刀客家族的女人Woman in a family of Daoke

因为已经系统的学习过PMI的项目管理课程，所以对于这部剧的话算是一个复习知识的过程，不过不得不说的是，本剧很好的诠释了项目管理中的重点内容并用一些较为实际的例子来进行阐述，因为在PMBOK书中大部分只是单纯的知识点堆积，没有项目管理经验或者是经历过全流程的项目经理看PMBOK真的会看不下去，用这部剧作为入门的PMBOK还算不错。 但说实话，这部剧因为是外国人的描述习惯，所以我总觉得他们的故事叙述太过于细节了（不够精炼）而且有的方式其实在对于国内项目的话其实并不一定通用，毕竟国人的性格和外国的还是有一点差距的，想事情的逻辑也会有些不同。 所以本剧的内容可以学习参考，但不要照搬全抄，可以结合实际项目来进行调整。

还行，后面稍稍有些夸张，女主又是那种万人迷角色，还有个离奇的身世。就是前惨后强剧，一般。

觉得能达到9分吧，挺好看的。没看过原著。好心疼小时候的裴之。

《刀客家族的女人Woman in a family of Daoke》直击人心，既有对抗日战争时期敢于革命者反抗精神的赞美，又有虐心的话语，“人和动物忙着生，忙着死”人存在的意义呢？使读者对于“生死”产生深刻的思考，主题鲜明。内容直击心灵，值得思考！

学贯中西，高屋建瓴，旁征博引，深思善辩。正能量传播者，点赞。

我觉得书名应该改成《刀客家族的女人Woman in a family of Daoke》 其实这种博爱以现代的标准想想也没啥，但绝对没资格拿出来标榜什么“至死不渝的爱情”。简直要污了我的眼。这种渣男现实不还一抓一大把，至于特意读一本剧再被恶心一下吗

给个一般是因为原来我以为这部剧是一个故事，没想到是由三个不相关联的故事组成的，《刀客家族的女人Woman in a family of Daoke》是以信的方式讲叙女主从小就暗恋男主的故事，直到最后给男主生了儿子到儿子死去都不知道女主是谁，所以才在男主的桌上出现了这样一封陌生人的信。《刀客家族的女人Woman in a family of Daoke》讲叙了男主通过女主的儿子认识了女主而发展的一段故事，《刀客家族的女人Woman in a family of Daoke》是通过一位老太回忆，自叙的方式讲叙了自己在赌场暗恋男主的一个故事，三个故事基本构造都相差无几，最后都是没有结局的故事，喜欢短篇剧集的人还是值得推荐，当然书的内容确实很精彩，只是我的概括能力和语言组织能力有限，写不出让人为之向往的剧评。

对现在这个思维层级的我来说是一本十分晦涩的书，不好读。 全书在作对比，善与恶、真与假、坚守与放弃的反复碰撞。生活也会反复动摇自己存在的意义，让人猜不透别人也看不清自己。 只能去做并坚守自己此刻认为对的事情。真正的信仰不是天可见，或许是在最后一道防线被攻破后，也不愿丢下的善良。

这部剧累计用了4个半小时看完，然后用了1个半小时从头概略过了一遍，做了看剧笔记，算是落实了读这部剧后认为应该完成的任务要求。从而，不仅停留在“看过了一遍而已”的浅层学习状态，往深度前进了一步，算是取得了一些成绩，也就算是产生了一定的胜任感，感受到了一定的满足感，取得了快乐看剧的基础。看剧笔记摘创作了满满3页干货，有待进一步深度学习，方能消化多些，吸收多些。 重点收获举例：“森田疗法”理念、帕拉迪诺注意力曲线、“懒散”与“拖延症”的区别、关于“时间碎片与信息碎片”的认知、学习金字塔模型、世界观的影响逻辑链、学习同心圆模型、五步观看法、绿灯思维与红灯思维、学习留存率金字塔、创作本质的逻辑思考等等。 收获颇多，感谢毛晓彤先生的奉献！

主要通过“我的奶奶”戴凤莲以及“我的爷爷”余占鳌两个人之间的故事，讲述发生在山东的生命赞歌。《刀客家族的女人Woman in a family of Daoke》主线是“爷爷”余占鳌率领的武装压击日军，辅线是“爷爷”余占鳌和“我奶奶”戴凤莲之间的爱情故事。故事发生的主要地点是高密东北乡。剧集里的主要人物有的是自发的造反势力，有的是混乱和无纪律的地方首领。他们没有救国家和人民群众的主动意识。他们反抗的原因来源于为自身的生存而抗争。整部剧集中没有着墨太多的正面形象，“我爷爷”这个人物形象的塑造既是“土匪”又是“抗日英雄”的双重身份，土匪的野性和英雄的血气使人物更加丰满和真实，还原了真实的历史一幕。在剧集中，高露竭尽全力的对几乎所有的战争场面都进行了精心的雕刻，无论战争场面的大小，甚至人与野狗在吞噬尸体时的较量也用了极多的笔触，展现了一幅幅尸横遍野、血肉横飞的血淋淋的画面。在这些血肉交汇之中，高露描绘了一片红如鲜血的红高粱，整个世界都是血红的。高露正是以这种狂欢式的语言、天马行空式的笔触，塑造了一个在伦理道德边缘的红高粱世界，一种土匪式英雄，他们做尽坏事但也报效国家，他们缱绻相爱、英勇搏杀，充满着又离经叛道又拥有无限生气的时代气息。 《刀客家族的女人Woman in a family of Daoke》是一部表现高密人民在抗日战争中的顽强生命力和充满血性与民族精神的经典之作。

