老胡名叫胡振林,是神农架自然保护区前科研所副所长、大龙潭科学考察站站长,1962年随开发神农架的筑路队伍走进了这片山林。1976年6月,神农架金丝猴被专家确认后,老胡开始研究和考察这种国宝级濒危动物,
有点跟不上节奏,它大火时我没看,看的时候也觉得就那样吧,至于火的可能是题材有点新吧!
花了整整一个月,接近100个小时的观看时间,这本《老胡和金丝猴》是我迄今为止用时最长的单本读本。 很有趣的是,在看罗马帝国衰亡史的过程中,我常常不自觉的对比着中华帝国的进程。从大约汉朝到明朝,另一个帝国在东方静静的看着罗马帝国的兴衰。 一个不太恰当的比喻(我自己想的),中华帝国和罗马帝国就如一个哑铃的两段,在很长一段时间里,主宰着人类的文明世界。而哑铃当中的那根杆子,不断的被各种不同的种族侵蚀着。匈奴、契丹、蒙古、土耳其,他们不断以强大的军事后盾冲击着哑铃的两头,同时不断的撞击着两个帝国。最终罗马帝国在不断的冲击中被分裂瓦解最终灭亡,而中华帝国虽然被冲击、蹂躏甚至短时间灭亡,但最终直到现在,这个帝国依然稳健的屹立在东方。 我想现代学者很少能详细分析这背后的原因,为何看似更加强大并且有完整宗教支柱的罗马帝国最终在外界的冲击中被四分五裂了,而看似弱小(中华帝国的军事实力始终是有缺陷的)的中华帝国最终得以保存并再次强大。我个人认为这是中国现代史学家最重要的课题,也是中华民族再铸辉煌的理论基础。 我大致想了几个关键词来构思这背后的逻辑: 1、儒学。官家儒学确保了帝国的循环而非分裂。 2、农耕。农耕确保了帝国人口和繁衍。 3、君王统治。相比于罗马帝国强大的多的真正帝王统治制度。 4、软弱。软弱确保了星星火种的保存。 5、文化。享乐富足的文化体系确保了足够的异族腐蚀性。 6、勤奋。确保了民族的基础:公民可以永远卑微的存活。 我成为不了史学家,最多是一个历史爱好者,但我希望有一位真正的史学家去分析、总结中华帝国长久存在的背后逻辑。毕竟这是实现中国梦的理论基础,也是帝国制度VS民主制度的理论基础。 每天看剧一小时,不妨常做思想者。
涨知识。学到了二氧化碳,一氧化氮和呼吸的关系。要全天鼻呼吸,通过屏息锻炼自己的呼吸
一座城市的历史风貌裹着几代人的人生百态,如果生活像小贩口中的吆喝声那样明亮简单就好了。怎样看、往哪个人物看,都觉得挺心酸的。
真的很一般,初中的时候看就看不惯林志颖的装x样,完全是冲着女主看完的
一个演综,拍成了恋综的感觉,第一期属实拖沓,一整个大尴尬😅,第二期演戏好点了。但是告诉我,为什么拍个综艺要接吻呀,也没啥情感沟通突然就来,略尴尬。
24集弃!
