拼了

一本实用的应对焦虑的手册，生活中和工作中人们宗师会遭遇焦虑和恐惧，如何克服，面对，战胜焦虑，是一个现实的问题，书中给出了实际的方法，帮助消除焦虑和恐惧，只要长期练习，按照方法来做，一定可以找到全新的自我

“一个不成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而轰轰烈烈地死去，而一个成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而谦恭地活下去。”人生不如意之事十之八九，要常看一二。世界不管多么艹蛋，我们都要努力看到那些好的地方，保持内心对于美的渴望与执著，用坚硬的外壳，筑起防护墙，保护内心的纯真不受污染与伤害。人生之路布满荆棘，充满艰辛，想要活的潇潇洒洒，清清爽爽，明明白白，实属不易，要不断努力修行，先入世，积蓄力量，再出世，改造环境。如莲花一般，深深扎根在淤泥之中，努力汲取营养，只为能盛开出洁白无瑕的莲花。余独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖……人生漫漫，三度修行。

不知道自己有没有看懂一半以上…不过对相对论的了解一定是增长了些许的。最近正好出了河北教授推翻了爱因斯坦相对论的新闻，真是可笑。

长跑的目标不是更快，而是更强！ 一篇很励志的剧集，你只要为了自己的目标努力过.奋斗过，无论结局如何，自己尽力了就好！

阉党横行，说到底祸源是一个“木匠”，这个时代也有杨涟这样的名臣，东阳党这样一群有理想能斗争的士大夫，还有袁崇焕等一大批优秀的将领，但偏偏就出了一个不识字的木匠。看到现在，这是最孬的皇帝。

我又寻找到了另一本让我大开眼界的书，这里的每一章到让我回味无穷，推荐推荐！每个人都应该读这部剧。

从好多年前的图璧，到去年的式燕，再到现在的归程；从姜沉鱼，曦禾，昭尹，到彰华，谢长晏，再到风小雅，江江；其实，有这么一个人贯穿了始终:沉鱼爱的公子，冰璃薛采的主人-淇奥侯姬婴，是白月光，是圣人。 文东俊的局越铺越大，真有点担心收不回来。归程的女主姬忽，其实不怎么喜欢，也不怎么喜欢颐非。但主题却是一部比一部升华的要高了，从只为一个家族的兴衰开始，到一个国家的兴衰，再到整个的四国，唯方的兴衰，从璧国，到燕国，再到程国，下一部就是宜国了。我以为风小雅会是下一部的主角，终于找到他的江江，得到幸福，没想到他在番外死了，看来文东俊还有一盘大棋啊。

