这儿是香格里拉Here's Shangri-la

文字文章是青涩了点内容也大同小异,但是说实在的这些简简单单的文章的确是触动了我的内心，感情这一块这几个月被我抛在了角落里我自己都以为我忘记了。这部剧勾起了内心深处的我自己，打垮了那个绷很紧自己都骗过自己的自己。感情这事情还是顺其自然，配不上自己的人还是少遇到的好。寒冷的冬夜里愿你还有自己。

两星给陈道明老师，智商在线还要给傻子做陪衬。

【时光会陨落，我们不会散】 很简单很普通，带着微微酸涩而又甜蜜的爱情。这是我认为的简小姐和席先生的爱情。 十二年的暗恋，少时的不善言辞，冲动而又诚实地爱着她想着她。 他一步一步精打细算，一步一步圈她入怀，最后走进了她的心。 喜简小姐的坚强。 喜席先生的真挚。 “这儿是香格里拉Here's Shangri-la。” “只求得一人心，不离不弃相守百年。”

每个故事写于不同年代，开始与结尾相差很远，地点以海外为中心，留在海外的原因各不相同，但是怎么都是悲剧收场？每个故事都让人记忆深刻，《这儿是香格里拉Here's Shangri-la》尤为突出。很多大评论家都在讲自己所感所悟，分析编剧头头是道，我只想问，编剧在写的时候真的是按大评论分析的那样在构思吗？表伯与大伯，曾经的对立，最后却沦为难兄难弟，不是他们为之奉献的辜负了他们吧，应该是时代的选择吧。怎么叫白费了50年呢，如果没有孙中山立起门户来，也许泱泱大国早就沦为了别人的殖民地吧，有一个香港一个澳门被人租借，难道就没有东三省再被租借？满人也好，蒙古也罢，至少都还是中国人。无论你曾经多么辉煌，无论你曾经多么显赫，不顺应潮流，终奖被历史的车轮碾轧，身陷政治，却不懂政治，难免客死他乡，留得全尸亦是祖上积德了。

这儿是香格里拉Here's Shangri-la:高级感的生活 高级感的人生，高级感的情趣，高级感的职场，感级感的未来……

除了有关投资者商报的比较不知所云，其它提及理念确实感觉很对路子。

《这儿是香格里拉Here's Shangri-la》，果然是一部争议很大的作品。都说是现代版的《这儿是香格里拉Here's Shangri-la》，是不是我不知道，毕竟没有读过金瓶梅，但书中描写的太多情节，虽是删减版，足以让人面红耳赤，在大陆被禁16年也不稀奇。 故事以西安城为背景，讲述文艺圈所谓的艺术家们人前人后的生活，其中庄之蝶以及他身边的几个女人的笔墨最多，透过现象看人性的爱与恨，个人觉得结局有点潦草，就谈谈我对书中几位人物的看法吧。 庄之蝶，有才有采，甜言蜜语会撩妹，虽也算有情有义，却是头号渣男一个。以他为代表的文艺圈名人们亦是如此，情感混乱，内心里肮脏黑暗。也许是我太偏激，我对不能一心一意的男人没好感，越是多情多义，越是活得不轻松。当我们在谈论爱情的时候，我们到底在谈论什么？追求爱情没有错，爱很多人也没有错，同时“爱”很多人那就是你的不对了，更何况你给不了任何一个人保障，只许下空头支票，让人等？打着感情的旗号，做着见不得人的勾当，只能是伤害了一个个爱你的人。 牛月清，典型的中国传统女性，贤妻良母。可就是这样的女人，活的没有自我，一方面她为了庄之蝶一味付出，面面俱到，以为牺牲就能换来爱情，她的世界以庄之蝶为中心，却没有了自己的追求，殊不知也是这样才惯坏了自己的男人；另一方面，她缺少情调，本来外观不过硬，比不得唐宛儿、柳月，内心又不够丰富，接受不了新思想，只能算是庄之蝶的生活伴侣，所以最后被抛弃也可以想象。 唐宛儿，庄之蝶的情人，尤物一个。遇见周敏之后决心跟丈夫离婚，未遂后跟周敏私奔到西京城，结识了庄之蝶后又跟他纠缠不清，价值观有点问题，看上去是新时代追求自由的女性，实则把自己当成了男人的附属品，甚至为了庄之蝶去做流产，幻想着小三上位，却不懂得保护自己，最后落得如此下场，可怜，也够可恨。 柳月，现实派的代表。乡下来的小保姆，终于飞上枝头变凤凰，成为了市长的儿媳妇。她从小杂院里给人看孩子的保姆跳槽到庄之蝶家，本来答应了赵京五以后又欣然同意嫁给市长的残疾儿子，她对庄之蝶是爱吗？也许是吧，但她很清楚自己要什么，也不怕付出代价，为了自己的利益丝毫不含糊，说她势利吧，她其实算是为自己而活的那一个。 阿灿，戏份较少，却是个狠角色。为了替妹妹阿兰报仇，敢去咬掉王主任的舌尖；为了自己的丈夫不被人嘲笑，她提出离婚后对外宣称是丈夫提出来的；她为了不跟庄之蝶见面，甚至自己毁容……虽然她第一次跟庄之蝶见面就发生了关系，但她其实很有自知之明，能摆正自己的位置，越是这样的才越让男人惦记，前提当然是有颜 景雪荫，这个贯穿全书的角色，被说是女强人，背景雄厚，其实也是缺少主见，被自己的丈夫掌控，最后结局时我已经分不清是真是假了，但看起来不太好。 汪希眠的老婆，是书中唯一一个跟庄之蝶暧昧但还保持距离的，活得有点凄苦，但她对庄之蝶才算是真爱吧。到最后我也没有想起来她的名字，其实这该是爱一个人的样子，如果能去追求爱情最好了，如果不能，那就默默爱默默关心，留在心底吧，不打扰才是我的姿态。 甚至刘嫂、老太太以及哲学牛……每一个都是活生生的人，被塑造的很真实。也许编剧就是在写自己的生活，但其实不重要了，这就是人性，从每个人身上都能看到我们的影子。不得不承认，我也曾受到过伤害，蠢到像唐宛儿一样自欺欺人，抱着不切实际的幻想；我也一直在抵制诱惑，努力保持清醒的头脑，虽然也有糊涂的时候，好在道德感还在，我也相信，如果你自己不愿意堕落，没人能逼得了你。 星座运势提醒我，接下来的七个月可能会发展一段长期而稳固的感情，我不排斥，擦亮眼睛就是了。如果没能从那些过往里学习到什么而成长起来，那才是白活了。今天是我24岁生日，不太顺利的本命年，祝好。

