曼德拉Mandela: Long Walk to Freedom

胡兰成说，这世界上有一种东西，它是对的，它是好的，只因它是这样的。 假装自己还是个读言情的少女吧 🙈他不一定是好的，也不一定是对的，但是我以为他是好的，他是对的。

曾经小时候读过的图画书，再次读全本才看到有这么多对上帝和信仰的呼声，那个时代的人应该绝大多数都是基督徒，可惜少年维特的结局是对每一个人的警戒。年少的人要常常来听神的话，蒙神保守不落入罪的试探。当人对某事某人的渴望超过对神的敬畏的时候，那是人的罪，而我们对付自己的罪只有唯一一条道路就是信靠主耶稣🙏【约壹2:16】因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。

不管结局怎么写，就是固执地希望只有二十五六岁的孟西漠，以后一定有幸福等着他，一定一定。

做你内心小孩的父母，重新教育一次，重新认识自己，重新活一次。   你的内心如宇宙般浩瀚无垠，永远值得你去深思探寻。   很多问题都来源于未知的内心世界，值得你耐心地一探深究。    内心自由才会真的自由。    爱与需要不同，当你需要他时，那不一定就是爱，伴随一种期待，如果满足不了，那就不需要了。   当你内心感觉恐惧时，可以反复问自己。 那又能怎样呢？   你会获得你想要的答案的。

同样是克莉丝汀汉娜，看中文的比看英文的爽太多了，虽然爽得有些太简易了。 美国女作家和诗人对女性群体的关注和塑造是有长期关系和投入的，意义非凡，但又不会主题先行，也不会在赞颂女性的时候否认/弱化其他群体来反衬，相反，赞颂爱和帮助是永恒的主题。 寒带故事永远令我着迷，阿拉斯加、俄罗斯、北欧、北海道、还有我们的大东北…永远的爱。

这篇剧集感觉更像是生逢其时的产物，从内容架构上看较为松散，人物形象的转变也相当突兀，可见长篇剧集的书创作的困难性。收尾部分显然表现知识分子从教育方面转向大革命的洪流，个人主义转变为集体主义，不遗余力地展现了奉献与牺牲精神，但是节奏把握不行，尤其是对王乐山的生活道路和革命斗争一笔带过，不够全面丰富。总体上来看前半部分节奏拖沓，语言上有些虚无缥缈，不知传达何意，转变太过突然，所以实在算不上佳作。值得圈点的是对金佩璋和曼德拉Mandela: Long Walk to Freedom家庭生活的书创作，竟有些涓生和子君的意味，金佩璋最后的奋然前行也有值得琢磨之处。

都什么操作啊，没见过这么离谱的谍战片啊，故作高深里面的桥段简直是弱智一样的，哪里有把叛徒往家里带的操作啊

追剧名感觉应该是如何跟自己和解，了解自己的“内在小孩”，看这部剧的过程中，我觉得这部剧也适合未来的新手爸妈看看，这样他们会更加理解婴儿的哭闹，会更科学地养育一个孩子。 每次看心理学相关的剧集都会更了解自己一点。在知道自己的性格，价值观念的前提下，了解这些行为背后的形成原因，然后去改善自己的行为，这就是追剧最大的意义吧。

