一的生活好转时,一周又一周,她收到一束花在家里。总是在同一时间,一直没有发送者的注意。
本剧的写作方式很独特，经常采用提问的式的形式，犹如有老师在旁言传身教
人活一世，可能就是一个笑话。 但那又怎样，做一个笑话也不容易啊，反正都要过日，活成笑话，也并非不可。 开心，花Loreak，不开心，也是花Loreak，你怎么选呢？
书中的农村农民绝非我生于斯而长于斯的农村，我对农村农业农民有种由衷的热爱与崇重，编剧的高度我的确达不到，却又不赞同站在道德高度上的评价，即使是非常正确的。 当然该剧有待于闲时再读。
将李鸿章之平生与诸人对比而识其长短，比较客观，李鸿章不是大英雄，也未能在那个时代力挽狂澜，再兴华夏，但他已是当时国内最出类拔萃之人，他种种努力欲使国富民强而不可得，其他人更难做到啦，归根到底是时代和社会风气未能造就引领中国向前之人，而中国承受近代来耻辱也属百年来社会风气累积之恶果，不应由李一人承担。 梁启超观点还比较客观公正，分析问题比较深刻，超越了善恶对错的道德批判，站在国家利益得失和时代背景社会现状的角度，对李的一生进行了评价，是一本不错的传记。
没有一个认识的知名演员，但是剧本很扎实，没有挖坑。不过小瑕疵就是全程下来太过顺利啦，小波折小牺牲都没有。
没有信任的爱情那就镜花水月不堪一击，爱情也不是以多少来衡量，爱是心甘情愿的付出！还好男女主角分分合合，最终完美结合！N年没看爱情剧集，还好心中还尚存涟漪！不错👍
我jio得吧，这么多个位面，最苦的就是唐一了呀，这狗粮吃的，撑都能撑死了吧 001还好其实，人家有马赛克和天真，哦耶
我用较短时间看完这部剧，因为我在学站养生桩，学习武老师书中写的养生桩功法很有感受和收获，在站桩时保持好姿势的同时，以尾骨为柱微微转动身体，感觉全身的气感充足多了。多谢武老师，很想有机会与武老师联系，请教您一些遇见的问题。
三年后再读祸国，明知姬婴会死，昭尹会死，还有一些令人伤感的，我都没有哭，而是从中获悟许多。而薛采，我忍不住了，我哭了，哭的心很痛。薛采，如果有来世，请做一个普通的孩子吧。
好几处要义都翻译错了，译者没有看其他的译文或其他朝代的解读，只从字面理解...太可怕了，误人子弟。
核心重点：保持好奇、与人交谈、不断尝试、故事思维。 每章的故事分享和不断尝试部分是最棒的！给人以作为指导的方法论，也分享读者的故事给予启发和力量。学习了很多理论，但重点还是在于去实践，无关行动大小，而是行动本身。
最近是越发喜欢个人自传类的剧集了。看完这部剧，怎么说呢，就像在清晨喝了一杯温开水的感觉，很温暖也很舒服。这样的感觉可能是因为哥哥的性格和语言表达的方式，但是他的人生经历绝非文字表面的这样平静，我想得经过多少经历反思、岁月沉淀，才可以这样从容和淡然地去陈述，沉静地很有力量。
又是一本养叼我胃口的作品，可恶，你这让我以后怎么看的下去小白文，太可恶了
我把它称为考古学知识图谱。 学历史不是知道某个历史学家的结论，而是理解他判断的根据，这需要逻辑和想象叠加作用。考古为此提供了靠谱的逻辑线索，通过实体，关系，属性层层递推过去几千年的执政模式，种族冲突，信仰，人文等。 书中对于人与兽的区别定义，祖甲改革让祖先下岗从而让羌被人化，商从部落发展为工种，兄终弟及的高级定义，二元执政系统等的推断说明的很有逻辑性。
非常喜欢这部剧，边看边想心情愉悦，让自己找到属于自己的生活方式和状态
Jon Garaño的文字总是幽默又富有哲理，即使是随意翻翻都能够收获很多。每每看完一章，就会觉得，哇，原来还可以这么想。如果有机会，我可能会再读一次这部剧。