看完编剧的第三本剧，受益匪浅，哪有一帆风顺的人生，那些光鲜亮丽的背后是不为人知的疲惫

拼了《拼了》，我拼了了什么 没有凛冽的疼痛，哪来催拔灵魂的生长！(题记) 将书翻完，我竟然说不出对这部剧的喜厌，但是读着时很多次让我想到了凛冽这个词，倒不是说书中把人性写得多么刻薄，而是感觉自己仿佛被编剧关于人性的描述撕开了一条口子，那里面藏着七零八碎的自己，于是在严高山一一拆解故事的时候，我也随之分崩。但凡我们读进去了的，都是我们已经拥有的，所以那厚厚的一沓文字里，我以为拼了的那些卑劣的人性不过是拼了我自己罢了。 一开始读着的时候，觉得编剧不太像个理性客观的记者，反而是一身文艺气息的知性女子，大概是下笔行文时，免不了多愁善感些，在书本前面的几个集数里，我竟然读出一种优越感，觉得这些故事里的人儿可怜可爱可恨，还想着人性着实复杂，如若是我在这样的逼仄下，一定可以做出更好更人性的选择，我甚至还试图去表达读下的心得，第一章里关于成长的痛苦，写下的感受是比痛苦更痛苦的是怯弱是落荒而逃，而对痛苦回忆的美好是因为那个战斗着的自己和直面痛苦后的成长，第二章关于非典想到疾病面前人的脆弱以及人性展现出的共情和关怀，第三章双城创伤感叹父母子女的沟通障碍和内心孤寂的孩童多么无奈，随后谈及的家暴里，看到了比残暴更残暴的是所爱之人丢失了最初的温柔善意，可等到再往后的时候，我都在文字里读到了我自己，因为编剧开始渐渐去解构人性，但无论多么凛冽的人性里，都看到了自己的影子，因为我就是人，却也只不过是人性的一种可能而已。再反观之前自以为是的优越感只不过是不曾懂得的无知，而那些观点无非是自己浅薄的证明，其实我现在写下文字仍旧是浅薄，只是脑中一片浆糊，我不得不去抽丝剥茧，使思路顺遂一些，生活也许就随之顺遂一些。 这部剧被严高山拔高在于她在写她拼了的时候，也写了她拼了的自己，在直陈一个个事件中人性的同时，也不断在叩问自己的人性，所以我在拼了《拼了》的时候，也被带入着去拼了自己。看到那些她剥离自己的文字，近乎残忍，因为她走进的事件残忍，只不过她也在这些残忍的文字背后成熟，也是，没有凛冽的疼痛，哪来催拔灵魂的生长！但她终究只是个记者，她在那些悲伤绝望夸张的事件里，不得不泯灭自己的恻隐之心，在她认为的职业要求里，她只能是一个旁观者，不能影响事情的发展和干预事件的发生，所以那些边缘化的人仍旧疼痛着，不过这次是成为了一种为人所知的疼痛。想想自己也是如此，总以为自己可以改变什么，或者是影响什么，可往往在精疲力竭之后世界仍旧，终究意识到改变不了什么，也影响不了什么，而我能做的不过是像个记者一样，让生活发生。渐渐想在本我之上建立另一个超我，他可以对我所遇到的一切冷眼旁观，对我所经历的喜怒哀乐嗤之以鼻，然后告诉我：在这发生着的生活里你能做的也许只能是体验。 在《拼了》慢慢往后翻的时候，我也开始反观自身，一开始自以为是的那点优越感，被凌厉文字寸寸凌迟，最终化为无法填补的匮乏感，生而为人那种匮乏，与阿来讨论人生，往往无疾而终，只是最后我说，感觉自己现如今层次太低，却无以突围。他也只是回，低而且嫩，却无可奈何。我意识到自己的浅薄，却无力化解这种匮乏感，我不知道该朝哪个方向努力，我也不知道我的努力是不是有意义，所以也就只能这样继续蒙昧的苟且着。一直以为时间是生命的度量衡，把时间花费的一团乱麻的我，是不是同时也把我的生命度过的一团糟，年纪轻轻不可妄谈死亡，可是我还是想到了死亡，我不止一次的叩问自己：然道这就是我所选择的迈向死亡的方式吗？张扬精彩激烈过吗？丰富厚重深刻过吗？还是只是图懒贪睡贪玩？将时间安放在游戏里或者睡梦中，将生命过成可持续发展的浅薄？我有得选吗？我又