小时候听过梵高与他的向日葵，但开始对梵高感兴趣，源自于一次在在网上看到伊朗动漫家Alireza Karimi Moghaddam为纪念梵高展出的一组系列幽默作品。那孤独又璀璨的画面，激起了我无穷的探索欲。于是便在网上，影视库找了很多相关的资料读阅。以下是我的看剧分享。 【文森特的家】 文森特·威廉·梵高恰好出生在他的哥哥死去的那一天，戏剧性的人生拉开了帷幕。他的父亲是位贫穷的牧师，母亲遵守礼仪的富人女儿。他们都认真谨慎，不轻易表露情绪，似乎永远都不会有波澜。 他们生活的津德尔特，“上流圈子”只包括几户来避暑的显赫人家和一些新教家庭。这个圈子之外和之下的领域，母亲安娜绝不允许孩子们涉足半步。“与上层社会交往更为妥当”，她建议道，“同下层阶级打交道则意味着将自己暴露在各种诱惑之下。” 有温暖的烛光与油画，有散步的后花园，有家人相随相伴彼此祷告，有令人尊敬的社会地位与高质的亲戚。是个文艺，又平稳的家。时光岁月慢的也如空气一般，不知不觉地凝固。 可这却也少了什么。梵高家的孩子们成长在一个被抽干了情绪的世界里，一个被抹去了色彩的世界里。这个世界好比一架恒久水平的天平，一头托起的是骄傲与激情，而另一头则沉淀着冷漠和自省。一旦失衡，德性便会即刻令天平恢复原位。 这是一个积极总会被消极中和的世界；这是一个赞美总会被期许冲淡，鼓励总被预兆折损，热忱总被谨慎浇灭的世界。 【不善交际的文森特】 文森特不善交际，却渴望与人接触。从小到大从未让家人省心过，以至于母亲连他闷闷坐着的照片都看不顺眼。他多次转学，多次换工作，多次让家人摆平他的路。 文森特同每个人都会发生争执。文森特宣称自己无须朋友，贬斥艺术家同行们，说他们沉闷、懒惰、愚蠢，是“无可救药的谎言家”。 ”我并不是说我的画很好，但我已经作出了最大的努力。对我来说，处理人际关系是次要的，因为我没有这个天赋。我无能为力。” 有两件事将文森特一生中的狂热追求联结起来：一是通过宗教促成家庭和解，二是借由艺术抚慰心灵。文森特需要艺术来逃避世界，重构现实。尽管他离经叛道，满心虔诚，但宗教从来都不能填补他心中的缺口。 被同事孤立、被父母嫌弃、被童年的故土驱逐流放的文森特用怀旧来安抚孤独，用过去来弥补现在。他一次又一次的失败让他开始对前方的路不再确定。“我曾那么清晰地看到远处的光明，”他向提奥承认，“但它现在却时有时无。” 他听到了自己内心隐秘的自我怀疑的回响。 【文森特与提奥】 贫穷会让最聪明的大脑失灵。在提奥将第一笔钱寄给文森特之前的几个月里，兄弟关系在未来十年里戒备、怨恨和冲突的基调就已经定下了。 与文森特不同，弟弟提奥外向能干，善于与人打交道。面对穷困潦倒的哥哥，提奥肩负起如同父亲的责任。时长给哥哥寄钱，供他吃饭，画画与住房。然而矛盾终究会随着时间激化，许多年后提奥面临着妻孩柴米油盐的压力，还要照顾精神不稳定的哥哥。在贫穷与疾病重重困难下，还要兼顾哥哥与妻子的感受。 “他工作这么努力，画得这么好，这种时候是不能放弃他的，”他写信给乔，愤愤不平地说，“他什么时候才能得到幸福呢？” 即便如此，弟弟始终没放弃哥哥。 【幻觉消逝，崇高永存】 随着每次痛楚的呼吸、每段珍爱的回忆和每次汹涌的泪水，死亡这一主题越来越近。他不再抱任何幻想。他太孤独了，有时这些根本不是他所能承受的。 关于文森特梵高的死，众说纷纭。有说是文森特精神错乱开枪自杀的，也有说文森特是被富家子弟雷内枪杀，而本就在死亡边缘挣扎的梵高，撒了个谎保住雷内，作为将死之人对世界的最后温柔。 “他已经找到了他所渴望的安宁，”提奥在给母亲的信中写道，“对他而言，生命不堪重负……哦母亲

2020伊始，新冠肺炎肆虐的当下观看此剧真的是感慨万千，不论是医生的争论，当局的举措，还是封城后民众的恐慌，当今的这场疫情几乎都可以在本剧中找到对应的影子。相比剧集里的场景，现实中依然乱象横生，令人痛心疾首！ 书中的几个人物代表了现实中的几类人：从封城后想逃离到后来转变加入志愿者队伍的朗贝尔，每天将鹰嘴豆在两个锅里倒来倒去的哮喘病老人，一直在寻求内心安宁的塔鲁，无比谦逊镇静的里厄医生的母亲，疫情结束却等来了妻子在疗养院病逝的里厄医生…… 编剧贾斯汀·查德维克1957年获得诺贝尔影视奖。该剧收录了他的三部作品《曼德拉Mandela: Long Walk to Freedom》《曼德拉Mandela: Long Walk to Freedom》《曼德拉Mandela: Long Walk to Freedom》，其中《曼德拉Mandela: Long Walk to Freedom》最值得一读。

