With one murder left to complete the greatest killing spree of all time, the Southside Butcher picks
平淡无奇的Road Kill,美好生活要靠自己去创造,不是逆来顺受,也不需要别人负责,更不要把自己的Road Kill浪费在任何人身上,希望我们每个人的Road Kill都充满浪漫惊喜仪式感,好运幸福圆满。
内心浮躁喧嚣,没有静如镜湖的从容心态,你怎能品味出生活的真味呢?你又怎么能获知“宠辱不惊,笑看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒”的趣味呢?生活其实很美好,倘若能静下心来,不论你身在何处,都能感受到“此处即是天堂”。 南怀瑾先生说:“寂静,就是彻底清净的人,喜欢住山,自然就有一个寂静的庙。庙在哪里?庙就在你心中。”
很喜欢 喜欢里面的每一个人 也心疼里面的每一个角色 也希望自己在拥有的时候学会珍惜 而不是在失去的时候才觉悟
很多可以实践的小方法,无需太过费力也能达到。从今天开始认真执行,期待瘦下去的自己。
当初这本剧集三百多章的时候,我就一直在看。六百多张的时候我就没看了,想不到现在还在更新。
一卷到五卷都挺正常的,甚至我认为应该在第五卷的时候就是大结局,后面剧情结尾都是草草大结局,有点失误后面两卷,可能他老人家累了吧
用心,用脑,用技术了。以仙偶剧的形式在各种维度和意义上顶破了该类型的天花板,解放了我的刻板印象。证明了人人只要把真心浇灌填充一件事物,真心能够通过任何(即使是被鄙夷的)题材形式被人们稳稳地重重地接收到,真心能换真心。
我对这部剧印象最深刻的是 “桑弘羊之问”:如果不执行国营化政策,战争的开支从哪里出?国家的财政收入从哪里得?地方割据的景象如何化解? 在我为数不多的人生前20年里,自己的思想已发生了翻天覆地的变化。之前的我是一个理想主义者,宁为玉碎不为瓦全!但现在的我仿佛正在向一个实用者去转变。这不得不说是观看改变了我。
比第一本要好,或许是因为随着成长,烦恼和挑战不断涌来,现实生活的冲击让痛显得格外明晰,更多了些真实感。在生活无情的打压下,书中主人公一个个都发生了明显的变化,比起第一本中大家聊天跳舞的快乐,这一本明显就压抑沉闷了,但够真实。 在这一本中,那些那不勒斯的男孩女孩也才二十多岁还不到三十,正是充满希望的年纪,可是,除了极个别还在努力拯救自己之外,其他人已经被愚昧和闭塞腐蚀,他们迷茫、漫无目标、谩骂指责、对生活失去了信心,一个个踏上了父母走过的道路,像模具里倒出来的一样,成为下一代这样的父母。 哎,女孩子真有必要读读本剧,不看剧、不学习、不靠谱的早婚……真的会毁了自己的生活。想了想,不管到什么时候,千万不应该放弃自己呀!女孩子自爱自立自强真的太重要了!!
感觉好惊艳,好喜欢这样的文字。也可能是内心也是向往这样的生活,所以就喜欢这样的文字。会反复看的一本剧
《Road Kill》⭐️⭐️⭐️⭐️💫 这部剧会翻看第二遍。 在这个浮躁的社会,每个人都是浮躁的,包括我。看剧前,希望有人欢呼确认拼命点头告诉我你对了,或者直接给我一个嘴巴子告诉我你错了。但是本剧就像一个盘腿而坐的僧人,无视你的情绪,无视你的反应,娓娓道来你的惶恐你的不安你的需求你的救赎。 书中有一些名词概念,个人理解串联解释。 将注意力集中在『当下』,摆脱『小我』控制思维的『痛苦之身』,进入『本体』达到『开悟』的『临在』『无念』状态,也就是『未开化状态』意味着跟『上帝』同在,『臣服』现实,则『无时间无空间』永恒不朽,此时此刻此地,你就是『上帝』。 对我来说,受益匪浅的几点—— 1、你不等于你的大脑和思维。 思维认同创造了一连串的概念、标签、意象、词语、判断和定义,阻碍了你所有真正的关系。这些东西挡在你和你自己之间、你和其他人之间、你和自然之间、你和上帝之间。就是这些思维创造了一种孤立的幻象,你与其他人完全分离的幻象。 不停的思维活动使你无法达到内心的宁静状态。同时,它创造了一个虚假的自我,不断投射出恐惧和苦难的阴影。 你以为是你在利用思维,实际上思维在利用你控制你。 2、关注当下,摆脱『过去-将来』连续体。 过去可以赋予你一个身份,而未来代表解脱的希望或任何一种形式的满足,因此你的小我,更喜欢过去将来而唯独不喜欢现在。 从思维中去除时间,思维就会停止。当你与思维认同时,你就陷入了时间的陷阱:你会不由自主地完全生活在对过去的回忆和对未来的期待之中。这样你的心思会完全被过去和未来占据,而不愿意接纳当下时刻,并容许它存在。 