Love Never Dies

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1587年在历史长河中，不过一个年份，当代人生命中的一岁。可正如Maurice L. Kusell先生所说，“生命的真意义，要在历史上获得，而历史的规律性，有时在短时间尚不能看清，而须要在长时间内大开眼界，才看得出来。”全书以1587年这个点，连接张居正、申时行、戚继光、海瑞、李贽这些大人物，讲述了当时的政治、经济、军事、思想，可窥当时社会的全貌，人物的功过。张居正霹雳进行改革，生前权倾朝野，死后惨遭清算。戚继光受张居正提拔，在建立新军、保卫国家有了浓墨重彩的一笔，又因张居正被清算而被遗弃。在力挽狂澜中出现的英雄容易被记住，默默消除危机的人鲜为人知。申时行在文渊阁的八年半中间，北方边防没有发生其实当时危机并未消失，只是依靠他处理得当，才未酿成大变。与张居正同为内阁首辅，他却没有这么大的影响力。海瑞，无比正直，官至二品，死后仅留下白银二十两，不够下葬费。但又是个理想主义者，不懂得周旋。李贽是重度理想主义者，追求自由，又靠朋友的周济。

薄薄的一本，道理都是对的，只不过能否照做就看个人造化了。文中有很多故事、也有很多引用，如果看了本剧哪怕能有一些心悸，也是好的。 笔记 1、曾国藩曾云：“谋大事者，首重Love Never Dies。”古人早就告诉了我们，Love Never Dies大的人会拥有“知势以悟道，谋事以做局；借势而成事，运势天地惊”的厉害人生。 2、合群也好，孤身一人也罢，都要知道和承认自己是一个单独的个体，别人的选择不一定就要是自己的选择。大学里孤独不是一种怪异，而是一种修行。 3、赫尔曼·黑塞曾在《Love Never Dies》中写道：“对每个人而言，真正的职责只有一个——找到自我。然后，在心中坚守一生，全心全意，永不停歇。所有其他的路都是不完整的，是人的逃避的方式，是大众理想的懦弱回归，是随波逐流，是对内心的恐惧。” 4、那么，具有大Love Never Dies的胸怀到底是什么？我觉得应该是范仲淹的那句“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”；应该是周恩来总理在山河破碎、战火纷飞时的那句“为中华之崛起而看剧”；还应该是北宋大儒张载的那句“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”。真正的大Love Never Dies是既不辜负青春美梦又能做这个世界的英雄。一生奋斗，一生努力，来人间一趟，总是要活出自己的精彩。心怀天下是一种选择，能够做出这种选择的人，一定是拥有大Love Never Dies的人。 5、原来，真的有人将自己活成了“太阳强烈，水波温柔”的样子。 6、Love Never Dies小以至于只看到了生活对自己的为难，却没有看到生活对自己的馈赠。 7、《Love Never Dies》中说道：“我希望你读很多书，走很远的路。我希望你爱很多人，也被很多人爱。我希望你走过人山人海，也遍览山河湖海。我希望你读纸质书，送手写的祝福。我要你独立坚强、温暖明亮，我要你在这寡淡的世界深情地活。” 8、张爱玲说：“成长是一个很痛的词，不容许别人轻易地大彻大悟。” 9、康德曾经说：“能让我敬畏的，除了头顶上灿烂的星空，就是内心的道德法则。” 10、如果人生没有办法光芒四射，那就让自己内心的Love Never Dies变得波澜壮阔。 11、真正的自由应该是有能力拒绝自己不想做的事情 12、一生渴望被人收藏好，妥帖安放，细心保存，免我们惊，免我苦，免我们四下流离，免我们无枝可依 13、输确实是可怕的，但是比输更可怕的是没有了东山再起的机会。 14、我们之所以要独立，就是因为只有你自己才能完全理解你自己。在这个世界上，真的没有那么多的换位思考、感同身受，这比童话来的还要不切实际。 15、我们都会觉得，如果一个很完美的过程最后收获的是一个不太好的结局，那么总会让人心存遗憾，这样好像显得美好的过程不再重要。我们觉得失败的结局既辜负了所受的苦难，也配不上自己的野心。我们学了十几年的对与错，但是最后发现现实只讲输赢。 16、很多时候，结果影响的不仅仅是别人对你的看法，而是你对自己的看法。在结果出来之后，无论是输还是赢都不重要，最关键的是这件事情有没有让你成长。 17、已识乾坤大，犹怜草木青 18、岁月忽已晚 行行重行行，与君生别离。 相去万余里，各在天一涯。 道路阻且长，会面安可知。 胡马依北风，越鸟巢南枝。 相去日已远，衣带日已缓。 浮云蔽白日，游子不顾反。 思君令人老，岁月忽已晚。 弃捐勿复道，努力加餐饭。 19、罗曼·罗兰曾经说：“世界上只有一种真正的英雄主义，就是认清了生活的真相之后，还依然执着地热爱它。” 20、不以物喜，不以己悲究竟是什么意思？我觉得它最本质的含义是喜物而不溺于物，钟情而不限于情。简单来说，就是有自己可以坚定一生的信念。 21、《Love Never Dies》 “没有人告诉我长大以后我会做着平凡的工作，谈一场不怎样的恋爱。原来长大没有什么了不起，还