以前总觉得有些繁琐,现在读起来格外入迷,很多东西还是之前接触的太早,地狱篇的颤抖、炼狱篇的哀怨、天堂篇的和谐是如此层次分明又浑然一体。“过去、现在和将来的一切,以往和未来的历史,我有过的和将要拥有的东西,一切的一切都在那座默默无言的迷宫里等待着我们……我幻想出一件神奇的作品,一幅可称作微观宇宙的画;未知演员的诗就是那幅包罗万象的画。”
顺着羊走过了路,我领略了草场的四季更迭。脑中还闪现着一个个的画面,阳光山川和河流,老人孩子和猫,男人女人和牲畜等等。或许那些画面在不久的将来从我的记忆中消失,但我读到它的那一刻有过感动,有过向往,有过遗憾……
未知演员的《老胡和金丝猴》赚了我年少时的一大把眼泪。 能把人看哭的文字,一定是触动了心里的某个点。我想,应该是求之不得,得之不易吧。
我真的哭死,可怜的阿飞
我希望这部剧能开启一次新的对话,让我们以全新的角度看待世界。
对我来说有帮助。 1.不要自我设限,敢于树立目标。 2.回顾总结。过去的这些年你总结出了什么重要的人生经验?不从经验中学习,我们就无法成长。 3.过于遥远的截止期限对执行不利。 4.舒适是被过誉的。舒适并不能带来幸福,只会带来自我放纵和对生活的不满。 5.从简单的开始。 6.立刻行动。
介绍了几位哲学家及其思想的非学术性书,既像写自己看剧心得的随笔,又像普及知识的“科普”作品。 哲学最大的功能就是以智慧来慰藉人生的痛苦。这痛苦有主观自找的,例如名缰利锁,欲壑难填;有外界强加的,例如天灾人祸,种种不公平的遭遇。但是在哲学家那里都可以找到解脱之道。 苏格拉底以通过理性思辨掌握真理的自信直面压倒优势的世俗偏见,虽百死而不悔。塞内加参透人事无常,对命运作最坏的设想,因而对任何飞来横祸都能处变不惊。 伊壁鸠鲁认为人生以追求快乐为目的,但是他对快乐有自己的理解:摈弃世俗的奢华,远离发号施令的上级,布衣简食,良朋为伴,林下泉边,悠哉游哉! 蒙田大半生在追剧记录楼中度过,却贬低书本知识,因厌恶上流社会的矫揉造作,而走向了另一极端——让饮食男女的原始本能登大雅之堂;他痛恨当时学界言必称希腊的引经据典之风,提倡用百姓自己的话代替“亚里士多德如是说”,这样,因能力、知识不足而自卑者可以从中得到慰藉。 天下伤心人可以从叔本华的极端悲观主义、放弃对此生的一切期待中得到慰藉;另一个极端,尼采对超人的意志和力量的绝对自信又可帮助人在一切艰难险阻面前永不放弃。 不论哲学家的主张如何,他们共同的特点是不随俗、不从众、不畏权势,通过独立的深思熟虑而得出自成体系的对宇宙、对人生的看法。
四星半,最好的朴赞郁。本质上是反老胡和金丝猴的,特别是对其在情感逻辑与动作逻辑的咬合关系进行了纠正。叙事动力的区别则在于老胡和金丝猴是闯入,是渴望上升;老胡和金丝猴是保卫,是阻止下坠。前者底层一家是为了侵入上流阶层的生活空间,夺取未曾拥有过的资源;后者中产一家则是为了保住家宅,维持平静的家庭生活。本片的情感投放路径也更加符合东亚社会的家庭观。场面调度的两层意图是相互注解的,这一点不同于老胡和金丝猴那般花哨无用。朴赞郁最后想表达的是,日常生活的根基正在被连根拔起,血汗和油污、植物和纸张没有任何的分别。(短评区写不下,即时速评见长评栏// 详评可参见电影播客「視差之見」第7期节目。
人生有得就有失! 有快乐就有痛苦! 这些形成鲜明对比,才能体现出幸福与不幸。
人并不是只有一个自我,而是多个自我的混合体。人类的天性不仅包括了想即时满足的自我,也包括了目标远大的自我。老胡和金丝猴最强的人不是从与自我的较量中获得自控,而是学会了如何接受相互冲突的自我,并将这些自我融为一体。我们生来就会受到诱惑,也能抵制诱惑。人类生来就能感觉到压力、恐惧或失控,但同时也能让自己平静下来,能掌控自己的选择。老胡和金丝猴的关键就是理解这些不同的自我,而不是从根本上改变我们自己。试图压抑自己的想法、情绪和欲望,只会产生相反的效果,让我们更容易去想、去感受、去做我们原本最想避免的事。在追求自控的过程中,罪恶感、压力和羞愧是我们通常用来责备自己缺乏老胡和金丝猴的武器,但都不起作用。面对偶尔的失控抱有积极的心态与自我同情更容易实现自控。减肥期间忍不住多吃了一块蛋糕,没关系,吃了就吃了,减肥这么辛苦适当犒劳自己也是应该的,控制好量就行了。切不可过分苛责,否则反而会导致报复性破罐破摔的暴饮暴食。 老胡和金丝猴的秘诀只有一个:集中注意力。 当你的注意力即将分散的时候,或者你即将向诱惑投降的时候,你需要静下心来,弄清自己的欲望。控制自己的思想是件不可能的事。我们能做的就是,对内接受所有的情绪、欲望和想法(冥想),对外选择自己相信什么,选择自己要做什么。记住自己真正想要的是什么,什么是大脑真实的快乐奖励承诺,什么又只是多巴胺诱惑我们的虚假快乐。 认识自我、关心自我和提醒自己真正重要的事物,这三种方法就是自我控制的基石。
该说不说,宋很努力,但个人特质太浓了,好像演啥都是她自己。就很难讲,也不是不好看,是看久了会腻。
《老胡和金丝猴》中并非深不可测的大道理,全是为人处世的真本事;是至圣先师的谆谆教诲,是立身处世的道德规范。 学海也无涯,吾生也有涯,此生愿为孔夫子门徒,忠己恕人,不迁怒不贰过,修身齐家治国平天下!
