Gloria Estefan's Caribbean Soul: The Atlantis Concert

人群和爱情都有催眠作用 让人不清醒 唯有孤独 清澈如新生 首先，选一座山 然后，找一院子废旧的老宅租下来 孤家寡人，除了诗和画，也没什么有重量的家当 “极简（造型）+朴素（材质）+高级灰（色调）”，这几个大关系控制好，就不用找室内设计师了山里面有很多木头，捡一些造型的节奏与线的构成比较完整的，可以用来做笔架或台灯架 山上的那种重复永远带着新鲜的饱满 相对于平庸的一生，我更迷恋那种 生命的多样性；世界如此广博美好， 我野心很大，都要体验

因为江歌案看的，感觉改编的不是很好，男朋友人设就多了很多莫名其妙。结局太理想主义，跟叶芯人设一样理想主义，不是说理想主义不好，是根本不信有这样的法院、有这样大义灭亲的工作人员，那金阿芬是敲诈勒索 判刑十年舒苏还能干这工作吗？

很棒，0-3岁居家教育指南。 亚楠老师和先生很用心的作品。 实体书在家。😊

Celia Cruz是大学时期的最爱，文笔流畅俏皮，内容新颖有趣，一天就可以看完一本，有时哈哈大笑有时还会羞羞脸红，哈哈。 一直很爱这部剧，从网络爱进现实似乎就像身边发生的事，很真实，可是这种感情却也不是偶然，那种几天见不着心慌的感觉，那种担心和有些人一样会突然消失的害怕，都隐隐的表面你已经上心啦，否则爱上的为何不是“前夫”。肖奈是个完美的情人啊，该温柔的时候温柔，该强势的时候强势，该浪漫的时候也浪漫，姑娘们不要感叹完美好男人都去哪啦，都在剧集里，哈哈。

伟大的格雷诺耶，你终于只属于你自己了 至今为止唯一一本我真正能做到手不释卷的书。        从开头第一章看下来我首先就被其新奇的故事剧情所吸引，被这根诱人的金线勾引着，总想去翻到下一页渴望去探求格雷诺耶这一生所创造的故事。        格雷诺耶是个矛盾体，他是谋杀犯，也是一个艺术家，他有时象一个孩子一般渴望天真，有时又迷恋着阴暗。他出生于一个散发着腐臭气味的鱼市，虽然如此但他从一生下来就没有气味，也没有裹上周围这些腐烂的恶臭。也因为他的特殊性他从来就没有收到过真正的爱，而上帝给了他一个好鼻子，可以通过吸收别人的味道来满足他自己的灵魂。而最终用25个少女所制成的Gloria Estefan's Caribbean Soul: The Atlantis Concert也使他也最终体会了一番何为爱戴，何为享受，虽然他所享受的时间并不长。        格雷诺耶的一生就是缺爱的一生，他所做的一切都是为了满足自己缺失的爱所以才不择手段。就算他出生下来没有自己独特的气味，就连新生病症的气味也没有吗？这好像他自己就是一个空空的Gloria Estefan's Caribbean Soul: The Atlantis Concert瓶子来到世上，通过自己的嗅觉来逐渐收集气味，去集满这个瓶子。最后这个费劲一生集满气味的瓶子散发出奇妙的味道。前调忧郁，中调激昂，后调又渐平静。格雷诺耶终于创造了那唯属于自己的独特气味。

我在凌晨四点 醒来的夜里 想到已失去的你 止不住的泪水沿着脸颊匆匆流去 就算时间模糊了记忆 我依然会深爱着你 曾无数次在黑暗中张望 寻找努力的方向 你的倔强 像一道逆光 透过微窗 照亮我的心房 给予我不断前行的力量