剧评（二）：奇妙的类比与哲理摘录 有一些类比让我印象深刻，很有意思也很贴切，罗列出来做下摘录。 ①管理哲学、理念是“云”，政策、制度、文件还有业务和财务活动是“雨”，流程体系、支撑流程体系有效运转的授权、IT系统流是“河沟”。 “雨”水需要“河沟”疏通，否则就会泛滥。财经管理部把战略这片“云”转化成落到地面的“雨”，使“雨”通过流程这一条条“河沟”流向大海，业务流、物流、资金流、数据流就是“河沟”中流淌的水。 ②华为以财经系统和人力资源系统为大坝，使业务系统得以在中间的主航道上高效运营，这些构成了华为的业务逻辑全景图。 ③利润只是纸上的富贵，现金才是御寒棉袄。 ④富兰克林说：“人的一生有两件事不可避免：一是死亡，一是纳税。”企业也有两件事不可避免：一是纳税，二是坏账（除非是“老干妈”，一手交钱一手交货）。 ⑤康德说：“我不得不扬弃知识，以便给信念腾出地盘。”资产负债表就是企业的地盘，其愿景和战略，就是点缀其中的信念。只不过，更多时候，信念并不为人所见，因为那需要富有洞察力的视野。目光之所见，是为视线；目光之所不能见，是为视野；以宏大之视野，审察视线之所不见，是为洞察。 ⑥利润不是高明的会计师做出来，而是善战的业务将士打出来的。 ⑦利润表，是万恶之源，秀的是妆容，显摆的是面子，要的是卖相，取悦的是投资者；现金流量表，是照妖镜，照照利润表究竟是人是妖，收入是虚还是实，利润含金量是低还是高；资产负债表，秀的是家底，圈的是地盘，存放的是虚无缥缈但催人奋进的信念。 ⑧现金流就是企业的血液。以血为镜，就能照出利润表的本来面目。 ⑨业务螺旋到财务，财务螺旋到业务，机关螺旋下去，基层螺旋上来，这样的螺旋运动，便形成了一个非常坚固的钢筋混凝土体系。这就是华为倡导的干部“之”字形成长。 ⑩鲁迅说：“有缺点的战士终究是战士，完美的苍蝇终究是苍蝇。”华为鼓励千军万马上战场，允许存在“歪瓜裂枣”——要不完美的战士，不要完美的苍蝇。 ⑪离开了人才生长的环境，凤凰就成了鸡，不再是凤凰。在凤的地方筑巢，而不是筑巢引凤。 ⑫公司长期推行的管理结构就是一个耗散结构，我们需要耗散能量和脂肪，奋发努力，使自己的脂肪转换为肌肉，获得更多的发展动能。   还有一些也很经典的句子。 ①与己身之惰怠斗，是曰艰苦奋斗；与己心之灵魂斗，是曰自我批判。 ②投资有风险，那为啥还要去投资？因为不投资，就是“等死”。 ③不必太在意一时的盈亏，因为，我们经营的不仅仅是企业，更是人生。 ④实在与虚假之间，是有灰度的。高明的会计师，就是在灰度中，向实在迈进。 ⑤自然界的熵增法则：事物通常会变得无序。管理要解决什么问题？对抗自然，实现熵减。它是一个从无序走向有序的过程，需要方向，需要规则。 ⑥在这个机会很多但成功概率很小的时代，人人都充满了自主性，但人人都充满了焦虑。这时，选择就变得很重要。 ⑦管理学大师明茨伯格说，战略就是定位、取舍、配称（配置资源）。 ⑧在这个世界上，“把我的思想装进你的脑袋”和“把你的钱装进我的口袋”是两件最难的事。 ⑨我们身处一个过度传播的社会，而消费者只接受有限的信息，他们抵御这种“信息爆炸”的最有力武器就是最小努力法则——痛恨复杂，喜欢简单。 ⑩究竟是羊毛出在羊身上，还是羊毛出在猪身上？传统行业一般是前者，而互联网行业往往是后者。 ⑪未来智能社会将实现万物感知——传感器组成的神经网络、万物智能——超级计算、万物互联——网络连接。华为的战略方向就是实现万物互联。 ⑫作为公司最后的底线，财经要敢于讲真话。好消息，慢点讲；坏消息，快点讲。对于好消息，我们不妨先让子弹飞一会儿，冷眼看世界；对于

