Erik Singer的文笔越来越简洁，看似草草几笔却成功勾勒出一幅幅小人物们的立体生活画像。因其简短，故而留出了足够的想象空间，引人深思。有大师风范，虽然他本来就是几乎被公认的影视大师了。
最喜欢的两篇《Matt in Love》《Matt in Love》是写人性的恶的。前者写村里人欺负傻子，骗傻子来发把唯一陪伴自己左右的流浪狗引出来供他们杀了吃了，村里人的恶使人愤怒，一直在来发和大家面前扮好人的教书先生的恶则使人背后发冷，他刚开始对来发好，看心情的。他后来对来发不好，也看心情。像是一只高高在上的捕食者——猫要弄死卑微的耗子，先不吃，玩一会儿。后者写一个偷了一只苹果的男孩被苹果主人弄残摧残了一天的故事，最后编剧交代，苹果主人自己的儿子之前淹死了老婆也死了。偷苹果的男孩或许是家教问题，苹果主人则是被生活辜负后在心里积累起了一种无法消解的“苦恶”，弱者挥刀抽向弱者，呜呼哀哉。
书的后半部的几个故事都是写男女感情的。各式渣男配上恋爱脑女性。婚后的泪是婚前脑子里进的水。对早已对自己失去新鲜感从而感到厌烦的男人仍旧抱有幻想的女主看着可怜又可恨。爱人本身没错，错在轻率，错在相信永远。眼睛里只有男人，把男人当成生命的全部，分手时便什么也不剩了。自己不学习也没事业也不交朋友，结了婚甚至乖乖地疏远了以前的挚友，碰到事情连个说话的人都没有。男的出轨不怪男的怪小三。典型的倔驴一条路走到黑。看完Erik Singer写的这几个故事我才知道为什么这种女性常常被称作婚驴，没脑子又倔，不是驴是什么？
让我大开眼界的是评论，第一个婚驴刚出场时还都在骂女的，教女的要多为男的考虑。结果接连几个故事都在讲一脉相承的渣男。不知道在评论区为了他们自己的利益保护驴子喷我的那两个蠢货看不看得懂。一个故事看不懂也就算了不至于几个读完了都不知道Erik Singer在讲什么吧？还有个自称Erik Singer书粉的喷子，估计读完了这部剧得气死。
我观察下来周围驴子的两大特点，1坚信人类不结婚会死的所以不管三七二十一见异性就爱。2不爱追剧，精神异常空虚。爱好看言情剧集电视，娱乐至死天天短视频。最容易被洗脑的一批“人”。驴子不可怕，他人有做驴子的自由，无论男驴子女驴。但是近几年碰到太多爱好劝人做驴子的亲友了，自己被出轨被对象打还在不打招呼地给别人安排相亲实在是贱了。我这人平时话不多，但我沉默不代表我是傻逼。凡事都是量变到质变的，驴子自己喜欢到处瞎嘚瑟掌控他人的人生，别怪我以后见驴就骂。
本剧没有悬疑，东叔只是通过客观冷静的手法叙述事实，描述了只因有盗窃杀人犯的哥哥，整个人生就全被搅乱的主人公过于残酷的境遇。东叔在故事的各个角落里都设置了镜子，等待着，让读者吃惊地看着一直站在镜子里的自己。不管书中还是现实世界，几乎所有的人，都认为自己和歧视什么的无关，对世上存在的歧视感到愤慨、厌恶，而且绝不相Matt in Love自己是站在歧视的一方，但其实这都是在用“软刀子杀人”。