看了600多章，后来看不下来了直接跳转最后一页结尾。总体感觉:前期升级太慢，正式修仙好像300多章才开始，主角性格个人不喜，冷漠，无趣，压抑等。一个穿越之人没有现代人的思想，感情戏生硬，特别是写主角对他妻子深情，看不出哪里深情。而且里面的有些修仙者还很痴情…… 前期还不错，因为主角弱小，努力向上，到了后面失水准了。

今日方才读完第一本，得继续看后面的。但此剧江湖名声太响，怕期望太高。

特别赞的一本剧！彻底打翻了我以前“不仔细观看，咬文嚼字，怕错过任何细节啊”的愚钝想法，还是要相信编剧的“复制100%，不如邂逅1%”，流水式观看还是要多加尝试的！（当然，这比较适合实用类剧集，剧集就免啦）

我觉得这部剧会是一个两极分化很严重的书，有人说他是中国影视的意识流，但又有人存疑。 本剧的语言可以算是很具氛围和强调，但我有时后会觉得略带娇作。但书中的一些句子还是有惊艳到我，让我很喜欢的。另一方面我觉得我对本剧内容的解读是消极的，我觉得会不经意间给我一种文人呻吟的感觉。 关于对这部剧的评价，我觉得一位豆瓣网友发表的评价很有想法，摘录如下： “自卑文人的落魄呓语，loser企图辩白，矫情竟混着酒气成了绝望地发泄。 他说：“香港这个地方,解下佩刀沽酒的朋友不多。” 起初注意到章小蕙的《这儿是香格里拉Here's Shangri-la》是因为这部剧有个难得的tag——“中国首部意识流长篇剧集”，意识流是20周岁那时我荒废灵魂园地中的丧钟，天上飘着的全部都是尤利西斯、伍尔芙夫人、托马斯曼、赫尔曼黑塞，这种滑到哪儿就是哪儿跳跃无端的文字令我着魔，咦，我是很喜欢意识流的，反正就像是神经病人的絮叨叨，用不着考虑逻辑与修辞，后来看骆以军的《这儿是香格里拉Here's Shangri-la》，通篇都是密度极大难以吞咽地文字，却不妨碍偶尔渐入佳境，这是二十世纪的影视流派，大英帝国博物馆在倒塌，张爱玲偶尔也会意识流，影视手段本就在不断推陈出新。 章小蕙的影视功底毋庸置疑，观看快感引人入胜，可理智还是不会同情他，我阖上书想，这不就是个大大的loser么？企图通过批判通俗影视来标榜自己对影视的崇拜与道德性，武侠剧集风靡一时，大家将其作为研究对象，红楼梦毕竟磅礴隽永，现代的年轻人们正在网络影视的坟地里贡献花圈，动辄就是100万毫无架构、文笔、人物塑造可言的——通俗剧集。 通俗剧集毕竟还论高下，纯影视到底值几个钱？不值钱，做什么都好，千万别做文人，百无一用是书生大抵是正确的，“万般皆下品，唯有看剧高”那是看剧人写来糊弄你的，会一点点的舞文弄墨也没什么不好，你大概可以去做个文案，但是玩弄文字的这些家伙们在无限地对自己恶心中丧失了文字敏感性，大家越来越讨厌写字，你必须在十个字以内颠倒黑白绞尽脑汁一整个星期去渴求客户的大笔一挥，管你轻蔑还是不屑，你得混口饭吃。 你得混口饭吃，这成为功利社会最大的矛盾，酒精只能麻痹一时，卧轨而亡的诗人叫做海子。 