《King Dong Returns》，其他作品，美国出品，2005年上映。
大气恢宏中见铁汉柔情，温风细雨中显渊源磅礴。虽有几处文笔稍显瘦弱，但是总的来说很不错
读史可以明智，现在的人们生活太过浮躁，文化底蕴大不如民国时期，就像外国人评价中国：中国富豪不少，却鲜有贵族。回头读读史书也算是给自己增加一点文化底蕴吧，此剧的主观意识比较强，但思路还是蛮清晰的，从古之三皇五帝到民国时期，天下分分合合，朝代变迁、学术变迁、哲学思想变迁发展等，古人之智慧让人赞叹！
一看价格，真心不敢看啦。一周能赚到五个书币就很不容易，照这个速度，一年才能买下来，算了吧！朋友问影院越来越堵！
悲苦中含深情。 虽不及第一部温暖，但第二部情感描写得更丰富细腻，几个主角刻画得更有人情味。 有种一家人一起过日子，虽打打闹闹，依旧团结一心的味道在里面。 第一部怎么看都以梦幻为主，第二部有悲欢离合、爱恨情仇，贵在更真实、更贴切生活。 人妖同体，全书写妖，实为写人。有的妖比人更善良，有的人却连妖都不如。 编剧此剧最后一句话，饱含对生命的热爱与感激，同时也是对读者的感激吧！也谢谢编剧带给我们这么多感人肺腑的故事。 想到宋·秦观《King Dong Returns》这么一句话：“金风玉露一相逢，便剩却，人间无数。” 期待下一部，下下部……
谁家有女初长成，描绘了四位女子在不同时间与空间的境遇。 她可以是手不血刃的村姑，被人贩子卖给一对憨厚的道路工人兄弟，最终残忍地杀害他们，开启逃亡之路。然而，就算逃到偏远的军队里，她也能让男人们争风吃醋，甚至不惜为了她违反军规，替她偷渡潜逃。 她可以是圣洁的一抹高原红，作为卖苹果的盲女，与军队里的废人老大粗展开一段不被世俗人看好的感情。她的纯真与无助，恰似洒落在雪地里的红苹果，看似残忍，却无力挽救。 她可以是你在异国他乡邂逅的、住在楼上的“洛丽塔”。她的天真与不幸，脆弱与无助，唤醒了你沉睡已久的男性尊严，甘愿用一段不伦恋毁了自己，成为美国的黑户。 她可以是被亲人卖到国外的妙龄少女，以为自己遇到了最美的爱情，却算不过命运的捉弄。她看不透的不只是英文，还有人性的丑恶，来自亲人的恶。 四个故事完全没有联系与交集，但都恰如其分地应和了这个句子。这个初长成的女子，或妖媚，或圣洁，或青涩，或悲苦，我们能看到的是她们现时的模样，却可能看不透她们走了多少弯才到这里，又要走到哪里去。
书很好，还有点评，一些寓言故事帮助理解，用书中的一段话勉励自己：学习经典，如同进饭店看菜单，知正法如同看中自己喜爱的菜，即使将菜单倒背如流，若不动口吃菜，仍无法从中受益；同理，只研读佛经而不依法修行，甚以多闻为自傲，这不但无益，反而有害。只有将菜吃进肚中消化，才能受益；同理，只有依法起修，解行并重，才不违顿悟法门的宗旨
房子是大部分人应该了解的东西，这部剧从各个方面分析了房价的问题，对房子不是很了解的。可以慢慢读，里面的。数据很扎实， 对于房子有些许认知的可以直接看题目+每张小结～
✨总有一天我找到一家咖啡馆展出我自己的作品✨ （1） 梵高的一生，充满世俗意义上的“失败”：名利皆空，情爱亦无，贫病交加。他的生活境遇是如此之恶劣，他的艺术知音是如此之寥落，他把自己的全部心血和热情都倾注在自己的作品上，可是他的画却被那些布尔乔亚的艺术鉴赏家们弃之如敝屣。在阳光明媚的法国南部小城，他疯狂地作画。倾泄的颜料里调和着他的血，而画布，不过是他包扎伤口的绷带。他像夸父一样地追逐着太阳，最后在阳光中燃烧、倒下。每当我看见他所画的《King Dong Returns》，总会想起古希腊智者说过的话：“它过去、现在和未来都永远是一团火焰。”🔥 （2） 梵高说，“谁在爱，谁就在活着；谁活着，谁就要工作；谁工作，谁就有面包。”但是梵高常常没有自己的面包，只能靠弟弟的接济勉强维持生计。