不得不承认这次我又感性啦！昨天我还跟一个朋友说“我希望通过这部剧读出我自己”。现在读完啦，一个人坐在客厅的沙发上哭了好久好久。我们一生中会遇到很多人我们当过谁的Matt in Love，谁又是我的Matt in Love呢？就像我刚看这部剧时说的那样，我希望我读完后能够学会如何面对爱情，如何面对死亡以及如何面对生存中的许多问题？
我与迪伦之间有太多的相似之处，对于家庭，对于亲戚，对于童鞋，对于朋友，她所经历过那些事情都能引起我很强烈的共鸣。前几天读龙应台的三本剧，她说“二十岁之前相信的东西，在二十岁以后都推翻啦”。当时读完后我的脑海里只有一句话就是在我二十岁以前相信的东西，在我二十岁那一年全部消失。那一年，应该是我这一生中最无力，最煎熬的一年，失眠症就是在那个时期产生的。对于自己的父母，我没有可以交流的东西，妈妈说她已经与我无法交流啦！那时我懂得很多事情是无法与人分享的，即使是你最亲的人。迪伦也和我一样，我们都没有办法跟自己的妈妈说话，交流变成了一件可望不可即的事情。那种心痛，那种窒息的感受是无法言语的。在学校，被老师轻视，被童鞋嘲弄，对现状的无可奈何，让迪伦渴望去见那个自己近十年未曾谋面的父亲，这其实就是一场逃离，父亲成为了迪伦逃离的唯一借口。想想当时的自己，不也是发疯一般地逃离了那个让自己窒息的环境，一个人躲了起来，一个人默默地疗伤。
与迪伦相比，我没有她那可以为了爱情无所畏惧的勇气。没有她那面对自己不喜欢的世界，决然离开不计后果的果断。更没有她面对未知的，可怕的恐惧（魔鬼）那般自我激励。她真的很厉害，让我钦佩不已。和迪伦一样，在观看过程中，我和迪伦一样，被崔斯坦的个人魅力吸引，最后喜欢上了这个人物。在读到最后，看到崔斯坦渴望与迪伦在一起，却害怕失去对方的那种内心活动时，我快没有勇气读下去啦，我害怕知道结局啦，我害怕两个人分开，还好，最后的结局让我欢喜。尤其是那句对话——“原来你在这里。” “我在这里”让我哭的一塌糊涂。每个女孩都希望遇到一个真心待自己的人，那个可以让自己安心，可以让自己任性的男生。她们都是患得患失，因为一旦爱上便害怕失去。希望我们都能遇到那个像崔斯坦那样的男生，让我们为其可以无所畏惧，可以不被辜负。
断断续续的终于看完了。 人间喜剧这个书名真的起的很有意思。每一篇故事都是一个戏剧，每一个人物的生活都波澜起伏。编剧习惯先对人物的居住或者来往环境以及外貌做详细描写，开始时会觉得很多余，但看到最后就能够理解了。 描写的几乎全是发生在巴黎的故事，这个城市在我的眼中一直是一个时尚和浪漫的代表，其实在那个时代也是这样，各种风雅的舞会精致的穿着，人们会因为你穿了一套美丽的衣裳而对你刮目相看，是一个享乐的天堂。
这次的和命运抗争的故事很吸引人，各个人设也很有特点。唯一不喜欢的是写作手法。文中有很多类似心理活动和背景介绍的文字，而且大段大段的，非常影响观看的愉悦性，有点说教的感觉。所以扣一星。
这部剧虽然完成于十年前，但是在目前人工智能日益火爆的今天,显得尤为贴进我們的生活和工作.