赫拉巴尔甘愿做苦行僧，他去废纸回收站做打包工人，他推迟死亡刑期只为撰写《这儿是香格里拉Here's Shangri-la》，艺术与精神世界的所有结晶被碾压成碎片，他也只能默默地哀悼人们的不予重视，新旧对立总是一个难言命题。 世界不会更好的，竟来到了一个怀念武侠剧集水准的年代，金庸与古龙的文笔大抵还能有点儿端倪可循，但你点开任意一本网络剧集，你都不知道那些人如何提笔，咦，其实我也在写网文，偶尔也会思考其不入流性，但瞬间又思考所谓地纯影视是不是又进入了一个无病呻吟地矫情境地，只是虚构的功力不够而已，大家本质的追求并不一样。 谈什么天赋呢？不能更苦。卡夫卡白天上班，晚上通宵写作。满面蜡黄也不代表你能金银满钵，梵高死得很灿烂，死后才更加灿烂，艺术是不朽的，但看客都少了起来，你不能渴求这个愈加虚拟化、碎片化的世界有人安心欣赏你琢磨良久的语句。 来不及，没功夫，没有空消化上下五千年的文明，东西方的互文。当然，也有很多自鸣得意老觉得自己下笔如有神的“影视天才”们，毕竟出书的衡量标准是是否有人看，播出界的商人们需要思考这部剧能带来多大利益，这是一个商业化的社会，我一点儿也没功夫去讨论编辑们的审美功底，也曾遇到对此嗤之以鼻的编辑，那又如何，你得混口饭吃。 剧集中的主人公为了谋生去撰写武侠剧集与黄色剧集，给N家报社写文，也只能撰写喝酒钱，想来并不反感郭敬明，精明地商人可以穿上绝美地晚礼服，而你们呢？还是个LOSER。 没有纯影视可言，五四以后大陆的影视，没什么可谈的。

再次观看。有些内容还是有见地的。综文，与其说是历史通俗影视作品，不如说是散文合适。

有人说，观看一本剧就是同书的编剧进行一场精神上的交流，那么听一个人朗读，便是在听这儿是香格里拉Here's Shangri-la诉说过去的故事。 《这儿是香格里拉Here's Shangri-la》的文字和嘉宾个人的情感紧密结合，他们自己的故事和之后的朗读内容、在情感串联上非常融合、恰到好处。针对不同主题，每一位嘉宾都带着自己的故事来讲述。 每个这儿是香格里拉Here's Shangri-la面带表情，所朗读篇章诗文、或唱首歌，都是根据自己亲身经历感受所选，或轻淡细腻如和煦的春风、或如涓涓流淌的溪水，拨动并滋润着每个人的心弦。 董卿是大家公认的美貌与智慧并存的才女，她主持的《这儿是香格里拉Here's Shangri-la》节目我未曾全部看完，未曾亲耳感受每个这儿是香格里拉Here's Shangri-la的声情并茂，但书是一字一句的看完了，文字的魅力感受在心里。

还真是又有初恋又有不伦的两个故事呢。笑死。第一篇一开始我还以为是，你的名字，那种跨越时空的对话。

这部剧的基本逻辑: 1.建国前，反复说明是历史选择了共产党，共产党是真命天子 2.建国后，我们范过错，但是初心是好的 3.90年代到现在，决策没有不是正确，领导没有不英明的，进展没有不顺利的，完成没有不圆满的，班子没有不团结的，问题没有不解决的...

