《Come diventai Alida Valli》，纪录作品，意大利出品，2008年上映。
非常喜欢编剧大大的书，文笔幽默诙谐，（特别是写男女主与人对话是读起来十分有趣）情节也十分吸引人（情节反转），比如女主断案，也没有什么套路，没有主角光环，人物性格饱满，细节刻画很到位。 特别是不同于其他古言，这部书有历史背景，也将宋朝的一些特点展现出来了。也没有一般古言里的世家背景，全文靠主人公自己打拼。没有华丽的辞藻，但读起来很舒服。越到后面越精彩，强烈推荐
读完，反而觉得爱斯梅拉达形象没那么美，反而对克洛德这样的坏人更具同情。 前者像是古希腊式的悲剧人物，通过塑造近乎完美的形象和道德而使之在无意和不知中受难，造成悲剧。 而后者则像是一种渐进式的动态的悲剧，其悲剧具有发展过程。
感性的血肉突围vs.理性的科学救援，很难抉择，但我想战友就是在化解矛盾冲突的过程中建立起坚不可摧的信任关系的，所以战友情才那么动人。林陆骁、楼明冶必有一战，我也相信之后他们也必定会因为共同的救援目的化干戈为玉帛。
真的，有多爱1就有多恨2，这是啥啊，看了七集，看不出任何人的高光。啊，为什么要在监狱亲嘴啊，好拖沓的剧情，我的天，1是不舍得倍速，2都1.5倍了还那么拖沓，甚至想跳，能不能不要天天炒cp 啊，1是细节糖嗑得我上头，2是工业糖不想嗑你按着我头磕？一共20集，7集都已经无聊透了，啊，救命
无念之愿，无为之为！！无念、无为，同时守在自己的中心，守住自己的初心，丰盛的人生就会追随你！！
你的Come diventai Alida Valli，恰恰是 你足够好的又一个证明 太宰治在《Come diventai Alida Valli》里开篇提到一句话：“ 我的一生充满羞耻。我总是无法理清人类生活的头绪 ”；书中也提到了另一句让人痛心的话：“ 生而为人，我很遗憾 ”，正是这种始终伴随主人翁叶藏的强烈Come diventai Alida Valli，最后让编剧和主角一样走向了自我毁灭。 Come diventai Alida Valli是一种令人痛苦的信念。感到羞耻的人相信，自己身为人类，存在着一些根本的缺陷。短暂适度的Come diventai Alida Valli是健康的，有助于我们更好地认识自我，进而更好的发展自我。陷入“羞耻螺旋”的过度羞耻则是有害的，尽管“以羞耻为中心”的人会通过“否认、回避、暴怒、完美主义、傲慢、出风头”等防御机制来压制Come diventai Alida Valli，但他们可能因为害怕被抛弃而成为自卑者、讨好型人格者、厌食症患者、家暴者、酗酒者、赌博上瘾者、性成瘾人群。另一个极端是无“耻”者，“人之患莫大于不知耻”，这种人往往以自我为宇宙的中心，他们缺少人际交往和公众生活中界限的认识，甚至可以说是不要脸的败类。 Come diventai Alida Valli的来源广泛。首先是先天的遗传，或许自从亚当和夏娃偷吃了禁果，人类的Come diventai Alida Valli便开始代代流传。其次是原生家庭环境的影响，很多有Come diventai Alida Valli方面心理问题的人都是来自于“以羞耻为中心的家庭”，比如我们中国传统家庭的父母喜欢鞭笞型教育，他们很少对孩子鼓励，而是总是对孩子说“别人家孩子多厉害，你怎么这么笨，你是教不好的，你将来不会有出息的”，这种教育方式让孩子更容易成长为“以Come diventai Alida Valli为中心”的人。