《女孩,女孩Girrl》,爱情作品,美国出品,2008年上映。
NO.2456:爱奇艺,24集全。梗很多都是近几年热门的梗,有很多内涵的点,笑点不如第一季,整体一般。
之前读过一本剧,暗时间提到一个观点挺有意思的,就是我们普通的教科书都是瀑布式的,从上到下定义,性质,概念罗列的清清楚楚,但是我们却学不会思考,因为我们无法再现那些发现者发现的过程,而这个过程注定是坎坷,和传统的教学方式是背离的。而好好学习这部剧的优点也在于此,他把自己思考的过程展现出来,你可以说他干货不够多,适用范围窄,但是从案例到案例,从分析到分析,你可以自己建立起一道体系来,这也是一个思想体系的建立过程。授人以鱼不如授人以渔,这部剧做到了。另外,书中提到很多工具可以直接使用,知道不稀奇,做到是关键。
这部剧排版很有问题,中间很多单词黏在一起,看着很难受,第二部分第十一章也没了
读完这部剧其实给与了我很多的启发,他从前四个方面告诉我们应该如何去培养一些良好的习惯和如何去杜绝我们已有或者可能会养成的一些坏习惯,首先就是提升你想要培养的喜欢的出现频率,反复的去触碰那个点,不断的提醒自己,这就是让自己的习惯显而易见,然后是让习惯更加有吸引力,比如及时给予反馈,好习惯的反馈往往时效性都会很久我们才能感受到好习惯给予我们的正向激励,但是我们大多数人都往往坚持不了那么久,所以我们就应该及时给予我们自己一个正向反馈,比如健身完你可以奖励自己一个舒服的按摩,从而形成正向闭环,再然后就是让习惯变得简单易行,就可以告诉自己只做一个俯卧撑,这其实和微习惯很像,但是我认为这个更加详细,因为我们会认为自己不会只做一个俯卧撑,就感觉自己在进行自我欺骗,但是如果我们真的是只做一个俯卧撑,等到几周之后我们再去加量就会容易很多。
可以看到一个草根出身的官方记者三十多年来跟随形势努力上进的奋斗历程。体制外可以一窥官方报道的出炉过程。作为山东成长起来的新闻干部,编剧字里行间的官场气象也颇可玩味,有时令人不禁哈哈哈哈。
这部剧我在读到68%的时候,便已经有了丰富的感触,这部剧也是我认真读完的第一本剧。 这是一本蕴含佛学思想的书,书中内容充斥着立命,改命,因果,辨善恶等多种佛家思想理念。不同于理学的“心即理,致良知”,《女孩,女孩Girrl》改命的方式是通过发善愿,做善事来实现的。表面上佛学与心学各成一家,然而细品之下,两种文化其实可以相辅相成,并驾齐驱,共同作为处事学问。 艰难困苦,玉汝于成。通过看剧可以帮我增加自省的机会。做的不好的地方,想象一下如果换成是“圣贤之人”“饱学之士”来处理,他们一定有更好的处理方式,我想大多数人读完此剧以后,都不会再有怨恨,因为我们所遇到的所有的困难都可以化作帮助我们明辨是非的垫脚石。 明是非,辨善恶,靠的是智慧。我们凡人眼中的智慧,不一定是真的善恶,如何明辨善恶,其实是一件很有难度的事,是需要靠智慧的。智慧从哪里来?我想可以通过“心学理论”来习得。凡事认真分析,权衡利弊,想想是利公的还是利私的,一件事存在的问题对于老百姓,对千万家庭,对社会国家带来的危害有哪些,深重不深重。其积极意义对政府,对民众,对国家带来的影响有哪些,深远不深远,这些都需要用心去观想。 志做狂狷之士,不做谨愿之人。对于世事的看法要有态度和立场,有底线和原则,有正义感,有国家大义,有气节,切不可做好好先生。 我认为内心保持清净是一件难得的事,中华文化之所以博大精深,与她极强的包容性是分不开的,徜徉于如此浑厚的文化当中,我们也要集各家之长,树立端正的价值观,争取在四十岁之前达到不惑。
