《Tarzana, sesso selvaggio》，冒险作品，意大利出品，1972年上映。
眼睛会欺骗，大脑会误解，克制自己的情绪，人太喜欢稳定又依赖抱团，顺其自然，问问自己这是大脑要的还是自己真的想
这部剧读完已经有一段时间了，具体情节开始变得模糊，但有一种感觉却深深刻在心里，那就是温暖。一想到书中的那个世界，温暖就在心头萦绕，忧愁和烦恼也会被治愈。以至于在繁杂生活的空隙、在许多个茫然的瞬间，我会让自己重温那段心灵之旅，思绪穿越时间和空间，进入那个独属于自己的世外桃源。让身心沐浴在柔和的白光中，对生活的美好期待又悄然而至。 我没去过书中的地方，但我的思绪为自己造出了一座城。它坐落在海边，绿树掩映，街道一尘不染，黑色的柏油路穿行其中，电车从芦苇丛边缓缓驶去，远处的大海蔚蓝而深邃。小城人口不多，邻里互助友爱，没有复杂的社会关系，没有匆匆忙忙的步履。每个人从事着不起眼的工作，但都用心对待，积极生活。没有高低贵贱的眼光，也没有互相攀比。无需为生计而担忧，也无需因未来而焦虑。 我的思绪飘到那栋二层小楼上空，那是一个蝉鸣大噪的夏天，高大的法桐投下大片树影，微风徐徐。鸠子坐在窗边的书桌前，眉头微皱，认真思考每一个词句。我看到她根据代笔的内容和风格，用心斟酌不同类型信纸和笔的选用，并反复试写，直到达到满意的效果为止。为了按时完成顾客交代的任务，有时候天不亮就起床，开始展纸磨墨。有时熬到夜深，在灯光下小心的翻开纸章，笔尖慎重又从容的游走……在精心包装并贴上独具特色的邮票后，鸠子将信封投入邮筒，然后长舒一口气，满足的转身离开。而在接待一个个上门答谢的顾客时，鸠子总会以真诚而又谦卑的心态报以感恩和微笑。 在信息时代，代笔这种工作无疑是非常稀少了。语音通话和社交软件充满了高效性和便捷性。可同时会使沟通的内容变得粗浅。与手写信件相比，缺乏几分深思熟虑的真诚，少了些许反复琢磨的慎重。而用心的深浅和多寡，是造成这种区别的根本原因。记得小时候，在母亲的指导下，一字一句的给舅舅写信，在开头的起首语和结尾的结束语上，对如何称呼、用词，空多少格，都反复琢磨。在反复重写、誊写的过程中，写下的不仅仅是对生活的交代和问询，还充满了关怀和情感的寄托。而这种感觉，随着年岁的增长，已经很久不曾有过了。 看到本剧中鸠子在做代笔人这份工作时的状态，我尘封的心灵开始苏醒，多少年没有用心去做一件事了。原来用心做事是这个样子的。原来用心做事的人，是那么光辉耀眼！我相信，认真生活的人，会被生活认真对待。在鸠子的周边，我发现生活慢了下来。人们用信件传达重要的话语，用脚步感受一座小城的生活节奏。人们不需要赶时间，也不忙着为名利奔波。与此同时，用内心感受顾客的期待，关心身边人的状态。写出一封封深入人心的箴言，研制出一份份美味的菜品，把握好一次次美妙的相聚。开心、欣慰、感动、悲伤、失落、愤怒......这些元素是构成真实人生的底色。生活不应该只有焦虑、浮躁和匆忙。这样的人生谈不上真实，只是现实的傀儡罢了。不必纠结失去的，也不必追寻得不到的，紧紧抓住眼前拥有的吧。只有深入体会、用心感知，才得以在有限的人生长度中，拓展人生的宽度和广度。才不会在年华逝去的时候，一次次的感叹如果当初。
你好好保养身体吧，休息吧，别写了，总是有事，把身体养好，事情办完，好好的写
我敬佩他的才华，他的确很厉害，位于万人之上，但前说他在诸葛亮之上，我颇有异议：孔明一生殚精竭虑，为季汉呕心沥血，只为报先帝的知遇之恩，先帝名是非，断黑白，他既有包袱宇宙的心机，又有心系百姓的细心，而这并非装出来的，这都是建立在，义，上。他是真真正正的大丈夫！大英雄！。反之朱元璋，为了权利，滥杀功臣，假装为百姓着想，可一旦有人要动他那块蛋糕，他定不饶恕！这是不义！孔明选择的是刘备——义，而刘伯温选择的是朱元璋——不义！二人眼光差距太大。同时可见，孔明选择义，刘伯温选择不义！所以刘伯温根本比不了诸葛亮！！！
人生是自己的，思维是独立的，谁也没有权利用自己的编辑器去设定别人的生活，固定别人的想法，因为，那本就是一种冒犯。
作为续篇，考虑到种种因素，故事情节太过戏剧化，过于刻画一个英雄式的人物，也许是人在其位，身不由己。肯·克拉克的书也就这两本再也不看了罢