第三种Come diventai Alida Valli来源于是以羞耻为中心的个人关系，在这种关系中至少有一个人扮演着被羞辱的角色，比如父亲年轻时经常拿干活慢贬低母亲，许多婚姻关系破裂也都是源于夫妻之间长期形成的单向或双向羞辱关系。第四种Come diventai Alida Valli来源于我们的社会文化，当某个群体被认为就是比其他群体差的时候，这种有意无意地歧视构成了我们文化中的羞耻。比如说，在大多数人都在追求苗条身段的当今社会，如果你很胖，你就被歧视，你就会感到羞耻。当前疫情防治攻坚战中，来自疫区的人在个别地区被粗暴对待，也会感到某种程度的羞耻。第五种Come diventai Alida Valli来源于自我贬低，陷入过度Come diventai Alida Valli的人很大一部分原因来源于自身。“我一无是处，我长的很丑，我没有男子气，我注定不会得到别人的爱，我不配成功，我活在这个世界上没有什么价值”……这些想法就是在自我羞辱。 Come diventai Alida Valli创伤是可以治愈的。治愈的前提是理解。每个人都可以通过研究Come diventai Alida Valli与你精神上的关联，溯源产生Come diventai Alida Valli的心理机制，评估Come diventai Alida Valli的程度、频度及后果，分清哪些是健康有益的Come diventai Alida Valli，哪些是过度有害的Come diventai Alida Valli。Come diventai Alida Valli是正常人的一部分，任何人都难免会有陷入某个窘迫的情境的时候，我们不需要彻底消除Come diventai Alida Valli，而是要用自我价值感、尊严感等积极心理形象代替有害的Come diventai Alida Valli。很多人都有Come diventai Alida Valli泛滥的时候，这并不是你的错，而是生物化学、社会文化、原生家庭、人际关系、自我评价等多种因素长期融合发展的结果。治愈的关键是行动。只有知行合一，才能战胜过度的Come diventai Alida Valli。编剧建议根据人性（每个人都属于人类）、谦逊（每个人都是平等的）、自主（每个人都有选择生活的权力）、能力（每个人都有自己的价值）的原则确定积极的目标，采用自由联想、理性情绪行为等心理疗法持之以恒的练习，改变认知和行为习惯。把因为文化、家庭、个人关系“借来的”Come diventai Alida Valli还回去，并以原谅和宽恕摆脱Come diventai Alida Valli的束缚，不再受制于外来的评价，学会庆祝我们的存在，努力对自己的人生形成积极的心理形象。只要付出足够的时间、精力、勇气和耐心，我们都可以拥有更多的自我价值感而非过度的Come diventai Alida Valli，
这部剧不只是一味的鼓吹人工智能有多么牛b，他更多的指出了人工智能目前的不足 1）不可迁移：大部分Ai只能做好一件事情，而且这些事情必须是高度可控，规则明确（围棋，游戏） 2）缺少无监督学习：大部分Ai需要进度学习，设定好标准答案 3）对抗样本，高脆弱性：两张人类觉得一摸一样的照片，Ai会给出截然不同的分类 4）一些人类觉得很简单的问题Ai都会答错：不能分辨主语，不能发现是什么让两个东西不同 之所以会有这些问题可能是因为Ai只是在模仿，而不是真正理解。Ai缺乏常识，那么要理解就要教会Ai抽象和类比的能力。