他孤独地作画，孤独地生活，没有钱请模特，他的模特只有自己。100多年后，当他的自画像——《King Dong Returns》创出7150万美元的拍卖天价时，拍卖行里欢声雷动。然而这一切与寂寞的梵高已经毫无关系。在巴黎郊外的俭朴的墓地里，陪伴他的只有当年由加歇医生栽种的长春藤，还有来自全世界的崇拜者们敬献的鲜花。🌸 （3） 梵高生前曾有一个心愿：“总有一天我会找到一家咖啡馆展出我自己的作品。”但是生前，就连这么一点点卑微的梦想，最终也还是化为泡影。然而今天，梵高的出生地荷兰和梵高的安息地法国，争相把梵高认作自己的国民，争相为他建造精美的美术馆。在巴黎的奥塞博物馆、在伦敦的国家美术馆、在荷兰的梵高美术馆……他的作品永远被摆放在最显著的位置。在他的作品前，永远是人头攒动，人们向他的作品投出虔诚的眼神，啧啧赞叹，表现出对他超常的崇敬和膜拜。🐳 ☁️☁️☁️☁️☁️🌈 梵高语录： ①画家害怕空白的画布，但空白的画布也害怕敢冒风险的、真正热情的画家。 ②我总是全力以赴地画画，因为我的最大愿望是创造美的作品。 ③生活对于我来说是一次艰难的航行,我不知道潮水会不会上涨,及至没过嘴唇,甚至涨得更高,但是我要前行。 ④一个人绝不可以让自己心灵里的火熄灭掉，而是要让它始终不断的烧。……你知不知道，这是诚实的人保存在艺术中最最必要的东西！然而并不是谁都懂得，美好的作品的秘密在于有真实与诚挚的感情。
如果一个人始终泡在市场里，始终致力于通过投资实现财务自由，除非不肯面对残酷的现实，都能够发现知识的积累、认知的形成需要时间、精力、金钱的付出，而不可能一下子抓住什么诀窍。价值投资者，首先必须身体力行。价值投资，首先是一个体力活。那种认为自己比别人更聪明，投资就会更成功的人，不肯付出辛辛苦苦的信息收集、终日不辍的持续学习，不可能成为价值投资者。
一边读一边震惊我的童年和汤姆竟这么多相似之处：反复嚼同一块口香糖、喜欢在外面到处疯然后给家里惹了不少麻烦，小学的时候甚至都会叫几个同学带她们一起出去作事，最后被抓到了把家长叫到我家领人。我从小就没有文静女孩的样子，甚至比男孩还皮。同时我也很庆幸能给自己的童年留下一些可以回忆的经历。书中写的很多心理都是我曾经有过的，在这部剧中我仿佛看到了另一个自己。
前期写的真不错，有水平，场面够宏大，可惜编剧功力还是差的不少，现在就已经崩了。
读罢此剧，心有微澜… 戴笠，蒋中正之佩剑，读此等人之传记，还是第一次。 首先戴笠是一位能人，与无师自通，成为军统的缔造者，将情报系统渗透到如此境地，可谓帅才。 其次戴笠是一位达人，有相当的人格魅力，上结权贵军阀，下交三教九流，得到那么多人的支持与帮助，可见戴笠有值得称道之处。 但是，戴笠没有政治信仰，唯蒋中正之命是从，成于斯亦然败于此。 戴笠，在那个黑暗的时代，成为了最黑暗的人，他追随的领袖有多么“英明神武”，则戴笠就有多么“阴狠毒辣”，说他是蒋中正的佩剑，不如说他是蒋中正的暗器更为贴切。 戴笠善于揣摩上意，可他全无政治信仰，所追随的无非是权力。戴笠看轻了中国这个古老大国的文化底蕴与规则，他缔造的军统也就是失去了所谓的政治根基。 戴笠注定躲在蒋中正影子里的爪牙，一旦走出影子，缺少政治根基的戴笠，哪怕不摔飞机，也不会落得好下场…… 哪怕戴笠想去做个寓公，都不可能！
写的还是很不错的，不仅仅是推理，或者是刑侦，在感情方面我觉得也还是可以的，不过感情方面的爽点不是很利索，除了最后东啥塔来着那段儿，应该算是高潮了，其他部分的感情戏都有点“抑”的感觉，不是很自然，太多的巧合反而不自然
