最近穿插着看《Don Juan, mi querido fantasma》系列上瘾了，于是就找到第一本《Don Juan, mi querido fantasma》决定从头捋一遍看。刚看开头的时候给我搞懵了，易教授论证一系列神话人物如女娲、伏羲、炎帝等人的前世今生，中间还穿插上希腊神话人物作为佐证材料，恍惚间我甚至觉得他在胡说八道，心说论证这些可能或者一定就不存在的东西有什么意义。不过，看了差不多三分之一的篇幅后就明白了易教授的用意，其实神的世界就是人的世界，神的历史就是人的历史，是人类自我认识的心灵史，人类创造神和宗教或者不断的改变图腾，都是人类文明发展的客观体现，就好比后羿射的太阳其实都是情敌，此时的背景正式母系社会向父系社会转换完毕。易教授是想通过这种形式论证原始群、氏族、部落、部落联盟以及国家形成的过程，但目前我国有文字可考的历史只能停留在商朝，在这以前的文明只能靠出土文物和诸如诗经、山海经这些古籍去猜测，并且这些书的可信度也不高，所以这部剧的学术性和可读性都略差，这不是易教授水平的问题。我估计从第二本《Don Juan, mi querido fantasma》开始内容上会严谨很多。
一直想了解董卿这位才华横溢的女子，可惜她自己除了编辑朗读者之外，并没有出书。以为这部书是其他人对董卿的描写，实则是一部教人说话的。内容还不错吧，但还是有些失望。
李一桐你告诉我，你是不是欠了钱才接这部剧……………通篇只有弱智两个字可以形容……
在汽车、飞机、网络、智能手机等出现之前，没有人知道自己需要这样的东西。因此，人们也许知道自己需要什么，也许不知道。在有限的认知里，能够明确表达出来的需求，仅是冰山一角。人类社会需要这样的一类人——以解决人们问题为目的创造需求，伟大的需求将会成为人类进步的强推动力。本剧通过大量的案例总结出成功创造需求的六大关键，以及伟大的需求创造者为人类社会带来的革命性的变化。 因此，关键不在于满足需求，而在于创造需求。 洞察力，打开需求之门：真正的需求创造者把所有的时间和精力都投入到对“人”的了解上。人们实际的购买行为与内心真正的需求之间存在巨大的鸿沟，以这道鸿沟作为想象力的起跑线，从需求角度出发来思考现实问题。基于现实展开全新的想象，然后再创造新的现实。由此创造出来的新产品，客户无法拒绝，竞争对手难以复制。 成功创造需求的六大关键 1.为产品赋予魔力 赢家并不是先行者，而是第一个能创造出情感共鸣并能把握住市场方向的人。 在需求的世界里，根本没有必然可言，你完全可以为顾客提供他们当时不具备的选择。 魔力产品：好用、价格实惠、方便省事、减少麻烦。功能本身并不能创造魔力——魔力 = 卓越功能 * 情感诉求。 新的需求，永远来自于富有魔力的产品。需求的关键，通常只是不起眼的小事。在需求与人性的微妙关联中，左右我们做出重大决策的通常是不起眼的小事。 情感连接的重要性：顾客极端满意的态度并不能起到增值作用，没有唤起情感投入的顾客满意度，一文不值。 形成魔力的六大行为方式： 伟大的需求创造者能够减少或消除服务中的不便、昂贵、令人不快和厌烦的种种问题 伟大的需求创造者懂得如何调动起客户情感上的兴奋度，来强化卓越的产品性能 伟大的需求创造者为每一位员工赋予创造需求的力量 伟大的需求创造者拥有足够的胆识，能够认真听取客户的建议 伟大的需求创造者总是孜孜不倦的实验者，若想创造出一款魔力产品，仅凭一次性的努力远远不够 伟大的需求创造者对其自身的独特性备加保护 2.化解生活中的麻烦 需求，以解决用户问题为中心，满足用户需求为中心。 魔力产品的创造过程，通常都是以某人画出的一幅用户生活中存在的麻烦指示图开始的。每个没有必要存在的步骤，每个引起用户失望的结果，都是麻烦地图上的一个摩擦点。通过消除摩擦，化摩擦为动力，使麻烦摇身一变，成为用户的愉悦体验。 