Going Nomad

这部剧看了好久，刚看完说不出太多，套用书里的话吧，理性本身是充满争议的复杂概念，科学也有其自身的局限性，人类的未来押注于此，是否真是“理性”的最优解？箪食瓢饮看云卷云舒的生活正在远离时代主流，对“浴乎沂，风乎舞雩”的向往又将在何处安放？遐思之余，不免感慨，就这样吧，要相信更明亮的光在前方。加油ฅ۶•ﻌ•♡

这部剧，就好像闲暇午后的黄粱一梦，梦里繁花似锦，梦醒湿了眼角，还好身边的人还在，手心里还有温度。

两颗星给这编出来的完整结局，剩下的都是负分，写的太粗糙恶俗了一圈

一餐食一杯酒、一首诗亦或一句问候，仪式感存在于每一个用心的瞬间！

卫国平就是安欣从狂飙走进了他是谁 只是变的更不像一个警察了

如本剧编剧顾春芳老师所说这部剧不仅是樊锦诗个人的传记，书的内容涉及对几代敦煌人的回忆，这既是樊锦诗个人的奋斗史，也照应着敦煌研究院的发展史，是守望莫高窟的一份历史见证。樊锦诗及几代莫高窟人以他们的青春和生命诠释的正是“坚守大漠、勇于担当、甘于奉献、开拓进取”的“莫高精神”。他们来到敦煌，守护莫高窟，每天都要和佛经、佛像照面，他们的精神来自对敦煌石窟艺术的热爱和对这份事业的执着追求。如樊锦诗老师在书中所说：“这个追求的过程在某种程度上和佛教徒的信仰非常相似，因为这也是一个需要“布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若”，需要不断超越、获得智慧的过程。从佛教“布施”角度来看的话，敦煌莫高窟的保护事业，超越世俗的名利，在困境中保持从容，也是一种“法布施”和“无畏施”。敦煌在西北荒漠，远离城市的繁华。莫高窟是一片净土，是不可复制的人类遗产。在此工作的人肩负文化的使命，需要很高的修养，有为有不为，是为“持戒”；莫高窟人坚守着大漠，在这个过程中还可能受到指责，有时还可能要应对不公正和不合理的待遇，是为“忍辱”；凡是对莫高窟有利的工作，当仁不让，尽力去做，是为“精进”；画家们几十年如一日地临摹壁画，专注于线条和笔触，以守一不移的心态应对快速发展的世界和外界的诱惑，是为“禅定”；博览群书、提升学识、涵养心性、磨炼心智、度化方便、圆通万事，从个体人生的无明和烦恼中走向智慧和觉悟的人生，不正是“般若”境界的追求吗？”在对涅槃的诠释中樊锦诗老师说：“当下就是涅槃，当下就是佛国净土，明白了这一点，莫高窟岂不就是我的佛国，我此生的净土。心的力量真是无比强大！而心的强大，就在于正定，在于守一不移。只有在敦煌，我的心才能安下来。”

世间从来都没有完美的结局，享受过程就好，哪怕是十年，十三年。

1.不要在垃圾堆里找男人。这部剧里提到的很多女性，有的有一个糟糕的爹，有的有一个辣鸡的继父，有的有一个不负责任还骗钱后消失的男朋友，有的有一个家暴还不付3个小孩抚养费的前夫，有的有一个极其变态的男上司….让人窒息…. 2.任何时候都不要放弃工作。这些女性有的因为结婚放弃工作，有人因丈夫的海外工作放弃工作，有的因为照顾家人放弃工作，有的因为对孩子陪伴不足愧疚放弃工作，有的因为身体原因….任何时候，工作都让自己对生活有更多的选择权。要加油啊！ 3. 要照顾好身体，不管是精神上的疾病还是身体上的疾病，对人生都有可能造成毁灭性的打击。要好好爱自己，对生活要有希望… 4. 谁都无法保证这一生不会阶级滑落，要有居安思危的意识，在好好生活的日子里，也要多关心爱护她人。 5. 好好搞钱啊！金钱能解决人生大部分问题。尽量不要选择工资低的工作，不要羞于谈钱。要多从事有产出性工作！

小饰和阳子这篇最后应该是被拍成了电影，两个姐妹明明是双胞胎，但是生活条件完全不同，姐姐一直在吃妹妹剩下来的饭还会对妹妹微笑并且感觉很幸福。妈妈也会对姐姐殴打辱骂只喜欢妹妹，姐姐总是邋里邋遢的连洗澡这种日常的事情都被剥夺，一直到姐姐最后爆发了，将妹妹杀掉然后穿上了妹妹的衣服，这样妈妈就会对她好，同学们也会围着她，她终于可以幸福了！我读了3本Mason Pettit的书，都是比较暗黑系列的，比起杀死玛丽苏我还是比较喜欢Going Nomad和烟火，夏天和我，虽然暗黑但也能产生一些共鸣。