千万别结束，我指着这一本剧过日子呢，希望涛哥以后还能写关于细席应真，以及广字辈的几个人的传记。最可惜的是没有关于天界的叙述等等，方士一门几千年那么多徒子徒孙，还会有那么多好故事。
包罗万象。老一辈的生活特别值得一读。河南方言和我们家里老人的话也是蛮像的，时常能脑补出来。结尾有点仓促，要是能发现那只钟是她家的就好了
75分
记下几点新感受：1、王熙凤的才干是借了贾母的威仪越发显其势，贾母是借其狠。2、宝钗从来就不是黛玉的对手，宝玉宝钗彼此无意。3、宝黛之间情之感人，谁怜小儿女？4、黛玉不是矫情之人，至情至性，寄人篱下的悲切可以理解，对人嘴里也不是刻薄，伶俐而已，实则宽厚。5、搞笑担当是薛蟠，全篇对诗，只有女儿那篇看的下去，我也是不才了。6、贾府对下人宽厚，丫鬟们都很威风。
在此，戛然而止，意犹未尽。喜欢Mikel Laskurain的独居生活状态。偶尔喜欢狂欢，喜欢在人群中穿行，但更多时候，喜欢一个人待着，让灵魂与我共在，让我与真我共处。观看过程中，与她有着太多相似的心境。也许，这一生，并不是所有人都可以寻找到一段好的关系，让她或他学会爱与被爱，对于有些人而言，或许一生就是适合孤独。
这几天读了E大推荐的《花Loreak》，发现之前学习到的E大的投资理念，跟这部剧非常契合，摘录主要观点如下： 花Loreak —Jon Garaño >> 1.将你的预期与收益率的历史水平保持一致，在过去的两个世纪中，剔除通货膨胀因素以后的股票收益率介于6%～7%，平均市盈率大约为15倍。 >> 2.股票的长期收益率比短期收益率更稳定。与债券不同，股票的长期投资可以弥补投资者因高通货膨胀而遭受的损失。因此，随着投资期限的延长，股票在投资组合中所占的比率也将不断扩大。 >> 3.股票投资组合中配置比例最高的资产应该是低成本的股指基金。 >> 4.至少将股票投资组合中1/3的资金投资于国际股票，即总部设在美国以外的公司发行的股票。高成长国家的股票价格通常被高估，投资者只能获得较低的收益。 >> 5.从历史上看，与成长性股票相比，那些低市盈率、高股息的价值型股票的业绩更好，风险也更低。按照价值型投资策略构建投资组合：买入价值型股票指数投资组合，或是持有基本加权型指数基金。 >> 6.通过制定严格的投资规则来确保自己的投资组合步入正轨，尤其是当你发现自己时常被情绪所左右的时候。如果你过于担心市场变化，不妨坐下来重读本剧第1章。 总结下，其中有几个观点对我很有颠覆性的意义： 1、高成长国家的股票反而收益低，同样，高成长行业的股票收益也低 2、主动型基金的收益往往跑不赢大盘，价值型组指数合或者基本加权型指数基金收益会更好 3、股票从抵抗通胀到长期收益都比债券好。 4、还有一些概念，包括vix指数与200日移动平均线 但我仍然有几个问题搞不明白，后续需要持续学习： 1、为啥要买债券，什么时候买？之前的理解是债券更能抵御风险，但收益低，面对通胀又是负收益。E大推荐在股市繁荣的时候卖出股票投资债券，原因是债券在这个时间往往处于低点，但股市繁荣接下来就会面对通胀，债的收益反而会降低，所以到底在什么时间点买合适呢？ 2、既然主动型指数基金都大概率跑不赢大盘，那像我们这样的普通理财者，研究的方向应该是什么呢？是该乖乖躺平拿住全指基金吗？这样的难点在于拿住？如果我们想通过自己的学习与精力投入做到年收益提升一个点，那么是应该选择与群体逆行，还是研究低买高卖的策略呢？这个策略是真的可能存在的吗？