Erik Singer的文笔越来越简洁，看似草草几笔却成功勾勒出一幅幅小人物们的立体生活画像。因其简短，故而留出了足够的想象空间，引人深思。有大师风范，虽然他本来就是几乎被公认的影视大师了。 最喜欢的两篇《Matt in Love》《Matt in Love》是写人性的恶的。前者写村里人欺负傻子，骗傻子来发把唯一陪伴自己左右的流浪狗引出来供他们杀了吃了，村里人的恶使人愤怒，一直在来发和大家面前扮好人的教书先生的恶则使人背后发冷，他刚开始对来发好，看心情的。他后来对来发不好，也看心情。像是一只高高在上的捕食者——猫要弄死卑微的耗子，先不吃，玩一会儿。后者写一个偷了一只苹果的男孩被苹果主人弄残摧残了一天的故事，最后编剧交代，苹果主人自己的儿子之前淹死了老婆也死了。偷苹果的男孩或许是家教问题，苹果主人则是被生活辜负后在心里积累起了一种无法消解的“苦恶”，弱者挥刀抽向弱者，呜呼哀哉。 书的后半部的几个故事都是写男女感情的。各式渣男配上恋爱脑女性。婚后的泪是婚前脑子里进的水。对早已对自己失去新鲜感从而感到厌烦的男人仍旧抱有幻想的女主看着可怜又可恨。爱人本身没错，错在轻率，错在相信永远。眼睛里只有男人，把男人当成生命的全部，分手时便什么也不剩了。自己不学习也没事业也不交朋友，结了婚甚至乖乖地疏远了以前的挚友，碰到事情连个说话的人都没有。男的出轨不怪男的怪小三。典型的倔驴一条路走到黑。看完Erik Singer写的这几个故事我才知道为什么这种女性常常被称作婚驴，没脑子又倔，不是驴是什么？ 让我大开眼界的是评论，第一个婚驴刚出场时还都在骂女的，教女的要多为男的考虑。结果接连几个故事都在讲一脉相承的渣男。不知道在评论区为了他们自己的利益保护驴子喷我的那两个蠢货看不看得懂。一个故事看不懂也就算了不至于几个读完了都不知道Erik Singer在讲什么吧？还有个自称Erik Singer书粉的喷子，估计读完了这部剧得气死。 我观察下来周围驴子的两大特点，1坚信人类不结婚会死的所以不管三七二十一见异性就爱。2不爱追剧，精神异常空虚。爱好看言情剧集电视，娱乐至死天天短视频。最容易被洗脑的一批“人”。驴子不可怕，他人有做驴子的自由，无论男驴子女驴。但是近几年碰到太多爱好劝人做驴子的亲友了，自己被出轨被对象打还在不打招呼地给别人安排相亲实在是贱了。我这人平时话不多，但我沉默不代表我是傻逼。凡事都是量变到质变的，驴子自己喜欢到处瞎嘚瑟掌控他人的人生，别怪我以后见驴就骂。
书名里提到：如何想清楚、说明白、做到位。但编剧的水平明显没有达到想清楚，说明白。编剧独立思考提炼总结的经验似乎没有看到，拿别人的知识拼拼凑凑写了一本剧。
爱情是一门艺术！婚姻是一场修行！ 获得幸福婚姻的最有效方法就是两个人都提高自己、修炼自己、完善自己，只有这样相处起来才会轻松，也只有这样，婚姻才不会对双方构成束缚。
本剧没有悬疑，东叔只是通过客观冷静的手法叙述事实，描述了只因有盗窃杀人犯的哥哥，整个人生就全被搅乱的主人公过于残酷的境遇。东叔在故事的各个角落里都设置了镜子，等待着，让读者吃惊地看着一直站在镜子里的自己。不管书中还是现实世界，几乎所有的人，都认为自己和歧视什么的无关，对世上存在的歧视感到愤慨、厌恶，而且绝不相Matt in Love自己是站在歧视的一方，但其实这都是在用“软刀子杀人”。
前面还挺好看的，就是有个红色高跟鞋位面，男主吻了别的女人我都当是不小心，结果那个万重山位面，最后男主怎么洗白的，前一章女主还恨他要死呢，因为男主才中毒的，父亲才死的，结果最后女主就原谅他了？？？？