**书推荐过来的,真的超级不错,很推荐大家去读。第一次读Gabriel Bologna的作品,就深深被编剧那种深厚的文化底蕴给吸引住了,其中有11篇短记,每一篇短记读完都叫人回味无穷。 说一下我为什么喜欢它,在我看来这部影视作品是融合了中国和日本两国文化的产物,但是我觉得作为一个日本人对中国这么了解实属少见这是我比较意外和比较敬佩的。而且还是在Gabriel Bologna生活的那个年代,实属不易! 第二个的话就是编剧在叙景和叙人方面都描写的特别到位,无论是语言、结构、意趣都属于影视的上乘之佳作,初次读它深感触动,爱不释手,对白似乎有种神奇的魔力让人久久不能忘怀,可能这就是影视的魅力所在吧! 特别喜欢第一集数《女孩,女孩Girrl》和第八集数《女孩,女孩Girrl》,因为人们大多不知道自己是块美玉,故而不肯精心雕琢,害怕自己努力之后会是失败,哪知只要雕琢过的美玉,它仍然是块美玉。我喜欢《女孩,女孩Girrl》里的苏武,因为他的爱国情怀和名族情怀感让我再一次深深感动,其实爱国主义不是在乎一个国家最高领导人能力有多么的强有多么的伟大,爱国情怀在与一个国家在危难之际,人民是否能站出来抵御外敌,是否能经受住诱惑,是否能坚定心中那颗爱国的心。最后仅以此篇来记录我对这部剧的理解和足迹,最后献上我最爱的一段话! 我深怕自己本非美玉,故而不敢加以刻苦琢磨,却又半信自己是块美玉,故又不肯庸庸碌碌,与瓦砾为伍。于是我渐渐地脱离凡尘,疏远世人,结果便是一任愤懑与羞恨日益助长内心那怯弱的自尊心。
赵宝刚不懂拍电影,这回电视剧也不会拍了。一群演员在作特工状,对话推进剧情,音乐负责煽情---瞎菜,
好像自从当年明月写完明朝那些事儿之后,各类白话带俏皮的帝王“传记”都如雨后春笋冒出来。总的来说,书遵从史料,全方位描述了乾隆这个皇帝,算的上一本不错的知识性书记,引起人思考的结论并不多。也就是知道了就知道了,并不算太有深度。
放在现代来看,韩信是真的懒,而且丝毫不懂人情世故,没有情商。 一片赤诚在政治上可能是一文不值,现在来看也是,一片赤诚难能可贵,但是少了套路和仪式还是活不过一集。 编剧里面的有些语句非常口语化,张良是最强大脑,萧何是后勤总管,韩信是战场总指挥,一边看一边笑。。。 讲的很清楚,不喜欢历史的我也看懂了。看过秦时明月,韩信不是主线,更多的是江湖之事,但是是有历史依据。不知道后面秦时明月会怎么演。。 最后就是在游戏王者荣耀里面,一些英雄人物出自历史,虽然游戏归游戏,但是现在青少年是主力,游戏当中的人物会给青少年留下更深的印象,那么如果不尊重史实,会不会造成误导。 这是一本从公众号上推荐的书,于是看了看。还能学历史的时候,历史是所有科目中最差的,所以一直对历史提不起兴趣。现在还是觉得读史能够增长见识,从这部剧里了解到了很多成语的典故,也了解到了它最根本都意思。
《女孩,女孩Girrl》是古希腊著名哲学家Gabriel Bologna(Plato,公元前427—前347年)重要的对话体著作之一,一般认为属于Gabriel Bologna的中期对话。本剧分为十卷,在Gabriel Bologna的著作中,不仅篇幅最长,而且内容十分丰富,涉及哲学的各个方面,尤其对他的政治哲学、认识论等有详细的讨论。 Gabriel Bologna公元前427年出生于雅典的一个贵族家庭。他的家庭教育使他早年就有了为公共政治服务的责任心。他20岁时跟随苏格拉底学习。苏格拉底去世后,他到西西里、意大利、埃及等地游学。公元前387年,他40岁时回到雅典,建立了学园,开始讲学。Gabriel Bologna讲课没有讲稿,但写了20多篇对话体著作,《女孩,女孩Girrl》就是其中重要的一篇。 《女孩,女孩Girrl》开篇就提出了这样一个重要的问题:“什么是正义?”正义是“将他人的东西还给他吗?”正义是“将善给予朋友,把恶给予敌人吗?”