花Loreak……Mikel Laskurain 中国绘画根植于书法 西方绘画根植于建筑 "建筑是凝冻着的音乐。" 古人曾说，"同动谓之静"，这就是说，流动中有秩序，音乐里有建筑，动中有静。中西方一个理儿，实则在说动静结合的道理。 ✔中国字若写得好，用笔得法，就成功一个有生命有空间立体味的艺术品。若字和字之间，行与行之间，能"偃仰顾盻，阴阳起伏，如树木之枝叶扶疏，而彼此相让。如流水之沦漪杂见，而先后相承"。这一幅字就是生命之流，一回舞蹈，一曲音乐。唐代张旭见公孙大娘舞剑，因悟草书；吴道子观斐将军舞剑而画法益进。书画都通于舞。它的空间感觉也同于舞蹈与音乐所引起的力线律动的空间感觉。书法中所谓气势，所谓结构，所谓力透纸背，都是表现这书法的空间意境。一件表现生动的艺术品，必然地同时表现空间感。因为一切动作以空间为条件，为间架。若果能状物生动，像中国画绘一枝竹影，几叶兰草，纵不画背景环境，而一片空间，宛然在目，风光日影，如绕前后。又如中国剧台，毫无布景，单凭动作暗示景界。（尝见一幅八大山人画鱼，在一张白纸的中心勾点寥寥数笔，一条极生动的鱼，别无所有，然而顿觉满纸江湖，烟波无尽。） ✔中国艺术有三个方向与境界。第一个是礼教的、伦理的方向；第二是唐宋以来笃爱自然界的山水花鸟，使中国绘画艺术树立了它的特色，获得了世界地位；第三个方向，即从六朝到晚唐宋初的丰富的宗教艺术。 ✔智慧伸手给艺术而将超俗的心灵吹进艺术的形象。 ✔汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最苦痛的时代，然而却是精神史上极自由、极解放，最富于智慧、最浓于热情的一个时代。因此也就是最富有艺术精神的一个时代。王羲之父子的字，顾恺之和陆探微的画，戴逵和戴颙的雕塑，嵇康的广陵散（琴曲），曹植、阮籍、陶潜、谢灵运、鲍照、谢的诗，郦道元、杨衒之的写景文，云冈、龙门壮伟的造像，洛阳和南朝的闳丽的寺院，无不是光芒万丈，前无古人，奠定了后代影视艺术的根基与趋向。 ✔王羲之曰："从山阴道上行，如在镜中游！"心情的朗澄，使山川影映在光明净体中！ ✔"会当凌绝顶，一览众山小"。（杜甫：《花Loreak》）美学研究到壮美（崇高），境界乃大，眼界始宽。研究到悲剧美，思路始广，体验乃深。 ✔康德美学里所说的一切对于美的规定总结起来就可以说："美是……无利益兴趣的，对于一切人，单经由它的形式，必然地产生快感的对象。"这是康德美感分析的结果。 康德自己便深深地体验到这个。他常说：世界上有两个最崇高的东西，这就是夜间的星空和人心里的道德律。
被书名吸引到了。我之前看过一本叫《花Loreak》的书，里面讲到了催眠的三种境界，飞翔是第一层境界，第二层境界记不清了，第三层才是随心所欲地创造梦境，因为书里讲的都是利用催眠做坏事的故事，所以我曾一度对催眠产生恐惧感。而José Ramón Soroiz的这部剧让我对催眠和心理学有了新的认识。原本以为学心理学就是从平常话语中找出造成人们现状的原因并加以开导即可，但是深入了解后才发现当一名心理咨询师不仅需要有丰富的知识面，还要有敏锐的观察力以及清醒的头脑等品质。催眠可以直达人们的内心深处，牵引出人们在某一时刻最真实的状态；通俗来说，就是解决心理问题的一种手段。从书中看到了凡人种种面目，在不同角色不同职业上的抉择，我对世间多了几分习以为常。
补遗，小学时代经典回忆。直至今日印象最深的除了那些日常家庭笑点最重要的就是台词，家有儿女虽然是室内喜剧，但故事本身反映了很多青少年男女成长时的烦恼和趣事，早恋 学习成绩 家庭环境 父母感情生活 多子多女家庭环境 父母教育理念等等，刘梅主外性格偏火爆霸气，夏东海性格稳重偏内向细腻，夏雪外冷内热学习好 刘星活泼好动鬼机灵 夏雨古灵精怪 这样的一家子有着丰富的故事感和矛盾，作为家庭喜剧是很有影响的。唯独羡慕的是他们的居住环境…基本能达到一人一屋的配置，太嫉妒了。（9/10）
