俗物人间Mundane History

观看时长最久，观看周期最长，观看笔记最多的一本剧，经典能够成为经典还是有它的道理的，很多女性成长过程的微妙心理被波伏娃活灵活现，引经据典给描绘出来了，女性的困境被一针见血地指出来了，也给女性指明了最可靠的一条路—去磨练自己的生存技能，总的来说让我更加坚定了结婚生子不是什么终身大事，学本事让自己活的幸福快乐才是终身大事，向上的自由是需求争取的，选择那条看起来难却有选择的路上坡的路，而不是那条看起来容易却没有选择的下坡的路✈️

这部剧听完已经一个星期了，再来回顾一下笔记。 《俗物人间Mundane History》——如果你感受不到自己的俗物人间Mundane History水平，生活将苦不堪言。 整本剧要帮我们调节的，就是我们的认知，我们怎么看待自己的环境，自己的表现和自己的尊严，自己的价值之间的关系。 序号不代表书中的集数，只为便于查看。 ①俗物人间Mundane History低的状况是怎么产生的呢？ 病态的批评:我们在生活当中经常自己扮演批评自己的角色，这个批评的声音往往来自我们的家人，我们的父母，他们这种病态批评的声音，长期在我们耳边回荡，最后慢慢变成了我们自己批评自己的方式，甚至我们自己批判自己的时候，我们会更加恶毒，更加洪亮。 ②决定人早期不良自我感觉的五个因素: １·当批评与道德挂钩的程度，把一件事实上客观的小事上升到道德层面，就会导致人俗物人间Mundane History水平降低。 ２·混淆行为和实质的程度把一件小事放大到很严重的程度，实质和行为过度夸大。 ３·禁止手势的频率 父母总是否定不让孩子做某件事，这个频率越高，孩子的俗物人间Mundane History水平越低，孩子身边永远萦绕着一个24小时监控着他的人。 ４·禁止手势的一致性 孩子做什么都会遭到批评，家长心情不好，孩子做什么都不对，孩子这时候俗物人间Mundane History水平崩溃了。 ５·禁止手势源于家长情绪的频率 家长情绪不好，就批评孩子，孩子的俗物人间Mundane History水平也会受到大幅的打击。 生活中大量的家长批评孩子，既没有合适的频率，也没有原则，也不管是不是自己情绪不对。 ③人们会对被批评这件事上瘾: 在脑海当中，自己批评自己，自己否定自己会上瘾，很难戒。 背后的原则:不定期反馈，不确定刺激 ✺批评自己会起到安慰作用，但这是一种低水平的保户，会让人生沉沦。最后这一辈子变成了一个永远用自我安慰的方式，保护自己的人。 我们得意识到这一点，我们才能够慢慢走出这个不断自我强化的带来上瘾性感觉的自我批评的道路。 跟我们童年时所受到的不恰当教育方式是有关系的，学会解除批评者的武力，批评者最大的威力是鬼鬼祟祟。 ④解除批评者做法: １·发现它，情绪不好的时候，深呼吸让自己的身体放松。 ２·关注自己的压力，留意脑海中出现的词，抓住自我批评的话。 揭穿他的真实目的 ，顶嘴，让其失去用武之力。 ⑤去融合:从完全融合的状态，“我很糟”，自己沉浸在里面的状态，变成一个观察者角色，“我正在说我很糟” 想要做到去融合，要先识别他能意识到他这叫做发现，然后揭穿他的真实目的，跟他顶嘴，这就能使得批评的声音逐渐地失去它的威力。 不能整天跟批评的小人顶嘴，要干一些事，支持正确的小人。 正确评估自己:列缺点列表和优点礼拜 写完之后要时不时表扬一下自己日常肯定经常看看自己的优点，提醒的标志，把它放在随处可见的地方，要主动整合。 ⑥矫正过去扭曲的认知，当一个人俗物人间Mundane History水平过低，就会出现认知扭曲。 认知的扭曲包括:过度总结  贴标签  只看到不好的   二元对立，以自我为中心认为 别人做什么都在针对自己 ⑦矫正扭曲认知的方法:同情心俗物人间Mundane History的实质是对自己的同情。 那有俗物人间Mundane History水平是对自己保持足够的，同情同情是一种技能，可以练习和提高的。 做到同情的三个基本要素:理解接受宽恕 对他人也要保持同情，会带来自己俗物人间Mundane History水平的提高，也会相应地帮助他人俗物人间Mundane History水平得到提高。 ⑧矫正对自己价值的认识:理解价值是一个扭曲概念，将其扔出窗外。 明白人的价值的量是平均分配的，感受自己的价值，同情的视角审视自己。 每个人的人生信条是来自我们对爱和认可的需求。 ⑨健康价值观的标准: 灵活可变，随着学习不断的调整 内化于心，而非外界摄入 符合实际 能提高生活质量 跟水平不够的人还会面临错误的问题，一旦发生错误，俗物人间Mundane History水平不高的人就