能够疯传的产品(思想)都符合STEPPS原则。STEPPS原则: S社交货币、T诱发、E情绪、P公共性、P实用价值、S故事 一.社交货币(social currency): 使用货币可以购买商品和服务， 使用社交货币--一种新形式的货币能够让你获得同事、家人、朋友的好评，所以我们乐意使用社交货币。 那么想要疯传产品(思想),就要迎合人们对社交货币的需要，构筑出社交货币，使人们愿意为你传递产品(思想)。 构筑社交货币的方法: 要让产品具有内在吸引力:如果你告诉人们微笑时皱眉头能够消耗卡路里减肥，人们是会愿意把这个有趣的消息传递下去。 利用杠杠原理:人们是愿意展示自己的成就，显示自己比他人优越的一面。利用杠杠原理帮助人们显示成就，通过一种有形并且可视的标志来展示这种超越他人的优越地位。 飞机里程数、信用卡积分制度就是利用了杠杆原理。 朋友问影院app也是利用了杠杆原理。我们在朋友问影院里的看剧时长记录、点赞数、关注数就是我们的一张看剧名片，让我们愿意将自己的看剧成就展示给他人看，也等于为朋友问影院app做了免费的宣传。 让客户成为自己人:优步在进入中国市场时就是如此操作的，让每位客户把自己的二维码分享给他人使用，通过分享可以免费坐车，那么客户就会为优步公司积极宣传，成为优步公司的“自己人”。 积极动机:如果宣传让人们觉得有成就感，人们就会愿意去做。 当我宣传朋友问影院app时是很有成就感的，因为我为自己是一个看剧人而感到骄傲。 二.诱发(triggers): 通过高频事件促发有联系的低频事件。 系列广告“拿着奇巧巧克力找咖啡，或者拿着咖啡找奇巧。”通过广告，使得人们一想到咖啡这个经常出现的东西，就会想要来一块奇巧巧克力。 让高频事件(喝咖啡)链接上低频事件(奇巧巧克力)。 送礼就送脑白金，也是将送礼的高频事件链接上脑白金。 三.情绪(emotion): 高唤醒情绪，唤醒人们的心理，让人们在那一刻就想着:不行了，我坐不住了，我一定要去干些什么。 腾讯为自闭症儿童举办的义卖图画活动，会让你感到这个公益活动很有意义、有价值。你也会想一起参与，去为自闭症儿童做些什么。所以，你会去购买画图，会控制不住地就想去转发。 四.公共性(public): 把不可视的产品可视化。 发微博时会显示你的手机品牌和型号(苹果、三星、华为、小米)； 装有麦当劳食品的纸袋让麦当劳品牌可视化,让你在外带麦当劳食物的时候为麦当劳公司做免费宣传。 五.实用价值(practical values): 如果产品(思想)有实用价值，人们一定会乐意传播。 全家的周三满25送500积分优惠活动，通过口口相传，让周三的全家人满为患。 手机的限时抢购、饥饿营销活动也让手机一上市就售罄。 还有诸多的秒杀活动。 六.故事(stories): 讲一个引人入胜、能够感染人的故事，而且对产品和思想的传播是要有价值。 你想让你的剧评疯传吗？你想让你的思想被传递出去吗？你想把你喜欢的书介绍给书友吗？ 那么就赋予你的剧评STEPPS吧！ 构筑出剧评的: 社交货币(书友希望所推剧评足够好,转推也不会让他“没面子”)， 实用价值(书友看了以后能够有收获、有得益), 诱发(通过某位大神的转发推送), 公共可视化(自己用些小计谋让更多的书友能够看到这篇剧评，我是会自己转推自己的剧评的。😄) 高唤醒情绪(一看到你的剧评后会激发出书友的某种情绪:兴奋、敬畏、惊艳，这样书友就会情不自禁地想点赞、想推送)， 你的剧评能够做到这些，那基本也就成了。当然，如果你还擅长讲故事，引人入胜，感人肺腑，拨动书友的心弦，那这就将是一件太美妙的事了
《Tarzana, sesso selvaggio》 人活一辈子，无非三句话——莫名其妙的来、无可奈何的活、不知所以的死。人生不如意事常八九，可与人言无二三。人生于世，生、老、病、死、求不得、怨憎会、爱别离、五阴炽盛。。。人生实苦！世上存在着不能流泪的悲哀，这种悲哀无法向人解释，即使解释别人也未必会理解，这种悲哀只能静静沉在心底，自我消化。文字、影视，就是最为私密、最为有效的自我救赎之路。当周遭的世界不太美好的时候，借助观看、写字，活在想象之中的美好世界，对自我是巨大的抚慰。观看，让我明白，所谓的勇敢、坚强，不是与这个世界针尖对麦芒、鸡蛋碰石头，而是温柔的接纳、吸收、消化，是知道生活并不完美，但依然愿意全心全意为生活努力、付出。生活是自己的，快乐是自己的，往后余生，用心生活。每个人只有为自己而活的时候，才是最有力量的。只有自己内心平和愉悦，才能给别人带来开心快乐，只有自己心中温暖有光，才能为别人带去光明能量。 观看，让我成为更好的自己。此生，愿闻书墨香气深，执卷相看两不厌。