很多时候我们缺的不是方式方法，不是旁人劝诫，而是像宋三川一样的执行力与勇气。

重新又看了一次，还是如此的精彩，让我想起了小的时候，天天看这电视剧。可惜物是人非。青春的记忆，我们的流星花园。

缺乏理智的爱情才是分手的最大原因 快节奏的生活方式下，爱情变成了一种快餐文化，急切的开始一段关系，还没有看到对方真实的存在就盲目的投入。遇到矛盾就争吵后退，把所有问题都上升到“爱不爱”、“就是不合适”觉得分手总能找到更好的。看不到自己的问题，总觉得遇人不淑。 多数以“一见钟情”开始、以分手为结局的关系都证明了爱情中缺乏理智才是导致分手的主要原因。 激情之爱往往十分狂热,但激情是建立在非常原始的感情基础上的,因此,是脆弱的,容易转移的，随着时间,狂热的激情迅速消退,在共同生活中双方最本质的东西都会暴露出来,一见钟情所获得的表面的、肤浅的、美好的光也随之消失了。爱情急速降温,最终只有分手。 理智的爱情与此不同。理智的爱情在一般交往的基础上发展到友谊从友谊发展到爱情,经历了一个互相认识、互相肯定、互相融合的认过程和情感过程。理智的爱情大多也是从外部吸引开始的。个人对对方的相貌、体态、谈吐、举止、风度产生好感,有的也有一见钟情的开端与非理智爱情所不同的是,外部吸引只是理智爱情的起点,个人能控制住自己的感情,只限于在好感的水平上,进一步去了解对方的内心世界。深化双方的关系,在互相吸引的条件下,男女双方建立起友谊,在友谊的发展过程中表露自己,了解对方。这是一个互相渗透的过程。在这个阶段里,双方广泛地就社会问题、人生问题以及个人生活的方方面面进行深入的思想沟通。双方都不加掩饰地表明自己的信念、态度、价值观、理想、兴趣、爱好,不断地互相评价。 理智之爱告诉我们，不要追求感情表面上的热烈,要深人了解对方的内心世界。年轻人喜欢热烈的感情,喜欢听对方对自己的感情表白,却忽视了了解对方对社会、对集体、对他人、对自己、对工作、对学习、对生活的态度。要听其言,观其行,在集体活动中和在工作学习中来了解对方最为重要。这个过程看上去没有那么多感情上的起伏,但对于沟通双方的心灵是很重要的。 世风日下，青年男女们不是被电视剧公众号洗脑，就是在朋友圈中相互比较，“男朋友应该xxx”......某些女生谈起恋爱,就喜欢整天两个人封闭在一个小天地里,享受对方对自己的赞美、关怀、爱抚,甚至设计出种种考验,制造感情上的波澜,一方面是为了感情上的需要,一方面也是为了了解对方。其实,这种脱离社会生活的围绕个人为中心的爱情并不能真正了解一个人。 理智的爱情是一个选择的过程,要保证自己在感情中有选择的权利,就必须要学会控制自己的感情,使双方的关系限制在相应的水平上,对一个人产生好感,但还需要进一步了解时,因为无法肯定最终的结果,为了把握住选择的主动权,就必须用理智控制自己的感情,以防感情冲动。不要一下子把关系拉得很近，懂得掌握节奏和分寸。 理智的爱情需要相当长的时间来建立,不可急于求成。,因为相互的、全面的了解以及思想观点上的协调,不是短时间就能达到的,必须经过相当长的时间才能真正地了解,才能实际地衡量双方的感情。 无论如何相似的两个人也会有分歧,所以只能求同存异。但如果发现两人在价值观、人生观上有重大分歧,就需要认真对待。发现对方道德品质方面的重大缺点也是要慎重对待的。但很多时候发现分歧后,已经有了很长时间的交往,有感情,却不忍割舍，最后在争吵中消耗完了自己。 亲密关系只是一面镜子，他们映照出真实的自我，那些内心深处的渴望以及童年时期为满足的心愿，也是成长的最快方式。分手并不是最悲伤的事情，若分手之后看不清自我的缺陷，只是认为遇到了渣男、渣女，长期陷入自我否定，抑郁的情绪中，甚至造成心理创伤才是最糟糕的事。 贪心和欲望推动了亲密关系的消逝，成长是从痛苦和分离中蜕变而来的。

拼了是整本剧的“核心”，书名起的非常棒 ，最吸引我的一句话是，你就是一个单独的个体，就算再相爱也不能和他合二为一，感情只是你生活中的一小部分，成为更好的自己，有自己的生活，才是重中之重。