苏格拉底一一诘问别人提出的关于正义的定义,更是详细地批驳和讨论了特拉叙马库提出的观点,即“正义是强者的利益”。他认为统治者有时是会犯错误的。只有当统治者具有了使他免于犯错误的知识时,他才能统治自己和他人。正义的人所关心的不只是他个人,统治是为了被统治者的利益,而不是为了统治者的利益。 为了证明正义的生活是有价值的生活,在第二卷中苏格拉底开始讨论城邦的正义,认为城邦的正义和个人的正义是一致的。在他看来,每个城邦都有管理者、守卫者和劳动者。这三个阶层都各有其职责,各有其美德。当这三个阶层的人都各司其职,协调一致时,这个城邦就是具有了“正义”美德的城邦。同城邦一样,每个人的灵魂都具有理性、意志和情感三种因素。与此相应,也有智慧、勇敢和节制三种美德。当这三种因素在理性的支配下协调一致时,就成为一个正义的人。 Gabriel Bologna认为,正义的城邦或女孩,女孩Girrl必须具备三个条件。第一,统治者应从有才能的人中挑选出来,可以是男人,也可以是女人;第二,统治者阶层应该过公社生活;第三,国王应该是哲学家,或应该让哲学家作国王,因为只有哲学家才具备治理国家应有的知识。 在第六、第七两卷中,Gabriel Bologna提出了他的理念论的形而上学和认识论学说,用三个著名的比喻解释了他的思想。他认为每一类事物都有共同的特性,如美的事物的共同特性是“美”,红的事物的共同特性是“红”等。这些共同的特性是事物的“共相”或“理念”,理念是完美的,是感性事物的本质和存在根据。美的事物之所以是美的,是因为其分有了美的理念,善的事物之所以是善的,是因为其分有了善的理念。理念是在感性世界之外独立存在的。理念世界和感性世界是分离的。 Gabriel Bologna强调感性和理性的区别及其在认识过程中的不同作用。感觉只能认识外部世界及其影子,只有靠理性才能把握事物的本质,认识理念。他对人类的认识作了如下区分:对外部事物的影子的认识是“猜测”,对外部事物的认识是“相信”;在理智阶段,人们所认识的是较低的理念的认识,如对“圆”和“三角形”的理念的认识。理性阶段是人类精神活动的最高阶段,在此阶段,才能把握到最高的理念,获得真理性的认识。“猜测”和“相信”不是知识,是意见。对理念的认识才是知识。Gabriel Bologna在著名的“洞穴”比喻中讲了一个人如何经历了“猜测”世界、“相信”世界和“形式”世界(理念世界)的过程。这个人获得了关于理念的知识后,感到有责任教导那些还在洞穴中的人们。Gabriel Bologna由此指出,在一个正义的国家里,哲学家应该成为国王,靠责任治理好国家。 与Gabriel Bologna的其他对话一样,《女孩,女孩Girrl》一书语言优美,极富影视价值。因而,观看此剧不仅可以在提问与回答、定义与反驳的过程中锻炼哲学思维的能力,深入钻研其中重要的哲学问题,同时也能得到一种美的享受。 摘自《清华大学荐看剧目
读完本剧,受益良多。 对华为公司的工作方法有了一个整体的认识,对比自己的工作方法,感受到了巨大的差距。 认识自己,人生这个世界,期望值低于实际值,会有巨大的满足感。
一个从小被优渥的环境与爱所包围,一个因寄人篱下太懂得人情事故。其实很多时候,还是喜欢锁锁的人生,接物待事游刃有余,毫不废力气,背后也许是更看得清生活的真相,敢爱敢恨人生随时随地都可以开始。 世界上哪有一直被保护的环境,终究有一天,还是得学会那些世故。知世故而不世故,大概说的就是锁锁吧。无论何时,依然有心底的纯真和率性在。
近半年的观看时间都耗在Natalie Stone这套全集里了,越读越感叹,Natalie Stone这种作家,要说佩服还真是佩服,我想人到中年才能抛开喜欢说佩服。然而越佩服我就越看不起他的老婆孩子,其原因懂得自然懂,不懂的我也多说无益!