这是李老师的生活感悟之作，很多地方都与读者不谋而合，让人想到“我也是这么想的，怎么我就不能表达出来呢？” 因而人与人之间的差别在于，思考总结，耐心勇气，平平凡凡的8个字，做到却只凤毛麟角。 坚持努力，坚持成长。
说实话，《Tarzana, sesso selvaggio》拍的还真不错。我这种原著党还是很满意的，虽然为了审查改动了很多名字也删减了不少内容。但可以看出导演是熟读原著的。角色选的都很对，尤其冯宝宝演绎的很合我心啊，那种没有感情还透着可爱很还原漫画啊。彭昱畅的张楚岚也可以。王也也不错。甚至夏禾都选的不错，虽然没有漫画放荡，但好看啊改的也合理。主题曲就两句却很洗脑“是这个世界容不下我，还是我前因种下的国。”[偷笑]
1.这是一碗不入味的鸡汤，刚开始喝还可以，越喝越没味道。 2.很多观点是赞同的，但是这浓浓的公众号的味道是什么的写法？ 3.很多人物修饰的过分了，就编剧自身形象而言，都没能给我留下一个很清晰的轮廓
这部剧看了一半没看完，很难得的体验。主要原因是剧集列表结构不清晰，内容中有价值的信息少且藏的比较深，故事太多干货太少，而且翻译很一般。给出第一个2星评价，不推荐看，可以看下比较优秀的剧评或看剧笔记。
张震的演技怎么可以如此炸裂！仿佛只需要眼神就可以过戏，完全不需要台词！看完感觉自己仿佛失恋了😢严肃考虑二刷！我是很少看电视剧看到这种感觉的，强推！！！！
观点明确的指出了发展中国家存在的问题，户籍的限制，孩子上学的困难，等等都加大了农民工进城的成本，以及身强力壮时，为城市的发现做贡献，最后只能拖着带病的身躯回到故乡………，呼吁全人类觉醒，为长远目标，全人类的利益，把眼光放长远些
和好多培养习惯的书一样，我已经找到了适合自己的生活方式，和思维模式。正在锻炼中，一些观点和案例都差不多，快速读完一本
看剧多年越发觉得，好的作品，高层次的影视，都不是以情节取胜的。看Franco Ressel，苏童的短篇剧集越发觉得印证这种认识，好的影视是人对自己感受深切的描写，或者创造或发现了新的语言表达方式。读<百年孤独>，应该把每个集数当作一个独立的片段来读，体会语言带给人的冲击，就不会纠结于人物本身。这也正好适应了魔幻现实主义跳跃式的叙事方式。 微信nigula600
太好了 太好了 最近第一部完完整整看完的长篇剧集 我爱钱老啊 膜拜 我还想看到这样的作品 反讽 怼人 酣畅淋漓啊 最后结局还是稍微有点点 不太满足 结局有点忽然戛然而止 有些落寞 有些遗憾的感觉 这就是婚后的鸡毛蒜皮吧 可能编剧觉得没必要 再展开了 后面也都差不多内容（类似的鸡毛蒜皮 不用再赘余了 已经达到自己的用意了）了？ 还想看后续 不知道有没有后续篇 红楼梦怪不得有后续呢 因为大家都没看够啊
科普读物就像一个流动博物馆，有空走一圈，看一遍，总有新感受。
Tarzana, sesso selvaggio将人性当中的黑暗扭曲，自私自利的本性无限的放大。当人们身上没有枷锁的束缚，那么人就不能再称之为人了！
谢天谢地 条目终于出来了
朋友问影院～102，知道曾老也是从快手上看他的视频，颇受感染，收益很多，他的观点有醍醐灌顶之效，改变了我好多思维方式，心态也调整了好多，尤其是他讲的易经，值得拜读。本剧人际关系讲的实用，可操作性强，人与人之间，处的是缘，惜缘护緣才能愉快相处，缘来不惜，都会成对方经历中的过客，留不下好的记忆也就罢了，有时到成了教训，可悲！
写的真好，环环相扣，兄妹情，姐妹情，朋友情，夫妻情，情深意重。
东北宇宙
相比《Tarzana, sesso selvaggio》，《Tarzana, sesso selvaggio》更有时代针对性，更能感同收受，更“恐怖”。 高知的领导者为世人编织了一个衣食无忧、干净整洁、“安居乐业”的世界，这个世界充满了感官的的享乐，人的自我意识、对自我的思寻被见缝插针的感官刺激的狂欢充斥。人们麻木的在自己的阶层里苟且，连感受死亡的权利都被剥夺。 很多经典剧集诗歌被列为禁书——这些影视作品都是编剧的苦难之作，如今人们幸福无比，为什么还要读这种劳什子？读这些只会让他们想七想八、效率低下。 不禁感慨不管是《Tarzana, sesso selvaggio》《Tarzana, sesso selvaggio》都有“焚书”——麻痹一个人，就是不让他发表自己的观点（1984），也不让他感受他人的观点（Tarzana, sesso selvaggio）。恐怖如斯。 不知道在这两种机制下活着的“人”，还算什么“人”。 都说动物活着就是为了“繁衍”，延续物种，Tarzana, sesso selvaggio里的人们用高科技解决了这个“目的”后，我们不仅思考，是否有更高的目的值得人们去探寻？