我就不懂了，好好一本剧怎么那么多人非要鬼哭狼嚎的喊虐？害我险些错过。我来给此剧正名——此剧不虐且轻松美好。轻松，是来自于一个能俯视朝堂更迭超脱尔虞我诈的心境视角；美好，是来自每一个能看清人生努力自爱的生命。人生得意须尽欢，劝各位不要自挂在爱情的东南枝上，世界那样广袤，值得更绚烂的人生。世道艰难，又何必在书中找虐呢？ 这对于我来说是一本意料之外的书，原是读完了一本质量不高的长篇有些烦躁有些累，想找个轻松的短篇来调剂下。翻到这一本，一看到“网红”就有些烦，评论又是虐啊又是哭的真的最烦这种无病呻吟的剧本，情情爱爱没完没了，差点就把此剧拉黑了。万幸我实在找不到别的书了，开车时候没得选就随手打开一听，竟难得能把第一人称写的不那么尴尬又很流畅，就这么40分钟的车程，让我改观。 大概因为本就对所谓的网红书不抱有什么期望，所以对于那些不合“规矩”的言辞也没有太多的介怀。因为不喜欢各种深宫怨妇的宫斗题材，不管女主对皇上真情还是假意我既不屑又有些许的欣赏。我喜欢事业型大女主的剧情，爱情只不过点缀，什么皇后的替身，什么皇帝的隐忍，who cares？🤷🏻‍♀️谁活着还没那么亿点委屈？看着划线各种沉浸在真爱替身梗愤怒要鞭尸渣男的评论我只想🙄。 直到跟着女主的第一人称视角过去了一年又一年，编剧依然用女主波澜不惊的语调讲述着宫里的风起云涌。宫变，这种算得上是高潮的剧情，也依然如往日一样，吃顿饭就过去了。 我突然间意识到自己一直以来都理解错了，从开文女主十四岁的自我介绍开始，就以为那样天真懵懂的语气正属于一个真正不谙世事的14岁少女，此时此刻才忽然意识到，这不是天真而是淡然，这份山崩不惊地裂不慌的心境，原应出自一位饱经沧桑位高权重的皇太后之口，只因为她经历过了那样多的腥风血雨，回首往事，才有了那种曾经不过尔尔的泰然。 后面就很顺畅了，无论是一顿饭功夫的宫变，轻描淡写的政治斗争，一笔带过的抄家灭族……宫墙之后仿若世外桃源，前朝如何风起云涌，最后也只沦为这些女人们饭后闲话的只言片语罢了。不闲话又能如何呢？她们只是想能继续活着，并努力活的更好一些罢了。 编剧是个善良的女孩子，彩蛋她说放弃了原本一些悲剧的走向，把后世安排的十分美好，如同风雨之后的彩虹那样令人见之心喜。十分认同编剧的观念，自己的人生正该由自己好好把握，无论人生多么曲折坎坷，只要走过去了，当我们垂暮之年时，往事亦会如烟散去，只留下甜蜜悸动的美好滋味，依然萦绕心头～

一本让人深有感触的好剧，评价乐观真实。蒋经国是个有作为、有思想的人，功过还需历史来检验。

很清新浪漫的剧集，字里行间流露着小感动，大幽默，些许诗意，经得起推敲的人生智慧～哈哈，意犹未尽

比起上帝，我更信仰死神。 因为死神是公平的。 上帝私心的给了不同的人设置了不同的起跑线，可是死神却公正的为每个人都埋伏好了相同的终点。 不论贫穷富贵，男女老少，地域国度，亦或是邪恶善良，每个人都一样，没人能逃不过死亡的制裁。 骨子里，我是一个无可救药的悲观主义者。可是历史证明，这个世界上只有悲观主义者才活的长久。 信奉死神不代表信奉死亡和杀戮，而是学会辩证的看待这世界上的善与恶。那些信仰上帝的人也会一边画着十字祈求饶恕，一边无恶不作丧尽天良。 善与恶就像两具极端的灵魂，塞进每一个人仅有的狭小的躯壳。善良在冥冥中发出圣光，却也不能点亮阴暗处缓慢生长的曼德拉Mandela: Long Walk to Freedom。 没有人是绝对无辜的。人类是独立的个体，也是社会的细胞。 这个社会是不会好的，人类诞生以来，一直在在历史里轮回，披着时代进步的外壳，重复犯了无数次的错误。 逃不开也走不掉，唯一能期待的就是，曼德拉Mandela: Long Walk to Freedom遍地盛开的时候，依然可以有善良的光穿过黑暗。