蜡烛图就像X光，帮我们透视出市场供给和需求双方的力量对比，因此有能力及早地提供市场反转信号。看一次消化不了的，我会再回来的～

写的多么实际，有如身临其境，比电视剧，电影更有代入感，谢谢你章鱼兄

现在的悬疑剧挺爱抛个诱饵出来，后面开始讲点有的没的，这剧就两条线各走各的，父亲走旧情难忘，案件再发，儿子走恋人患病，生活所迫，都不如最开始焚尸案的钩子吸引人。

妻子过度追求名誉，把丈夫当做自己实现物质欲望的工具，只盼着丈夫升官发财，却没想过从内心出发去关心爱护丈夫，家庭对于丈夫而言只是换衣服和睡觉的场所，这样的夫妻关系是不正常的，亦注定是不幸福的。 可想而知，从这样的家庭中走出来的子女心智是不健全的。女儿们在母亲的感染下，也只把父亲当做提供物质需要的工具，未曾给予父亲关爱和尊敬。他们更像是合租人，大家虽然住在同一个屋檐下，心与心却隔着千山万水。 有句话说——一个女人影响三代人，夫妻之间，子女之间，婆媳之间。 如果不是母亲重物质，爱慕虚荣，子女又怎么会如此。基蒂的母亲只想着女儿嫁个财位皆具的好人家来提升自己家庭的地位，左顾右盼，千挑万选，最终也没能遇到“心仪”的人。基蒂和沃尔特的结合仿佛是在家庭，年龄以及外界压迫下的匆忙行事。这注定是一个悲剧，感情需要彼此之间平等相互的爱，才能维系，而基蒂对沃尔特没有爱，可沃尔特对基蒂爱的太满。沃尔特在基蒂面前放下所有尊严，蹑手蹑脚，低到尘埃里，基蒂没有丝毫的感动和相应的回馈，她对沃尔特仅有轻蔑。 所以一定要和相互喜欢的人在一起啊，这是对你自己负责，也对别人负责。勉强和一个不爱的人在一起，只能造成两败俱伤。如果不爱就果断拒绝，别给对方胡思乱想的余地，也别浪费自己的时间。不管你爱谁，都不要失去自我，否则，你的爱只会让对方鄙夷。如果一个人喜欢你，就会喜欢你最初的模样，你放下尊严改变自己去以他为中心，而在他眼中，这样的你只是廉价不是可爱。 如果可以，希望你能选择一个“合适”的人。这种合适不是一见钟情的眼缘也不是仰慕敬佩的赞赏，而应是灵魂伴侣，你觉得他会和你走到最后，他也觉得你就是唯一可爱的人。

物质丰富的时代，最需要的反而是精简。看翻拍的电影更能体会书里一些理念，当然还需要长久的实践和反复思考。 现在已经开了头，还需要继续加油呀

我觉得我好像一直在用旁观者的眼光看这部剧，不同于其他的书，会沉醉于故事情节仿佛自己成了笔下的一角，这部剧整个的感觉就是疏离感，在不远也不近的距离欣赏他人的故事，这些故事里，主角是主角，幻想家是幻想家，旁观者也是主角，主人公有其自身的定位，不能超脱自己的角色。 剧集里是很难有公正的叙述者的，但是这本剧集的叙述者是公正的，正因为这样，某一角度的叙述无法窥见事件的全貌，读者需要猜测究竟发生了什么，在这时，读者也从旁观者的身份变了，出于对书中的旁观者的感情，读者一下子变得羞愧，悔恨，害怕和迷恋起来，种种复杂的感情席卷而来，读者并不会长久的沉醉，但是却会长久的思考，那转瞬即逝的感情是一种错觉，读者很快便能醒悟，而长久的对书中各个角色的思考以及对故事内容的推敲却能绕梁三日，余音袅袅。 总之，不适合睡前看，会一直想着，不去想将发生的事，而去想已发生的事。