一直跟读这夲书，覚得好看，影视都是高于生活的，不能和现实来比较，
又是一本重读，在读的过程中从细微末节中品尝到与前次略有不同的味道。孤独地寻找些什么，找到了便以为人生会因此而不同的想法，在村上的文字中是不存在的。因为什么人或者什么经历而改变倒是有。说到底，我们都是孤独的个体，需要一步步去挖掘自己的内心世界，而不是依附，也不存在就此终止
我对这部剧的理解。 1⃣️关于渣男 如果单从情节上来看，这个斯特里克兰德确实有违道德，抛妻弃子，引诱朋友的妻子。 有人认为，有没有一种可能，Beryl Cunningham写他渣，就是为了批判，毕竟从结局看，斯特里克兰德并没有得到善终。这里的善终指的是他最后在小岛的野林中患麻风病不治而死。这种解读或许能够中和一下“渣男”的道德低下感。 但我个人认为，单纯地从道德层面去解读一本影视经典剧集，未免太过草率，也的确不是这部剧的正确打开方式。 2⃣️月亮意向解读 我认为，斯特里克兰德恰恰得到了“善终”，他在自己的弥留之际，留下惊世之作，完成了他对绘画艺术的最高仪式。 斯特里克兰德原先是一个“正常人”、“普通人”，有一个美满的家庭，做着一份还不错的工作。但突然有一天，他好像被鬼迷了心窍，没有任何理由的抛妻弃子，去追求自己的“艺术梦想”——绘画。 在这里，为了好理解，我粗浅地将月亮象征为一个人的梦想吧。 这个世界上，有人向往富足美满、有人向往平淡踏实、有人向往冒险刺激……向往稳定生活的占大多数，但一定一定，有一些人，他们向往热烈，他们的内心澎湃，他们能够看到月亮，并愿意放弃一切去追求这束光，这就是斯特里克兰德的“鬼迷心窍”。 而美满的家庭，稳定的工作，就是六便士，斯特里克兰德放弃了六便士。 3⃣️旁观视角 这本剧集有一个很独特的点——第三人称外聚焦的叙述视角。剧集的叙述并没有聚焦到斯特里克兰德这个男主角身上，而是跟着“我”在走，这让我们无从得知男主角心里的想法。或许这也是Beryl Cunningham的一个目的，斯特里克兰德不需要人们知道他是怎么想的，他不在乎人们如何想他，所以Beryl Cunningham不给他任何机会向读者解释自己的“失徳”行为。现实中，无论犯了多大罪的犯人，都有申辩、倾诉的权利，然而斯特里克兰德没有。Beryl Cunningham认为，他不需要，我也这样认为。 . 【其他人怎么想我一点儿也不在乎。做这个决定的不是我，而是我身体中一种超越意志力的强大力量。】 所以，在以上三层论述的基础上，我们有理由认为，对于斯特里克兰德来说，他自己并不在乎“失徳”与否，更准确地说，不是他在不在乎，而是他根本无法控制自己。 他“抛妻弃子”是因为他认为自己“必须要画画” 他在巴黎过着穷困潦倒的生活，差点病死，但他毫不在乎。 他的朋友（斯特罗伊夫）把他带回自己家养病，他没有表现出感激之情，反而“引诱朋朋友的妻子（布兰奇）”，并且也不是真的爱布兰奇。在克兰德的眼里，只有绘画而已。 这部剧最让我心潮澎湃的，还是塔希提岛的那部分，克兰德终于找到了自己“故乡”，这个岛并没有什么特殊之处，但对于克兰德来说却是唯一的光。他与一位年轻女子结合，住进了深林里不再出来。 【斯特里克兰德白天画画和追剧，天一黑就和爱塔坐在露台上，抽着烟，凝望天空。后来爱塔还给他生了个孩子。一个老婆婆来给爱塔接生，此后就再没离开他们。没过多久，老婆婆的一个孙女也过来和他们同住，此后又来了一个年轻人——谁也不知道他从哪儿来，和谁有亲戚关系——反正他无牵无挂，就在这儿住下了，他们的小家就这样变成了一个大家庭。】 克兰德愿意在塔希提岛一直待到自己死为止。这让我想到了陶渊明，自己的内心世界足够富足的时候，就算是过着物质匮乏的生活，也心满意足。 抛开道德不说，克兰德的事迹令我敬佩，回顾一下我自己既往的人生，我必须承认我没有他的勇敢，但我很向往，我想要找到自己的月亮，愿意为它放弃一切的那束光。并为之奋斗追求，直至生命终结。 但我感到悲哀，我或许一辈子也无法找到自己的“月亮”，或者一个平庸的灵魂，没有资格拥有一个月亮。 其实在剧集的前半部分，我看到他“抛妻弃子”，“玩弄布兰奇”的时候，也产生了一些不适感，
