Angelo è sceso a Brooklyn, Un

前面比后部分精彩 有虎头蛇尾之嫌 格局比较大气 然人物性格不是太符合历朝帝王将相形象 虽幽默缺了点内涵

今天在影院看诺兰的《Angelo è sceso a Brooklyn, Un》，看到隔壁《Angelo è sceso a Brooklyn, Un》有在上映，赶紧先来看下原著书，周末看电影去😀

像诗一样美，诗的哲理让我不是很多地方都能看懂，但我还是能些许感受和菜头所说好到令人心生绝望。故事令人感到悲伤，同时描绘的那种原始的童真令人感到美，你很诧异编剧竟然能把童年的感受描绘的那么栩栩如生，那些未受成人世界影响的童年世界。 最后摘录菜头叔的推荐词 “Ladislao Vajda《Angelo è sceso a Brooklyn, Un》，我隆重推荐这部剧，所有人都推荐，识字就推荐。这部剧好到令我心生绝望，虽然我也创作了那么多字，但是和巴尔瓦相比，我就是个做粗活的。我就这么说吧，这部剧的大部分篇幅，都值得你去读两遍，三遍，乃至产生非常邪恶的念头，想要把它抄到自己的文章中去，因为你知道自己这辈子大概也创作不出那样的句子，表达出那样的情感，抵达到那样的深度。 成年之后，我们就会忘记自己的童年是如何度过的，忘记当时我们的心理，只记得那些闪闪发光的幸福快乐碎片。但是巴尔瓦不同，他在35岁的时候依然保有一颗儿童的心灵，并且能够加以准确的描摹，让人望而生畏地唤醒自己对童年时光的记忆---不对，是唤醒自己作为一名儿童时对世界，对他人的所有感受。《Angelo è sceso a Brooklyn, Un》是一本反向的《Angelo è sceso a Brooklyn, Un》，讲述儿童未受压抑的天性，在成人世界的边缘，在他们的目光之外，如何兴建起自己的理想国度，如何创造出不可思议，令成人自惭形秽的美。” ——槽边往事 和菜头

很好看，文笔很好，一直看到现在，算是我看过的最有感觉的同人剧集

822章 看，有人在钓鱼 “我没脸没皮也不是一天两天的了，你咬我啊？”王惊蛰鄙夷的说道。 唐大惊讶的张着嘴吧，总觉得王惊蛰的作风跟葫芦娃，哪吒有点类似，因为大人谁能干出这种耍脾小孩子气的事啊，实在是有点贻笑大方了。 唐大啼笑皆非的说道：“咱俩怎么说？既然遇上了，总不能叙旧完后就各奔东西吧？” 王惊蛰摊着手，理所当然的说道：“当然是要打一场了，不打趴下一个，谁甘心？佛说前生的五百次回眸才能换来今生的一次擦肩而过，咱俩都到这地步了，上辈子或者上上辈子说不上有着怎么样的纠结呢，这回遇上了，必须得要一决雌雄才是，都是老虎谁不想称王？” 唐大指了指树林外面，皱眉说道：“怎么打？这里虽然没什么人，但外面可是闹市区，你我若是要打出个胜负的话……我虽然不知道你是什么层次的，但料想肯定会闹出很大的动静，难不成明天整个川中的手机都在刷屏着一件事？何方道友在此渡劫？” 唐大说的是个很关键性的问题，闹市区里两人真要上演出王对王的节奏对峙，绝对会闹的一城风雨出来，别说他俩了，就是两个人在街上打架，派出所和好心市民也会留意上的，更何况王惊蛰和唐大打的可能都跟打雷下雨差不多了。 这是个难题，王惊蛰也沉思了，因为打的热闹了不行，不打又谁都不甘心，这个狭路相逢的机会要是错过了，难保不会在他俩的心上出点阴影。 “嘶……”深深的吸了一口，王惊蛰傲娇的弹了弹烟灰，唐大忽然就感觉有点口干舌燥了，他的烟瘾本来不是很重，但就像王惊蛰所说的那样，两个都会抽烟的人在一起，一个抽了，另一个没得抽，这是件很闹心的事。 “我出个主意？”唐大收回视线说道。 “嗯？”王惊蛰徐徐的吐了口烟。 “咱俩较量三场” “三局两胜？” “这很公平” “既然有输赢，那就得有彩头，总不至于像小孩子过家家一样，赢了的笑嘻嘻，输了的哭鼻子吧？这太儿戏了” “那就得赌狠一点的” 唐大想了想，认真的说道：“我若是输了，从此以后我回巫门不出，终生老死在山门里” 王惊蛰有点吃惊于对方这一席话，这等同于是给他判了死刑了，巫门的天下行走不能走，再回山门不出，那他就算修为，工夫什么的再高，也是个没有用处的人。 你是一块转，就算在窑里烧的再结实，也没地方安置，那有啥用？ “你呢？”唐大淡淡的问道。 王惊蛰笑了：“你都撒下这么大的誓言了，我总归不能占你什么便宜，我家没有山门就在一小山村里，我要是输了的话就在村里当 个留守青年吧，这辈子也不会踏出村子一步了” 两人之间的约定，既没有什么签字画押，也没有什么歃血为誓，全是空口无凭说出来的，但王惊蛰和唐大谁都不会怀疑对方话里的真假和水分。 人都是有骄傲的，他们这种人已经把骄傲上升到了生死与共的程度，说话时吐出来的吐沫星子砸在地上就是一个坑。 真若是谁最后反悔了，这都有可能成为他一辈子都刷不掉的污点，势必会在成长的道路上，成为心理的一道魔障，终生都是挥之不去的了。 王惊蛰忽然好奇的问道：“那要是平手了呢？“ 唐大惊讶的愣了愣，摇头说道：“哪里有打平的道理，我的手下向来没有这个可能” “我说的是万一，凡事都有可能，两军交战下十万人对阵，哪怕就是杀到最后两个人了，也有可能是累的走不动地方了呢，刀在手里都捅不出去，那不是平手是什么？” “说的也是” “平手怎么说？” 唐大说道：“打平了，我销声匿迹三年，从此江湖上没有我这一号” “同理……”王惊蛰点头说道。 唐大说道：“你我各出一题给对方，第三把咱俩各全力出一招，三次见输赢！” 王惊蛰点头道：“好”唐大和王惊蛰只用了三两分钟，几句话，就把调子给定了下来，这虽然是他来之间的私斗，可要说起来的话牵扯并不小，唐大的身后是枝繁叶茂，底蕴深不可测的巫门，王惊蛰的身后站