看了十来分钟,我只想说……对不起真没耐心看下去了
每一条道路最终都会带领你到注定的归宿。注定的或许是某事,亦或某人。生命中总有某几个瞬间,决定你是什么样的人。
NO.2456:爱奇艺,24集全。梗很多都是近几年热门的梗,有很多内涵的点,笑点不如第一季,整体一般。
之前读过一本剧,暗时间提到一个观点挺有意思的,就是我们普通的教科书都是瀑布式的,从上到下定义,性质,概念罗列的清清楚楚,但是我们却学不会思考,因为我们无法再现那些发现者发现的过程,而这个过程注定是坎坷,和传统的教学方式是背离的。而好好学习这部剧的优点也在于此,他把自己思考的过程展现出来,你可以说他干货不够多,适用范围窄,但是从案例到案例,从分析到分析,你可以自己建立起一道体系来,这也是一个思想体系的建立过程。授人以鱼不如授人以渔,这部剧做到了。另外,书中提到很多工具可以直接使用,知道不稀奇,做到是关键。
这部剧排版很有问题,中间很多单词黏在一起,看着很难受,第二部分第十一章也没了
读完这部剧其实给与了我很多的启发,他从前四个方面告诉我们应该如何去培养一些良好的习惯和如何去杜绝我们已有或者可能会养成的一些坏习惯,首先就是提升你想要培养的喜欢的出现频率,反复的去触碰那个点,不断的提醒自己,这就是让自己的习惯显而易见,然后是让习惯更加有吸引力,比如及时给予反馈,好习惯的反馈往往时效性都会很久我们才能感受到好习惯给予我们的正向激励,但是我们大多数人都往往坚持不了那么久,所以我们就应该及时给予我们自己一个正向反馈,比如健身完你可以奖励自己一个舒服的按摩,从而形成正向闭环,再然后就是让习惯变得简单易行,就可以告诉自己只做一个俯卧撑,这其实和微习惯很像,但是我认为这个更加详细,因为我们会认为自己不会只做一个俯卧撑,就感觉自己在进行自我欺骗,但是如果我们真的是只做一个俯卧撑,等到几周之后我们再去加量就会容易很多。
可以看到一个草根出身的官方记者三十多年来跟随形势努力上进的奋斗历程。体制外可以一窥官方报道的出炉过程。作为山东成长起来的新闻干部,编剧字里行间的官场气象也颇可玩味,有时令人不禁哈哈哈哈。
这部剧我在读到68%的时候,便已经有了丰富的感触,这部剧也是我认真读完的第一本剧。 这是一本蕴含佛学思想的书,书中内容充斥着立命,改命,因果,辨善恶等多种佛家思想理念。不同于理学的“心即理,致良知”,《女孩,女孩Girrl》改命的方式是通过发善愿,做善事来实现的。表面上佛学与心学各成一家,然而细品之下,两种文化其实可以相辅相成,并驾齐驱,共同作为处事学问。 艰难困苦,玉汝于成。通过看剧可以帮我增加自省的机会。做的不好的地方,想象一下如果换成是“圣贤之人”“饱学之士”来处理,他们一定有更好的处理方式,我想大多数人读完此剧以后,都不会再有怨恨,因为我们所遇到的所有的困难都可以化作帮助我们明辨是非的垫脚石。 明是非,辨善恶,靠的是智慧。我们凡人眼中的智慧,不一定是真的善恶,如何明辨善恶,其实是一件很有难度的事,是需要靠智慧的。智慧从哪里来?我想可以通过“心学理论”来习得。凡事认真分析,权衡利弊,想想是利公的还是利私的,一件事存在的问题对于老百姓,对千万家庭,对社会国家带来的危害有哪些,深重不深重。其积极意义对政府,对民众,对国家带来的影响有哪些,深远不深远,这些都需要用心去观想。 志做狂狷之士,不做谨愿之人。对于世事的看法要有态度和立场,有底线和原则,有正义感,有国家大义,有气节,切不可做好好先生。 我认为内心保持清净是一件难得的事,中华文化之所以博大精深,与她极强的包容性是分不开的,徜徉于如此浑厚的文化当中,我们也要集各家之长,树立端正的价值观,争取在四十岁之前达到不惑。
