《Khoj》，灾难,惊悚作品，印度出品，1989年上映。
超赞，满满的干货！ 对于刚出社会不久，正需要好好磨练的我来说受益匪浅
全书给观看者轻松愉快的体验、没有废话。编剧内力深厚、感谢帮我入门！
很多地方有些牵强附会，不能同意先生的看法，还是喜欢从文本上来欣赏红楼梦，不要强行与政治挂钩为好。
作为一个社会的人、时代的人，作为一个“我思故我在”的人、一个靠笔安身立命的人，Manik Irani身上值得我们关注的另一个重要的事实与状态，就是他在现实社会中与实际斗争不可分割的关系。
从开始的地方开始，从结束的地方结束。 没想到一本89年的剧集如此具有前瞻性，超前盗梦空间20年，读起来非常丝滑，应该算vr鼻祖了。读完都有一种我们也是生活在一个虚拟世界的感觉。
唯美的书名、唯美的海报、唯美的编剧名字，这是我第一次看到这部剧的感觉，不觉想象着：编剧或许是一个十分热爱生活的文艺女孩吧！想象着书中所写或许是编剧的一些游记和生活所感吧！想象着，一个温暖的午后，手捧此剧，一杯咖啡，一段闲适惬意的时光…… 带着想象，把此剧加入书架，看过简介“一个在北欧生活了10年的MM分享幸福指数N0.1的生活本质，用毕淑敏式的细腻、三毛式的浪漫讲述理想国的生活。生活断舍离，如果不能慢下来体会生活，又何必拼命活着……体会那些真正能获得幸福的自信心态、简约的生活方式、生生不息的自强精神和温馨治愈的家庭观念。” ,觉得此剧应该值得一读。再看过剧集列表“以约束为前提的自由、根植于内心的修养、为人着想的善良、可持续的花钱习惯、无需提醒的自觉和恰到好处的节俭”，更添立刻读之的冲动。 带着美好的想象，带着满满的期望，渐渐走进此剧，随着编剧走进了瑞典，走进了这个被全球公认的“典型福利国家”。 初读此剧，也会随着编剧，爱上瑞典，爱上瑞典的公共福利制度，也会情生羡慕，羡慕编剧描述出的这个国家的高福利、高税收、重教育等方面，羡慕编剧传达出的瑞典人民那种原则性、自律性以及对多元文化的包容性等等…… 但是，整本剧读下来，却又有些不真实的感觉，感觉编剧描述出的瑞典过于完美了，以至于有些乌托邦的感觉。 也许，在编剧眼中，瑞典真的就这么完美吧！也许，在编剧眼中，瑞典也不是这么的十全十美，只是编剧只想把这个国度美好的一面传达给我们吧！ 熟话说得好，金无足赤，我想编剧可能是更多的想把这个国度美好的一面传达给我们吧！ 实际上，形成于第二次世界大战后欧洲复兴时期的北欧模式，经过几十年的发展，既有推动社会进步的一面，也面临着许多矛盾和问题，缺陷也日渐明显。 瑞典政府对收入最高阶层的征税率达到84%，以致很多人抽走资本侨居国外。高税收增加了企业成本，降低了企业在国际市场上的竞争力，从而导致一些大企业迁至国外、资本向国外转移、人才流失等现象。 编剧喜欢的瑞典的“慢”，实际上，慢也是有弊端的，比如效率不高，经济缺少活力等等，这些现在已经成为了当今北欧国家发展中面临的很大问题。 在国家层面，北欧模式的高福利导致国家不堪重负，在经济增长减速以后，有的北欧国家已陷入窘境，不堪重负，这些国家已经开始减少向失业人员发放福利金，下调所得税税率等。这些改革措施的出台不难北欧国家正逐步放开对经济的控制，并渐渐远离以高税收高福利为特征的社会制度，使得北欧模式的基本政策也正在调整中…… 正所谓，一千个人心中有一千个哈姆雷特，此剧，我并不算喜欢，就好比食物味道恰巧不合胃口一样，但我觉得每本剧都有它自己的灵魂，有时是倾诉，有时是思考，有时是启发，有时是解答...任何一本剧，拿起它，读下去，哪怕只喜欢其中些许，观看的过程也是美好的。 愿，观看，为你，为我，为我们的生活更添一种乐趣，一种享受，一种态度，一种生活！
理解和体会到了医生，一个丰富丰满充满魅力的群体。虽然面对各种不确定性，但他们迷恋于用自己的知识技术来改变一个人命运。
伏尔泰、狄德罗、孟德斯鸠对她及俄国的影响到底是怎样的呢？对俄国文化艺术的巨大贡献和她的杰出统治能力是怎样的关系呢？