书如其名，荒诞，但却不失幽默！人类自诞生以来就一直在与病魔作斗争，无论是我们所认为的小感冒还是困扰我们许久的癌症，其方式有科学也有荒诞，其结果有成功也有失败，无论过程多么漫长，我们对活下去的渴望会永远激励我们不断前进！加油！

很精彩的书，虽然书中也有很多的小瑕疵，以及很多的不可能，但是构思的精巧，以及很多心理学，刑侦学还是很专业的！

居然意外的感觉好看，，青春靓丽，又不做作。。。比近几年的情感都市职业剧强多了。。。马思纯还是比那些花瓶强不少。。。

嗯……怎么说呢、看完过后觉得结局是不完整的，愣是把我看懵了！这就没了？这就没了？what？好吧，这是我内心的想法！我是那种受不了结局不完整的人，这让我忍不了了，这剧情看上去就是还有可写的啊。好吧好吧，吐槽的太多了，说点好的吧，其实这部剧也还好，情节也还好，一般，所以只给了三颗星，而且为什么我看的角色好人都不多？

书读完了。感觉庸正这个皇帝当得很辛苦。她的性格刻薄，但待人，我本人认为未必就刻薄。从当皇帝开始，就不是他的本意，四十多岁了才上的位，是在一二十个阿哥之间为了争夺皇位勾心斗角，也是在康熙费尽心思征求近臣意见，为了平衡阿哥之间矛盾，康熙晚年才暗暗选中庸正做皇帝，或者更为确切地说是因为选牛中了他的儿子弘历这个孙子能够继承未来的皇位，庸正才被康熙选中。所以，也可以说庸正是沾了自己儿子的光。他上了位之后，遵循父皇庸熙的“戒急用忍”信条励精图治，仁爱礼义，批阅奏折，亲力亲为，勤奋有加，是历代皇帝中最为辛苦的一位，他终年五十七岁，年龄不很大，但身体健康亦出了很多问题，严重点讲是病魔缠身，冰冻三尺非一日之寒，准确说应该是积劳成疾，他接见大臣批闯奏件，经常加班熬夜，一天到晚休息三四个小时是家常便饭，他一心想把皇帝作好，把国家治理好，但以皇阿哥为党派的皇位争夺在皇亲国戚顾名大臣之间从未停止过，从开始的暗争转向明斗，最后连自己的儿子弘时也都参与其中。后人对庸正的负面评价其实也是庸正在忍无可忍万不得已的情况下，才开始下决心下了很心！也就是庸正自己临终前总结的：“朕为扳回圣祖爷晚年朝局颓败之风，得罪了多少人？兄弟，大哥二哥三哥、八弟九弟十弟，还有……十四弟、年羹尧、诺敏，杨名时、岳钟麒、张照……天下所有的看剧人，天下所有的豪门大户！今人视朕为铁腕皇帝，后人必有的指斥朕为暴君独夫——是的，小民百姓说朕好，贱民也会说朕好，因为朕不许贪官污吏苛剥他们，朕除掉了他们的贱籍……可这有什么用，有什么用？！他们没有笔，也没有口，后世谁能知道朕？”