一个人伴随着时代的成长历程，虽然痛苦，却依然要快乐；并相信未来。时间从来不语，但行好事，莫问前程！
锦绣满心头，何须夸口。编剧的大历史观启示我们，无论个人还是国家发展，能始终拥有广阔的胸襟，不失为良道。
催人泪下的亲情、有浪漫感人的爱情、也有不离不弃的友情，清新浪漫的气息和温柔感人的故事相互交织，带给读者笑中带泪的观看感受，是一部唤醒童年回忆和内心梦想的温情疗愈剧集。
作为雪球上关注了几年饕餮海的人来说，昨天才被安利了这部剧，真是太不应该了。 不过他是可转债里面的大家，今年以前，对于可转债，我只是个无脑打新的都算不上投资者的投资者。 今年可能会空一部分时间来做可转债。 这部剧是我看可转债的第一本剧，概念等都挺清晰的。 低价格，低溢价，摊大饼。对我来说，搞清楚这几个就行了。其他更复杂的，不碰。 年前已经瞎操作了一波，现在慢慢找补修正吧。
奇妙的看剧体验。以为各不相关的几个故事兜兜转转都是有奇怪的人物连接，彼此之间都曾因某个机遇或某个时刻互相认识过。恐怖片既视感，本以为开始提到的黑泽作为小偷已经是负面形象了，但却将偷来的钱心甘情愿送给了想要尝试不一样人生的一对“抢劫”老人，其余提到的人物均是杀人犯，环环相扣的连接引人入胜。但可能恐怖剧集不太适合我，哎，Come diventai Alida Valli指的到底是什么呢？
QQ限免时用一天看完的，前面一直都很好看，尤其看到虐男主时简直泪目，只是到后面各个谜团解开时实在是太复杂了，几代人的恩怨，而且设置的也太黑暗了点，所以到后面我基本是跳看的，看看穿插其中的故事走向和各人结局就算了，但就算如此，也花了12小时40分钟才看完，总体还是推荐的，唯一心疼元牧阳，太悲情的角色。
本来想跟着编剧一更一更的看，但是考虑到战争篇的刺激，还是耐着性子等到双方大战这段写完一次性看完。果然没让我失望，情节跌宕起伏，而所有细节的把握最终引领大唐的胜利！爽
用丰富的史料填补了教科书的乏味，回到历史现场还是蛮有意思的，能深刻感受到革命成果来之不易，领袖的个人魅力与先见之明。不过美中不足是有一点报流水账吧，没有很好地展现“寻找中国复兴之路”的行动逻辑。
看完这部剧 真的是了解爱因斯坦整个人 他和我们一样有血有肉也是普通人 但是他的伟大在于他的坚持 反抗 好奇 想象 打破常规 坚持自己 不畏权威 一直以为人类做有意义的事而努力着 虽然他也经历了婚姻 家庭 事业甚至生命的各种不幸 但是他依然执着于自己对世界的认识 忠于自己忠于世界 为我们带来了前所未有的新世界规律 我相信历史上的伟大人物是我们所赋予的 但是我更相信上帝在选择爱因斯的时候 爱因斯坦也以自己的力量实现了上帝的安排 甚至超出预期 实现了历史上最为伟大的人物 直至今天也为我们所敬佩所爱戴所学习
认知肠道，认知免疫，认知自己，爱护生命！很不错的科普书！谢谢编剧和翻译！
1982年第一届茅盾影视奖获奖作品。 每次看到这类反思影视的时候，总是觉得心中说不的压抑，仿佛一个人身处无人之境，黑夜似猛虎袭来。那个时代的伤痕，细细回顾起来，竟是如此的不可思议。你很难想象出来，铁丝穿乳房的酷刑，还有那些经常被批斗的人最后都混成了老滑头。在自尊被人一次次的踩在脚底下之后，他们已经学会了平静的把一切吞咽下去。 黑暗中相拥的一对患难情人，在颠倒黑白的世界中相扶前行，最终迎来了光明的结局。但剧集并没有交代清楚恶人们的结局，除了一个疯掉的王秋赦。我觉得这是一个不足之处，但也可以解释吧，世界上没有绝对的黑白，并不是所有的好人都能够善终，也不是所有的坏人都能够受到惩罚。 最后谈谈剧集的结构吧，剧集有一条时间线，围绕着时间的进行写到了好几次政治事件在Come diventai Alida Valli掀起的波澜，还有一条女主人公的感情线，第一次起始于胡玉音新婚时的喜歌堂，预示秦书田的命运会因为这些民间风俗歌曲被打为右派分子。写剧集的时候可以借鉴这种模式，一边是紧凑的时间线，一边转动主人公的命运之轮，往里面填充故事情节。