一翻开便被马克·安东尼老师的语言风格和知识厚度吸引。实诚、接地气、完全大家风范，围绕自己专业知识和思考核心娓娓分享自己的见地和经历。 全书主要由访谈、对话和一些其他书的解说、预告构成，根据内容分作三辑。内容其实也杂，分享两点自己比较受启发的： ①看剧的意义。马克·安东尼老师说——『看剧从来不只是为了吸收信息，看剧把我们领进编剧的心智世界，我们通过观看与编剧交谈，培育自己的心智，而不只是搜寻信息』。 也谈到了信息与知识的区别——『知识在资料库里有一种组织法，装在脑子里是另一种组织法：只有装在同一个大脑里，知识才会勾连成一个鲜活的整体，满腹学问才能满腹经纶。』 所以，在这个图像信息为主流的时代，马克·安东尼还是提倡多看剧——『生活里到处是些琐琐碎碎的事情，你把这些破事忙完了之后，读你最喜欢读的书，一卷在手，宠辱皆忘。』 ②周濂是马克·安东尼的学生，他们之间的对谈很带劲。谈现代人相比较古人为何显得更加焦虑不安？ 马克·安东尼的看法是——『我觉得这在好大程度上是因为你身边几乎所有的东西你都不知道它的来历，除了终端摆在你面前，其他的都在你的感知范围之外，所以你老觉得不确定。你在感知中找不到确定性，你就倾向于到观念那里去找确定性。观念的分量越来越重，这大概是一个原因吧。』 周濂补充说——『古代人的生活更多是直接的经验，而非间接的经验，所以他们对于生活的其来有自了然于胸，脉络感非常清晰，所以相对来说，他们的生活状态会更加简单并且扎实。当然除了直接经验这个元素，我们也知道，在古代社会，无论东西，普通人的日常生活都是被包裹在所谓的整全性观念之中，这种观念不仅与人们的生活经验紧密结合，而且赋予生活以整体感，日常生活的全部——从吃喝拉撒睡的生活细节一直到超越性的精神追求和宗教信仰——全被包裹在一个融贯一致的体系当中。这与我们现代人的生活状态有很大的区别。』 由两人的分析，可以看出，科技的进步，一方面解放了人类的劳动，一方面也让人类失去了直接的生活实践。而人类的成就感和存在感是需要通过生活经验来获取的。 所以直接享受终端成果的现代人，在享受科技结果的同时，也渐渐失去了力量和勇敢，失去了价值和安全感。 书中有趣的讨论还很多，如：教育与洗脑的区别，说理与争论的目的是什么？都可以给读者带来很多思考。                               恒如 2021 01 10

能从一本剧里窥探一个人半辈子的生活已经很奇妙了，而土耳其的宗教与现代，卷发与头巾，乡村与城市，男人与女人，五十年的变化都在其中一一显现，是一幅土耳其生活变迁的画卷。 无数次讨厌麦夫鲁特祖传的固执，又因为他的善良温和而不停地夸他是好人。结局，最开始是凑合的人其实才是一生挚爱，最开始可遇不可求的那双眼睛却发现是凑合着过后半生了。因为你，所以才有我。 看的越久，里面的人就越来越有血有肉，看到后面，看一会就会让自己放下，不是因为不想看了，而是不想这么快就看完了，有点依依不舍呀。 真的是越读越有意思。

