暴劫红颜¡Dispara!

在异国他乡，背倚青山，手掬阳光，用了两个多小时的时间，又随性地翻了一遍这一鸿篇巨著。记不清这是第几次翻阅了，每一次翻阅，都有万千感慨： 久读不餍的动人之作，历久弥新的传世之剧！ 一代人，甚至数代人，坎坷的魂灵，沉重的史诗；迤逦的心路，辉煌的涅槃！ 人类文明的神话，彰扬光明鞭挞丑恶；英雄时代的述事，求索辉煌驱逐阴暗！ 浓笔墨、深思考、遥呼唤、厚启迪！扛鼎之作！没有绝对的真理，但有绝顶的哲思；没有不灭的灵魂，但有不朽的博爱！ 人世间最激动人心的是亲情、最激荡人心的是爱情、最激奋人心的是革命、最激扬人心的是信仰、最激昂人心的是希望！ 我又一次深深地被感动了。 ——以上，2018年11月18日写于Mirador 《暴劫红颜¡Dispara!》，全景再现了什么是中华民族的真正的文人！根本上讲，经历过那场战争洗礼的那批师生，其人格之伟拔，知识之渊博，治学之精谨，爱国之磅礴，不仅在中华史上，即便放之世界史上，独一无二！ ——以上，2015年09月03日记于铜陵 浏览着那些书，拿起来放下去，放下去又拿起来，最终又选择了这套，这是三读了。乱世出思想出大家啊，上自战国下迄民国，其史精彩，其事斑斓。 ——以上，2013年10月06日记于铜陵

虽然有点流水帐，但也算是全面记录了一段国内移动互联网史，复盘思考价值还是有的

了解儿童，不要阻碍他们的发展。试想你是一个孩子，在接下来很多年都生活在巨人的世界中，你就能想象到其中的很多不便。 在孕育与养育的过程中，自己也会变得越来越好，可以看到自己的不足，与孩子一同成长。 成人世界的快节奏生活让我们变得急躁、急于求成。我们对孩子需要慢下来，给他们时间和机会反复练习，没有实践一切都只是知识，需要不断的出错、纠正才能变成孩子们自己的经验。

初看时，觉得出场人员太多记，又不住彼此间的关系，大篇的是方言表达，原打算弃了的，后面看着许多的农村场面也就看了下来。 似乎哪里的农村没有太多区别。虽然不知道这部剧描写的具体年份，应是80末90初？我是80后南方村姑，小时候也曾插过秧拔过草的。只是我家分配的农田少，种的青菜红薯稻谷，地里产的稻谷是肯定不够一家子吃的。从小喜欢往山上跑的我，随时到山上都有许多劳作的身影；即使有很多墓地，也不觉得害怕。渐渐的，山上人少了，远距离的地也慌了，芦柑园子也废了。父亲外出做木工师傅，母亲在家操持领些毛衣活在家赚点家用。印象中，自家亲戚间也未见多亲热，有的甚至没了走动。农村红白事规矩多，不按规矩来是要被指责说道上纲的。 镇上村里哪家大户有红白事或者请佛大事就会请戏团（高甲戏），木偶戏等，各自从自家搬了个小凳子，四村八店的都会去凑个热闹，一路上扯着嗓子喊娃训娃打招呼，得个好位置就很高兴，若能添个零嘴简直不枉此生了。 自从外地上学后，就不大喜欢回去了。年轻人大多出门了，甚至还有年龄不到不看剧了借身份证去打工的。父母在，故乡是具体的，肯定要回去的。母亲不在后就更不愿意回去了。 再后来，听说村里的小学撤了，整个镇合了一所小学。似乎真的只有老人与少数小孩了，比较会的，都搬到市里县里了，地里池塘里长满了草，山上再也没人去了……很快，大自然就要重新把地收回去了吧？ 跟孩子讲起小时候，记得最清楚的是天有多蓝，水有多清，泉水有多冰，野果有多甜。

在去上海出差的路上花了2个小时看完了这部剧。主要感受如下：一是多看剧，专业领域读精，其他读快，勤思考，取精华，勤笔记；二是编剧分享了一些看剧心得，如何合理规划，如何选择，以及其他的一些方式方法；综合感觉还是挺有收获，至少让我创作了这个剧评。

案例丰富详细，生动结合知识点，可以快速学习，值得收藏的理论剧集

我就是不喜欢张楚三十多岁，心态却像个要死的人一样。你都是飞天宗师了，寿命有一百多年。三十多岁相当于才过完人生的1/5，这心态不对劲吧。

有点坑人，我购买全本也不知道几年才能看完了。没有更新的迹象啊

一个囯家，一个种族要想得到救赎，一定要关注妇女儿童的教育，生活，社会地位。

我一直特别期待师祖的出场，虽然每次出场的仅仅都只是老李的残魂，但每次都留给我新的认知，他的人生境界到底有多高，我无法想象，精心布局的是老李，关键时刻舍身护弟子的是老李，甚至这次老李的残魂也要消散了，真的好难过啊，难道师祖老李真的不能重新聚魂了吗？