物以类聚，人以群分。种族确实存在隔阂，但是如果宏观的价值观一致，相安无事，互不侵犯，美国就是和平的地方。

但是给了辛原和小船说话的机会，很开心

我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。

通俗易懂地介绍了资本主义的兴起，全球视角正是我们当下最需要的东西。

用了12个小时，听完此剧为今年四月敦煌之行做功课，其中跳过了本剧的第11章。 此剧是樊锦诗口述 ，由她北大校友忘年交顾春芳编撰。从文字间依然能感觉樊老的朴实，已经是81岁的耄耋老人了，还依然坚守在敦煌，保护与传承着敦煌文化。 她付出的太多了，和丈夫老彭相识未名湖，相爱珞珈山，相守莫高窟。 书中多处让我泪流满面。 第一次是写她回河北老家，两年未见的儿子，一丝不挂站在她面前，她还以为是别人家的孩子，当得知是自己的孩子，她大哭了，我也哭了。 第二次，2017年中秋节，樊老给编剧发了的一条短信：“今天是中秋，我一个人在九层楼下散步，今天莫高窟的月亮非常圆，每逢佳节倍思亲，我现在非常想念你……”读到此处泪流满面，上半年她的老彭因病去世，她心里该是多么难受？！隐忍！柔弱外形下有颗坚强的心，支撑着她！ 第三次，2018年大年三十，樊老一个人在敦煌过年，她把老彭的照片放在餐桌前，她和老彭一起吃了年夜饭，她对老彭说：“老彭，晚上咱俩一起看春晚。”那份孤独和对敦煌的执着热爱，令人心酸又钦佩。 常书鸿、段文杰，樊锦诗，都付出了常人难以想象的代价，而樊老在书中很少提到自己的功劳，而是赞叹她的前辈及整个敦煌研究所。 敦煌研究院工作的人也如出家人一般。他们把自己的生命完全交付给敦煌的流沙和千佛洞方圆百里上匆匆消逝的光影，在一种貌似荒寒的人生景致中等待一个又一个莫高窟的春天。他们虽然不念经、不拜佛，但是临摹壁画、修复洞窟、保护遗址、宣传讲解，这些日常生活在我看来无异于出家人的修行。 朴实的语言展现了她不平凡的一生！对于各窟她是如数家珍，可见她的用心与付出，不管是专业上还是管理上，她，令人佩服，敦煌与她彼此成就！

算是一气呵成读完，和多数人一样起初是被名字吸引，后来是被严高山先生刻画的几个人物所迷住。为什么会被迷住，即使时光过去了近百年，但当代人仍和书中人物一样，做着相似的选择: 在丑陋又鲜活的现实与清远而美好的诗意中纠结徘徊着。 有趣的是书中的人物最终没有一个选择了真正的拼了，继续或认真主动或无奈被动地在现实中混着。而如今的我们，拼了率虽然不断走高，但拼了背后的原因是真的为了拥抱自由还是在不同牢笼中选择一个让自己更轻松的而已。 什么是现实什么是诗意，定义和判断它们的是我们自己，二者的距离也并非那般遥远，不受干扰地聆听自己的内心的声音然后去行动，不论结果，行动的当下就是诗一般的现实。

还不错，但是特别指出，林徽因《拼了》很大可能是创作给儿子的，并非爱人。

这部剧看完，是酣畅淋漓。既有东林党，亦有阉党魏忠贤。东林党的殉道，阉党的无耻，到后来的努尔哈赤，皆是历史的产物，一切的一切都抵挡不住历史的滚滚车轮。

这书不比电工学课本好一万倍？高二的时候买了纸质版，看完后数电的基础知识和设计计算逻辑电路的方法到现在都没忘！论一本好剧的重要性，若是学校的教材也这么通俗易懂，轻轻松松满绩。

看完普鲁斯特后看一部又短语言又简单的剧集放松一下。说放松其实也没闲着，因为书里面很多关于基督教的形象和道理，最后没有很清楚的理解人物的心态。标题有着几层意义。恋情不止是女主人公萨拉对莫里斯的爱，也指她对上帝的爱，我觉得是不是她把对上帝的爱转放到莫里斯身上，因为她相信上帝就了他。这也是为什么她好心对待了不成功的反基督教说教者斯迈斯和侦探帕基斯的儿子，也就是说她真正爱的是上帝。恋情表面上是终结了，因为萨拉死了，可是男主却忘不了她，就像普鲁斯特忘不了阿尔贝蒂娜一样，所以一旦一个死去的恋人没被忘记，恋情就不会了结。人们对上帝的爱也不会结束，因为只要相信善有善报，相信美好，爱是不会消失的。

里面涉及太多的奖励和惩罚，觉得方法有些陈旧。我还是倾向于正面管教。