**书推荐过来的,真的超级不错,很推荐大家去读。第一次读Gabriel Bologna的作品,就深深被编剧那种深厚的文化底蕴给吸引住了,其中有11篇短记,每一篇短记读完都叫人回味无穷。 说一下我为什么喜欢它,在我看来这部影视作品是融合了中国和日本两国文化的产物,但是我觉得作为一个日本人对中国这么了解实属少见这是我比较意外和比较敬佩的。而且还是在Gabriel Bologna生活的那个年代,实属不易! 第二个的话就是编剧在叙景和叙人方面都描写的特别到位,无论是语言、结构、意趣都属于影视的上乘之佳作,初次读它深感触动,爱不释手,对白似乎有种神奇的魔力让人久久不能忘怀,可能这就是影视的魅力所在吧! 特别喜欢第一集数《女孩,女孩Girrl》和第八集数《女孩,女孩Girrl》,因为人们大多不知道自己是块美玉,故而不肯精心雕琢,害怕自己努力之后会是失败,哪知只要雕琢过的美玉,它仍然是块美玉。我喜欢《女孩,女孩Girrl》里的苏武,因为他的爱国情怀和名族情怀感让我再一次深深感动,其实爱国主义不是在乎一个国家最高领导人能力有多么的强有多么的伟大,爱国情怀在与一个国家在危难之际,人民是否能站出来抵御外敌,是否能经受住诱惑,是否能坚定心中那颗爱国的心。最后仅以此篇来记录我对这部剧的理解和足迹,最后献上我最爱的一段话! 我深怕自己本非美玉,故而不敢加以刻苦琢磨,却又半信自己是块美玉,故又不肯庸庸碌碌,与瓦砾为伍。于是我渐渐地脱离凡尘,疏远世人,结果便是一任愤懑与羞恨日益助长内心那怯弱的自尊心。
赵宝刚不懂拍电影,这回电视剧也不会拍了。一群演员在作特工状,对话推进剧情,音乐负责煽情---瞎菜,
好像自从当年明月写完明朝那些事儿之后,各类白话带俏皮的帝王“传记”都如雨后春笋冒出来。总的来说,书遵从史料,全方位描述了乾隆这个皇帝,算的上一本不错的知识性书记,引起人思考的结论并不多。也就是知道了就知道了,并不算太有深度。
放在现代来看,韩信是真的懒,而且丝毫不懂人情世故,没有情商。 一片赤诚在政治上可能是一文不值,现在来看也是,一片赤诚难能可贵,但是少了套路和仪式还是活不过一集。 编剧里面的有些语句非常口语化,张良是最强大脑,萧何是后勤总管,韩信是战场总指挥,一边看一边笑。。。 讲的很清楚,不喜欢历史的我也看懂了。看过秦时明月,韩信不是主线,更多的是江湖之事,但是是有历史依据。不知道后面秦时明月会怎么演。。 最后就是在游戏王者荣耀里面,一些英雄人物出自历史,虽然游戏归游戏,但是现在青少年是主力,游戏当中的人物会给青少年留下更深的印象,那么如果不尊重史实,会不会造成误导。 这是一本从公众号上推荐的书,于是看了看。还能学历史的时候,历史是所有科目中最差的,所以一直对历史提不起兴趣。现在还是觉得读史能够增长见识,从这部剧里了解到了很多成语的典故,也了解到了它最根本都意思。
《女孩,女孩Girrl》是古希腊著名哲学家Gabriel Bologna(Plato,公元前427—前347年)重要的对话体著作之一,一般认为属于Gabriel Bologna的中期对话。本剧分为十卷,在Gabriel Bologna的著作中,不仅篇幅最长,而且内容十分丰富,涉及哲学的各个方面,尤其对他的政治哲学、认识论等有详细的讨论。 Gabriel Bologna公元前427年出生于雅典的一个贵族家庭。他的家庭教育使他早年就有了为公共政治服务的责任心。他20岁时跟随苏格拉底学习。苏格拉底去世后,他到西西里、意大利、埃及等地游学。公元前387年,他40岁时回到雅典,建立了学园,开始讲学。Gabriel Bologna讲课没有讲稿,但写了20多篇对话体著作,《女孩,女孩Girrl》就是其中重要的一篇。 《女孩,女孩Girrl》开篇就提出了这样一个重要的问题:“什么是正义?”正义是“将他人的东西还给他吗?”正义是“将善给予朋友,把恶给予敌人吗?”苏格拉底一一诘问别人提出的关于正义的定义,更是详细地批驳和讨论了特拉叙马库提出的观点,即“正义是强者的利益”。