此剧带领我们五位伟大的哲学家的思想进行简单的体验和感受，其中每一个人的思想，对我来说都是震撼性的精神体验与慰藉。不过，就像那句古话一样，这部剧也是这个功用：“师傅领进门，修行靠个人”，书中的任何一位思想家的智慧是要靠更多的深入的了解和人生经历来悟的。 苏格拉底：多数人认同的价值观不一定都是合理的，要看它经得经不起背后的逻辑推理，还是说被逻辑推理证明只是是人到思想的混乱罢了。一个完整的人，应该是有一个经得起推敲的思想并始终信仰、践行的人生。 塞涅卡：我对这位思想家的了解较多，因为拜看过他的著作，他帮助了我如何正确认识死亡甚至赞赏死亡，为何贫穷是有益于身心健康的，痛苦和挫折为何又是伟大的人生的必备的，从他身上，我更多的体会到一种向往至善至美、崇尚自然、返璞归真的品格。 蒙田：对理性的另一个层面的批判，主张我们接受生活中肮脏龌龊的东西（比如放屁、脚气、屎尿等待），因为它们本来就是我们的拥有，趋之若鹜恐怕更多是虚伪、偏执。我们人类思维本来就很混乱，很多的偏见竟然都是由于我们的错误的推论思维（因为A B C是这样的，所以D一定必须是这样的，不然就是野蛮、粗俗、下流），想想，欧洲人对美洲土著的屠杀，希特勒对犹太人的杀戮，日本人对中国人的侮辱，不就是这种思维推导出来的吗？ 叔本华：感谢命运在我这个身上充满没有必要的痛苦和折磨的人能遇到他，他的思想让我体会到痛苦是人生常态，快乐和幸福相反都是具有否定性质的（因为你想要一时快乐，往往是要以经常的痛苦为代价的），把我这个当初对世界单纯天真的乐观进而遭受到残忍打击的人渐渐转变为一个悲观之人（悲观未尝不好，因人而异），这让我现在的精神状态能得到一定的调整和改善。叔本华还指出多数人的愚蠢（这一点塞内卡也有言，多数人追求的幸福，往往都是不幸）和独处的值得肯定的价值，确实，这一点让我能更多的注重自己内心的建设而不是被外界影响（由此我关闭了所有手机上的推送提醒，包括微信短信），在其中让我感受到了自身的深层次的空虚，从而能早一点去用更好的东西填补，而不是用世人的眼光和羡慕去填补，后者往往带来的是痛苦。叔本华的哲学，是独处的哲学，然而他的完全逃避痛苦的主张，对于我们平凡人，还有待商榷，尼采就是看到了这一点。 尼采：早期推崇叔氏思想，后来转变想法并且批判叔本华哲学，他认为痛苦不应该规避或者自我安慰式的解决，而是勇敢的去面对。一个人怎样面对焦虑、嫉妒、悲痛，决定了他是一个怎样的人，只有明晰痛苦背后根源的人，不逃避痛苦反而迎难而上、继续追求自己的目标的人，才是真正的自我价值的实现，换句话说，痛就痛吧，我仍坚韧不拔。这种思想确实伟大，是一种积极的哲学，不知道坚定了多少伟人实现伟大成就的决心。不过，我觉得他也有点偏激了，譬如对基督教的完全的否定。我觉得，尼采后来的命运的悲惨，一部分应该是因为他太过于偏激于追求的东西，想方设法、不惜牺牲自己所拥有的去追求，导致了他的偏执、精神崩溃。（当然，我仅仅在此剧中了解尼采，有失公允是肯定的，不过我仍尊崇这个伟大的思想家） 在我看来，我的目前的人生状态是偏激大大过于逃避，焦虑大大多于满足，人生充满积极能量内心却贪婪无比，所以叔本华的思想对我的益处要更大，不过尼采的思想也是我人生观的根基，简而言之，我的看法就是，有敢于向更好的未来生活的奋斗，但也有能接受其失败的伟大魄力，这样的人，不失激情，也不失宁静！

这部剧翻译得不太好，有些地方读着很拗口，还有些情节与当代现实情况严重脱节，因此它并不能算得上是完美。但它不是假大空的论述，而是认真的在分析“爱”，包括”爱”的原因，“爱”的对象等。“爱”太广大了，广大到这部剧尽管有这么多缺点，但总有一些论点能够打动我，这像是我一直在苦恼无解的事，别人突然一针见血地告诉我原因一样，我豁然开朗。 “只有发自两个人存在的核心的相互交流，两个人都从核心感受到自己的存在，爱才是可能的。人的真实性只存在于这种‘核心的感受’中，这里是活生生的，这里才是爱的基础。因而感知到爱是一种永恒的挑战；它不是一块供歇息的地方，而是一起行动、一起发展、一起工作；甚至不管是和谐还是冲突，是快乐还是悲哀，都从属这样一个根本事实：双方从生存的本质感到了自身的存在，他们成为自己，而非逃离自己，并在这个基础上，与对方合一。爱的存在只有一条证据：双方关系的深度以及二人各具的活力和力量；这是爱的果实，能识辨爱。” 摘自《俗物人间Mundane History》