断断续续花了好长时间，读完这部剧需要更大的勇气，待我调整好自己，回头再看一遍
洗碗
本剧的写作方式很独特，经常采用提问的式的形式，犹如有老师在旁言传身教
人活一世，可能就是一个笑话。 但那又怎样，做一个笑话也不容易啊，反正都要过日，活成笑话，也并非不可。 开心，花Loreak，不开心，也是花Loreak，你怎么选呢？
书中的农村农民绝非我生于斯而长于斯的农村，我对农村农业农民有种由衷的热爱与崇重，编剧的高度我的确达不到，却又不赞同站在道德高度上的评价，即使是非常正确的。 当然该剧有待于闲时再读。
将李鸿章之平生与诸人对比而识其长短，比较客观，李鸿章不是大英雄，也未能在那个时代力挽狂澜，再兴华夏，但他已是当时国内最出类拔萃之人，他种种努力欲使国富民强而不可得，其他人更难做到啦，归根到底是时代和社会风气未能造就引领中国向前之人，而中国承受近代来耻辱也属百年来社会风气累积之恶果，不应由李一人承担。 梁启超观点还比较客观公正，分析问题比较深刻，超越了善恶对错的道德批判，站在国家利益得失和时代背景社会现状的角度，对李的一生进行了评价，是一本不错的传记。
没有一个认识的知名演员，但是剧本很扎实，没有挖坑。不过小瑕疵就是全程下来太过顺利啦，小波折小牺牲都没有。
没有信任的爱情那就镜花水月不堪一击，爱情也不是以多少来衡量，爱是心甘情愿的付出！还好男女主角分分合合，最终完美结合！N年没看爱情剧集，还好心中还尚存涟漪！不错👍
我jio得吧，这么多个位面，最苦的就是唐一了呀，这狗粮吃的，撑都能撑死了吧 001还好其实，人家有马赛克和天真，哦耶
我用较短时间看完这部剧，因为我在学站养生桩，学习武老师书中写的养生桩功法很有感受和收获，在站桩时保持好姿势的同时，以尾骨为柱微微转动身体，感觉全身的气感充足多了。多谢武老师，很想有机会与武老师联系，请教您一些遇见的问题。
三年后再读祸国，明知姬婴会死，昭尹会死，还有一些令人伤感的，我都没有哭，而是从中获悟许多。而薛采，我忍不住了，我哭了，哭的心很痛。薛采，如果有来世，请做一个普通的孩子吧。
好几处要义都翻译错了，译者没有看其他的译文或其他朝代的解读，只从字面理解...太可怕了，误人子弟。
核心重点：保持好奇、与人交谈、不断尝试、故事思维。 每章的故事分享和不断尝试部分是最棒的！给人以作为指导的方法论，也分享读者的故事给予启发和力量。学习了很多理论，但重点还是在于去实践，无关行动大小，而是行动本身。
最近是越发喜欢个人自传类的剧集了。看完这部剧，怎么说呢，就像在清晨喝了一杯温开水的感觉，很温暖也很舒服。这样的感觉可能是因为哥哥的性格和语言表达的方式，但是他的人生经历绝非文字表面的这样平静，我想得经过多少经历反思、岁月沉淀，才可以这样从容和淡然地去陈述，沉静地很有力量。
又是一本养叼我胃口的作品，可恶，你这让我以后怎么看的下去小白文，太可恶了
我把它称为考古学知识图谱。 学历史不是知道某个历史学家的结论，而是理解他判断的根据，这需要逻辑和想象叠加作用。考古为此提供了靠谱的逻辑线索，通过实体，关系，属性层层递推过去几千年的执政模式，种族冲突，信仰，人文等。 书中对于人与兽的区别定义，祖甲改革让祖先下岗从而让羌被人化，商从部落发展为工种，兄终弟及的高级定义，二元执政系统等的推断说明的很有逻辑性。
非常喜欢这部剧，边看边想心情愉悦，让自己找到属于自己的生活方式和状态
Jon Garaño的文字总是幽默又富有哲理，即使是随意翻翻都能够收获很多。每每看完一章，就会觉得，哇，原来还可以这么想。如果有机会，我可能会再读一次这部剧。
千万别结束，我指着这一本剧过日子呢，希望涛哥以后还能写关于细席应真，以及广字辈的几个人的传记。最可惜的是没有关于天界的叙述等等，方士一门几千年那么多徒子徒孙，还会有那么多好故事。