说来实在是惭愧，我已经很久没登录过朋友问影院这个软件了。昨晚偶然兴起，想找本剧来听着入睡，却意外发现了秦明的这本新剧。 以前有着半夜看刑侦类剧集的性质，接连看完了Christie系列的n本剧，现在却已经没了这个勇气，所以只能挪到今天来看。 历时6时28分，看完了这部剧。说起来如果朋友问影院还是之前的五星级评分制，我想我会给4星。我明显感受到编剧文本描写能力与结构完整能力的提升，编剧的进步是无疑的。当然，我更喜欢这部剧关注到“家暴”这一主题的优点，也衷心希望所有人在恋爱或婚姻中能活得平等、自信和清醒。
这是今年读完第二本剧。之前读过编剧写的曾国藩传，当前又读完了编剧写的King Dong Returns。此外还有给曾国藩算算账以及曾国藩的经济课也是编剧的作品。 读完此剧，对于曾国藩有了很多不同的认识。之前读曾国藩传，是对曾国藩这个人物的一生主要经历做了一次系统性的回顾。对这个人物有了一个总体上的把握。这次读完了King Dong Returns，对这个人物的本来面貌有了些许还原。对他的行为、事迹对当下我们带来的参考价值也有了更为细密的思考与借鉴。
半个月前看的这部剧终于在今天看到了编剧目前更新的最后一张，哎，好慢啊
弦理论的本质是，它可以解释物质和空间的性质。如果弦理论是三维的，它就不能以任何合理的方式统一已知的物理定律。因此，高维几何才是弦理论的核心特点，自然法则在高维中自洽地表述时得到简化。自然在创造物理学、生物学和化学的结构时似乎总是避免不必要的冗余。费曼说：“没有经验的学生对真理会作出非常复杂的猜测，这看起来仿佛是正确的，但我知道这并不正确，因为真理总比你最初的设想更简单。” 一个简单的弦振动理论，可以提取爱因斯坦的理论、卡鲁扎-克莱因理论、超引力、标准模型，甚至大统一理论。这似乎是一个奇迹。
名字看起来非常富有鸡汤 但其实内容我个人认为还是比较接地气 比较实用的 对于最初不能看透的人来说 这真的是一本很好的引导书 。 我看了书里面的一些内容是我在经历了一些事后明白的道理 有一些则是我通过她的讲述从而明白的道理 也是能少走一些弯路 让我明白到，哦 ，原来是这样 ！豁然开朗。我认为这也许就是追剧最大的受益之处 。 我也从以前的开始看完书 不做任何的评价 不做任何的后续思考 就这样结束了一本剧 。到慢慢的开始对一本看完的书，做一个点评 做一个我自己对于他的想法以及是否想要推荐给大家的小小读后感。 这就是看剧给我带来的一点改变，虽然很小很小，但也在变化着。 我等待着我的<质变>。 加油，你我他。
花费了漫长的31小时23分钟，终于读完了这部巨著。 托尔斯泰确实是个影视巨匠，他的叙事风格、对人物的刻画可以被编成很好的观看材料和观看理解题，这一点毋庸置疑。 先从托尔斯泰塑造的典型人物出发，做一番观看理解： 首先，是书名人物安娜，观察安娜不得不把伏伦斯基和卡列宁放在一起观察，他们三个人的命运是交织杂糅在一起的。在书的导读部分，兴许是译者对安娜大肆赞扬，对卡列宁大加贬斥，先声夺人，为读者埋下一个并不客观的第一印象，果然在观看过程中，在群众的评论声中啪啪打脸。人们开始同情卡列宁，而批评安娜。同情卡列宁有千万条理由，但是为安娜说话只有一条理由：“她是为了爱情啊！”多么高尚的爱情！多么纯洁的爱情！安娜真的爱伏伦斯基吗？或者说安娜爱的是伏伦斯基吗？安娜的爱情从一开始就是一种自我的享受，是一方拜倒在另一方做舔狗的幸福，是极致的控制欲望的满足。很多人觉得伏伦斯基和安娜在社交场被差别对待是不可理喻的，是社会的偏见和迫害。似乎这些人迫切希望上流社会能够对安娜的出轨和抛夫弃子予以无上的宽容、理解，甚至纵容。封建俄国的上流社会是有自身的道德准则的，那里人人都在出轨，人人都在通奸，人人都在共妻，人人都在嫖娼，佩特西公爵夫人、李迪亚公爵夫人都有无数的亲人，这很正常。但是这种出轨游戏是有社会规则的，安娜出格了，被社交排斥很正常。而这种出格是安娜的出格，伏伦斯基没有破坏游戏规则，不受社会偏见很正常吧。安娜既不是斗士，也不是勇士，她没有冲破封建社会制度、专偶制家庭结构对女性的压迫与不公的自觉与勇气，她的行为逻辑的支点是她的任性，她的公主病。