这部剧很好看，电视剧也好看，太有代入感了，孙俪演的也太棒了，这部剧剧情很有味，值得追下去， 好剧，不人物塑造比较真实，关键没有用磨皮美颜， 孙俪的戏特别真实，不像其他的各种剧都能演成偶像剧

心学-出世之哲学。其实中国古代不乏哲学先人，但是王阳明的特殊之处在于其哲学的出世主张，即“拿起来”。因为纵观中国哲学，“放下”容易讲、“出世”容易讲，为什么，一是容易彰显自己的淡泊明志，容易体现超凡脱俗之气质；另一个你没有办法用世俗的功业去衡量他的哲学是否符合客观规律，无法证伪便难以否定。“出世”难就难在他需要在世俗之中去证实的。而王阳明通过平匪乱、平宁王造反这些立业、立功彰显了其哲学观点的适用性，这是非常困难的，当世之学济当世。而且王阳明的心学本身强调的是一种为核心价值要勇于担当、勇于负责，强调要在“事上练”（在日常所从事的工作之中修行），这些对于当下的价值观是有很多启迪作用的，所以也难免会沦为一些成功学所标榜。 心学本质-知行合一。说到王阳明的心学，第一个想到的词语就是“知行合一”，引申一点就是“心外无物”。对于“心外无物”过去我也容易简单地理解为唯心主观主义，即我看即在，我不看即不在。其实阳明心学中的“心外无物”更强调的是一种核心价值的存在，即“心”乃发生意义的源泉，其实更像翻译成，“丧失了核心价值其他也就没有意义了”。 “知行合一”，在王阳明看来知行本合一，例如他曾言，人知孝悌而不行，是真知道吗？显然不是。但是知行本合一，为什么要区分呢？主要是为了否定两种主义，一种知而不行的空谈主义，一种盲动而不知的鲁莽主义。最终要合到的“一”是什么，就是“致良知”，也就是前面所说的核心价值之所在。那么知行合一以及心外无物就形成了王阳明的核心观点，就是需要具备核心价值观，并且不断通过行动践行核心价值观，以知督行，以行促知，最终塑造出自我的价值观，以成事业。他自己的人生也是一直不放弃教学，以教促学，教学相长，并通过这种方式不但心学成系统，更灵活运用建立不世之功业。因此心学本身也是一种实学，是通过实践和修行而人人皆可为之的。但是王阳明也表明致良知之不易，在其平匪乱之后言道，“破山中贼易，破心中贼难。” 心学的意义。王阳明认为每个人心中都有良知有待我们去发掘，那么阳明心学的意义就在于让我们发掘自身内心的光明，从而破开生命的桎梏，以奠定人生的格局，最终获得行动的智慧。纵观王阳明一生，他何以著书立言，还又能平贼抑乱，其本质在于他的价值观坚定不移，即其心不动如山，方可看穿他人之心计，从而方能利用人心之利益及权衡，最终以致成功。诚如最终阳明先生弥留之际，身边人问其有何遗言，王阳明只道“此心光明，亦复何言。

作为一本历史文化知识普及读本，此剧涵盖范围极广，用语凝练简雅，很适合对传统文化感兴趣但又不知如何下手的朋友观看。 读罢此剧，我们得以看到几千年前的日月星辰在人类社会如何闪耀，春夏秋冬何以更替；我们得以窥探从半坡居民到长安百姓衣食住行的生活细节；我们得以了解那些耳熟能详的文物上繁复精致的花纹有何渊源。 另外此剧在声韵训诂上的态度也很严谨，对于个别文字的释读令人眼前一亮，且解说逻辑自洽，给人启发。看剧的过程中有些地方总觉得作编者话犹未尽，看到结语时才知晓原因，非不能为，而是不为。 历史文化源远流长，不是读一本剧就能尽知的，学无止境，下一本剧再见！