浮华的乾隆盛世，饥饿的时代。盛世是君主的盛世，平民百姓想舒适安逸的活着都困难……

挺失望的 跟宣传的毫无关系 硬拉上人物关系 剧情不行 演的也不太行 情节更别提了 全是好老套的案情内容 案件一开头就知道结尾了 白队真的好油腻

很不错 大家都知道，这叫“公车变心板效应”：没上车前，下面的人都喊“快上啊！快上啊”，等一些人上去了之后，反而开始喊“别挤啦！没地儿啦”。

王鹤棣演技进步很大，虞书欣也很灵，两人挺搭，这是可以说的吗？

收获非凡～ 📖摘录 🤍没有什么比从痛苦中解脱更令人向往了，也没有什么比丢开依赖更让人害怕了。 🤍只有直面灵魂的人，才会觉醒。 🤍人们常常把麻木误认为是放空，但麻木不是感受的缺失，而是人在被太多感受吞噬的情况下作出的反应。 🤍“痛和痛苦是有区别的。”温德尔说，你会感觉到痛，每个人都会有感觉到痛的时候，但你不必让自己那么痛苦。感到痛不是出于你的选择，但你选择了让自己痛苦。 🤍如果沉默能被人听见，那沉默一定非同一般。如果你经历过爱情 你就会懂得我说的这种沉默：这种沉默震动在只有你的另一半才能感知的频率上 🤍当我尝过悲伤的滋味之后，重新经历的每一次欢笑、每一段好时光，都让我感到十倍的幸福。

看了半个月，终于看完啦！这部剧也能算得上复杂科学的必看剧目，编剧是圣塔菲研究所所长，他从理论物理学家的角度，试图探讨像生物、城市、企业等复杂适应系统背后是否能存在着一个曼德拉Mandela: Long Walk to Freedom定律，即四分之一次幂法则。 书里面有很多观点也颇有价值，比如世界虽然存在分形，但其实还是不能根据曼德拉Mandela: Long Walk to Freedom作简单的等比例缩放。 这部剧也有不足之处，就是我感觉各集数虽都被曼德拉Mandela: Long Walk to Freedom定律这条线串起来，但内在结构还是太零散，有点儿拼盘，也算是没有建立起他想建立的真正框架吧