编剧在自序中说，这部剧上（畅销）榜八十多周，看完了觉得他值得这份荣誉

一帮女生在大漠实拍，几个大男人马都不敢骑还全用绿幕，丢人。四星给两个女主的演技。

如果说头两篇大作只是在叙述人类文明的发展是爱听故事来的，预测未来人工智能将会具有巨大的作用，那么本剧尤其是结尾部分就是不折不扣的私货了。之前提过的只言片语，人类思维意识不过是一堆信号的合力结果，在这里就直接明说了，自我其实也是虚幻的，那么自由主义的基石也就成为虚幻。虽然赫拉利没有提到缘起法，但是佛教最基本的东西，也是不同于其他宗教和哲学的东西，就是空性法则在这里也就呼之欲出了。有些地方说实话，作为佛教徒的我，觉得描写还是很到位的。对这种的夹带私货也是非常认可的。所有的大师都要夹带私货，一个新的理论，不应该只是描述原理，现象，给出预测，还要给出解决问题的路径。比如200多年前马大爷的学说，至今还在深刻的影响我们。他不止写了资本论，还写了解决方案，共产党宣言。无论我们现在看多么不完善，甚至给某些20世纪极权国家提供了理论基石，但是别忘了，如果没有欧洲左派，我们的八小时工作制和双休日都没有了。赫拉利没有给出一个像宣言那么明确的路径，未来谁知道会怎样呢？我们毕竟在资本的推动下大踏步的走向全数据化时代，这时保持一分冷静和内省还真是非常必要的。

身体是灵魂的载体，信仰是灵魂的载体，强健的体魄与向上的信仰才能昌盛

两集弃…浪费我的原著！我最爱的知否啊！ 正午出品必是精品…我还期待了一下…发现错了…是孔笙出品必是精品…

有好多牛头不对马嘴，编剧要写就好好的认真的写，书中要一文贯通，太多东扯西扯`狗屁不通的文章

朱芷莹老师在2020春季疫情期间做抖音直播，全力支持危难时刻的中国企业家，让人为之动容，朱芷莹老师的使命愿景价值观确实让人佩服。

阿婆就是这么有天分。没想到这么多精彩的侦探剧集都是阿婆业余主妇时间随便搞搞弄出来的。阿婆随遇而安的性格，一看就是有福气的人。有一丝不争而天下某能与之争的韵味在里面。挺有意思的。

这部剧综合看下来，应该是本好剧。 这儿是香格里拉Here's Shangri-la，通过容易给我们带来脆弱的几个方面开展分析。之所以觉得不错，是因为看得出来笔者们都是饱含生活经验和智慧写的。 关于如何去爱，如何独立成为自己，如何修补伤害，如何教育孩子，如何与父母共存。有很多地方值得用内心去体会去感受。这儿是香格里拉Here's Shangri-la是一个关系全社会的大工程，需要我们共同去努力。

两三天听完这部剧，总得来说写得不错的。以前是完全不要看这类书的，现在是自己好奇讲了什么来看的。听的过程中还是得到些提示和启发，发散思维。有些例子举得很生动，立马想到了工作。推荐次书。