画出用户的麻烦地图： 用户的心理活动？ 用户希望从人生中获得什么？ 令人激动的产品是否能够满足用户的这些愿望？ 如果无法满足，原因是什么？ 什么样的麻烦会令用户气愤而无奈？ 是否存在一些麻烦我们可以解决却因为太常见而让人几乎注意不到？ 聪明的需求创造者在与用户对话之外，还会通过大量的观察来得出自己的结论，尤其会着重注意到人们所说的话与他们的实际行动之间存在的差异。 3.构建完善的背景因素 成就或摧毁一款产品的力量，通常隐藏在你看不见地方。每一个附加的步骤，每一个多余的限制，每一个额外的部件，都会决定一款产品的成败。由背景因素构成的基础设施与消费需求之间，是共同成长、相互依存的关系。 关于需求： 若想将需求创造的好点子转化为现实，就需要在时间、耐心和金钱上做大量的投入 在需求与构成基础架构的背景因素之间，有着相互依存的关系 需求的整体框架结构最终还是依赖于个人消费者 为了化解客户身边的麻烦，需求创造者需要全盘兼顾，把所有相关因素联系起来。 4.寻找激发力，让用户真正兴奋起来的关键 一刻不停地搜寻，持续不断地实验，尽快找到将潜在客户转变为客户的关键力量——激发力——听说过一款产品与实际购买行为之间的差距。需求激发力是商业设计中至关重要的一环，它可
整体可读，结尾仓促，书中对矛盾冲突问题既没有进行深入、全面的分析，也没有就如何解决进行细致的研究，没有深刻反映出那个时代一些大型国有企业面临的重重困境和诸多问题。书中部分人物的有些昙花一现，如杜光华；马扬的能力和才干在思想、行为等方面均没有具体体现。
Don Juan, mi querido fantasma 有多少人值得等待？ 相互信任理解至关重要。 懂我的人不必解释，不懂我的人何需解释
许多时候感觉在看此刻的写照。但凡重大危机出现时，人就会重蹈覆辙，从不吸取任何教训。
羡慕下午还没有看过这个剧的自己
尼采，莎乐美，贝莎，布雷尔。 两个故事的交织，两个男人互相治愈的过程。本以为会获取更多关于尼采的生活，然而我却更多看到了布雷尔的成长。 分主题词来说：绝望，爱情，选择，孤独，自由，恐惧，逃避。 1.绝望 当我看到绝望的牢笼初现时，有些害怕和抵触，我突然发现我内心或许有绝望的冰寒，促使我回避这样一个话题。布雷尔非常坦率，绝望，自卑，黑暗里的自我。他用到这个词时，我感同身受到害怕而逃避。 2.爱情 尼采一语中的，指出布雷尔的幻想并非爱情，只是欲望，甚至超过了对象的欲望和幻想，是让人沦丧的致命幻境。 我喜欢尼采关于爱情的认知：共触的灵魂。（不过我也不懂莎乐美的行为，她爱他的深邃，为何又放弃？） 3.孤独 孤独让我们不断去寻找可以感知的灵魂，不休不止，不知有多少人会觉得别人不懂自己，而陷入孤独，你我都一样，孤傲又渴望理解。（贝莎是布雷尔孤独的解药，只不过是麻痹的药而已。）没有人能解救你，除非你有意愿走出来。 4.恐惧 对死亡，对束缚的恐惧，对自由，对变化的向往，常常让我们迷失在丛林里。逃避就趁虚而入，消灭勇气和力量，将我们变成囚徒，它一旦占据心灵，紧张兮兮，衰弱，感觉到呼吸被控制，空空荡荡的绝望和紧迫，必须即刻寻求可以避风的地方，外在的被我们理想化的人成了避风的地方，躲在幻想里的试图拯救恐惧的孩子，忘了自己的佩剑。 5.自由和选择 催眠自己，预设结果，痛失所有珍贵的，一无所有，一片虚无的自由，是自我的选择，走出来就会知道没有绝对的自由，自由是相对的。 自我选择成为热爱自己的选择。 我庆幸看了这部剧，也让我越发小心翼翼。 关于以上主题，书中有详细论述，而我不过是踩点理解。 人自我的矛盾与冲突展现在方方面面，我敬佩编剧的抽丝剥茧的论述，让我更好了解自己。 如果可以，多去探索自己，对世界会有新的看法。
#Venezia-17 满足你对一部改编自加缪小说的电影的所有想象：40年代的黑白光影和人物质感，克制的表演，对哲学的论辩和自白。本来从欧容身上期待更多就是了。