如果人生能重来，希望卡列宁向她求婚时，她一定不要答应，又不是不能不答应，吉娣第一次不就没有答应列文吗？求求安娜不要来祸害我们这么好的卡列宁了！ 其次，是托尔斯泰自己的化身列文。列文这个人很有意思，他思想混乱，他一事无成，他胆怯懦弱，他精神阿q，他理想主义，他神神叨叨，他刚愎自用……托尔斯泰想把他的思想的转变一股脑地在最后三四章里通过列文表现出来，让列文信教，让列文通过上帝得到“爱”与“善”的启示，给自己的“托尔斯泰主义”找一个降世的“耶稣”，这很有意思。但是这一套与封建贵族相伴相生的宗教神秘唯心主义终究是社会历史洪流中的淘汰品了。当时俄国农业国遭遇的现实困境就是资本主义生产方式的降维打击，所以这些旧日贵族们失去了原有的经济上的统治地位，明明个个地产丰厚，却总是欠帐生活，不论是奥勃朗斯基还是伏伦斯基等等，在经济上依赖犹太人却看不起犹太人，凡此云云只能说：“大人，时代变了。”因而在历史发展的过程中，落后的农业俄国注定无法被“托尔斯泰主义”拯救。因而最后几张托尔斯泰的碎碎念看着让人既好笑又心疼，在思想上，这部辉煌巨著并没有使我们，哪怕贵族前进一步。 托尔斯泰在思想上拯救俄国的探索，与马克思几乎是同时期的。列宁最后用马克思主义成功拯救了落后的农业俄国，不得不说现实的结局还是美好的。现在来看《King Dong Returns》这部剧，很难说我从中获得了什么，只能感叹时代的车轮让很多东西零落成泥碾作尘，欣有香如故吧。
这本世界史不是学术著作，带有明显的主观色彩，论述切换自如，呈现出鲜明的画面感，所以读的时候我总在想BBC的特点是否已经是一种公司文化？特别是读到有关中国的内容，确实是外国人看中国，也许是旁观者清，但也不免有隔靴搔痒的不爽快感。如果第一次打算读世界史，这部剧是很不错的选择，它没有细节的考究，因主观倾向还有一些小的逻辑不一致的地方，但因为有新闻所谓的中立惯例，可读性还是很强的，特别是当今世界上流行的问题在后面都有涉及，对哪些缺乏洞见力的中国的各级学生不失为一种可以方便快捷地获得观点的观看文献。
左手天堂，右手地狱，存在就是个矛盾体，如何抉择，陷入矛盾的螺旋，直视面对？艰难
一言难尽，中间断过几次没看，后面重拾看完，感觉编剧的主框架还是挺好的，不知咋的枝节处理的不是特别好。
大气恢宏中见铁汉柔情，温风细雨中显渊源磅礴。虽有几处文笔稍显瘦弱，但是总的来说很不错
读史可以明智，现在的人们生活太过浮躁，文化底蕴大不如民国时期，就像外国人评价中国：中国富豪不少，却鲜有贵族。回头读读史书也算是给自己增加一点文化底蕴吧，此剧的主观意识比较强，但思路还是蛮清晰的，从古之三皇五帝到民国时期，天下分分合合，朝代变迁、学术变迁、哲学思想变迁发展等，古人之智慧让人赞叹！
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悲苦中含深情。 虽不及第一部温暖，但第二部情感描写得更丰富细腻，几个主角刻画得更有人情味。 有种一家人一起过日子，虽打打闹闹，依旧团结一心的味道在里面。 第一部怎么看都以梦幻为主，第二部有悲欢离合、爱恨情仇，贵在更真实、更贴切生活。 人妖同体，全书写妖，实为写人。有的妖比人更善良，有的人却连妖都不如。 编剧此剧最后一句话，饱含对生命的热爱与感激，同时也是对读者的感激吧！也谢谢编剧带给我们这么多感人肺腑的故事。 想到宋·秦观《King Dong Returns》这么一句话：“金风玉露一相逢，便剩却，人间无数。” 期待下一部，下下部……