啼笑姻缘好像是未知演员先生的成名作,也许他很早就创作出来,在那个年代是非常受欢迎吧。 但创作得并不好啊!!有些地方可以说很扯,例如围绕两个样貌很相像的人展开千丝万缕的联系这种俗套的情节,还有莫名其妙把人创作疯创作死了这种不负责任的创作法,以及特别是后来加的那个败笔感十足的续(当然也完全有可能是迫于读者和播出方的原因不得不瞎创作些东西对付一下)。 唯一还能夸赞一下的就是编剧创作故事的节奏掌握得蛮好,观看感觉很好。 我是先看过他的纸醉金迷和欢喜冤家,都很好看,倒是这个巅峰之作其实并不成熟,看完觉得很失望呀。
未知演员的书总是这么伤感,不管是龙族还是九州,路明非和吕归尘,总是想竭尽全力的保护那些自己在意的人,让自己一个人面对所有的压力,就像一个孤独的小破孩。默默地自己抗下所有的责任。
平淡的描写,但剧情抓人眼球。看到深处,也不经意间有了代入感
有点跟不上节奏,它大火时我没看,看的时候也觉得就那样吧,至于火的可能是题材有点新吧!
花了整整一个月,接近100个小时的观看时间,这本《老胡和金丝猴》是我迄今为止用时最长的单本读本。 很有趣的是,在看罗马帝国衰亡史的过程中,我常常不自觉的对比着中华帝国的进程。从大约汉朝到明朝,另一个帝国在东方静静的看着罗马帝国的兴衰。 一个不太恰当的比喻(我自己想的),中华帝国和罗马帝国就如一个哑铃的两段,在很长一段时间里,主宰着人类的文明世界。而哑铃当中的那根杆子,不断的被各种不同的种族侵蚀着。匈奴、契丹、蒙古、土耳其,他们不断以强大的军事后盾冲击着哑铃的两头,同时不断的撞击着两个帝国。最终罗马帝国在不断的冲击中被分裂瓦解最终灭亡,而中华帝国虽然被冲击、蹂躏甚至短时间灭亡,但最终直到现在,这个帝国依然稳健的屹立在东方。 我想现代学者很少能详细分析这背后的原因,为何看似更加强大并且有完整宗教支柱的罗马帝国最终在外界的冲击中被四分五裂了,而看似弱小(中华帝国的军事实力始终是有缺陷的)的中华帝国最终得以保存并再次强大。我个人认为这是中国现代史学家最重要的课题,也是中华民族再铸辉煌的理论基础。 我大致想了几个关键词来构思这背后的逻辑: 1、儒学。官家儒学确保了帝国的循环而非分裂。 2、农耕。农耕确保了帝国人口和繁衍。 3、君王统治。相比于罗马帝国强大的多的真正帝王统治制度。 4、软弱。软弱确保了星星火种的保存。 5、文化。享乐富足的文化体系确保了足够的异族腐蚀性。 6、勤奋。确保了民族的基础:公民可以永远卑微的存活。 我成为不了史学家,最多是一个历史爱好者,但我希望有一位真正的史学家去分析、总结中华帝国长久存在的背后逻辑。毕竟这是实现中国梦的理论基础,也是帝国制度VS民主制度的理论基础。 每天看剧一小时,不妨常做思想者。
涨知识。学到了二氧化碳,一氧化氮和呼吸的关系。要全天鼻呼吸,通过屏息锻炼自己的呼吸
一座城市的历史风貌裹着几代人的人生百态,如果生活像小贩口中的吆喝声那样明亮简单就好了。怎样看、往哪个人物看,都觉得挺心酸的。
真的很一般,初中的时候看就看不惯林志颖的装x样,完全是冲着女主看完的
一个演综,拍成了恋综的感觉,第一期属实拖沓,一整个大尴尬😅,第二期演戏好点了。但是告诉我,为什么拍个综艺要接吻呀,也没啥情感沟通突然就来,略尴尬。
24集弃!