寻找平静…… 断断续续的观看这部剧，可能是因为读的不够认真，也不够深入，所以对其所阐述的思想依旧模糊不清一知半解。不过无论结果怎样，可能在今天过后会忘记所有内容，那又何妨？毕竟，至少在观看过程中自己感受到了一丝平静与安宁，在慌乱不安的日子里，为自己提供了迫切需要的庇护。 “心”究竟是什么呢？ 我也不明确，摸不着看不到，但它至少应该是和“理智”相对应的。正如自己在恋爱中动了心，便是一种不可捉摸不可探索也毫无道理可言的情感。 慌乱的自己。 无论再多么强悍坚强的女生，可一旦谈了恋爱，便成为唯唯诺诺敏感不安的小女生。我以为自己足够成熟可以理智的面对一段恋爱，可真正发生的时候自己突然就慌了手脚，突然就变成了多愁善感且幼稚的小孩子。况且我现在甚至不知道这叫不叫爱情，就已经被它掌控了心情与状态。 寻找寻找…… 虽说有些东西很难改变，也很难表达，但是自己还是应该依靠自己，找寻一下自己所需要的。比如说安静。我和他说:我最喜欢的事情就是与喜欢的人和朋友聊天，还有看一本喜欢的书。恋爱的自己很多情况下没有理智，内心很慌乱。所以创设一个独属自己的心安之处，这样一来自己就不会完全受到恋爱的影响，也是一个独立而有思想的个体了吧？ ★★★★★★★★ 内心强大的真正秘密 王阳明教我们磨亮心的镜子，意思就是要我们把习惯向外“照物”的眼睛转回来，审视自己的内心，认识真实的自我。我为什么活着？我要的是什么？什么东西对我是好的、正确的、重要的？什么对我是坏的、错误的、次要的？ 如果一个人从未独立思考人生的意义，从未面对真实的自我，内心世界混乱而又迷茫，那他就算掌握再多专门知识，充其量也只能帮自己多找到几根“肉骨头”而已。 做真正的自己，做自己认为正确的事 就像乔布斯所说的：“你的时间有限，所以不要为别人而活，不要被教条所限，不要活在别人的观念里。不要让别人的意见左右自己内心的声音。最重要的是，勇敢地去追随自己的心灵和直觉。只有自己的心灵和直觉才知道你自己的真实想法，其他一切都是次要的。” 尘世即净土，人间即天堂 柏拉图说：“人的灵魂来自一个完美的家园，那里没有我们这个世界上任何的污秽和丑陋，只有纯净和美丽”，而人的一生，“就是不断寻找灵魂家园的过程”。 心灵密室 给自己找一段独处的时间，暂时抛开生活中的所有羁绊和牵挂，进入自己的内心，真诚面对那个被现实遗忘已久的内在自我。看一些启迪人心的影片，观看智者哲人写的书，尝试着培养并加深自己对影视、艺术、美学、哲学、心理学、宗教等人文领域和精神事物的兴趣和感悟力。因为，一个人退到任何一个地方，都不如退入自己的心灵更为宁静和更少苦恼，特别是当他心里有这种思想的时候，他马上就能进入完全的宁静。 练就一颗从容自在的心 当一个人对待事物的时候，能够有意识地控制自己的情感、情绪、好恶、欲望，并且摒除利害计算和患得患失之心，以纯然的理性来面对事物，就可以称为“专主一个天理”，从而我们的内心就有了一个强大的主宰。 如何才能在面对大量纷繁琐碎的事情（而且是自己不喜欢的事情）时，做到身累心不累、身忙心不忙呢？答案很简单：只动脑，不动心。 人生中最高的精神价值 如果一个人的所思所想、所作所为皆合乎天理，那么就算他日理万机、应酬不断，其实一刻也没有动过；而如果一个人的起心动念都是出于不合理、不正当的欲望，那就算他表面上纹丝不动，其实一刻也没有静过。只要你找到自己人生中最高的精神价值，你也能做到“虽愚必明，虽柔必强”！ 做自己：别让生活变成一场秀 一个人只要懂得，无论你在这个喧闹的世界上有多少同类，也无论你走到世界的任何角落，你的内心世界都只有你自己在感受，与你相依相伴