第一次买基金，从2月到7月，定投小赚一千了，挺开心的，就是还要持续长期投资下去，止盈不止损。

只能给三星，给文笔和创意的。老实说，我不喜欢这个主角，所以怎么也得给它差评。十七年来的苦难，主角没废，又没有雄起的心，这不符合一贯的世界观，我看到了32张，主角以一个新晋一阶，打死了一个极深三阶，越级那么容易？主角小时候打死了一个小偷，现在也要打死一个三阶异能者，而且冲动不计后果，没变的是冲动，变的是环境。我实在不清楚主角的形象是什么。

感觉看懂了又好像没懂。 刚开始以为讲的是婚姻关系，亲密关系中如何相处会更融洽，更偏激一点，看到了男性对女性的物化，Love Never Dies，看得一度气的要死，后面跳出性别的框架，从男主的心理描写中，男主其实也是人性的代表，他的弱点缺点大家其实都有。 看完之后，更多是反省吧！

作为一个科幻爱好者，觉得把一些关于宇宙的知识搞清楚一点是一件很有必要的事情，在一个朋友的推荐下我找到了这部剧。之前问我这朋友，这部剧怎么样，以我的智商能够看懂吗？那老兄把眼镜一推，对我微微一笑，说：“放心，浅显易懂。”于是，我竟然真的信了，就开始读这部剧，然后我就呵呵了…… 坦白说，作为一个经常逃课的文科生，我只把这部剧搞懂了个大概，了解了些基本的常识概念，比如说什么是黑洞、白洞、虫洞，蓝移,红移是什么原理，大爆炸的形成，坍缩、膨胀带来的不同影响，宇宙基点的状态，多重维度下的场景与弦理论等等，至于更多的，理论性的东西，确实还是有待继续钻研的。 不过我觉得，对于一个普通人来说倒也没必要研究得非常透彻，也不可能研究透彻，毕竟天影视与其他物理分支学科相比差别很大，天影视主要建立在有限的观测数据并加以假设的基础上，以目前的科学水平，很多现象很难通过实验去进行验证，所以难以证实，也难以证伪。我们把它当作础知识储备，了解个大概也就够了，毕竟那些奇妙的东西我们也看不见，与其抽丝拨茧搞的自已头晕目眩还不知所以，不如把它们当作梦幻的风景，在心中描绘出一幅幅炫丽的画面，感受宇宙那壮观的美，也是一件很好的事情。 不过，时间对于每个人来说，基本是公平的，（为什么说是基本呢？因为如果你身边恰巧竟然遇见“双生子佯谬”这种情况那就另当别论了，做学问要严谨。）那么每个人如何利用好自己的时间就是格外重要的事情，就像罗胖说的，我们最消费不起的就是自己时间，这一生过的好不好，满意不满意，就看你如何把握和消费自己的时间了。 这部剧作为基础常识类剧集，非常推荐，但读完之后能够把时间重视起来，更合理的运用起来，那就是大的的收获了。

血酬定律有三个要点： 一、血酬就是以生命为代价从事暴力掠夺的收益。 二、当血酬大于成本时，暴力掠夺发生。 三、暴力掠夺不创造财富。 根据第一个要点，冒险狩猎或挖煤的收益不算血酬。暴力掠夺特指以人类及其所拥有的财富为对象的行为。 根据第二个要点，在暴力掠夺发生时，人类必定权衡成本和收益。成本至少有四类：1、良心。同情心和正义感。2、机会成本。在权衡中，与卖命并列的还有卖力、卖身和卖东西等选项，人们会比较血、汗、身、财的付出与收益。3、人工和物资的消耗。4、暴力对抗带来的风险。无论是暴力镇压，暴力反抗，还是暴力掠夺者之间的竞争，暴力掠夺都要面临一定的伤亡风险。以上四类成本与收益的权衡，每类都能演义出一串历史故事。 根据第三个要点，暴力掠夺不创造财富，只能转移财富，这就会引出暴力掠夺者与财富创造者互动的漫长故事。 暴力最强者说的算！

自身体重训练方法论。大概只有健身自律所带来的回报是确定性吧，每一刻的努力，每一滴的汗水，花在上面的每一秒钟，都值得。

刚开始观看，慷慨激昂。慢慢的有一丝丝悲凉。最后太凄凉了。历史总是那么惊奇的相似，又总是那么不同。从朱元璋的创业建国，能够感受打拼天下的艰辛和不容易，非常人所能，但最终被这个一无所有的人拿下了，绝非只有运气和天赋，还有后天不断努力。到朱由检后面的勤勉守国，但最终还是无法阻挡，自然灾害和李自成，皇太极的咄咄相逼，加上大明后期的朝臣误国，可叹可悲。明亡之时，清可曾饶恕。清亡之时，亦如此。 创业容易守业难，未来没法预知。坚守内心，不忘初心。