以前总觉得有些繁琐,现在读起来格外入迷,很多东西还是之前接触的太早,地狱篇的颤抖、炼狱篇的哀怨、天堂篇的和谐是如此层次分明又浑然一体。“过去、现在和将来的一切,以往和未来的历史,我有过的和将要拥有的东西,一切的一切都在那座默默无言的迷宫里等待着我们……我幻想出一件神奇的作品,一幅可称作微观宇宙的画;未知演员的诗就是那幅包罗万象的画。”
顺着羊走过了路,我领略了草场的四季更迭。脑中还闪现着一个个的画面,阳光山川和河流,老人孩子和猫,男人女人和牲畜等等。或许那些画面在不久的将来从我的记忆中消失,但我读到它的那一刻有过感动,有过向往,有过遗憾……
未知演员的《老胡和金丝猴》赚了我年少时的一大把眼泪。 能把人看哭的文字,一定是触动了心里的某个点。我想,应该是求之不得,得之不易吧。
我真的哭死,可怜的阿飞
我希望这部剧能开启一次新的对话,让我们以全新的角度看待世界。
对我来说有帮助。 1.不要自我设限,敢于树立目标。 2.回顾总结。过去的这些年你总结出了什么重要的人生经验?不从经验中学习,我们就无法成长。 3.过于遥远的截止期限对执行不利。 4.舒适是被过誉的。舒适并不能带来幸福,只会带来自我放纵和对生活的不满。 5.从简单的开始。 6.立刻行动。
介绍了几位哲学家及其思想的非学术性书,既像写自己看剧心得的随笔,又像普及知识的“科普”作品。 哲学最大的功能就是以智慧来慰藉人生的痛苦。这痛苦有主观自找的,例如名缰利锁,欲壑难填;有外界强加的,例如天灾人祸,种种不公平的遭遇。但是在哲学家那里都可以找到解脱之道。 苏格拉底以通过理性思辨掌握真理的自信直面压倒优势的世俗偏见,虽百死而不悔。塞内加参透人事无常,对命运作最坏的设想,因而对任何飞来横祸都能处变不惊。 伊壁鸠鲁认为人生以追求快乐为目的,但是他对快乐有自己的理解:摈弃世俗的奢华,远离发号施令的上级,布衣简食,良朋为伴,林下泉边,悠哉游哉! 蒙田大半生在追剧记录楼中度过,却贬低书本知识,因厌恶上流社会的矫揉造作,而走向了另一极端——让饮食男女的原始本能登大雅之堂;他痛恨当时学界言必称希腊的引经据典之风,提倡用百姓自己的话代替“亚里士多德如是说”,这样,因能力、知识不足而自卑者可以从中得到慰藉。 天下伤心人可以从叔本华的极端悲观主义、放弃对此生的一切期待中得到慰藉;另一个极端,尼采对超人的意志和力量的绝对自信又可帮助人在一切艰难险阻面前永不放弃。 不论哲学家的主张如何,他们共同的特点是不随俗、不从众、不畏权势,通过独立的深思熟虑而得出自成体系的对宇宙、对人生的看法。
四星半,最好的朴赞郁。本质上是反老胡和金丝猴的,特别是对其在情感逻辑与动作逻辑的咬合关系进行了纠正。叙事动力的区别则在于老胡和金丝猴是闯入,是渴望上升;老胡和金丝猴是保卫,是阻止下坠。前者底层一家是为了侵入上流阶层的生活空间,夺取未曾拥有过的资源;后者中产一家则是为了保住家宅,维持平静的家庭生活。本片的情感投放路径也更加符合东亚社会的家庭观。场面调度的两层意图是相互注解的,这一点不同于老胡和金丝猴那般花哨无用。朴赞郁最后想表达的是,日常生活的根基正在被连根拔起,血汗和油污、植物和纸张没有任何的分别。(短评区写不下,即时速评见长评栏// 详评可参见电影播客「視差之見」第7期节目。