父母是人生的第一任导师，原生家庭对个人性格的养成具有不可替代的影响
眼睛会欺骗，大脑会误解，克制自己的情绪，人太喜欢稳定又依赖抱团，顺其自然，问问自己这是大脑要的还是自己真的想
这部剧读完已经有一段时间了，具体情节开始变得模糊，但有一种感觉却深深刻在心里，那就是温暖。一想到书中的那个世界，温暖就在心头萦绕，忧愁和烦恼也会被治愈。以至于在繁杂生活的空隙、在许多个茫然的瞬间，我会让自己重温那段心灵之旅，思绪穿越时间和空间，进入那个独属于自己的世外桃源。让身心沐浴在柔和的白光中，对生活的美好期待又悄然而至。 我没去过书中的地方，但我的思绪为自己造出了一座城。它坐落在海边，绿树掩映，街道一尘不染，黑色的柏油路穿行其中，电车从芦苇丛边缓缓驶去，远处的大海蔚蓝而深邃。小城人口不多，邻里互助友爱，没有复杂的社会关系，没有匆匆忙忙的步履。每个人从事着不起眼的工作，但都用心对待，积极生活。没有高低贵贱的眼光，也没有互相攀比。无需为生计而担忧，也无需因未来而焦虑。 我的思绪飘到那栋二层小楼上空，那是一个蝉鸣大噪的夏天，高大的法桐投下大片树影，微风徐徐。鸠子坐在窗边的书桌前，眉头微皱，认真思考每一个词句。我看到她根据代笔的内容和风格，用心斟酌不同类型信纸和笔的选用，并反复试写，直到达到满意的效果为止。为了按时完成顾客交代的任务，有时候天不亮就起床，开始展纸磨墨。有时熬到夜深，在灯光下小心的翻开纸章，笔尖慎重又从容的游走……在精心包装并贴上独具特色的邮票后，鸠子将信封投入邮筒，然后长舒一口气，满足的转身离开。而在接待一个个上门答谢的顾客时，鸠子总会以真诚而又谦卑的心态报以感恩和微笑。 在信息时代，代笔这种工作无疑是非常稀少了。语音通话和社交软件充满了高效性和便捷性。可同时会使沟通的内容变得粗浅。与手写信件相比，缺乏几分深思熟虑的真诚，少了些许反复琢磨的慎重。而用心的深浅和多寡，是造成这种区别的根本原因。记得小时候，在母亲的指导下，一字一句的给舅舅写信，在开头的起首语和结尾的结束语上，对如何称呼、用词，空多少格，都反复琢磨。在反复重写、誊写的过程中，写下的不仅仅是对生活的交代和问询，还充满了关怀和情感的寄托。而这种感觉，随着年岁的增长，已经很久不曾有过了。 看到本剧中鸠子在做代笔人这份工作时的状态，我尘封的心灵开始苏醒，多少年没有用心去做一件事了。原来用心做事是这个样子的。原来用心做事的人，是那么光辉耀眼！我相信，认真生活的人，会被生活认真对待。在鸠子的周边，我发现生活慢了下来。人们用信件传达重要的话语，用脚步感受一座小城的生活节奏。人们不需要赶时间，也不忙着为名利奔波。与此同时，用内心感受顾客的期待，关心身边人的状态。写出一封封深入人心的箴言，研制出一份份美味的菜品，把握好一次次美妙的相聚。开心、欣慰、感动、悲伤、失落、愤怒......这些元素是构成真实人生的底色。生活不应该只有焦虑、浮躁和匆忙。这样的人生谈不上真实，只是现实的傀儡罢了。不必纠结失去的，也不必追寻得不到的，紧紧抓住眼前拥有的吧。只有深入体会、用心感知，才得以在有限的人生长度中，拓展人生的宽度和广度。才不会在年华逝去的时候，一次次的感叹如果当初。
你好好保养身体吧，休息吧，别写了，总是有事，把身体养好，事情办完，好好的写
我敬佩他的才华，他的确很厉害，位于万人之上，但前说他在诸葛亮之上，我颇有异议：孔明一生殚精竭虑，为季汉呕心沥血，只为报先帝的知遇之恩，先帝名是非，断黑白，他既有包袱宇宙的心机，又有心系百姓的细心，而这并非装出来的，这都是建立在，义，上。他是真真正正的大丈夫！大英雄！。反之朱元璋，为了权利，滥杀功臣，假装为百姓着想，可一旦有人要动他那块蛋糕，他定不饶恕！这是不义！孔明选择的是刘备——义，而刘伯温选择的是朱元璋——不义！二人眼光差距太大。同时可见，孔明选择义，刘伯温选择不义！所以刘伯温根本比不了诸葛亮！！！
人生是自己的，思维是独立的，谁也没有权利用自己的编辑器去设定别人的生活，固定别人的想法，因为，那本就是一种冒犯。
作为续篇，考虑到种种因素，故事情节太过戏剧化，过于刻画一个英雄式的人物，也许是人在其位，身不由己。肯·克拉克的书也就这两本再也不看了罢