3、情绪是身体对思维的反应。 一个攻击性的想法或敌对的想法会聚集你体内的被我们称为愤怒的能量。所以,如果狡猾的思维隐藏起来让你难以发现,那么就关注你的情绪。 特别说明,恐惧的起源 恐惧的表现形式有多种:不安、忧烦、焦虑、紧张、压力、畏缩、恐怖等。这种心理上的恐惧总是源于“可能会发生的事件”,而非“当下正在发生的事件”。 造成恐惧的原因有许多种,害怕失去、害怕失败、害怕受伤害等。其实,所有的恐惧都是源自小我对死亡、毁灭的恐惧。对于小我来说,死亡无处不在。在这种思维认同的状态下,对死亡的恐惧影响着生活的方方面面。 即使是一件微不足道的平常小事,像在与别人的争论中迫切地希望打败对方,以证明自己是对的,都是由于小我对死亡的恐惧而引起的。如果你认同自己的观点,当出现错误的时候,你这种以思维为基础的自我感觉就会受到死亡的严重威胁。所以你的小我不能承认错误,错误就等于死亡。 4、开悟的爱情关系(本章会再次学习,以下引用原文) 如果在爱情关系中,你既体验到了爱,又体验到了爱的对立面——攻击和情感暴力等,那么你很可能就是将自我依恋和沉溺上瘾与爱混淆在一起了。你不可能在这一刻爱你的伴侣,而在下一刻马上攻击他或她。 除非你拥有当下时刻的意识频率,否则你所有的人际关系,尤其是爱情关系,都会有缺陷并最终失调。它们可能暂时看起来很完美,比如当你坠入爱河时。但始终不变的是,这种表面上的完美会随着争论、冲突、不满以及情绪甚至身体暴力的逐渐频繁发生而受挫。不久以后,大部分的爱情关系似乎都会变得爱恨交织。爱可以瞬间变成野蛮的攻击或情感的敌对,这是很常见的事。然后这种关系可能会在爱与恨的两极之间徘徊。爱给你的快乐和痛苦一样多。 有一天,当你的伴侣没有满足你的要求,即没有满足你小我的需求时,问题就出现了。这时,被爱情关系所暂时遮盖的自我意识中固有的恐惧、痛苦和缺乏感就会重出水面。就像对其他事物上瘾一样,当你服用药物时,你会处于高度兴奋状态,但是总会有药物失效的时候。当这些痛苦的
平淡无奇的Road Kill,美好生活要靠自己去创造,不是逆来顺受,也不需要别人负责,更不要把自己的Road Kill浪费在任何人身上,希望我们每个人的Road Kill都充满浪漫惊喜仪式感,好运幸福圆满。
内心浮躁喧嚣,没有静如镜湖的从容心态,你怎能品味出生活的真味呢?你又怎么能获知“宠辱不惊,笑看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒”的趣味呢?生活其实很美好,倘若能静下心来,不论你身在何处,都能感受到“此处即是天堂”。 南怀瑾先生说:“寂静,就是彻底清净的人,喜欢住山,自然就有一个寂静的庙。庙在哪里?庙就在你心中。”
很喜欢 喜欢里面的每一个人 也心疼里面的每一个角色 也希望自己在拥有的时候学会珍惜 而不是在失去的时候才觉悟
很多可以实践的小方法,无需太过费力也能达到。从今天开始认真执行,期待瘦下去的自己。
当初这本剧集三百多章的时候,我就一直在看。六百多张的时候我就没看了,想不到现在还在更新。
一卷到五卷都挺正常的,甚至我认为应该在第五卷的时候就是大结局,后面剧情结尾都是草草大结局,有点失误后面两卷,可能他老人家累了吧
用心,用脑,用技术了。以仙偶剧的形式在各种维度和意义上顶破了该类型的天花板,解放了我的刻板印象。证明了人人只要把真心浇灌填充一件事物,真心能够通过任何(即使是被鄙夷的)题材形式被人们稳稳地重重地接收到,真心能换真心。
我对这部剧印象最深刻的是 “桑弘羊之问”:如果不执行国营化政策,战争的开支从哪里出?国家的财政收入从哪里得?地方割据的景象如何化解? 在我为数不多的人生前20年里,自己的思想已发生了翻天覆地的变化。之前的我是一个理想主义者,宁为玉碎不为瓦全!但现在的我仿佛正在向一个实用者去转变。这不得不说是观看改变了我。
比第一本要好,或许是因为随着成长,烦恼和挑战不断涌来,现实生活的冲击让痛显得格外明晰,更多了些真实感。在生活无情的打压下,书中主人公一个个都发生了明显的变化,比起第一本中大家聊天跳舞的快乐,这一本明显就压抑沉闷了,但够真实。 在这一本中,那些那不勒斯的男孩女孩也才二十多岁还不到三十,正是充满希望的年纪,可是,除了极个别还在努力拯救自己之外,其他人已经被愚昧和闭塞腐蚀,他们迷茫、漫无目标、谩骂指责、对生活失去了信心,一个个踏上了父母走过的道路,像模具里倒出来的一样,成为下一代这样的父母。 哎,女孩子真有必要读读本剧,不看剧、不学习、不靠谱的早婚……真的会毁了自己的生活。想了想,不管到什么时候,千万不应该放弃自己呀!女孩子自爱自立自强真的太重要了!!