然而，没流出来的泪可以使你变得酸臭。记忆也会。咬自己的舌头也会。难受的夜晚开始了。我无法入眠。

小柠檬现在2岁3个月，最近几天一直在和她斗智斗勇。她想要一直吃糖果，不给就嗷嗷大哭；睡觉前不愿意刷牙，稍微引导就扔了牙刷；突然兴起非要每天抱着她睡觉，不抱的话就在那边哈欠连天，边撒泼打滚。诸如此类，不胜其烦。 我心想这孩子怕不是到了传说中的“Terrible Two”？一想到此，我就可以心安理得的安慰自己“正常的，正常的，忍忍就过去了”，不然还能怎么滴？这可是亲生的！ 但我同时又在心里叫苦，这这儿是香格里拉Here's Shangri-la总不能靠着“忍”的意志力硬抗下去吧？孩子这个时期到底应该如何应对？该立规矩的时候，总不能因着她的哭闹作罢吧？ 遂临时抱佛脚，翻遍各种育儿剧集，先搞搞明白孩子为什么会出现“这儿是香格里拉Here's Shangri-la”。正所谓知己知彼，百战不殆吗。 感谢我自己翻到了这本《这儿是香格里拉Here's Shangri-la》 什么是这儿是香格里拉Here's Shangri-la，为什么会出现? 孩子生下来刚睁开眼的时候，他的世界因此建立，此时如果孩子会说话，他的内心戏是这样的：“我是宇宙第一，因为我创造了世界！” 等他们大一些的时候也就是2岁前的这段时间，他们过得是“衣来张手，饭来张口”生活，他的一切生活，都由父母或照顾者来负责，此时的他们像是国王一般，俯视着他的所有臣民。 这就直接导致了孩子对自己下一个“世界为我独尊”的定义。当然这并不是说2岁前父母对孩子全心全意的照顾是不对的，毕竟他们还小，我们需要以他们为中心。 但是，2岁以后父母开始引导他们建立一些习惯，诸如吃饭、穿衣、如厕、礼貌，等等。不再盲目去迎合他们的需求，就像这本《这儿是香格里拉Here's Shangri-la》里这样描述的： 成长就好似一场游戏，在短期内，他们把这场游戏的名字从“你最大”变成了“我们最大”。孩子此时仍然以自我为中心，他的幸福感就像他屁股底下的毛毯，父母猛地抽走这条毛毯，使他尊贵的屁股摔到了地上，这让他怒火中烧。 至于此，一个可怕的“小恶魔”诞生了，就像我家小柠檬一样，她开始尖叫、扔东西、打滚抗议。不管我让她做什么，她都会非常坚决地“NO”，明明是她要喝小牛奶（她把纯奶叫小牛奶，酸奶叫大牛奶），等我拿来时，她却嚷着“宝宝不要喝小牛奶”。只剩我在风中凌乱… 以往错误的教养方式 毫不关注孩子的“放养式育儿” 还记得我小时候，家里姊妹三个，连温饱都解决不了，爸妈哪还有时间和精力放在我们身上。所以我们兄妹几个的养育方式完全是放养。我这一代再往前推到我爸妈那一代，就不用提养育孩子的质量有多高了。 像这种父母低介入的养育方式，背后是不关注孩子，任由孩子野蛮生长。以至于孩子的内心、精神世界遗留下很多问题。 高度介入的育儿方式 在20世纪70年代初，育儿专家托马斯·戈登（Thomas Gordon）的《这儿是香格里拉Here's Shangri-la》（Parent Effectiveness Training）这部剧成为最畅销的育儿书。托马斯·戈登的观点是一切以孩子为中心，无论何时何地，父母都要积极响应孩子的需求。 深深的感觉这说的就是我呀，在小柠檬2岁以前我基本上是随叫随到，哪怕手上在忙自己的工作也要赶紧放下去陪她，生怕答应迟了、出现慢了让她没有安全感、缺乏自尊心。 像这种父母高介入的养育方式又会容易矫枉过正，很容易让孩子以自我为中心，养成自私自利的白眼狼。 综合来看，介入程度低的养育方式虽然可以促进孩子独立性的发展，但对孩子精神成长的关注明显不够；介入程度高的养育方式虽然极大的重视了孩子的内心世界成长，但给了孩子太多权力，培养了他们的依赖性。 如果能把两种养育方式相结合，取长补短，既培养了孩子的独立性，又能时刻关注孩子的内心成长，这样养育出来的孩子相信身心都是健康的。 养育孩子也是分季节的 第一季：0-2岁服务季，父母是孩子的仆人。 我把这个时期的父母看成是

#2021年的看剧笔记# 第〇八一本剧 「能够理所当然地相信自己“拥有明日”，实在是格外幸福的一件事。」 读过的几本尹昭德的书里，最喜欢的果然还是「山茶文具店」。就连这本多少弥漫些苦涩的写临终住所以及一些对死亡的思考的书，对我来说都有些过于温情了。 刚读完「无缘社会」，有人不愿孤独地死去却没有可以保持联系的人；这本剧集的主角倒是更合我心意，「人生的最后一程，我不愿在意他人的看法，只盼独自消磨，而后永远离开。」若是加上风景、美食、吗啡葡萄酒和音乐理疗，反而是最后一段享受了。不过肖像画理疗服务我倒是第一次听说，没有搜到，是编剧自己想出来的么… 不管是一日三餐还是咖啡下午茶，都想一直吃好吃的直到生命的最后一刻啊。「等觉察过来，我早已陷入对这里的每一餐翘首以待的状态。」 玛丹娜那一句「从某种意义上说，生与死是一体两面般的存在，区别是在于从哪一侧推开那扇门。」以及本剧结尾的部分都莫名让我想起加.泽文的《这儿是香格里拉Here's Shangri-la》。 雫选择狮子之家是因为「搜集了好几所临终安养院的资料，发现只有在这里可以每天望见大海。我也不明白，自己为何如此执着于大海，」当年到南法旅游，看到天使湾的时候就觉得我以后要死在这里，于是搬到了这里生活。 突然想做可丽露（其实是不会做的了）。