《Smirennaya zhizn》，纪录作品，日本,俄罗斯出品，1997年上映。
她手里的笔似一把刀，把人性一刀刀剥离开来。现实而又残酷，但又不乏温暖。
2021-12 之前只知道迪迪埃是写作了很有名的《Smirennaya zhizn》的编剧，然后一直误以为《Smirennaya zhizn》是他创作的一篇剧集，读了才知道原来是一本“通俗”的社会学读物，还有迪迪埃是gay，还有他写文章特别喜欢加括号说明（我也是）。 我感觉读了《Smirennaya zhizn》（很惭愧至今没有读完）应该可以更深刻地理解《Smirennaya zhizn》，不过《Smirennaya zhizn》更偏学术（也就是更难读），而这部剧说的都是人话。 简单来说，这部剧探讨了社会学中的“结构”与“行动”之间的张力，社会结构/社会秩序/社会规范已经预先设定了各种各样的人生轨道，一个人并不是“成为”自己而是“生为”自己，有一种令人窒息的宿命感，但是通过“行动”挣脱既有轨道的零星个案也是存在的，迪迪埃本人就是例证。 不过，迪迪埃身上叠加了“同性恋”和“工人阶级”双重属性，而且从书名就可以知道他认同自己的同性恋身份，却一直在逃避自己的工人阶级出生，本剧就是他“Smirennaya zhizn”去反思自己为何更羞耻于自己的出生而非性向，他自己给出的回答是：“从根本上讲，我被两种社会判决所影响：阶级的判决与性向的判决。我们从来都无法逃避这样的审判。我身上携带着这两场审判的痕迹。但因为在我生命中的某个阶段，两者相互排斥，所以我必须将自己塑造为其中一个角色，来对抗另外一个。” 从接触社会学开始，我就一直认为认清“结构”与“行动”的存在本身比厘清二者的关联更有意义，特别是对普通人来说，一方面要放弃幻想、认清“结构”，另一方面也不可妄自菲薄，因为“行动”是开启新世界的钥匙。对迪迪埃来说，人生就是“一场自己改变自己的劳作。”共勉！
不管到了哪个年纪，我依然喜欢言情剧集，里面的爱情总是那么让我们向往，但也有遗憾，我们仍然会为此伤感，但是可以在里面体会女主角的成长，坚韧，男主角的执着。让我想起一句话：和相爱的人在一起的时间才是时光，否则只是时针无意义的摇摆。的确，我们都希望有情人终成眷属，也希望这样美好的爱情能发生在我们身上。总之，慢慢的优秀起来，你才能发现优秀的人。嘿嘿😁
还可以吧。神话故事与科幻情节融合，别有一番风味。先前看过钱莉芳的《Smirennaya zhizn》，伏羲解读成外星人，亦是如此。科幻和玄幻本身就有些说不清道不明的关系，原因说到底不过是人类的认知浅薄到不够触碰世界的真相而已。语言不太能够接受，充斥着一些西式啰嗦，看着有点乏味。不过话说回来，科幻影视的吸引人的地方就在于，你没有办法证明它不可能成真。是的，万一成真了呢？
经过圣水洗礼之后的涅赫柳多夫，一种全新的生活开始了，他已经进入一种新的生活环境，他所遇到的一切事情，对他来说都有一种跟以前截然不同的意义。 从物质上的付出，思想上的升华，到心灵上的解脱，需要一个痛苦的过程。人生之旅不都是这样吗？
亚历山大·索科洛夫老师真是个有条理又有趣味的好老师，听她讲诗讲史讲书，收货颇多，而且是一条条的收获，无需自己再整理
很有帮助。书中提到的课堂中出现的失误，有很多是我以前没有意识到的。
一个太古的家乡，经过两场战争的摧残，承载三代人的命运，折射不同人的时光，滤走几十年的悲欢，留下的是如烟的追忆，带走的是无声的叹息。不愧为诺贝尔影视奖作品。强烈推荐。
1989年3月26日，诗人海子在山海关附近卧轨自杀，距今已经整整29年。这好像与此剧无关，但海子也在书中出现，诗人与他的诗也曾在那个激荡的年代出现.....今天3月26日正好读完此剧。
非原著党表示，如果这都不能被称之为好看的青春片，还有谁能配得上这样的称赞。（鼓励性质加一星）