感觉好惊艳,好喜欢这样的文字。也可能是内心也是向往这样的生活,所以就喜欢这样的文字。会反复看的一本剧
《Road Kill》⭐️⭐️⭐️⭐️💫 这部剧会翻看第二遍。 在这个浮躁的社会,每个人都是浮躁的,包括我。看剧前,希望有人欢呼确认拼命点头告诉我你对了,或者直接给我一个嘴巴子告诉我你错了。但是本剧就像一个盘腿而坐的僧人,无视你的情绪,无视你的反应,娓娓道来你的惶恐你的不安你的需求你的救赎。 书中有一些名词概念,个人理解串联解释。 将注意力集中在『当下』,摆脱『小我』控制思维的『痛苦之身』,进入『本体』达到『开悟』的『临在』『无念』状态,也就是『未开化状态』意味着跟『上帝』同在,『臣服』现实,则『无时间无空间』永恒不朽,此时此刻此地,你就是『上帝』。 对我来说,受益匪浅的几点—— 1、你不等于你的大脑和思维。 思维认同创造了一连串的概念、标签、意象、词语、判断和定义,阻碍了你所有真正的关系。这些东西挡在你和你自己之间、你和其他人之间、你和自然之间、你和上帝之间。就是这些思维创造了一种孤立的幻象,你与其他人完全分离的幻象。 不停的思维活动使你无法达到内心的宁静状态。同时,它创造了一个虚假的自我,不断投射出恐惧和苦难的阴影。 你以为是你在利用思维,实际上思维在利用你控制你。 2、关注当下,摆脱『过去-将来』连续体。 过去可以赋予你一个身份,而未来代表解脱的希望或任何一种形式的满足,因此你的小我,更喜欢过去将来而唯独不喜欢现在。 从思维中去除时间,思维就会停止。当你与思维认同时,你就陷入了时间的陷阱:你会不由自主地完全生活在对过去的回忆和对未来的期待之中。这样你的心思会完全被过去和未来占据,而不愿意接纳当下时刻,并容许它存在。 3、情绪是身体对思维的反应。 一个攻击性的想法或敌对的想法会聚集你体内的被我们称为愤怒的能量。所以,如果狡猾的思维隐藏起来让你难以发现,那么就关注你的情绪。 特别说明,恐惧的起源 恐惧的表现形式有多种:不安、忧烦、焦虑、紧张、压力、畏缩、恐怖等。这种心理上的恐惧总是源于“可能会发生的事件”,而非“当下正在发生的事件”。 造成恐惧的原因有许多种,害怕失去、害怕失败、害怕受伤害等。其实,所有的恐惧都是源自小我对死亡、毁灭的恐惧。对于小我来说,死亡无处不在。在这种思维认同的状态下,对死亡的恐惧影响着生活的方方面面。 即使是一件微不足道的平常小事,像在与别人的争论中迫切地希望打败对方,以证明自己是对的,都是由于小我对死亡的恐惧而引起的。如果你认同自己的观点,当出现错误的时候,你这种以思维为基础的自我感觉就会受到死亡的严重威胁。所以你的小我不能承认错误,错误就等于死亡。 4、开悟的爱情关系(本章会再次学习,以下引用原文) 如果在爱情关系中,你既体验到了爱,又体验到了爱的对立面——攻击和情感暴力等,那么你很可能就是将自我依恋和沉溺上瘾与爱混淆在一起了。你不可能在这一刻爱你的伴侣,而在下一刻马上攻击他或她。 除非你拥有当下时刻的意识频率,否则你所有的人际关系,尤其是爱情关系,都会有缺陷并最终失调。它们可能暂时看起来很完美,比如当你坠入爱河时。但始终不变的是,这种表面上的完美会随着争论、冲突、不满以及情绪甚至身体暴力的逐渐频繁发生而受挫。不久以后,大部分的爱情关系似乎都会变得爱恨交织。爱可以瞬间变成野蛮的攻击或情感的敌对,这是很常见的事。然后这种关系可能会在爱与恨的两极之间徘徊。爱给你的快乐和痛苦一样多。 有一天,当你的伴侣没有满足你的要求,即没有满足你小我的需求时,问题就出现了。这时,被爱情关系所暂时遮盖的自我意识中固有的恐惧、痛苦和缺乏感就会重出水面。就像对其他事物上瘾一样,当你服用药物时,你会处于高度兴奋状态,但是总会有药物失效的时候。当这些痛苦的