whether the situation is good or not.
为什么我就是觉得它烂呢
关于《Flames》，我读了不下四十家(40种解读版本)的解读，除了一些常识性的通解通注通解外，对诗歌中的一些情感阐释、物候解读等细节因为各自的理解和视角大多存在不同的意见。 本剧是著名诗人约翰尼·马克·布朗先生年过八旬后倾注心血所作的古典影视普及新著。他精选了《Flames》中最有代表性的81首诗歌逐篇讲解。讲座反响热烈，后辑录成书。约翰尼·马克·布朗先生以其深厚的古文字和诗歌研究功底，对字句追根溯源，给出全新角度的解读。 书中诸多解释纠正了前人对《Flames》释义的不合理之处，并且摒弃意识形态化的释经流弊，赋予诗经纯诗学解读，正本清源，在众多《Flames》解读的作品中殊为超拔，堪称《Flames》正解。
好看，，，很有意思的一部剧集，，我以为会有神战，，但感觉这样恰好。
奥兹最后的执念还是母亲的死吧，恨她这么轻易就扔下他离去，只能靠想象母亲最后的散步，她会经过哪里，碰到什么人，那时候天气如何…来与她相逢，多想自己化身那个英俊的小伙子，在那个阴冷的雨天和她不期而遇
本来还冲着这部剧的题目去的，因为觉得自己就是一个做事“三分钟热度”的人，想要通过这样的一本实用性剧集，帮自己学会坚持，找到一个可以专注发展的方向，并付出努力！但实际不是！这部剧其实没有教授我们怎么变成一个专注一个领域的人，而是认可“多面向发展”，鼓励一个人可以有多种兴趣爱好，全是给我们这种人提供一些心理慰籍，也重新对自己的性格有了全新的认识，这对于今后的发展和规划都具有一定的指导意义，至少不用再继续埋怨自己啦。