不理智：我给蒋奇明二百星

按格拉德威尔所说，一个人的成功，总是跟他的经历，跟他的环境有着重要关系的，一开始就占据有利地位，然后通过努力，勤奋，思考，虚心求教，优势地位可以迅速扩大，认识到马太效应的存在，可以帮助你更好的成功，如果你目前的形势比较好，那就不要骄傲，加倍努力吧；如果你目前的形势比较弱，那就加倍努力吧，找到一个好的入口点，迅速形成自己的优势，利用马太效应，扩大自己的优势。

只有你在你自身中，只有你知道你自身，你为你自身所知道而且知道你自身，你爱你自身并对你自身微笑

虽说玄学科学解释不了，但不妨碍我是真心看的肝颤，从最初的晚上不敢去厕所，到现在大白天不敢坐电梯，我真想问问你写的这么逼真，难道你真的亲身经历了吗😭😭

俗物人间Mundane History 后来才深有体会，只有家人坐在一起吃饭才是人间烟火，才有家庭气氛。

2017年读完的最后一部书。记录其中两个收获和洞察。（个人感想不算点评） 一、历史不断重复和社会不断进步的关系。 编剧作了一个精辟的阐释——“人间事千变万幻，今非昔比，仔细观察体会，所变者大抵是服装道具布景，例如元宝改支票、刀剑换枪弹而已，用抵抗刀剑的办法抵抗子弹当然不行，但是，何等人为何等事在何等情况下流血拼命，却是古今如一”。 唐太宗说，“以史为镜可以知兴替”。现在普遍的观点认为，历史学就是未来学。尤瓦尔·赫拉利的两部《俗物人间Mundane History》畅销全球，施展老师即将播出的《俗物人间Mundane History》估计很快也要占据精英人士的书架。究其原因，就是历史总能给我们对未来认知提供参考。而这个基础逻辑就是，历史总在不断重复。社会进步的逻辑好理解，科技-生产力-经济-社会，近千百年来进步越来越快。但到了这里就不禁有个问题，为什么社会在进步，历史却在重复?其实所谓“历史重复”仍只是现象，“重复”的底层逻辑是“人性”！这里的“人性”是个整体概念，没有褒贬，是人类在百万年进化中形成，根深蒂固不易改变的特性。整体的人性放在具体的事上，有的为善，有的为恶。 二、命运不可抗拒和自我不甘沉沦的关系。 Anocha Suwichakornpong先生用作曲和演奏的关系作了个比喻——“我常由作曲和演奏的关系联想神与人的关系。有人说，万事由天定，那么人又何必辛苦努力？我想上帝只是作曲，而演奏在人”。 我想，这里所谓神和人就是命运和自我吧。我们很多时候容易走极端，一会儿信命，一会儿又太自不量力。作曲，毕竟还是一首好曲，只是历史的洪流未必这么浪漫。我想打这么一个比方：人在历史的洪流中就好比江河里的一颗沙砾，河水的裹挟由不得你自己。就像编剧自己，少年时被迫迈出离家第一步时，何曾想到一辈子无法回头？而那个年代像编剧这样的人又何其多！只是，如果沙砾有生命的话，沙砾也要成为更好的自己，最终更好地成为自己。