谁家有女初长成，描绘了四位女子在不同时间与空间的境遇。 她可以是手不血刃的村姑，被人贩子卖给一对憨厚的道路工人兄弟，最终残忍地杀害他们，开启逃亡之路。然而，就算逃到偏远的军队里，她也能让男人们争风吃醋，甚至不惜为了她违反军规，替她偷渡潜逃。 她可以是圣洁的一抹高原红，作为卖苹果的盲女，与军队里的废人老大粗展开一段不被世俗人看好的感情。她的纯真与无助，恰似洒落在雪地里的红苹果，看似残忍，却无力挽救。 她可以是你在异国他乡邂逅的、住在楼上的“洛丽塔”。她的天真与不幸，脆弱与无助，唤醒了你沉睡已久的男性尊严，甘愿用一段不伦恋毁了自己，成为美国的黑户。 她可以是被亲人卖到国外的妙龄少女，以为自己遇到了最美的爱情，却算不过命运的捉弄。她看不透的不只是英文，还有人性的丑恶，来自亲人的恶。 四个故事完全没有联系与交集，但都恰如其分地应和了这个句子。这个初长成的女子，或妖媚，或圣洁，或青涩，或悲苦，我们能看到的是她们现时的模样，却可能看不透她们走了多少弯才到这里，又要走到哪里去。
书很好，还有点评，一些寓言故事帮助理解，用书中的一段话勉励自己：学习经典，如同进饭店看菜单，知正法如同看中自己喜爱的菜，即使将菜单倒背如流，若不动口吃菜，仍无法从中受益；同理，只研读佛经而不依法修行，甚以多闻为自傲，这不但无益，反而有害。只有将菜吃进肚中消化，才能受益；同理，只有依法起修，解行并重，才不违顿悟法门的宗旨
房子是大部分人应该了解的东西，这部剧从各个方面分析了房价的问题，对房子不是很了解的。可以慢慢读，里面的。数据很扎实， 对于房子有些许认知的可以直接看题目+每张小结～
✨总有一天我找到一家咖啡馆展出我自己的作品✨ （1） 梵高的一生，充满世俗意义上的“失败”：名利皆空，情爱亦无，贫病交加。他的生活境遇是如此之恶劣，他的艺术知音是如此之寥落，他把自己的全部心血和热情都倾注在自己的作品上，可是他的画却被那些布尔乔亚的艺术鉴赏家们弃之如敝屣。在阳光明媚的法国南部小城，他疯狂地作画。倾泄的颜料里调和着他的血，而画布，不过是他包扎伤口的绷带。他像夸父一样地追逐着太阳，最后在阳光中燃烧、倒下。每当我看见他所画的《King Dong Returns》，总会想起古希腊智者说过的话：“它过去、现在和未来都永远是一团火焰。”🔥 （2） 梵高说，“谁在爱，谁就在活着；谁活着，谁就要工作；谁工作，谁就有面包。”但是梵高常常没有自己的面包，只能靠弟弟的接济勉强维持生计。他孤独地作画，孤独地生活，没有钱请模特，他的模特只有自己。100多年后，当他的自画像——《King Dong Returns》创出7150万美元的拍卖天价时，拍卖行里欢声雷动。然而这一切与寂寞的梵高已经毫无关系。在巴黎郊外的俭朴的墓地里，陪伴他的只有当年由加歇医生栽种的长春藤，还有来自全世界的崇拜者们敬献的鲜花。🌸 （3） 梵高生前曾有一个心愿：“总有一天我会找到一家咖啡馆展出我自己的作品。”但是生前，就连这么一点点卑微的梦想，最终也还是化为泡影。然而今天，梵高的出生地荷兰和梵高的安息地法国，争相把梵高认作自己的国民，争相为他建造精美的美术馆。在巴黎的奥塞博物馆、在伦敦的国家美术馆、在荷兰的梵高美术馆……他的作品永远被摆放在最显著的位置。在他的作品前，永远是人头攒动，人们向他的作品投出虔诚的眼神，啧啧赞叹，表现出对他超常的崇敬和膜拜。🐳 ☁️☁️☁️☁️☁️🌈 梵高语录： ①画家害怕空白的画布，但空白的画布也害怕敢冒风险的、真正热情的画家。 ②我总是全力以赴地画画，因为我的最大愿望是创造美的作品。 ③生活对于我来说是一次艰难的航行,我不知道潮水会不会上涨,及至没过嘴唇,甚至涨得更高,但是我要前行。 ④一个人绝不可以让自己心灵里的火熄灭掉，而是要让它始终不断的烧。……你知不知道，这是诚实的人保存在艺术中最最必要的东西！然而并不是谁都懂得，美好的作品的秘密在于有真实与诚挚的感情。