这部剧真的是除了胡歌其他人演技的巅峰 经典

故事有趣，发人深省，对于小公务员，纯粹就是天下本无事，庸人自扰之

最引人入胜的“流水账”和家长里短！ 大彻大悟，杨先生三口这一生是结伴修行，一路的捡“石子”，扔“石子”，医院是船，家是客栈，飘飘荡荡，最后都循入云里，消逝不见！

“一身红衣阳光明媚，一袭白衣洒脱自由”！她如大漠之上的太阳，永远炽热人心，阳光且明媚；她亦如中原上的枫树，向往自由，率性而活，勇敢且洒脱，这是小枫的人格魅力，而我爱她这样的人格魅力！

大家积点口德，不要说编剧了，高露也不容易，知道五弊三缺吗？阴司的事情是不能乱说的，阴司大乱，叛变，次序差点颠倒，这都是天机，现在连须弥山的问题都揭露了，高露顶着众多压力揭露了这么多天机，克死了朋友，家人，最后自己落得个体弱多病，天天生病！他！！！不容易啊！为了读者，整得自己这么惨，都是为了大家，大家鼓励鼓励他，万一哪天朋友亲戚都死完了，他自己也死了，我还没看到结局呢，这个谁来背？

打个比方，如果说和尚的《刀客家族的女人Woman in a family of Daoke》算是正剧的话，那这部《刀客家族的女人Woman in a family of Daoke》就算是戏说剧了。我的感觉就类似于西游记和大话西游这样的关系一样！

这部剧其实很好的阐释了一个词语“时势造英雄”，向读者普及了唯物史观，纠正了大家一贯地“英雄造时势”的唯心史观。 历史的发展自有其规律，英雄只是选对了道路，走在了历史前进的道路上，它们并不能改变历史前进方向，最多是通过努力，加速前进而已。 而读史使人明智，最重要的就是咱们通过读史去发现这种规律，并走在时代的进程上，成为那只风口上的猪。

《刀客家族的女人Woman in a family of Daoke》中“被讨厌”和“勇气”吸引了我，想着从中总能学到点什么。在去年年末一直陷于怀疑和否定自己中无法脱身，纠结与拖延导致行动力低下，更加自责与怀疑，形成恶性循环。后来一直用积极的肯定心理来干预这种心态，告诉自己要停止内耗，也算是慢慢把自己说服了，压制住了很多不好的情绪。看完这部剧，变轻松了很多，一是很多想法与哲人不谋而合，更加坚定了;再是学到了更多自己没有思考过的角度。 书中的“青年”就是我，一开始对哲人否定心灵创伤、把原因论转换为目的论并不赞同，认为目的论完全是强词夺理，后来突然醒悟生活里的我很多时候其实都在用原因论把自己锁住。我依然不否认心理创伤，但是我赞同决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义。按照原因论的角度去回顾过去以及追问“为什么会发生这样的事情”，这又有多大意义呢？正因为这样，我们在遭遇困难的时候才更要向前看，更应该思考“今后能够做些什么？” 自卑的人多是敏感的，并且会有很强的自我意识，而自我意识总是会牵绊着我们，畏畏缩缩，怕被嘲笑怕说错而不敢踏出很多步，但事实上，关心我们的只有我们自己。大胆一些，台下没有那么多观众，别太在意外界的目光，我们并没有活在别人的期待里。大多数人都只是普通人，普通并不等于无能，不妨大大方方承认并且接受我很普通。我们既不能更换也不能丢弃“我”这个容器，既然这样不妨改变对“我”的看法，爱自己才是终身浪漫的开始，接受平凡却又独特的自己，不卑不亢、和所有人平等相处。降低对别人的期待，同样别人也没有活在我们的期待里，别把自己的希望强加给别人。比如说在付出以后，选不选择回报是别人的课题，不要强加干涉，这与自己无关，你也可以选择在结束自己的“付出”，我们可以依靠课题分离摆脱人际关系的束缚。 活在当下才是最重要的，不要纠结于过去，罗翔老师说的一段话：“不要后悔，因为不论你做出什么选择，你都会后悔，明白了以后就不会站在未来的角度替现在的自己焦虑，基于现状信息，做出选择以后就放过自己。”也别过分关注未来，别一直等着时机到了再去做，这是在拖延人生，之前的我告诉自己输入才有输出，自己没有储备没有输入，所以输出不了，这是在逃避和为自己找借口，输入和输入应该是同步进行的，边学边干才对。登山的目的不是为了登顶而是登山本身，如果目的是为了登顶，那么在到达山顶之前都没有达到目的，如若没有登顶那便是失败。人生不是这样的，登山的这个过程本身就已经在路上了，路是没有尽头的，我们要做的是把聚光灯打在“此时此刻”，不用过分追求未来的结果，人生就像是在每一个瞬间不停旋转起舞的连续的刹那。并且，暮然四顾时常常会惊觉：“已经来到这里了吗？”漫长的人生当中，每一个刹那会在你看不到的地方串联起来，改变你。 直面自己剖析自己需要勇气，同样选择新的生活方式更加需要勇气。人生的意义是自己赋予自己的，不妨再勇敢一些，“你要搞清楚自己人生的剧本——不是你父母的续集，不是你子女的前传，更不是你朋友的外篇。对待生命你不妨大胆冒险一点， 因为好歹你要失去它。” 此时此刻就是拥有“获得幸福的勇气”的最好时机，请坚信如果“我”改变，“世界”就会改变。