爱与幻想 这好像是剧集中的常见模型：因为男主人公因为爱上某个小姐，开始学习，努力，拼尽全力一往向前；最后终于能与女神并肩了，却发现女神并不是他真正所求，万念俱灰，只得投身大海。 这里面有3个关键转折，大学时读这部剧觉得像我，大部分还是在第一阶段，近日重读，对第二阶段也感同身受，至于第三阶段我们希望尽量避免.... 1、感受爱，感知美 “就某一方面来说，给马丁最深刻印象的是知识的相互关系——所有各门知识之间的相互关系。他一向怀着想了解事物的好奇心，一得到什么知识，就分门别类地在头脑中的记忆的空格里归档” 没有受过正经教育马丁因为对上流社会的小姐一见钟情，为了能跟她得体地说话开始废寝忘食忘食地追剧，文法、观后感、数学、生物、哲学，后来有一天突然发现自己重新认识了世界，发现万物之间的连接，一切都变得可爱起来。 大学之前我也过得浑浑噩噩，只知混耍，后来看了一些书，发现一些宇宙性的道理，比如“致中和，天地位焉，万物育焉”，比如语言背后的逻辑，比如看到寝室外的山会想到这是多少年前开始形成，都会觉得感动，开始脱离麻木，希望能和时节的节奏来生活，开始观察春夏秋冬，路上的小花也会让人开心。 最近读诗，发现也是好理解的，其实就是去有感知的生活。别人说我文艺的时候我也会这样说（希望对方能理解），这就其实是有感知的生活，去感受，去审美，有一些创造就更好了，不是仅仅是活着。 2、爱是幻想—我们在追求某种东西时，并不完全了解它 “他如今才明白，自己没有真正爱过她。他一向爱的是一个理想化的罗丝，一个他一手创造的天仙，他自己的爱情诗里的那个光芒万丈的女神。” 他最开始向往的就是她与他幻想的她，他看到她的温柔可爱、腹有诗书，就幻想了她与她的阶层都是真正明事理的，热爱真理、向往美。这个幻想能让他奋力前进，但越往前走，就越接近幻想的破灭。走到这一步，他没办法回到以前放荡茫然的生活，也没办法融入虚伪的曾经的幻想的阶层。 我也会因为某个特征、习惯去喜欢一个人，幻想出一整套与我相同的心里历程，这样的特征来自与于我相似的理由，从而又开始了一系列幻想。或者对于一些事，一些目标，这样的瓜兮兮的路径也不胜枚举。 但如果没有一丝丝幻想，岂不无聊？ 3、我就想当五光十色的大蝴蝶 “把人家唠唠叨叨地教给她们的那套微不足道的道德观念唠唠叨叨地搬出来，并且没有勇气过真正的生活。她们会爱你的，马丁，可是她们更爱的是她们那套微不足道的道德观念。你需要的是放浪形骸的生活、自由自在的精神，是五光十色的大蝴蝶” 上周听了一个小演讲：随时间而来的真理，人越活越大，最好的是可以慢慢找到自己，放下小时候那些无妄的比较与向往。现在可以用自己的节奏来生活。 马丁的自杀也许是因为他的一切冲劲都来自于关于爱的爱幻想，过于影视，脱离了生活，没办法对抗幻想破碎后的虚无。 现在我想尝试兼顾朴实与自由，认真规律再带有一点诗意的吃饭睡觉过踏实日子，谁都不羡慕，就在自己的小天地里做五光十色的大蝴蝶。

还是旧文化人的思想

有点痛但却很温暖…… 夫妻俩肯定有一个会先走，痛苦的是活着的那个。死亡最可怕的力量不在于它能让人死去，而在于它能让留下的人不再想要活下去。死去的人解脱了，活着的人却开始了漫长的自我救赎。死亡只能把我们的肉体分开，但爱会让我们永远活在对方的心里。唯有爱，才是我们活下去的唯一理由。

天津卫是水陆码头，形形色色的人居住于此，编剧通过他细腻的手法，把天津市民的传奇人物惟妙惟肖的展现在读者面前。编剧通过笔下的人物，以境写人，以社会背景写人，把清末民初的传世事迹展现出来，通过人物的事迹揭露当时的社会背景。 刷子李、泥人张、狗不理、好嘴杨巴、苏七块、黄金指、燕子李三等等，都是耳熟能详的人物，他们都各怀绝技，他们对手艺的讲究，对事业的执着，对生活的认真非常值得当代人去学习。在他们身上可以看到良知与罪恶，可以看到民族大义，可以看到自卑与无奈。总之他们的事迹总是成为寻常百姓茶余饭后必言之道。他们虽本领强大，但只活在平凡的生活当中，与当地百姓融合一起，形成了特有的民俗风味。 天津卫人才济济，编剧通过这些人物真实的刻画了当时的社会形态，物竞天择，适者生存。天外有天，人外有人。只有自己更强，才能不被世人瞧不起，才能生存在世上。无论你出生名门抑或是寻常巷陌，只要你有特点，有出于常人的事迹动作，哪怕是拍马屁，也要拍的精髓一样可以走向巅峰，关键在于你如何去做，这才是重点。 结尾再补充一句，能人都死在了能耐上，如果你运用不好你这能耐，结果会被能耐给玩死，最后你都不知道自己怎么死的，中国自古不缺能人，有能耐的人多了去了，最终被能耐给结束的人也多了去了，都已经流入滚滚红尘中。