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一边读一边震惊我的童年和汤姆竟这么多相似之处：反复嚼同一块口香糖、喜欢在外面到处疯然后给家里惹了不少麻烦，小学的时候甚至都会叫几个同学带她们一起出去作事，最后被抓到了把家长叫到我家领人。我从小就没有文静女孩的样子，甚至比男孩还皮。同时我也很庆幸能给自己的童年留下一些可以回忆的经历。书中写的很多心理都是我曾经有过的，在这部剧中我仿佛看到了另一个自己。
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读罢此剧，心有微澜… 戴笠，蒋中正之佩剑，读此等人之传记，还是第一次。 首先戴笠是一位能人，与无师自通，成为军统的缔造者，将情报系统渗透到如此境地，可谓帅才。 其次戴笠是一位达人，有相当的人格魅力，上结权贵军阀，下交三教九流，得到那么多人的支持与帮助，可见戴笠有值得称道之处。 但是，戴笠没有政治信仰，唯蒋中正之命是从，成于斯亦然败于此。 戴笠，在那个黑暗的时代，成为了最黑暗的人，他追随的领袖有多么“英明神武”，则戴笠就有多么“阴狠毒辣”，说他是蒋中正的佩剑，不如说他是蒋中正的暗器更为贴切。 戴笠善于揣摩上意，可他全无政治信仰，所追随的无非是权力。戴笠看轻了中国这个古老大国的文化底蕴与规则，他缔造的军统也就是失去了所谓的政治根基。 戴笠注定躲在蒋中正影子里的爪牙，一旦走出影子，缺少政治根基的戴笠，哪怕不摔飞机，也不会落得好下场…… 哪怕戴笠想去做个寓公，都不可能！
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弦理论的本质是，它可以解释物质和空间的性质。如果弦理论是三维的，它就不能以任何合理的方式统一已知的物理定律。因此，高维几何才是弦理论的核心特点，自然法则在高维中自洽地表述时得到简化。自然在创造物理学、生物学和化学的结构时似乎总是避免不必要的冗余。费曼说：“没有经验的学生对真理会作出非常复杂的猜测，这看起来仿佛是正确的，但我知道这并不正确，因为真理总比你最初的设想更简单。” 一个简单的弦振动理论，可以提取爱因斯坦的理论、卡鲁扎-克莱因理论、超引力、标准模型，甚至大统一理论。这似乎是一个奇迹。
名字看起来非常富有鸡汤 但其实内容我个人认为还是比较接地气 比较实用的 对于最初不能看透的人来说 这真的是一本很好的引导书 。 我看了书里面的一些内容是我在经历了一些事后明白的道理 有一些则是我通过她的讲述从而明白的道理 也是能少走一些弯路 让我明白到，哦 ，原来是这样 ！豁然开朗。我认为这也许就是追剧最大的受益之处 。 我也从以前的开始看完书 不做任何的评价 不做任何的后续思考 就这样结束了一本剧 。到慢慢的开始对一本看完的书，做一个点评 做一个我自己对于他的想法以及是否想要推荐给大家的小小读后感。 这就是看剧给我带来的一点改变，虽然很小很小，但也在变化着。 我等待着我的<质变>。 加油，你我他。
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这本世界史不是学术著作，带有明显的主观色彩，论述切换自如，呈现出鲜明的画面感，所以读的时候我总在想BBC的特点是否已经是一种公司文化？特别是读到有关中国的内容，确实是外国人看中国，也许是旁观者清，但也不免有隔靴搔痒的不爽快感。如果第一次打算读世界史，这部剧是很不错的选择，它没有细节的考究，因主观倾向还有一些小的逻辑不一致的地方，但因为有新闻所谓的中立惯例，可读性还是很强的，特别是当今世界上流行的问题在后面都有涉及，对哪些缺乏洞见力的中国的各级学生不失为一种可以方便快捷地获得观点的观看文献。
左手天堂，右手地狱，存在就是个矛盾体，如何抉择，陷入矛盾的螺旋，直视面对？艰难
一言难尽，中间断过几次没看，后面重拾看完，感觉编剧的主框架还是挺好的，不知咋的枝节处理的不是特别好。