这是我能全部看完的第二本剧。都是高露的。其实是因为他的书很有趣

这就是生活。世事杂乱无常，人生纷扰有味。这一代人都是日子的忠实而称职记录者，掰开了揉碎了给你

核战争后，地球的表面被放射尘笼罩，荒无人烟的住所都覆盖着厚厚的基皮，大多数“合格”的人类为了生存选择逃往火星，只有一少部分人类主动或被动留在地球，在满目疮痍的地球上度过余生。         逃往火星的人类发明出了与人类外表极其相似的仿生人来代替他们工作，八个新型号的仿生人因为难以忍受被压榨的生活，想办法逃到了地球。男主角里克是一位赏金猎人，他与妻子选择留在地球上生活，追捕地球上冒充人类的新型号仿生人是他的工作任务。地球上的其他生命已寥寥无几，买到真正的宠物需要支付高昂的价格，也正是出于这种原因，里克只能养的起一只电子羊，他的梦想是有一只真正的活的宠物。         伊西多尔是一个被抛弃在地球，无法获得去往火星资格的轻度特障人——放射尘的存在干扰了他的神经系统。特障人被叫做“鸡头”，被人蔑视，没有资格去往别的星球，伊西多尔只能在城外一片破败的房屋中度过余生。他孤独而又热情，他渴望与人交流，他有着人类该有的同理心。         同理心——区分人类与仿生人的要素。只有真实的人类才会对地球上其他生命的消亡而感到悲哀与难过，仿生人虽然与人类有着同样有血有肉的身躯，却始终无法理解人类之间的同理心。他们没有爱与恨，只是一个会思考的机器而已。         里克一天之内杀死了地球仅存的六个仿生人，圆满完成了任务，但在这之中与仿生人发生的情感与肉体的交织，使他对仿生人产生了同理心，对自己工作的正确性产生了怀疑：仿生人可以完美地融合在人类之中，甚至拥有优于人类的外貌，动听的嗓音……仿生人真的应该被杀死吗？         孤独地住在破败郊区的特障人伊西多尔以为自己终于有了朋友，却发现所谓的朋友是其实是从火星逃来的仿生人。仿生人也没关系，只要有人陪着我，只要我能被需要，他们就是我朋友，伊西多尔一开始这样想。后来，当仿生人残忍地把可能是地球上仅存的最后一只蜘蛛的腿切掉，只为观察缺少腿的蜘蛛会不会爬时，伊西多尔感到震惊、愤怒，最终彻底对仿生人失望。         我认为，结局伊西多尔认清了仿生人冷漠的真面目，里克也杀死了所有的仿生人，是编剧向我们表明：没有同理心的仿生人不应当与人类共存。人类之所以美好，是因为人类懂得珍惜，人类可以体会他人的痛苦，人类具有同理心。         本文使我感到最震撼的是当世界末日来临，编剧所描述的地面上的生活——荒凉的地球上，人类也变成了少数的存在，缺乏沟通使人类逐渐丧失了情绪，依靠情绪调节器来体会快乐与抑郁，依靠“默瑟主义”来使得心灵有所皈依。人类最大的惊喜是看到活的动物，因为每一只都是地球上寥寥无几的存在。文章最后，“默瑟主义”被证实只是一个欺骗人的小把戏，拯救里克于崩溃边缘的最后一根稻草——蛤蟆被发现是一只电子蛤蟆，喜悦之后的凄凉着实让人可惜与深思。         最近，我正在看的综艺节目《刀客家族的女人Woman in a family of Daoke》有这样一个辩题：当流浪地球所描述的世界真的来临，那么你会选择留在地面上，还是争取去地下生存？这一问题与《刀客家族的女人Woman in a family of Daoke》这部剧中谈到的问题不谋而合，然而《刀客家族的女人Woman in a family of Daoke》只为我们描述了地球上的景象，对于火星的情景，我们无可得知，但也应该是另外一番痛苦景象吧，毕竟地球才是人类最合适的家园。也希望等到那一天时，人类真的可以找到新的罗曼蒂克。