这是一本有趣的“故事”书！给了我一个另类的角度去看待这段历史！一个掠夺者竟然是“仁义”之师，也是对我的三观有所冲击！

为什么既得一生之人，蜜月不能长存？ 为什么心心念念的东西一旦到手，就没那么喜欢了？ 为什么完成一个目标还想要追求更高的目标？ 如果说这一切都由我们体内的一种化学物质操纵的，你会不会吃惊。 这种物质非常简单，它包含碳、氢、氧三种元素和一个氮原子，但它产生的结果极为复杂。 它会让你渴望没有的东西，会让你快乐也会让你痛苦，它让我们又爱又恨。 它就是贪婪又迷人的“多巴胺”。 01.为什么说多巴胺是“预期分子” 提到多巴胺很多人都认为它会令我们产生愉悦，包括科学家们一开始研究它时也把它命名为“快乐分子”。 随着研究的深入，人们才逐渐意识到多巴胺不是所谓的“快乐分子”而是“预期分子”。 20世纪60年代斯金纳用鸽子做了这样一项实验。 斯金纳把一只鸽子放到盒子里，并在盒子里安装了一套装置，鸽子每啄一下杠杆就可以获得一份食物。 当鸽子通过按压一次或者十次杠杆就能得到食物时，它开始是兴奋的，此时检测到大脑中多巴胺的释放。 一旦鸽子发现规律，通过按压固定频率的杠杆就能得到食物后，兴奋感消失，多巴胺就停止了分泌。 而当实验者再次调整实验，把获得一份食物需要按压杠杆的次数设置为随机时，鸽子重新变得兴奋起来。 对鸽子而言每一份食物的获得都是出乎意料的，它们啄杠杆的频率也加快了，同时多巴胺的分泌也增多了。 研究这个现象的科学家把这种从新奇事物中得到的快感命名为“奖赏预测误差”。 实验的动物会因为奖赏预测误差而变得兴奋，那么人类呢？ 现实早就给出了答案，沉迷游戏就是奖赏预测误差的直接体现，很多游戏的设计就是深谙玩家心理，他们利用这一奖赏预测误差让人沉迷其中无法自拔。 除了游戏之外，生活中的任何意外惊喜都会促进多巴胺的释放。 比如我们突然收到提前下班的通知，发年终奖时比我们预期的要多，发现常走的那条路多了一家甜品店…… 正是这种让人快乐的预期误差促使大脑中多巴胺的释放，让我们产生快乐的感受，这种感受不是源自额外的时间、金钱、美食，而是预期之外的好消息。 02.多巴胺是如何影响我们的 多巴胺的产生还与佩蒂格鲁的一项发现有关。 佩蒂格鲁发现，大脑将外部世界分成了“近体空间”和“远体空间”，两个区域来管理。 近体空间是指手臂可及的地方，在这个范围的东西，你可以操控。 远体空间是指手臂无法触及的地方，可能是一米开外也可能是更遥远的地方。 基于这套位置的定义，你会发现近体空间的东西你可以在当下体验，与远体空间的互动肯定发生在未来，从一个地方移动到另一个地方需要时间。 比如你想吃家门口的冰淇淋不可能立马吃到，你需要出门购买，更复杂的东西，还需要你通过做计划才能获得。 因此得出的结论是大脑处理近体空间和远体空间的事物所采用的方式是不同的。 处理近体空间的事物时大脑中的血清素、催产素、内啡肽等物质会让当下分子占据主导地位。 而处远体空间的事物作时，大脑中的多巴胺就开始起作用了，它让我们想要得到某种东西，并为此付出努力。 而获得的过程一旦完成，多巴胺的工作就完成了，我们获得的东西也会进入近体空间，交给当下分子来处理。 对于多巴胺来说，拥有是无趣的，只有获得才有趣，因此它的座右铭是“想要更多”。 比如你现在租房子住，多巴胺会让你想要一套属于自己的房子，有了房子后，多巴胺并不会就此满足，它会让你想要一辆车子，有了车子，多巴胺会让你想要更多，欲望无止境。 这也是为什么我们总是容易被新鲜事物吸引的原因，意外的惊喜让我们的大脑释放令人兴奋的多巴胺。 明白多巴胺的这一特性，前面的那些问题就容易回答了。 比如很多人关心的爱情，为什么进入婚姻后就没有恋爱期那么甜蜜了？ 因为我们的大脑生来渴求意外之喜，每个激动人

这部剧原来在朋友问影院没有找到，在网上找着看，整整一个星期一直在看。他的穿越跟我以往想的不太一样，他是真实的，而不是特别的夸张。云利用在现实学的知识一点点的给了大唐。军人的义气，儿女的情谊，兄弟的友谊，无不让我流泪。现在看完了，总觉得内心空荡荡的，好像失去了什么？ 云将自己的一生给了大唐，大唐也随之壮大。最后剩下几个老祖宗依旧保护唐的持续壮大。

洞悉行为背后的思维，才能真正分析行为。我们需要经历很多深刻的事情，才有能力直面深出真实的自己。需要不断去和边界触碰，才能找到自己，从虚幻的影像中走出来。一生都在探寻，只不过这部剧让你更清楚一些，指导自己那些解不开的结。

何伟在这里当老师，他庆幸自己没改变什么，我觉得还是改变了，那些学生很幸运，能在90年代遇到他。看他笔下的中国，又熟悉又陌生，熟悉的是很多场景和状态我们天天在经历，陌生的是由于我们的太熟悉而没有重视。看这部剧时，有一条新闻，何伟在四川大学任教，定居中国。真是件让人羡慕的好事

脑洞很大的一本剧集：故事有大背景却又在小人物身上展开，让人觉得很贴近现实生活。天赋的博弈和各方势力的制衡的描创作上还存在漏洞，感觉可以再细致一些。我觉得是很精彩的短篇了。