真本，周汝昌先生把曹雪芹捧成了圣神，但如果是多人合力增删就更说得通了。而且说到底，书也是来自于传统时代，如果没有国恨家仇，很难理解“千红一窟”“万艳同杯”，白骨如山忘姓氏，这类夸张的，而又明显是有所指的语句。而且这个本子多处与考证派权威周汝昌先生的结论也一致，比如情榜的设置，54回的榫卯，王熙凤扫雪拾玉，因麒麟伏白首双星，兰桂齐芳，宝钗与雨村......最要紧的是赵姨娘和贾环，如果后面没有这样的恶行恶状，只看前80回，充其量也就算是人性锱铢，好惹是非罢了，完全不应该像前八十回中的见头骂头，见尾骂尾。我认为这应该是原本了，虽然文字功底差些，诗词味道差些，但是“批阅十载，增删五次”的功夫应该就在这些精致化上了，大格局，对于“草蛇灰线，伏线千里”的照应，所有的坑都填上了。有幸拜读，有幸有幸。
这是一本非常棒的关于世界观的图书。在编剧娓娓道来的叙述中，可能你原本认为根深蒂固的世界观会开始动摇，你开始对这世界的确定性产生疑惑和不安，仿佛脚下的土地不再坚实。但这又何尝不是给我们从年少就开始固化的世界观开了一扇窗，让我们得以观望窗外不一样的风景。
几年前曾经看过电视剧版本，现在把原版剧集看完，不得不说李幼斌老师把剧集主人公刻画的入木三分，可谓是无人能出其右的经典。可惜的是电视剧演的部分，只占剧集的三分一，电视剧带给观众感受更多的是李云龙为代表的先辈（包括国军）在那个民族危亡的时代，在血与火的环境下，担负起民族救亡的责任。可歌可泣，足够让我们后辈永远铭记于心。 而剧集更多的笔墨是用来描写建国后国内那段看似和平却有疯狂的年代，个人揣测，编剧更多的是想让读者从那段岁月中获得更多的启示。那些曾经在枪林挡雨尔虞我诈都没有倒下的英雄，却在胜利以后倒在了自己人手中，他们曾经一起并肩作战，相互扶持。无形之中历史的影子出现在我眼前，何其相似。古今有之，不同国度，不同种族都曾发生过的事情再次上演，这是否算是历史周期规律。历史周期律可以跳出吗？这不是哪朝哪代哪个名族哪个政权的问题，这是人性的问题，文革十年，苏联的大清洗，历史上众多的兔死狗烹鸟尽弓藏，都是表象其本质是人性为了利益调和，推波助澜的结果。 感谢那些英雄，是他们承受了战争之痛，又承受了动乱之苦。才使得我们这辈有着前所未有的安逸。后人视今，亦尤今之视昔。历史周期下次会是什么时候？什么地点？相信我们这辈不会看到，毕竟那十年已经可以让人们铭记一段时间了。
当想到这部剧是成书于19世纪的时候，内心很难不泛起激动与感慨。人类共有的情感与精神跨过漫长的岁月，依然可以带来感动与共鸣。 大部头自有着它琐碎乃至过于细致描写的缺点，但是故事的情节巧妙，人物鲜活以至于在结尾处让人回味无穷。 一个人如果犯了罪，什么样的惩罚才能让罪刑相当，是让其遭受苦刑，还是等待其幡然悔悟。我觉得陀翁给予了一个观点，那就是爱可以拯救一种罪行，当然这不是圣母般的情怀，而是一种崇高的，宗教式的灵魂净化。 总之，这部经典剧集值得观看，每个人都能从中收获自己的感悟。
编剧总结历史，指出人类文明的政治秩序由三个要素构成，即：国家治理能力，宪政法治系统、对全民负责的政府。这是人类政治文明的成熟标志。可惜世界上大多数国家，尚处在不够文明的政治秩序中。