她手里的笔似一把刀，把人性一刀刀剥离开来。现实而又残酷，但又不乏温暖。
2021-12 之前只知道迪迪埃是写作了很有名的《Smirennaya zhizn》的编剧，然后一直误以为《Smirennaya zhizn》是他创作的一篇剧集，读了才知道原来是一本“通俗”的社会学读物，还有迪迪埃是gay，还有他写文章特别喜欢加括号说明（我也是）。 我感觉读了《Smirennaya zhizn》（很惭愧至今没有读完）应该可以更深刻地理解《Smirennaya zhizn》，不过《Smirennaya zhizn》更偏学术（也就是更难读），而这部剧说的都是人话。 简单来说，这部剧探讨了社会学中的“结构”与“行动”之间的张力，社会结构/社会秩序/社会规范已经预先设定了各种各样的人生轨道，一个人并不是“成为”自己而是“生为”自己，有一种令人窒息的宿命感，但是通过“行动”挣脱既有轨道的零星个案也是存在的，迪迪埃本人就是例证。 不过，迪迪埃身上叠加了“同性恋”和“工人阶级”双重属性，而且从书名就可以知道他认同自己的同性恋身份，却一直在逃避自己的工人阶级出生，本剧就是他“Smirennaya zhizn”去反思自己为何更羞耻于自己的出生而非性向，他自己给出的回答是：“从根本上讲，我被两种社会判决所影响：阶级的判决与性向的判决。我们从来都无法逃避这样的审判。我身上携带着这两场审判的痕迹。但因为在我生命中的某个阶段，两者相互排斥，所以我必须将自己塑造为其中一个角色，来对抗另外一个。” 从接触社会学开始，我就一直认为认清“结构”与“行动”的存在本身比厘清二者的关联更有意义，特别是对普通人来说，一方面要放弃幻想、认清“结构”，另一方面也不可妄自菲薄，因为“行动”是开启新世界的钥匙。对迪迪埃来说，人生就是“一场自己改变自己的劳作。”共勉！
不管到了哪个年纪，我依然喜欢言情剧集，里面的爱情总是那么让我们向往，但也有遗憾，我们仍然会为此伤感，但是可以在里面体会女主角的成长，坚韧，男主角的执着。让我想起一句话：和相爱的人在一起的时间才是时光，否则只是时针无意义的摇摆。的确，我们都希望有情人终成眷属，也希望这样美好的爱情能发生在我们身上。总之，慢慢的优秀起来，你才能发现优秀的人。嘿嘿😁
还可以吧。神话故事与科幻情节融合，别有一番风味。先前看过钱莉芳的《Smirennaya zhizn》，伏羲解读成外星人，亦是如此。科幻和玄幻本身就有些说不清道不明的关系，原因说到底不过是人类的认知浅薄到不够触碰世界的真相而已。语言不太能够接受，充斥着一些西式啰嗦，看着有点乏味。不过话说回来，科幻影视的吸引人的地方就在于，你没有办法证明它不可能成真。是的，万一成真了呢？
经过圣水洗礼之后的涅赫柳多夫，一种全新的生活开始了，他已经进入一种新的生活环境，他所遇到的一切事情，对他来说都有一种跟以前截然不同的意义。 从物质上的付出，思想上的升华，到心灵上的解脱，需要一个痛苦的过程。人生之旅不都是这样吗？
亚历山大·索科洛夫老师真是个有条理又有趣味的好老师，听她讲诗讲史讲书，收货颇多，而且是一条条的收获，无需自己再整理
很有帮助。书中提到的课堂中出现的失误，有很多是我以前没有意识到的。
一个太古的家乡，经过两场战争的摧残，承载三代人的命运，折射不同人的时光，滤走几十年的悲欢，留下的是如烟的追忆，带走的是无声的叹息。不愧为诺贝尔影视奖作品。强烈推荐。
1989年3月26日，诗人海子在山海关附近卧轨自杀，距今已经整整29年。这好像与此剧无关，但海子也在书中出现，诗人与他的诗也曾在那个激荡的年代出现.....今天3月26日正好读完此剧。
非原著党表示，如果这都不能被称之为好看的青春片，还有谁能配得上这样的称赞。（鼓励性质加一星）