包罗万象。老一辈的生活特别值得一读。河南方言和我们家里老人的话也是蛮像的，时常能脑补出来。结尾有点仓促，要是能发现那只钟是她家的就好了
75分
记下几点新感受：1、王熙凤的才干是借了贾母的威仪越发显其势，贾母是借其狠。2、宝钗从来就不是黛玉的对手，宝玉宝钗彼此无意。3、宝黛之间情之感人，谁怜小儿女？4、黛玉不是矫情之人，至情至性，寄人篱下的悲切可以理解，对人嘴里也不是刻薄，伶俐而已，实则宽厚。5、搞笑担当是薛蟠，全篇对诗，只有女儿那篇看的下去，我也是不才了。6、贾府对下人宽厚，丫鬟们都很威风。
在此，戛然而止，意犹未尽。喜欢Mikel Laskurain的独居生活状态。偶尔喜欢狂欢，喜欢在人群中穿行，但更多时候，喜欢一个人待着，让灵魂与我共在，让我与真我共处。观看过程中，与她有着太多相似的心境。也许，这一生，并不是所有人都可以寻找到一段好的关系，让她或他学会爱与被爱，对于有些人而言，或许一生就是适合孤独。
这几天读了E大推荐的《花Loreak》，发现之前学习到的E大的投资理念，跟这部剧非常契合，摘录主要观点如下： 花Loreak —Jon Garaño >> 1.将你的预期与收益率的历史水平保持一致，在过去的两个世纪中，剔除通货膨胀因素以后的股票收益率介于6%～7%，平均市盈率大约为15倍。 >> 2.股票的长期收益率比短期收益率更稳定。与债券不同，股票的长期投资可以弥补投资者因高通货膨胀而遭受的损失。因此，随着投资期限的延长，股票在投资组合中所占的比率也将不断扩大。 >> 3.股票投资组合中配置比例最高的资产应该是低成本的股指基金。 >> 4.至少将股票投资组合中1/3的资金投资于国际股票，即总部设在美国以外的公司发行的股票。高成长国家的股票价格通常被高估，投资者只能获得较低的收益。 >> 5.从历史上看，与成长性股票相比，那些低市盈率、高股息的价值型股票的业绩更好，风险也更低。按照价值型投资策略构建投资组合：买入价值型股票指数投资组合，或是持有基本加权型指数基金。 >> 6.通过制定严格的投资规则来确保自己的投资组合步入正轨，尤其是当你发现自己时常被情绪所左右的时候。如果你过于担心市场变化，不妨坐下来重读本剧第1章。 总结下，其中有几个观点对我很有颠覆性的意义： 1、高成长国家的股票反而收益低，同样，高成长行业的股票收益也低 2、主动型基金的收益往往跑不赢大盘，价值型组指数合或者基本加权型指数基金收益会更好 3、股票从抵抗通胀到长期收益都比债券好。 4、还有一些概念，包括vix指数与200日移动平均线 但我仍然有几个问题搞不明白，后续需要持续学习： 1、为啥要买债券，什么时候买？之前的理解是债券更能抵御风险，但收益低，面对通胀又是负收益。E大推荐在股市繁荣的时候卖出股票投资债券，原因是债券在这个时间往往处于低点，但股市繁荣接下来就会面对通胀，债的收益反而会降低，所以到底在什么时间点买合适呢？ 2、既然主动型指数基金都大概率跑不赢大盘，那像我们这样的普通理财者，研究的方向应该是什么呢？是该乖乖躺平拿住全指基金吗？这样的难点在于拿住？如果我们想通过自己的学习与精力投入做到年收益提升一个点，那么是应该选择与群体逆行，还是研究低买高卖的策略呢？这个策略是真的可能存在的吗？