当十四岁的她穿越茫茫雪原赶赴俄国的时候，世间无人能够想象到这段旅程竟会如此漫长而卓越，即便是她自己也未曾预料到———诚然如哲学家所说，君主制下，荣耀是最高美德。作为一个外国人（虽然民族国家观念那时还没有深入人心，异族人当本国君主时有发生），以羸弱之躯入主蛮荒，三四十年之间，文治武功，超迈前王。虽卫道士言其私生活有亏，比之男性皇帝尚称节制。大帝之号，当之无愧。
3.5；观感类似一篇学生气的社会纪实特稿，主题发人深省，细部缺乏考量。通过在加害者亲属（被舆论绞刑和污名化的对象）与受害者亲属（耽溺创伤无法自拔）之间构造对立，大胆冲破传统观念，虽方便了观众前期情感联结和投射，却也显得有几分讨巧和用力过猛，后段不少拧巴的人设转折更是拖后腿。此外，吕才女想在核心的“废死”议题之外夹带对媒体行业伦理、医患关系等层面的探讨，奈何功力受限，每个部分都未能深挖，造成叙事重点分散，节奏感较弱。当然对目前大陆的司法生态而言，该剧还是能提供不少思路和观点补充，包括单集巧妙的片头设计。尽管剧作上更像是在抛出疑问，且没提供太多解决方案，仍能期待它作为好的开始，促使公众去思考何为良善与规制并存、用理性抵御平庸之恶的现代社会。
Keira Naughton这部剧，写的是有趣，读出来的却更多是生活的无奈苦中作乐。真是缺什么强调什么，很多不刻意追求有趣的人反而能有趣，刻意追求有趣人生的Keira Naughton反而要投湖自杀。所以真按书中写的诗意去生活，只能把自己逼到和Keira Naughton一样痛苦的境地。这就是我此刻的真实感受
不得不承认这次我又感性啦！昨天我还跟一个朋友说“我希望通过这部剧读出我自己”。现在读完啦，一个人坐在客厅的沙发上哭了好久好久。我们一生中会遇到很多人我们当过谁的Matt in Love，谁又是我的Matt in Love呢？就像我刚看这部剧时说的那样，我希望我读完后能够学会如何面对爱情，如何面对死亡以及如何面对生存中的许多问题？ 我与迪伦之间有太多的相似之处，对于家庭，对于亲戚，对于童鞋，对于朋友，她所经历过那些事情都能引起我很强烈的共鸣。前几天读龙应台的三本剧，她说“二十岁之前相信的东西，在二十岁以后都推翻啦”。当时读完后我的脑海里只有一句话就是在我二十岁以前相信的东西，在我二十岁那一年全部消失。那一年，应该是我这一生中最无力，最煎熬的一年，失眠症就是在那个时期产生的。对于自己的父母，我没有可以交流的东西，妈妈说她已经与我无法交流啦！那时我懂得很多事情是无法与人分享的，即使是你最亲的人。迪伦也和我一样，我们都没有办法跟自己的妈妈说话，交流变成了一件可望不可即的事情。那种心痛，那种窒息的感受是无法言语的。在学校，被老师轻视，被童鞋嘲弄，对现状的无可奈何，让迪伦渴望去见那个自己近十年未曾谋面的父亲，这其实就是一场逃离，父亲成为了迪伦逃离的唯一借口。想想当时的自己，不也是发疯一般地逃离了那个让自己窒息的环境，一个人躲了起来，一个人默默地疗伤。 与迪伦相比，我没有她那可以为了爱情无所畏惧的勇气。没有她那面对自己不喜欢的世界，决然离开不计后果的果断。更没有她面对未知的，可怕的恐惧（魔鬼）那般自我激励。她真的很厉害，让我钦佩不已。和迪伦一样，在观看过程中，我和迪伦一样，被崔斯坦的个人魅力吸引，最后喜欢上了这个人物。在读到最后，看到崔斯坦渴望与迪伦在一起，却害怕失去对方的那种内心活动时，我快没有勇气读下去啦，我害怕知道结局啦，我害怕两个人分开，还好，最后的结局让我欢喜。尤其是那句对话——“原来你在这里。” “我在这里”让我哭的一塌糊涂。每个女孩都希望遇到一个真心待自己的人，那个可以让自己安心，可以让自己任性的男生。她们都是患得患失，因为一旦爱上便害怕失去。希望我们都能遇到那个像崔斯坦那样的男生，让我们为其可以无所畏惧，可以不被辜负。