非常喜欢编剧大大的书，文笔幽默诙谐，（特别是写男女主与人对话是读起来十分有趣）情节也十分吸引人（情节反转），比如女主断案，也没有什么套路，没有主角光环，人物性格饱满，细节刻画很到位。 特别是不同于其他古言，这部书有历史背景，也将宋朝的一些特点展现出来了。也没有一般古言里的世家背景，全文靠主人公自己打拼。没有华丽的辞藻，但读起来很舒服。越到后面越精彩，强烈推荐
读完，反而觉得爱斯梅拉达形象没那么美，反而对克洛德这样的坏人更具同情。 前者像是古希腊式的悲剧人物，通过塑造近乎完美的形象和道德而使之在无意和不知中受难，造成悲剧。 而后者则像是一种渐进式的动态的悲剧，其悲剧具有发展过程。
感性的血肉突围vs.理性的科学救援，很难抉择，但我想战友就是在化解矛盾冲突的过程中建立起坚不可摧的信任关系的，所以战友情才那么动人。林陆骁、楼明冶必有一战，我也相信之后他们也必定会因为共同的救援目的化干戈为玉帛。
真的，有多爱1就有多恨2，这是啥啊，看了七集，看不出任何人的高光。啊，为什么要在监狱亲嘴啊，好拖沓的剧情，我的天，1是不舍得倍速，2都1.5倍了还那么拖沓，甚至想跳，能不能不要天天炒cp 啊，1是细节糖嗑得我上头，2是工业糖不想嗑你按着我头磕？一共20集，7集都已经无聊透了，啊，救命
无念之愿，无为之为！！无念、无为，同时守在自己的中心，守住自己的初心，丰盛的人生就会追随你！！
你的Come diventai Alida Valli，恰恰是 你足够好的又一个证明 太宰治在《Come diventai Alida Valli》里开篇提到一句话：“ 我的一生充满羞耻。我总是无法理清人类生活的头绪 ”；书中也提到了另一句让人痛心的话：“ 生而为人，我很遗憾 ”，正是这种始终伴随主人翁叶藏的强烈Come diventai Alida Valli，最后让编剧和主角一样走向了自我毁灭。 Come diventai Alida Valli是一种令人痛苦的信念。感到羞耻的人相信，自己身为人类，存在着一些根本的缺陷。短暂适度的Come diventai Alida Valli是健康的，有助于我们更好地认识自我，进而更好的发展自我。陷入“羞耻螺旋”的过度羞耻则是有害的，尽管“以羞耻为中心”的人会通过“否认、回避、暴怒、完美主义、傲慢、出风头”等防御机制来压制Come diventai Alida Valli，但他们可能因为害怕被抛弃而成为自卑者、讨好型人格者、厌食症患者、家暴者、酗酒者、赌博上瘾者、性成瘾人群。另一个极端是无“耻”者，“人之患莫大于不知耻”，这种人往往以自我为宇宙的中心，他们缺少人际交往和公众生活中界限的认识，甚至可以说是不要脸的败类。 Come diventai Alida Valli的来源广泛。首先是先天的遗传，或许自从亚当和夏娃偷吃了禁果，人类的Come diventai Alida Valli便开始代代流传。其次是原生家庭环境的影响，很多有Come diventai Alida Valli方面心理问题的人都是来自于“以羞耻为中心的家庭”，比如我们中国传统家庭的父母喜欢鞭笞型教育，他们很少对孩子鼓励，而是总是对孩子说“别人家孩子多厉害，你怎么这么笨，你是教不好的，你将来不会有出息的”，这种教育方式让孩子更容易成长为“以Come diventai Alida Valli为中心”的人。