在火车上看了整本，其实看过好多遍了，但一向是对青春派不是很感冒的我却被深深地吸引，没有跌宕起伏的故事情节，没有引人入胜的浪漫格调，也没有紧挑心弦的伏笔结局，一切都是那么自然。在不同的年龄读真的是感触如此不同。喜欢过这部剧的每个人物，真实 ，不浮夸，不完美，像极了生活中的我们。罗琦琦，关何的友情，罗琦琦张俊之间最青涩懵懂的爱情，在经历了生活后与小波那种无法割舍的爱情，友情甚至亲情。
太好看了！剧里实景拍摄非常漂亮，特效也非常棒！男主的原声台词非常好，剧里不光有小情还有大爱，“学法者何为，以拯黎元危难”。
说教多于引导的一本剧，不知道为什么有很多平台或大咖都在推荐。
几个较深的感受： 1.看剧的习惯养成，就会跟吃饭睡觉一样自然。好剧值得读起码2遍，常读常新。先读第一遍，快读，有个大概印象；后读第二遍，慢读，要记笔记，写感想，把内容内化为自己的东西。（自己也是这么做的）好剧要定期回看 2.关于动和静的平衡。运动有助于舒缓心胸、派遣郁闷，这个认识是加深的。静在于一种领略力、感受力，也在于要有独处思考的时间。 3.一切都是度，是平衡到最佳比例的问题。比如动和静、实干和谈论、实力积累和关系搭建、经典和通俗、通识的广博和专业的精专、感性和理性... 4.一个理想中的人：运动员的体格、科学家的头脑、宗教徒的热忱、艺术家的胸襟
最近穿插着看《Don Juan, mi querido fantasma》系列上瘾了，于是就找到第一本《Don Juan, mi querido fantasma》决定从头捋一遍看。刚看开头的时候给我搞懵了，易教授论证一系列神话人物如女娲、伏羲、炎帝等人的前世今生，中间还穿插上希腊神话人物作为佐证材料，恍惚间我甚至觉得他在胡说八道，心说论证这些可能或者一定就不存在的东西有什么意义。不过，看了差不多三分之一的篇幅后就明白了易教授的用意，其实神的世界就是人的世界，神的历史就是人的历史，是人类自我认识的心灵史，人类创造神和宗教或者不断的改变图腾，都是人类文明发展的客观体现，就好比后羿射的太阳其实都是情敌，此时的背景正式母系社会向父系社会转换完毕。易教授是想通过这种形式论证原始群、氏族、部落、部落联盟以及国家形成的过程，但目前我国有文字可考的历史只能停留在商朝，在这以前的文明只能靠出土文物和诸如诗经、山海经这些古籍去猜测，并且这些书的可信度也不高，所以这部剧的学术性和可读性都略差，这不是易教授水平的问题。我估计从第二本《Don Juan, mi querido fantasma》开始内容上会严谨很多。
严格说，我会给打7.8分，我觉得很值得一读的书，首先上下篇分开写很有意思，上篇描述人类诞生到发展，用数据量化的形式来呈现出来，很有意思；然后描述地理环境造成的东西方近现代自己现代经济发展的主要区别，虽然是地理环境原因，但是我们能看到基本逻辑在里面，比如中国一直没有引进现代化，一个是我们地理环境好，另外是我们思想受到传统文化的影响，这些都是很有意思的论点。下篇价值投资，通读完，不难感受Antonio Mercero完美继承了巴菲特，查理的投资哲学，投资是一门艺术，这个艺术是长久的，你需要融入进去，投资不是你的工具。对于我的启发，投资化繁为简，当然这些在你的能力圈的前提下，你可以提炼出很多信息数据，前提是你有这个能力，而化繁为简就是哪些是你最需要的，最核心的，犹如查理看问题，只需要一会就可以看到事物的本质，这是一生积累的结果。因此，我们知道我们以后的方向，能力是基础，对投资哲学的选择是方向，最后随着时间的推进，二者合一，就是化繁为简，才能真正的理解投资。
需要有相应的技术背景基础，看起来才比较好理解，自己是对照着网上一些文章一起看的，针对http部分讲得不错，https部分稍差点