花Loreak……Mikel Laskurain 中国绘画根植于书法 西方绘画根植于建筑 "建筑是凝冻着的音乐。" 古人曾说，"同动谓之静"，这就是说，流动中有秩序，音乐里有建筑，动中有静。中西方一个理儿，实则在说动静结合的道理。 ✔中国字若写得好，用笔得法，就成功一个有生命有空间立体味的艺术品。若字和字之间，行与行之间，能"偃仰顾盻，阴阳起伏，如树木之枝叶扶疏，而彼此相让。如流水之沦漪杂见，而先后相承"。这一幅字就是生命之流，一回舞蹈，一曲音乐。唐代张旭见公孙大娘舞剑，因悟草书；吴道子观斐将军舞剑而画法益进。书画都通于舞。它的空间感觉也同于舞蹈与音乐所引起的力线律动的空间感觉。书法中所谓气势，所谓结构，所谓力透纸背，都是表现这书法的空间意境。一件表现生动的艺术品，必然地同时表现空间感。因为一切动作以空间为条件，为间架。若果能状物生动，像中国画绘一枝竹影，几叶兰草，纵不画背景环境，而一片空间，宛然在目，风光日影，如绕前后。又如中国剧台，毫无布景，单凭动作暗示景界。（尝见一幅八大山人画鱼，在一张白纸的中心勾点寥寥数笔，一条极生动的鱼，别无所有，然而顿觉满纸江湖，烟波无尽。） ✔中国艺术有三个方向与境界。第一个是礼教的、伦理的方向；第二是唐宋以来笃爱自然界的山水花鸟，使中国绘画艺术树立了它的特色，获得了世界地位；第三个方向，即从六朝到晚唐宋初的丰富的宗教艺术。 ✔智慧伸手给艺术而将超俗的心灵吹进艺术的形象。 ✔汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最苦痛的时代，然而却是精神史上极自由、极解放，最富于智慧、最浓于热情的一个时代。因此也就是最富有艺术精神的一个时代。王羲之父子的字，顾恺之和陆探微的画，戴逵和戴颙的雕塑，嵇康的广陵散（琴曲），曹植、阮籍、陶潜、谢灵运、鲍照、谢的诗，郦道元、杨衒之的写景文，云冈、龙门壮伟的造像，洛阳和南朝的闳丽的寺院，无不是光芒万丈，前无古人，奠定了后代影视艺术的根基与趋向。 ✔王羲之曰："从山阴道上行，如在镜中游！"心情的朗澄，使山川影映在光明净体中！ ✔"会当凌绝顶，一览众山小"。（杜甫：《花Loreak》）美学研究到壮美（崇高），境界乃大，眼界始宽。研究到悲剧美，思路始广，体验乃深。 ✔康德美学里所说的一切对于美的规定总结起来就可以说："美是……无利益兴趣的，对于一切人，单经由它的形式，必然地产生快感的对象。"这是康德美感分析的结果。 康德自己便深深地体验到这个。他常说：世界上有两个最崇高的东西，这就是夜间的星空和人心里的道德律。
被书名吸引到了。我之前看过一本叫《花Loreak》的书，里面讲到了催眠的三种境界，飞翔是第一层境界，第二层境界记不清了，第三层才是随心所欲地创造梦境，因为书里讲的都是利用催眠做坏事的故事，所以我曾一度对催眠产生恐惧感。而José Ramón Soroiz的这部剧让我对催眠和心理学有了新的认识。原本以为学心理学就是从平常话语中找出造成人们现状的原因并加以开导即可，但是深入了解后才发现当一名心理咨询师不仅需要有丰富的知识面，还要有敏锐的观察力以及清醒的头脑等品质。催眠可以直达人们的内心深处，牵引出人们在某一时刻最真实的状态；通俗来说，就是解决心理问题的一种手段。从书中看到了凡人种种面目，在不同角色不同职业上的抉择，我对世间多了几分习以为常。
补遗，小学时代经典回忆。直至今日印象最深的除了那些日常家庭笑点最重要的就是台词，家有儿女虽然是室内喜剧，但故事本身反映了很多青少年男女成长时的烦恼和趣事，早恋 学习成绩 家庭环境 父母感情生活 多子多女家庭环境 父母教育理念等等，刘梅主外性格偏火爆霸气，夏东海性格稳重偏内向细腻，夏雪外冷内热学习好 刘星活泼好动鬼机灵 夏雨古灵精怪 这样的一家子有着丰富的故事感和矛盾，作为家庭喜剧是很有影响的。唯独羡慕的是他们的居住环境…基本能达到一人一屋的配置，太嫉妒了。（9/10）
断断续续花了好长时间，读完这部剧需要更大的勇气，待我调整好自己，回头再看一遍
洗碗