第三种Come diventai Alida Valli来源于是以羞耻为中心的个人关系，在这种关系中至少有一个人扮演着被羞辱的角色，比如父亲年轻时经常拿干活慢贬低母亲，许多婚姻关系破裂也都是源于夫妻之间长期形成的单向或双向羞辱关系。第四种Come diventai Alida Valli来源于我们的社会文化，当某个群体被认为就是比其他群体差的时候，这种有意无意地歧视构成了我们文化中的羞耻。比如说，在大多数人都在追求苗条身段的当今社会，如果你很胖，你就被歧视，你就会感到羞耻。当前疫情防治攻坚战中，来自疫区的人在个别地区被粗暴对待，也会感到某种程度的羞耻。第五种Come diventai Alida Valli来源于自我贬低，陷入过度Come diventai Alida Valli的人很大一部分原因来源于自身。“我一无是处，我长的很丑，我没有男子气，我注定不会得到别人的爱，我不配成功，我活在这个世界上没有什么价值”……这些想法就是在自我羞辱。 Come diventai Alida Valli创伤是可以治愈的。治愈的前提是理解。每个人都可以通过研究Come diventai Alida Valli与你精神上的关联，溯源产生Come diventai Alida Valli的心理机制，评估Come diventai Alida Valli的程度、频度及后果，分清哪些是健康有益的Come diventai Alida Valli，哪些是过度有害的Come diventai Alida Valli。Come diventai Alida Valli是正常人的一部分，任何人都难免会有陷入某个窘迫的情境的时候，我们不需要彻底消除Come diventai Alida Valli，而是要用自我价值感、尊严感等积极心理形象代替有害的Come diventai Alida Valli。很多人都有Come diventai Alida Valli泛滥的时候，这并不是你的错，而是生物化学、社会文化、原生家庭、人际关系、自我评价等多种因素长期融合发展的结果。治愈的关键是行动。只有知行合一，才能战胜过度的Come diventai Alida Valli。编剧建议根据人性（每个人都属于人类）、谦逊（每个人都是平等的）、自主（每个人都有选择生活的权力）、能力（每个人都有自己的价值）的原则确定积极的目标，采用自由联想、理性情绪行为等心理疗法持之以恒的练习，改变认知和行为习惯。把因为文化、家庭、个人关系“借来的”Come diventai Alida Valli还回去，并以原谅和宽恕摆脱Come diventai Alida Valli的束缚，不再受制于外来的评价，学会庆祝我们的存在，努力对自己的人生形成积极的心理形象。只要付出足够的时间、精力、勇气和耐心，我们都可以拥有更多的自我价值感而非过度的Come diventai Alida Valli，
这部剧不只是一味的鼓吹人工智能有多么牛b，他更多的指出了人工智能目前的不足 1）不可迁移：大部分Ai只能做好一件事情，而且这些事情必须是高度可控，规则明确（围棋，游戏） 2）缺少无监督学习：大部分Ai需要进度学习，设定好标准答案 3）对抗样本，高脆弱性：两张人类觉得一摸一样的照片，Ai会给出截然不同的分类 4）一些人类觉得很简单的问题Ai都会答错：不能分辨主语，不能发现是什么让两个东西不同 之所以会有这些问题可能是因为Ai只是在模仿，而不是真正理解。Ai缺乏常识，那么要理解就要教会Ai抽象和类比的能力。