能够疯传的产品(思想)都符合STEPPS原则。STEPPS原则: S社交货币、T诱发、E情绪、P公共性、P实用价值、S故事 一.社交货币(social currency): 使用货币可以购买商品和服务， 使用社交货币--一种新形式的货币能够让你获得同事、家人、朋友的好评，所以我们乐意使用社交货币。 那么想要疯传产品(思想),就要迎合人们对社交货币的需要，构筑出社交货币，使人们愿意为你传递产品(思想)。 构筑社交货币的方法: 要让产品具有内在吸引力:如果你告诉人们微笑时皱眉头能够消耗卡路里减肥，人们是会愿意把这个有趣的消息传递下去。 利用杠杠原理:人们是愿意展示自己的成就，显示自己比他人优越的一面。利用杠杠原理帮助人们显示成就，通过一种有形并且可视的标志来展示这种超越他人的优越地位。 飞机里程数、信用卡积分制度就是利用了杠杆原理。 朋友问影院app也是利用了杠杆原理。我们在朋友问影院里的看剧时长记录、点赞数、关注数就是我们的一张看剧名片，让我们愿意将自己的看剧成就展示给他人看，也等于为朋友问影院app做了免费的宣传。 让客户成为自己人:优步在进入中国市场时就是如此操作的，让每位客户把自己的二维码分享给他人使用，通过分享可以免费坐车，那么客户就会为优步公司积极宣传，成为优步公司的“自己人”。 积极动机:如果宣传让人们觉得有成就感，人们就会愿意去做。 当我宣传朋友问影院app时是很有成就感的，因为我为自己是一个看剧人而感到骄傲。 二.诱发(triggers): 通过高频事件促发有联系的低频事件。 系列广告“拿着奇巧巧克力找咖啡，或者拿着咖啡找奇巧。”通过广告，使得人们一想到咖啡这个经常出现的东西，就会想要来一块奇巧巧克力。 让高频事件(喝咖啡)链接上低频事件(奇巧巧克力)。 送礼就送脑白金，也是将送礼的高频事件链接上脑白金。 三.情绪(emotion): 高唤醒情绪，唤醒人们的心理，让人们在那一刻就想着:不行了，我坐不住了，我一定要去干些什么。 腾讯为自闭症儿童举办的义卖图画活动，会让你感到这个公益活动很有意义、有价值。你也会想一起参与，去为自闭症儿童做些什么。所以，你会去购买画图，会控制不住地就想去转发。 四.公共性(public): 把不可视的产品可视化。 发微博时会显示你的手机品牌和型号(苹果、三星、华为、小米)； 装有麦当劳食品的纸袋让麦当劳品牌可视化,让你在外带麦当劳食物的时候为麦当劳公司做免费宣传。 五.实用价值(practical values): 如果产品(思想)有实用价值，人们一定会乐意传播。 全家的周三满25送500积分优惠活动，通过口口相传，让周三的全家人满为患。 手机的限时抢购、饥饿营销活动也让手机一上市就售罄。 还有诸多的秒杀活动。 六.故事(stories): 讲一个引人入胜、能够感染人的故事，而且对产品和思想的传播是要有价值。 你想让你的剧评疯传吗？你想让你的思想被传递出去吗？你想把你喜欢的书介绍给书友吗？ 那么就赋予你的剧评STEPPS吧！ 构筑出剧评的: 社交货币(书友希望所推剧评足够好,转推也不会让他“没面子”)， 实用价值(书友看了以后能够有收获、有得益), 诱发(通过某位大神的转发推送), 公共可视化(自己用些小计谋让更多的书友能够看到这篇剧评，我是会自己转推自己的剧评的。😄) 高唤醒情绪(一看到你的剧评后会激发出书友的某种情绪:兴奋、敬畏、惊艳，这样书友就会情不自禁地想点赞、想推送)， 你的剧评能够做到这些，那基本也就成了。当然，如果你还擅长讲故事，引人入胜，感人肺腑，拨动书友的心弦，那这就将是一件太美妙的事了
《Tarzana, sesso selvaggio》 人活一辈子，无非三句话——莫名其妙的来、无可奈何的活、不知所以的死。人生不如意事常八九，可与人言无二三。人生于世，生、老、病、死、求不得、怨憎会、爱别离、五阴炽盛。。。人生实苦！世上存在着不能流泪的悲哀，这种悲哀无法向人解释，即使解释别人也未必会理解，这种悲哀只能静静沉在心底，自我消化。文字、影视，就是最为私密、最为有效的自我救赎之路。当周遭的世界不太美好的时候，借助观看、写字，活在想象之中的美好世界，对自我是巨大的抚慰。观看，让我明白，所谓的勇敢、坚强，不是与这个世界针尖对麦芒、鸡蛋碰石头，而是温柔的接纳、吸收、消化，是知道生活并不完美，但依然愿意全心全意为生活努力、付出。生活是自己的，快乐是自己的，往后余生，用心生活。每个人只有为自己而活的时候，才是最有力量的。只有自己内心平和愉悦，才能给别人带来开心快乐，只有自己心中温暖有光，才能为别人带去光明能量。 观看，让我成为更好的自己。此生，愿闻书墨香气深，执卷相看两不厌。