太太太庞大了。人物：多。事件：杂。上至尧、舜，下到新觉罗·载湉、溥仪。历时五千年，牛人烂人好人坏人多得跟毛一样；国事家事战事世事杂得跟交织在一起的乱麻一样。每个朝代按总论、纪事、传记、志（经济、文化、政治制度、社会生活）、表等分类叙述。因为涵盖量大，哪个角度都无法细致详实介绍，只能点到为止。人物传记后配有点评，对人物的了解有所助益。然不熟悉的时期的历史事件，因为叙述简练理解起来还是遇到困难。进展到春秋、南北朝、五代这几个时期都想把这破书扔了，人物事件纷繁复杂纠结在一起，人物名字年号关系记不住搞不清谁是谁？看完还是晕的！ 换了个思路观看，注意力放在感知每个生命的起伏跌宕；每个朝代的成败兴衰；每个事件的发展脉络。从中寻找发现总结历史规律，择其善者而从之，其不善者而改之。至于某人物与某主张是否对应？某人物与某皇帝是否同朝？是齐国灭魏国还是北魏灭南唐？这些个玩意就见鬼去吧！记住也好，记不住也罢，记错了以后再说～总之不求甚解，这才得以继续。 纵观历史，从帝王将相到文人雅士有趣又牛逼的人儿着实不少。从王朝的角度：帝王雄才大略礼贤下士，励精图治则王朝兴；帝王昏庸无度，贪图享乐则王朝亡。从个人角度：成事者居功自傲妄自尊大一一死；成事者功成身退——活；牛人者太过自信矫枉过正——死；牛人者隐藏锋芒曲线发光者——活；成事者，志也；败事者，狂、骄、枉、躁、横、顽、傲、满、暴～也； 博古通今好学精进者易脱颖而出担当大任；好溜须拍马阿谀奉承者亦有受重用之机；然无论何者，善终者少。真牛人：败于耿直，败于自信，败于愚忠，败于持才自傲，败于摆脱不了个人局限～ 溜须拍马者：败于无能！ 善终者：博古通今、豁达大气、视野宽、格局高、能屈伸、知进退。 总结：成也性格，败也性格！ 牛人孵化基地：环境。时势造英雄，英雄没有适宜的环境，才华无施展之天地，不是被埋没就是难以尽情发光。适当的环境可以将乞丐和农民打造成皇帝。 是非成败转头空，古今多少事都付笑谈中。

虽然是对日本贫困女性生存状态的采访调查实录，我在观看过程中还是忍不住代入了国内贫困女性的生存状态进行对比，也在记忆中不停回想之前读过的《暴劫红颜¡Dispara!》中的女性生存状态进行对比。目前的客观情况是，不论各种体制的国家、何种形态的社会，对女性真的是极其不友好。不仅是贫困女性的生存状态令人窒息，非贫困女性的生存状态也十分堪忧。在我们的国家，为了实现男女平等的美好目标，各个层面都做了大量工作，付出很多甚至可以说是艰辛的努力，女性自己在拼命奋斗，很多男性也在为帮助女性而努力，成效是显著的，可距离相对理想的状态仍然有巨大的差距。可以说，很多时候，我们一边在解决不平等问题，一方面又制造了新的不平等问题；还有很多时候，我们所谓的解决问题是显示在很表面的位置，真正的问题被粉饰或遮盖着。根子究竟在哪里？我很困惑。

底子好，诗词，武侠，节奏，新奇的气氛把握都很厉害，世界观在逐渐扩充的过程中频显新意，后期继续观望，编剧加油。

没有什么可以比生活在一个处处让你有安全感的国家更让人心驰神往的事情了—— 究竟是什么可以让一个国家，一个民族，在经受了两次世界大战战败国的屈辱与打击后，奋然崛起？？ ——是日耳曼民族的坚毅顽强，是德国人的务实、精益求精到带些死磕的严谨，令百废俱兴、一地鸡毛之地重新焕发生机，进而跻身世界发达国家与经济体行列，其“德国制造”的隐形战斗力更是所向披靡，为世人所叹服。在这个充斥着浮躁之风的年代，能保持一颗踏实的心，做踏实的事，是值得被尊重和推崇的……  编剧以一个旅人之眼，去体验这个国家于太多细节之处所呈现出来的强大与精致——是的，这两个看似南辕北辙的词，其实内里有着千丝万缕的联系，着眼于小处，在专业细分领域将一件产品做到极致，才有可能去发展、开拓、做强……以一颗工匠之心，去实现未来的梦想！

看豆瓣上本剧的评价褒贬不一。 本人接受过长达两年半的心理治疗。治疗师是德国人，研究生毕业，时不时还会拿我的事情去请教他的导师😹。治疗过程基本是，我提出现象，他引导我挖掘原因。这部剧里出现的很多学说，都和我与治疗师的咨询过程中出现过。这部剧也让我复习了一下曾经学习的一些知识。 除此以外，觉得这部剧对我最大的作用应该就是讲婆媳关系的那部分。虽然未婚，但也可打个预防针。很多极端婆婆傻儿媳的案例，我也在当年了解过，背后的分析也知一二，此剧再做归纳整理，挺好的。

前行的曲线可能是波折的，探索是没有答案的未知，每个人都在按照自己的思考构思与实践。

书读完一般般。故事是老套情节也不曲折。非常适合茶余饭后消磨时间。女主傻乎乎加上美貌耀眼得到两位最高地位的男主舍命追求。也许现实中爱情太不靠谱所以大家都在这些剧集中寻求安慰吧。