一个人伴随着时代的成长历程，虽然痛苦，却依然要快乐；并相信未来。时间从来不语，但行好事，莫问前程！
锦绣满心头，何须夸口。编剧的大历史观启示我们，无论个人还是国家发展，能始终拥有广阔的胸襟，不失为良道。
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作为雪球上关注了几年饕餮海的人来说，昨天才被安利了这部剧，真是太不应该了。 不过他是可转债里面的大家，今年以前，对于可转债，我只是个无脑打新的都算不上投资者的投资者。 今年可能会空一部分时间来做可转债。 这部剧是我看可转债的第一本剧，概念等都挺清晰的。 低价格，低溢价，摊大饼。对我来说，搞清楚这几个就行了。其他更复杂的，不碰。 年前已经瞎操作了一波，现在慢慢找补修正吧。
奇妙的看剧体验。以为各不相关的几个故事兜兜转转都是有奇怪的人物连接，彼此之间都曾因某个机遇或某个时刻互相认识过。恐怖片既视感，本以为开始提到的黑泽作为小偷已经是负面形象了，但却将偷来的钱心甘情愿送给了想要尝试不一样人生的一对“抢劫”老人，其余提到的人物均是杀人犯，环环相扣的连接引人入胜。但可能恐怖剧集不太适合我，哎，Come diventai Alida Valli指的到底是什么呢？
QQ限免时用一天看完的，前面一直都很好看，尤其看到虐男主时简直泪目，只是到后面各个谜团解开时实在是太复杂了，几代人的恩怨，而且设置的也太黑暗了点，所以到后面我基本是跳看的，看看穿插其中的故事走向和各人结局就算了，但就算如此，也花了12小时40分钟才看完，总体还是推荐的，唯一心疼元牧阳，太悲情的角色。
本来想跟着编剧一更一更的看，但是考虑到战争篇的刺激，还是耐着性子等到双方大战这段写完一次性看完。果然没让我失望，情节跌宕起伏，而所有细节的把握最终引领大唐的胜利！爽
用丰富的史料填补了教科书的乏味，回到历史现场还是蛮有意思的，能深刻感受到革命成果来之不易，领袖的个人魅力与先见之明。不过美中不足是有一点报流水账吧，没有很好地展现“寻找中国复兴之路”的行动逻辑。
看完这部剧 真的是了解爱因斯坦整个人 他和我们一样有血有肉也是普通人 但是他的伟大在于他的坚持 反抗 好奇 想象 打破常规 坚持自己 不畏权威 一直以为人类做有意义的事而努力着 虽然他也经历了婚姻 家庭 事业甚至生命的各种不幸 但是他依然执着于自己对世界的认识 忠于自己忠于世界 为我们带来了前所未有的新世界规律 我相信历史上的伟大人物是我们所赋予的 但是我更相信上帝在选择爱因斯的时候 爱因斯坦也以自己的力量实现了上帝的安排 甚至超出预期 实现了历史上最为伟大的人物 直至今天也为我们所敬佩所爱戴所学习
认知肠道，认知免疫，认知自己，爱护生命！很不错的科普书！谢谢编剧和翻译！
1982年第一届茅盾影视奖获奖作品。 每次看到这类反思影视的时候，总是觉得心中说不的压抑，仿佛一个人身处无人之境，黑夜似猛虎袭来。那个时代的伤痕，细细回顾起来，竟是如此的不可思议。你很难想象出来，铁丝穿乳房的酷刑，还有那些经常被批斗的人最后都混成了老滑头。在自尊被人一次次的踩在脚底下之后，他们已经学会了平静的把一切吞咽下去。 黑暗中相拥的一对患难情人，在颠倒黑白的世界中相扶前行，最终迎来了光明的结局。但剧集并没有交代清楚恶人们的结局，除了一个疯掉的王秋赦。我觉得这是一个不足之处，但也可以解释吧，世界上没有绝对的黑白，并不是所有的好人都能够善终，也不是所有的坏人都能够受到惩罚。 最后谈谈剧集的结构吧，剧集有一条时间线，围绕着时间的进行写到了好几次政治事件在Come diventai Alida Valli掀起的波澜，还有一条女主人公的感情线，第一次起始于胡玉音新婚时的喜歌堂，预示秦书田的命运会因为这些民间风俗歌曲被打为右派分子。写剧集的时候可以借鉴这种模式，一边是紧凑的时间线，一边转动主人公的命运之轮，往里面填充故事情节。