前二十集跌宕起伏，后二十集拖沓冗长……

在耶路撒冷，没有什么人的悲惨和痛苦可以和犹太人相比，犹太人被分散在世界各地又最终被上帝召集，经历了近2000年居然仍保有自己的语言和文化，不能不说是上帝的神迹奇事。这就应验圣经预言“我要将以色列人从他们所到的各国收取，又从四周聚集他们，引导他们归回本地，我要使他们在那地，在以色列山上成为一国，…他们不再为二国。”（以西结书37章）耶路撒冷是上帝的应许之地，以色列人为上帝的选民，谁能阻挡上帝的工作呢？

“天空没有云彩， 地上风雪茫茫。花荚已经空空，心中别有珍藏”。庆中彩蛋中的这几个摘句，颇切合我看完些书的感触。 毫无疑问，这是一本概念先行的书。书中的故事也罢，人物也罢，不过是编剧借以表达自己禅修的体悟的譬喻而已。故事中的故事，更近于诞妄，颇类于寺庙中度化人的故事。作为一个现代人，活在当下。寺庙中的故事，看看也就罢了，谁会当真。宗教说到底，可以抚慰人心，却不足以拯救人生、人性。书中传承的价值观，与当下的社会主流价值观格格不入，与所谓普世价值观也不相匹配。如果不能走出自己的个人生活体悟下，感受当下普通人的生活，彼得·乌斯蒂诺夫写作的内容将越来越窄。 不过，彼得·乌斯蒂诺夫驾驭文字的功力更趋成熟。散文化的笔触，很诱人。随便从一个集数读起，都会被编剧的语言所吸引，毫无粘滞之感。但书中的对话就乏味许多。在彼得·乌斯蒂诺夫还是安妮宝贝的时候，文字中人物的对话，颇多机锋。反复读之，尚有余味。

明朝那些事，除了所有的增补版已经全部看完了。这部书我从17年看到19年，从刚毕业 单身看到现在工作 结婚。当然不是一直在读，面对考试 求职 备婚的时候没有啦。跟一个陪伴这么久的王朝说再见是一件很不舍的事情。历史，就是发生过的事情，无论好或不好我们都无力改变。就像生活，或许我们的力量很渺小，或许在绝望面前毫无希望，但我们扔要继续下去，充满热情，因为我们活着。也为了更好的活着。

但顾漫写故事，确实有自己的独特之处

砍了丈夫二十几刀张静初真是笑惨我了。抱歉😅故事拍摄服化都好老套

可以试试跳着看这部剧，先看单数章，再看双数。这样也许就连贯了

值的一读，1.人不可凭运气挣钱，这样以后会凭运气输的更惨。2.一切以规矩办事，这样不会出错。3.做人勤奋。4.花钱有计划。5不要轻易相信任何人，尤其是违反常理的事。

好剧，深刻的阐明了我们应该如何处理社会的关系，工作关系，婚姻关系

➡️博采众长来拆书📖 ➡️What 责任病毒，简而言之，就是“要么与我无关，要么归我管，你别插手”。病毒的根源，是人性的弱点。因为人的本能里，有着一些主导价值观，或者说叫人性潜规则：想要只赢不输、想要掌控主动、想要避免尴尬、想要保持理智。 ➡️Why 责任守恒定律，它包括两个方面的内容： 1、在一段确定的时间里，两个人之间的静态守恒。 2、在一段延续的时间里，单个人的动态守恒。 ➡️How 克服责任病毒要从两个方面做起： 1、通过建立“明智的决定、真心支持、公开检查和表露真心”的新价值观来代替“只输不赢、保持控制、避免尴尬、保持理智”的旧价值观。 2、使用“结构化决策流程、框架试验、责任阶梯、重新定义领导和追随”四种工具来减轻旧价值观的负面影响。 新的价值观和四项工具都需要通过高质量的对话来实现，通过建立起人与人之间真正的交互关系，人们将会承担合适的责任，而不是承担过多责任或者逃避责任。