女主是颜大塑造的最突出的女主之一，拥有自由而有张力的灵魂。不管多么艰难的境地都能保持一颗乐观豁达的心态

这部剧是闺蜜小璇去年的推荐，类似还有Anocha Suwichakornpong的其他作品，如《俗物人间Mundane History》《俗物人间Mundane History》等，而《俗物人间Mundane History》被评为“90年代最具有影响的十部作品”，刚刚看完，还热乎着，费时不到4hours. Anocha Suwichakornpong最打动我的是真诚，几乎没有华丽的渲染和铺陈，也没有晦涩的字词和典故，读起来就如唠家常如听八卦，笔风感觉很像我之前看的凹凸的《俗物人间Mundane History》，大抵描写中国百姓都会用比较质朴而平稳的白话陈述。 而我记得他去朗读者的那期，Anocha Suwichakornpong在节目中谦虚幽默地说，他只不过是认识的字比较少而已。所以连我这个小学渣都能无阻碍地轻松观看，堪称目前为止我读过的无门槛剧集巅峰。 内容简介和人物分析 这是一个典型的中国落后乡村，农民们辛苦耕种仅能维持生活，靠卖血赚钱来娶媳妇 建房子成为流行，让人感受到荒诞背后的阵阵心酸，就有点像卡夫卡的《俗物人间Mundane History》中对高尔变甲虫的毫不意外，也像古代用活人祭祀居然是习俗，我们以为的可怕在习惯习俗面前成了寻常事，更加让人觉得悲凉。这里的男人们以卖血来证明自己的体格结实，女人们“屁股大得仿佛和大腿别无两样”，许三观的爷爷和叔伯就生活在这里，四叔还有一片瓜田，许三观卖血的启蒙就是在这里，第一次卖血之后想把“血钱”花在娶媳妇身上也是在这里做的决定。 许三观是城里的一个送茧工人，他父亲早逝，母亲跟别人跑了，应该是乡下爷爷养大的，他不富裕，但通过第一次卖血赚的钱娶到了“油条西施”许玉兰，接着有了三个孩子，一乐 二乐 三乐，生活非常幸福美满。一乐是许三观最喜欢的一个儿子，但是村子里的人都传言一乐不是许三观亲生的，因为他长得像何小勇不像许三观，何小勇是许玉兰曾经的追求者之一，还被他玷污过一次，流言蜚语四起，许三观觉得自己成了大乌龟🐢，很生气很委屈，心里有了芥蒂。 有一天一乐用石头砸坏了铁匠大儿子的头，要赔很大一笔医药费，何小勇不认这个儿子，不愿意出钱，母亲许玉兰也没有办法，还是许三观不计前嫌第二次卖血才把这笔钱补上。为了报复许玉兰，许三观和自己的工厂同事林芬芳交和，于是他又去卖血给瘸了腿的林芬芳买补品。 后来何小勇被撞，医生说要让他亲生儿子去房顶唤魂，何小勇的老婆只生了两个女儿，所以她求到了许三观家，一乐不愿意，许玉兰也没辙，最后是许三观劝一乐去的，他真的很善良。 国家闹灾荒，粮食短缺，许家连着吃了57天的稀玉米粥，个个瘦成皮包骨。许三观第四次卖血，让全家人都吃上了胜利面馆的清汤面。熬过去这段日子后紧接着文革又开始了，浩浩荡荡来势汹汹，许玉兰被当成妓女批斗，儿子们都不愿意给她送饭，只有许三观抗起饭锅面对外界的冷言冷语，为她辩解 对她充满怜惜和心疼。 上山下乡运动开始，一乐二乐去了乡下，为了讨好二乐的生产队长，许三观又去卖了两次血，不由得感叹穷苦人民的财富是那么微薄，家庭遇上什么风波就只能够依靠出卖血肉之躯来度过难关。由于长期的劳累，一乐得了肺炎要去上海治病，许三观去上海一路颠簸，又卖了很多次血才把钱凑齐，一般来说卖一次血要休息三个月，但是为了筹钱，他辗转不同的医院隔着几天就卖一次，不惜把命搭上。最让我印象深刻的是，有家医院见他虚弱不要他的血，他楞是去太阳底下狂晒，把自己弄得黑红黑红的，医院见他气色好，勉强同意，可是他却坚持不住晕倒了，如果不是医院再把血输给许三观，我真的害怕他差点死掉。 时间线一下子来到许三观60多岁，头发花白牙齿还缺着，突然他很想吃店铺里的猪肝喝黄酒，于是他决定再去卖血，这是故事里面最后一次卖血，但没有成功，新上任的血头觉得他太老了没人要他的血，于是许三观精神崩溃了，他卖了一辈子的血都是为了这个家，老年终于想到为自己卖一次血却没有人要，他恐惧以后家庭再有风波就没有办法度过

琅琊榜是一部好剧，麻烦大家不要因为某个人而故意打低分😭😭😭😭 胡歌才是金陵城最明亮的少年林殊！

印象深刻的是 有天刚好看到巴黎和会的情节 而实时热搜上挂着今日之硬气外交

1、如果你真的有才华，有广阔的胸襟、愿意努力奋斗、不嫉妒他人的财富、不无所事事、不整天抱怨自己的生活、不找理由逃避责任、就有可能改变自己的命运与现状。 2、选择伟大的企业、在合适的价格买入、并长期持有。 3、在最艰难的时刻、在正确的方向上坚持。 4、一个人在市场上的输赢结果、实际上是对他人性优劣的奖惩。 5、龟兔赛跑、兔子永远赢不了乌龟。 6、买茅台

本以为是一本老土的书，但完全不是，观点非常正确，且历久弥新！经常拜读，以抵御日渐凛冽的上海教育之风气。