这是李老师的生活感悟之作，很多地方都与读者不谋而合，让人想到“我也是这么想的，怎么我就不能表达出来呢？” 因而人与人之间的差别在于，思考总结，耐心勇气，平平凡凡的8个字，做到却只凤毛麟角。 坚持努力，坚持成长。
说实话，《Tarzana, sesso selvaggio》拍的还真不错。我这种原著党还是很满意的，虽然为了审查改动了很多名字也删减了不少内容。但可以看出导演是熟读原著的。角色选的都很对，尤其冯宝宝演绎的很合我心啊，那种没有感情还透着可爱很还原漫画啊。彭昱畅的张楚岚也可以。王也也不错。甚至夏禾都选的不错，虽然没有漫画放荡，但好看啊改的也合理。主题曲就两句却很洗脑“是这个世界容不下我，还是我前因种下的国。”[偷笑]
1.这是一碗不入味的鸡汤，刚开始喝还可以，越喝越没味道。 2.很多观点是赞同的，但是这浓浓的公众号的味道是什么的写法？ 3.很多人物修饰的过分了，就编剧自身形象而言，都没能给我留下一个很清晰的轮廓
这部剧看了一半没看完，很难得的体验。主要原因是剧集列表结构不清晰，内容中有价值的信息少且藏的比较深，故事太多干货太少，而且翻译很一般。给出第一个2星评价，不推荐看，可以看下比较优秀的剧评或看剧笔记。
张震的演技怎么可以如此炸裂！仿佛只需要眼神就可以过戏，完全不需要台词！看完感觉自己仿佛失恋了😢严肃考虑二刷！我是很少看电视剧看到这种感觉的，强推！！！！
观点明确的指出了发展中国家存在的问题，户籍的限制，孩子上学的困难，等等都加大了农民工进城的成本，以及身强力壮时，为城市的发现做贡献，最后只能拖着带病的身躯回到故乡………，呼吁全人类觉醒，为长远目标，全人类的利益，把眼光放长远些
和好多培养习惯的书一样，我已经找到了适合自己的生活方式，和思维模式。正在锻炼中，一些观点和案例都差不多，快速读完一本
看剧多年越发觉得，好的作品，高层次的影视，都不是以情节取胜的。看Franco Ressel，苏童的短篇剧集越发觉得印证这种认识，好的影视是人对自己感受深切的描写，或者创造或发现了新的语言表达方式。读<百年孤独>，应该把每个集数当作一个独立的片段来读，体会语言带给人的冲击，就不会纠结于人物本身。这也正好适应了魔幻现实主义跳跃式的叙事方式。 微信nigula600
太好了 太好了 最近第一部完完整整看完的长篇剧集 我爱钱老啊 膜拜 我还想看到这样的作品 反讽 怼人 酣畅淋漓啊 最后结局还是稍微有点点 不太满足 结局有点忽然戛然而止 有些落寞 有些遗憾的感觉 这就是婚后的鸡毛蒜皮吧 可能编剧觉得没必要 再展开了 后面也都差不多内容（类似的鸡毛蒜皮 不用再赘余了 已经达到自己的用意了）了？ 还想看后续 不知道有没有后续篇 红楼梦怪不得有后续呢 因为大家都没看够啊
科普读物就像一个流动博物馆，有空走一圈，看一遍，总有新感受。
Tarzana, sesso selvaggio将人性当中的黑暗扭曲，自私自利的本性无限的放大。当人们身上没有枷锁的束缚，那么人就不能再称之为人了！
谢天谢地 条目终于出来了
朋友问影院～102，知道曾老也是从快手上看他的视频，颇受感染，收益很多，他的观点有醍醐灌顶之效，改变了我好多思维方式，心态也调整了好多，尤其是他讲的易经，值得拜读。本剧人际关系讲的实用，可操作性强，人与人之间，处的是缘，惜缘护緣才能愉快相处，缘来不惜，都会成对方经历中的过客，留不下好的记忆也就罢了，有时到成了教训，可悲！
写的真好，环环相扣，兄妹情，姐妹情，朋友情，夫妻情，情深意重。
东北宇宙
相比《Tarzana, sesso selvaggio》，《Tarzana, sesso selvaggio》更有时代针对性，更能感同收受，更“恐怖”。 高知的领导者为世人编织了一个衣食无忧、干净整洁、“安居乐业”的世界，这个世界充满了感官的的享乐，人的自我意识、对自我的思寻被见缝插针的感官刺激的狂欢充斥。人们麻木的在自己的阶层里苟且，连感受死亡的权利都被剥夺。 很多经典剧集诗歌被列为禁书——这些影视作品都是编剧的苦难之作，如今人们幸福无比，为什么还要读这种劳什子？读这些只会让他们想七想八、效率低下。 不禁感慨不管是《Tarzana, sesso selvaggio》《Tarzana, sesso selvaggio》都有“焚书”——麻痹一个人，就是不让他发表自己的观点（1984），也不让他感受他人的观点（Tarzana, sesso selvaggio）。恐怖如斯。 不知道在这两种机制下活着的“人”，还算什么“人”。 都说动物活着就是为了“繁衍”，延续物种，Tarzana, sesso selvaggio里的人们用高科技解决了这个“目的”后，我们不仅思考，是否有更高的目的值得人们去探寻？