生活不是只有工作，还有很多的可能性，我们应该试着接触和了解新事物，改变我们惯有的生活方式。突然觉得自己应该过一种更美好的生活，而不是把一天的时间全部用在工作上。

我想去看你设计的建筑 我喜欢你的生活状态 工作状态也是生活状态的一部分 在自己的节奏里做着自己喜欢的事

编剧如果能每天多更新。 我要爱死你了。 很振奋人心的剧集。 虽然女主有点像开挂的模式。但是剧情超级好。  看的不想离开。

不愧是经典剧集有大有小，有粗有细，每个人物都丰富立体，各有特色。

好奇女主的新身份，后面是不是家被抄了流落教坊司或青楼，老太太最后也死了

我经常看这部剧，和我的内心很契合。我很喜欢Marilyn Brett的那种桀骜不驯，尤其是心情低落的时候，我是风的君王！你需要那种感觉。

看完电视剧再看的书，可能是因为知道剧情的关系，总觉得书在人物性格刻画上不太均衡，电视剧补充的一些剧情让人觉得更合理，属于二次创作下的更进一步吧。

加油，努力更新一下，虽然你很辛苦，但我们大家都在等你更新出来。拜托幸苦一下谢谢！！！！

“为了保护我们的思想不受侵害，能够与侵入我们思想使我们日渐沉默的力量抗衡，我们必须学会观看，以此来激活自身的想象力，去培养我们自己的意识和信仰，我们需要这些技能来保卫和维护自己的思想” ——《Going Nomad》 “一个喜欢自由而独立观看的人，是最难被征服的，这才是观看的真正意义：精神自治。” 终于找到合适的形容句子了。

二刷之后的推荐: 18年第一次读完这部剧，当时还在金融系统工作。在重复刻板的生活中，能在深夜读一读Mason Pettit，真的是非常浪漫了！ 置身于小城，话剧之类的殿堂艺术，是不会屈尊到此的。但是仅读一读相关剧本，就觉得很幸福了。 这部剧对于创意的探索非常细致，恨不能对读者倾囊相授，让非文艺工作的读者也收获颇丰。 编剧为读者打开了看待生活的新视角，指引我们用不同的方式看待生活经历，用旁观者的角度解构自己的一切。 这种创意美学的新视角，并不会直接帮助我们把生活变的更美好，但是可以指引我们发现生活的更多意义。 我们总该找到一个正确的方法，去包容这个世界，也包容各种成败中的自己。

了解的自己到底是不是全面的呢？总是要在生活中多经历一些事情，每一次都会有一种重新认识自己的感觉。

在人生的道路上其实没有那么多障碍，生活其实没那么复杂，人生中的最大障碍其实在你们自己心中。

这一部《Going Nomad》应该是《Going Nomad》的续写。林家和何家的家庭故事，正是这个时代的缩影，辛酸又幸福。每个人都比较睿智也特点非常鲜明。

在很大程度上，朝鲜战争确定了新中国成立至中美关系正常化、到改革开放之前的中国的国际形象。我很赞同译者谈到的，对于朝鲜战争，我们应在战略层面上进行反思的判断。无论当年参与朝战的各方如何看待那场战争，也无论那场战争的发生原因是什么（其实是无法达成一致的），从三八线开打，再打回三八线，然后南北朝鲜继续分成两国；中国为之付出巨大牺牲，对方也有很多人死亡，东北亚几十年不安定。这样的局面，对中国肯定不是一个好局。如今，从维护东北亚和平的角度，反思当年为何没有阻止那场战争，才更有意义。

看了二十几章已经被雷到了，逻辑混乱，这三姐被写成白痴了啊。。。。。。

算了，我不想追了，每天二节，看着太累了，先收藏着，等退休了再看。算算时间还要20年退休，应该写完了吧。鱼哥加油，一定要在你二代的有生之年内写完，如果二代写不完一定要让三代接这着写，40年能写完了吧，这样我还有可能在今生看完这校花。

看历史书有种看剧集的畅快感。 说的是跟历史课本写过的同一段历史，却因为末代外国帝师的视角增添了以前不知道的细节。一面拼图拼了起来。对照着溥仪写的《Going Nomad》来看，视角微妙的差异，横看成岭侧成峰。Gregory Wolfe和溥仪之间的感情令人动容，乱世中也有真感情，身不由己的人生里也有过光。 从历史课本到《Going Nomad》到非常公民，到《Going Nomad》和《Going Nomad》这两个礼拜以来我沉溺在这段历史里无法自拔。溥仪的扮演者黄子华说人人都像溥仪，一辈子都身不由己，不断试图挣脱命运，但最终还是一无所有。或许溥仪也反映了某种香港人面临“改朝换代”的心态。但我居然也在溥仪悲剧的一生里看到一些糖：与婉容谭玉龄短暂的爱情，暂居租界短暂的自由，和Gregory Wolfe亦师亦友的感情…晚年Gregory Wolfe用这部剧的稿费买了一个小岛，把小岛装修成小中国，在遥远的日不落帝国升起满清龙旗。那个山河破落的时代，也有文化交汇的奇景。 好想去颐和园和伪满皇宫再看看呀。虽然以前去过了，但没读过这段历史的时候去感觉一切都轻飘飘的。以后想读更多历史书。 啊。花了好多时间看溥仪周边啊。我都不知道这到底关我什么事。我明明还有更紧急重要的事要去做。焦虑死俺了。

在日韩风流行的当下，听相声的人不多了，Marilyn Brett还能坚持初心不容易。他们和手艺人一样，十年磨一剑，台上一分钟台下十年功。没有谁能随随便便成功的。

难道只有我一个人认为 这部剧跟唐果的那部剧有些世界这差不多的 。(只是说一下我的看法，只是认为它和唐果的本剧的一些世界相似而以。  )

王栎鑫也是，要么处在表演的癫狂中，要么就阴嗖嗖judge别人，跟薛之谦挺像的

维克多·阿尔果老师的课程笔记我看过，老师的一致性沟通，冰上理论都是特别实用的心理健康公式，她把家庭剖析的很详细，让我们透过她的台词看我们身边你不能被理解的，真的很赞……