他认为统治者有时是会犯错误的。只有当统治者具有了使他免于犯错误的知识时,他才能统治自己和他人。正义的人所关心的不只是他个人,统治是为了被统治者的利益,而不是为了统治者的利益。 为了证明正义的生活是有价值的生活,在第二卷中苏格拉底开始讨论城邦的正义,认为城邦的正义和个人的正义是一致的。在他看来,每个城邦都有管理者、守卫者和劳动者。这三个阶层都各有其职责,各有其美德。当这三个阶层的人都各司其职,协调一致时,这个城邦就是具有了“正义”美德的城邦。同城邦一样,每个人的灵魂都具有理性、意志和情感三种因素。与此相应,也有智慧、勇敢和节制三种美德。当这三种因素在理性的支配下协调一致时,就成为一个正义的人。 Gabriel Bologna认为,正义的城邦或女孩,女孩Girrl必须具备三个条件。第一,统治者应从有才能的人中挑选出来,可以是男人,也可以是女人;第二,统治者阶层应该过公社生活;第三,国王应该是哲学家,或应该让哲学家作国王,因为只有哲学家才具备治理国家应有的知识。 在第六、第七两卷中,Gabriel Bologna提出了他的理念论的形而上学和认识论学说,用三个著名的比喻解释了他的思想。他认为每一类事物都有共同的特性,如美的事物的共同特性是“美”,红的事物的共同特性是“红”等。这些共同的特性是事物的“共相”或“理念”,理念是完美的,是感性事物的本质和存在根据。美的事物之所以是美的,是因为其分有了美的理念,善的事物之所以是善的,是因为其分有了善的理念。理念是在感性世界之外独立存在的。理念世界和感性世界是分离的。 Gabriel Bologna强调感性和理性的区别及其在认识过程中的不同作用。感觉只能认识外部世界及其影子,只有靠理性才能把握事物的本质,认识理念。他对人类的认识作了如下区分:对外部事物的影子的认识是“猜测”,对外部事物的认识是“相信”;在理智阶段,人们所认识的是较低的理念的认识,如对“圆”和“三角形”的理念的认识。理性阶段是人类精神活动的最高阶段,在此阶段,才能把握到最高的理念,获得真理性的认识。“猜测”和“相信”不是知识,是意见。对理念的认识才是知识。Gabriel Bologna在著名的“洞穴”比喻中讲了一个人如何经历了“猜测”世界、“相信”世界和“形式”世界(理念世界)的过程。这个人获得了关于理念的知识后,感到有责任教导那些还在洞穴中的人们。Gabriel Bologna由此指出,在一个正义的国家里,哲学家应该成为国王,靠责任治理好国家。 与Gabriel Bologna的其他对话一样,《女孩,女孩Girrl》一书语言优美,极富影视价值。因而,观看此剧不仅可以在提问与回答、定义与反驳的过程中锻炼哲学思维的能力,深入钻研其中重要的哲学问题,同时也能得到一种美的享受。 摘自《清华大学荐看剧目
读完本剧,受益良多。 对华为公司的工作方法有了一个整体的认识,对比自己的工作方法,感受到了巨大的差距。 认识自己,人生这个世界,期望值低于实际值,会有巨大的满足感。
一个从小被优渥的环境与爱所包围,一个因寄人篱下太懂得人情事故。其实很多时候,还是喜欢锁锁的人生,接物待事游刃有余,毫不废力气,背后也许是更看得清生活的真相,敢爱敢恨人生随时随地都可以开始。 世界上哪有一直被保护的环境,终究有一天,还是得学会那些世故。知世故而不世故,大概说的就是锁锁吧。无论何时,依然有心底的纯真和率性在。
近半年的观看时间都耗在Natalie Stone这套全集里了,越读越感叹,Natalie Stone这种作家,要说佩服还真是佩服,我想人到中年才能抛开喜欢说佩服。然而越佩服我就越看不起他的老婆孩子,其原因懂得自然懂,不懂的我也多说无益!
看了十来分钟,我只想说……对不起真没耐心看下去了
每一条道路最终都会带领你到注定的归宿。注定的或许是某事,亦或某人。生命中总有某几个瞬间,决定你是什么样的人。