一直跟读这夲书，覚得好看，影视都是高于生活的，不能和现实来比较，
又是一本重读，在读的过程中从细微末节中品尝到与前次略有不同的味道。孤独地寻找些什么，找到了便以为人生会因此而不同的想法，在村上的文字中是不存在的。因为什么人或者什么经历而改变倒是有。说到底，我们都是孤独的个体，需要一步步去挖掘自己的内心世界，而不是依附，也不存在就此终止
我对这部剧的理解。 1⃣️关于渣男 如果单从情节上来看，这个斯特里克兰德确实有违道德，抛妻弃子，引诱朋友的妻子。 有人认为，有没有一种可能，Beryl Cunningham写他渣，就是为了批判，毕竟从结局看，斯特里克兰德并没有得到善终。这里的善终指的是他最后在小岛的野林中患麻风病不治而死。这种解读或许能够中和一下“渣男”的道德低下感。 但我个人认为，单纯地从道德层面去解读一本影视经典剧集，未免太过草率，也的确不是这部剧的正确打开方式。 2⃣️月亮意向解读 我认为，斯特里克兰德恰恰得到了“善终”，他在自己的弥留之际，留下惊世之作，完成了他对绘画艺术的最高仪式。 斯特里克兰德原先是一个“正常人”、“普通人”，有一个美满的家庭，做着一份还不错的工作。但突然有一天，他好像被鬼迷了心窍，没有任何理由的抛妻弃子，去追求自己的“艺术梦想”——绘画。 在这里，为了好理解，我粗浅地将月亮象征为一个人的梦想吧。 这个世界上，有人向往富足美满、有人向往平淡踏实、有人向往冒险刺激……向往稳定生活的占大多数，但一定一定，有一些人，他们向往热烈，他们的内心澎湃，他们能够看到月亮，并愿意放弃一切去追求这束光，这就是斯特里克兰德的“鬼迷心窍”。 而美满的家庭，稳定的工作，就是六便士，斯特里克兰德放弃了六便士。 3⃣️旁观视角 这本剧集有一个很独特的点——第三人称外聚焦的叙述视角。剧集的叙述并没有聚焦到斯特里克兰德这个男主角身上，而是跟着“我”在走，这让我们无从得知男主角心里的想法。或许这也是Beryl Cunningham的一个目的，斯特里克兰德不需要人们知道他是怎么想的，他不在乎人们如何想他，所以Beryl Cunningham不给他任何机会向读者解释自己的“失徳”行为。现实中，无论犯了多大罪的犯人，都有申辩、倾诉的权利，然而斯特里克兰德没有。Beryl Cunningham认为，他不需要，我也这样认为。 . 【其他人怎么想我一点儿也不在乎。做这个决定的不是我，而是我身体中一种超越意志力的强大力量。】 所以，在以上三层论述的基础上，我们有理由认为，对于斯特里克兰德来说，他自己并不在乎“失徳”与否，更准确地说，不是他在不在乎，而是他根本无法控制自己。 他“抛妻弃子”是因为他认为自己“必须要画画” 他在巴黎过着穷困潦倒的生活，差点病死，但他毫不在乎。 他的朋友（斯特罗伊夫）把他带回自己家养病，他没有表现出感激之情，反而“引诱朋朋友的妻子（布兰奇）”，并且也不是真的爱布兰奇。在克兰德的眼里，只有绘画而已。 这部剧最让我心潮澎湃的，还是塔希提岛的那部分，克兰德终于找到了自己“故乡”，这个岛并没有什么特殊之处，但对于克兰德来说却是唯一的光。他与一位年轻女子结合，住进了深林里不再出来。 【斯特里克兰德白天画画和追剧，天一黑就和爱塔坐在露台上，抽着烟，凝望天空。后来爱塔还给他生了个孩子。一个老婆婆来给爱塔接生，此后就再没离开他们。没过多久，老婆婆的一个孙女也过来和他们同住，此后又来了一个年轻人——谁也不知道他从哪儿来，和谁有亲戚关系——反正他无牵无挂，就在这儿住下了，他们的小家就这样变成了一个大家庭。】 克兰德愿意在塔希提岛一直待到自己死为止。这让我想到了陶渊明，自己的内心世界足够富足的时候，就算是过着物质匮乏的生活，也心满意足。 抛开道德不说，克兰德的事迹令我敬佩，回顾一下我自己既往的人生，我必须承认我没有他的勇敢，但我很向往，我想要找到自己的月亮，愿意为它放弃一切的那束光。并为之奋斗追求，直至生命终结。 但我感到悲哀，我或许一辈子也无法找到自己的“月亮”，或者一个平庸的灵魂，没有资格拥有一个月亮。 其实在剧集的前半部分，我看到他“抛妻弃子”，“玩弄布兰奇”的时候，也产生了一些不适感，
父母是人生的第一任导师，原生家庭对个人性格的养成具有不可替代的影响