真本，周汝昌先生把曹雪芹捧成了圣神，但如果是多人合力增删就更说得通了。而且说到底，书也是来自于传统时代，如果没有国恨家仇，很难理解“千红一窟”“万艳同杯”，白骨如山忘姓氏，这类夸张的，而又明显是有所指的语句。而且这个本子多处与考证派权威周汝昌先生的结论也一致，比如情榜的设置，54回的榫卯，王熙凤扫雪拾玉，因麒麟伏白首双星，兰桂齐芳，宝钗与雨村......最要紧的是赵姨娘和贾环，如果后面没有这样的恶行恶状，只看前80回，充其量也就算是人性锱铢，好惹是非罢了，完全不应该像前八十回中的见头骂头，见尾骂尾。我认为这应该是原本了，虽然文字功底差些，诗词味道差些，但是“批阅十载，增删五次”的功夫应该就在这些精致化上了，大格局，对于“草蛇灰线，伏线千里”的照应，所有的坑都填上了。有幸拜读，有幸有幸。
这是一本非常棒的关于世界观的图书。在编剧娓娓道来的叙述中，可能你原本认为根深蒂固的世界观会开始动摇，你开始对这世界的确定性产生疑惑和不安，仿佛脚下的土地不再坚实。但这又何尝不是给我们从年少就开始固化的世界观开了一扇窗，让我们得以观望窗外不一样的风景。
几年前曾经看过电视剧版本，现在把原版剧集看完，不得不说李幼斌老师把剧集主人公刻画的入木三分，可谓是无人能出其右的经典。可惜的是电视剧演的部分，只占剧集的三分一，电视剧带给观众感受更多的是李云龙为代表的先辈（包括国军）在那个民族危亡的时代，在血与火的环境下，担负起民族救亡的责任。可歌可泣，足够让我们后辈永远铭记于心。 而剧集更多的笔墨是用来描写建国后国内那段看似和平却有疯狂的年代，个人揣测，编剧更多的是想让读者从那段岁月中获得更多的启示。那些曾经在枪林挡雨尔虞我诈都没有倒下的英雄，却在胜利以后倒在了自己人手中，他们曾经一起并肩作战，相互扶持。无形之中历史的影子出现在我眼前，何其相似。古今有之，不同国度，不同种族都曾发生过的事情再次上演，这是否算是历史周期规律。历史周期律可以跳出吗？这不是哪朝哪代哪个名族哪个政权的问题，这是人性的问题，文革十年，苏联的大清洗，历史上众多的兔死狗烹鸟尽弓藏，都是表象其本质是人性为了利益调和，推波助澜的结果。 感谢那些英雄，是他们承受了战争之痛，又承受了动乱之苦。才使得我们这辈有着前所未有的安逸。后人视今，亦尤今之视昔。历史周期下次会是什么时候？什么地点？相信我们这辈不会看到，毕竟那十年已经可以让人们铭记一段时间了。
当想到这部剧是成书于19世纪的时候，内心很难不泛起激动与感慨。人类共有的情感与精神跨过漫长的岁月，依然可以带来感动与共鸣。 大部头自有着它琐碎乃至过于细致描写的缺点，但是故事的情节巧妙，人物鲜活以至于在结尾处让人回味无穷。 一个人如果犯了罪，什么样的惩罚才能让罪刑相当，是让其遭受苦刑，还是等待其幡然悔悟。我觉得陀翁给予了一个观点，那就是爱可以拯救一种罪行，当然这不是圣母般的情怀，而是一种崇高的，宗教式的灵魂净化。 总之，这部经典剧集值得观看，每个人都能从中收获自己的感悟。
编剧总结历史，指出人类文明的政治秩序由三个要素构成，即：国家治理能力，宪政法治系统、对全民负责的政府。这是人类政治文明的成熟标志。可惜世界上大多数国家，尚处在不够文明的政治秩序中。