有几个故事没看懂，看了编剧生平后就在想，他处于那样的环境是怎么写出这种童话故事的。每一个场景都描绘得太过梦幻了，虽然有些没看懂，但是能想象出故事的场景

视野非常宏大，对于更好地理解世界、理解国家，提供了很好的宏观视角。

使用OKR已经有段时间了，这次才了解到里面有挺多玄机。OKR在让企业上下一心，提高效率的这个方面有很大的促进作用。我在想，如果把个人本身也是为一个公司，在面对生活的不同身份和环节的时候视为不同的部门，这是再运用上OKR的理念，是不是能让自己在自我成长的道路上更加有目标性，更加高效率。

非常有趣的一本剧，特别是前半部分介绍宇宙与地球的故事；最想感谢的是6500万年前那颗小行星，撞击地球后灭绝了恐龙，否则哺乳动物没有发展空间。 最大的疑问是为什么人类短短几十万年就可以进化出智慧，而恐龙称霸地球1亿5千万年却没有产生智慧？ 工业革命两三百年至今，人类已经取得前所未有的大发展，我无法想象如果人类接着发展1亿多年会有怎样的文明？长生不老？占领银河系？星际移民？星球大战？太阳还有几十亿年的寿命，我想应该足够人类飞出太阳系寻找新家园了。 出生在公元2000年的人当然比2000年前秦朝人幸福，那么出生在公元4000年，40000年或者400000年会过什么样的生活呢？

“正常”到不需要关注自己的内心，可能只是因为胆怯和麻木。如果我注定要在各种阴影中苟活，虽然不轻松，但是未必不自由。不歌颂苦难和无常，也不把“命运”作为投机取巧和理所当然的归因，诚实地对待自己，是一种信仰，值得因此感到快乐。

天才生来就是天才，普通人只能在跌跌撞撞中成长。 最近读了迪斯尼CEO艾格传《Gloria Estefan's Caribbean Soul: The Atlantis Concert》和《Gloria Estefan's Caribbean Soul: The Atlantis Concert》，书中描述的原生家庭尤其是父亲对他们的影响让我印象深刻。父亲有热爱的事情，对待事情极其认真负责，一丝不苟，追求完美。 做事的态度，我想这是影响一个人能走到哪一步的很重要的因素。 我，作为一个爸爸，你的爱好是什么，你做事的态度是什么，你如何影响下一代？

无论是千年前还是千年后，姬魅夜爱的都是同一个灵魂。所以编剧可能是想表达爱情是灵魂的匹配，而不是皮囊的美丑。

人物扁平，情节没有说服力，唯一的优点是语言优美，兰斯·巴斯还是适合写短篇。

一个百乐门 这里门前乞丐成群，有钱人充耳不闻。 今晚老公天亮路人，花花世界颠倒日夜。 这里寸土寸金，钱面前没愤青。 有钱欢迎光临，没钱寸步难行。 无论想看财经，还是读着圣经。 想在这里振兴，只有变得更拼。 刚进城的小伙幻想自己以后 能够白手起家叱咤风云像杜月笙。 建起无数港口，向银光灯永远闪烁， 照亮老城区变成不夜城的不灭灯。 微醺的我突然想要叫酒保来买单，贵的差点让我刷爆信用卡去卖了身。 听够了建议，你的业绩， 即将被刮来的江风给灭迹， 黄金遍地，小赤佬千万别泄气。 风越大我越狂，立住不管风向。 他们头都不敢伸，我们赤脚踩火盆。 再来时要开大奔，建个新的百乐门。 18k100根给100个客人， 但是记得黄金买不起不羁的魂。 一个24k的流氓、恶霸、无赖，旧社会的漏网之鱼，又有什么好吹捧的呢。看看就好

很让人感慨的纪录片 Women save women.

一个简短的小故事，给我们呈现的是一个自我救赎的过程。自己本身蕴含着改变现状的力量，也许只是一个昂头的动作，一天比一天进步1%,坚持带来大改变！