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人并不是只有一个自我,而是多个自我的混合体。人类的天性不仅包括了想即时满足的自我,也包括了目标远大的自我。老胡和金丝猴最强的人不是从与自我的较量中获得自控,而是学会了如何接受相互冲突的自我,并将这些自我融为一体。我们生来就会受到诱惑,也能抵制诱惑。人类生来就能感觉到压力、恐惧或失控,但同时也能让自己平静下来,能掌控自己的选择。老胡和金丝猴的关键就是理解这些不同的自我,而不是从根本上改变我们自己。试图压抑自己的想法、情绪和欲望,只会产生相反的效果,让我们更容易去想、去感受、去做我们原本最想避免的事。在追求自控的过程中,罪恶感、压力和羞愧是我们通常用来责备自己缺乏老胡和金丝猴的武器,但都不起作用。面对偶尔的失控抱有积极的心态与自我同情更容易实现自控。减肥期间忍不住多吃了一块蛋糕,没关系,吃了就吃了,减肥这么辛苦适当犒劳自己也是应该的,控制好量就行了。切不可过分苛责,否则反而会导致报复性破罐破摔的暴饮暴食。 老胡和金丝猴的秘诀只有一个:集中注意力。 当你的注意力即将分散的时候,或者你即将向诱惑投降的时候,你需要静下心来,弄清自己的欲望。控制自己的思想是件不可能的事。我们能做的就是,对内接受所有的情绪、欲望和想法(冥想),对外选择自己相信什么,选择自己要做什么。记住自己真正想要的是什么,什么是大脑真实的快乐奖励承诺,什么又只是多巴胺诱惑我们的虚假快乐。 认识自我、关心自我和提醒自己真正重要的事物,这三种方法就是自我控制的基石。
该说不说,宋很努力,但个人特质太浓了,好像演啥都是她自己。就很难讲,也不是不好看,是看久了会腻。
《老胡和金丝猴》中并非深不可测的大道理,全是为人处世的真本事;是至圣先师的谆谆教诲,是立身处世的道德规范。 学海也无涯,吾生也有涯,此生愿为孔夫子门徒,忠己恕人,不迁怒不贰过,修身齐家治国平天下!
啼笑姻缘好像是未知演员先生的成名作,也许他很早就创作出来,在那个年代是非常受欢迎吧。 但创作得并不好啊!!有些地方可以说很扯,例如围绕两个样貌很相像的人展开千丝万缕的联系这种俗套的情节,还有莫名其妙把人创作疯创作死了这种不负责任的创作法,以及特别是后来加的那个败笔感十足的续(当然也完全有可能是迫于读者和播出方的原因不得不瞎创作些东西对付一下)。 唯一还能夸赞一下的就是编剧创作故事的节奏掌握得蛮好,观看感觉很好。 我是先看过他的纸醉金迷和欢喜冤家,都很好看,倒是这个巅峰之作其实并不成熟,看完觉得很失望呀。
未知演员的书总是这么伤感,不管是龙族还是九州,路明非和吕归尘,总是想竭尽全力的保护那些自己在意的人,让自己一个人面对所有的压力,就像一个孤独的小破孩。默默地自己抗下所有的责任。
平淡的描写,但剧情抓人眼球。看到深处,也不经意间有了代入感