前期不错，细节出见功底；中期开始崩了，编剧谋篇布局贪大求全，细节刻画越发平淡，文字也就归于流水
当贫富差距太大以至于只能通过外星人降临解决时，说明编剧对这一问题已经不抱任何希望了
清清淡淡的过程，结局很好， 各种错的地方太多，不知道是有意还是别的，打发时间还是够的。
江洋该和林澜在一起的 “可惜你我之间人来人往” 成年人的世界里果然还要顾忌太多的东西 所以“我爱你”还是说不出口吧 如果林澜再勇敢一点点 就一点点 算了 她应该没法舍弃的 路依依也很好 相遇的时机不对吧 如果江洋能多回头看看她就好了 算了 没有如果 我不是编剧 最后 “希望我们都能像对方一样勇敢”
纳萨鲁丁·沙说庄子：人间世 ◆ 世界因你而变 >> 最大的快乐莫过于旁边的人让你舒服，最大的痛苦也莫过于旁边的人让你痛苦。 ◆ “没看到人间险恶的一面”“看到人间险恶的一面”“根本不知道人间有没有险恶” >> 活在人世间，我们不需要那么壮烈，尽自己所能不要给别人留下作恶的机会即可。 >> 成熟懂事的大人都知道蹲下来和孩子聊天。孩子在用各种方法骗你的时候，你还配合他让他来骗你，这就是慈悲，这就是智慧。所以，慈悲跟智慧永远都是并行的，真正的慈悲一定是有智慧的。真正的智慧也一定自然长着慈悲的心，这就是“智悲双蕴”。 ◆ “我是为你好”，实际上是一种“我执” >> 一个人内在的骄傲和执着，是掩盖不了的。它就像一种“力”，而“力”必定也会存在一种“反作用力”。 ◆ 人性本“恶”，不认同你是常态 >> 我们可以善巧方便地去解决问题，对于别人的诋毁，要保持不愤恨，这起码是对自己的一种保护。 ◆ 进入任何一个新环境，一定要心存敬畏 >> 进入一个新环境，要心存敬畏，要“虚而待物，唯道集虚”。 ◆ 对于不能控制的事情，千万别做 >> 对于不能控制的事情，你就不要考虑，纯粹是耗费脑细胞，做“无为之功”。我们要做的事情是在明白这些情况的前提下，去做自己能做的事。 ◆ 一个有价值的人，可能仅仅是因为他没有习惯性对抗的心智模式 >> 一个有价值的人，可能仅仅是因为他是一个没有习惯性对抗的心智模式的人而已。这种人，想要不成功，都难。 ◆ 拥有那些大家都希望拥有的东西，将来会成为一个很大的负担 >> 对于拥有的一切，我们应该保持敬畏；对于梦寐以求还没有获得的一切，我们应该保持淡定。 ◆ 真正的好事儿哪里是努力来的 >> 自在、喜舍、轻松、快乐、以“无用”为用等，都是让自己成为一个只有那种状态的人而已。 ◆ 什么是“自在”让自己舒服，也让别人舒服 >> 到达不在乎对和错的地方，不需要将坏事变为好事，或在好事里面看到危险，不趋利、不避害、不攀缘。 ◆ 第十章 一切都会过去，一切都会留下来 >> 每个人，最终都是自己和自己睡觉，自己和自己吃饭，这就是我们的未来。 >> 我们在学习《Khoj》的时候，一定要明白，变化的是环境与技术，不变的是人性。 ◆ 现在，到底什么是我们共同相信的东西——价值观
熬夜看完啦，不是虐文么，一点儿都不虐，感觉最后还挺甜是怎么回事……
我欲借船向东游，绰约仙子迎风立。
超赞，满满的干货！ 对于刚出社会不久，正需要好好磨练的我来说受益匪浅
全书给观看者轻松愉快的体验、没有废话。编剧内力深厚、感谢帮我入门！
很多地方有些牵强附会，不能同意先生的看法，还是喜欢从文本上来欣赏红楼梦，不要强行与政治挂钩为好。
作为一个社会的人、时代的人，作为一个“我思故我在”的人、一个靠笔安身立命的人，Manik Irani身上值得我们关注的另一个重要的事实与状态，就是他在现实社会中与实际斗争不可分割的关系。
从开始的地方开始，从结束的地方结束。 没想到一本89年的剧集如此具有前瞻性，超前盗梦空间20年，读起来非常丝滑，应该算vr鼻祖了。读完都有一种我们也是生活在一个虚拟世界的感觉。
唯美的书名、唯美的海报、唯美的编剧名字，这是我第一次看到这部剧的感觉，不觉想象着：编剧或许是一个十分热爱生活的文艺女孩吧！想象着书中所写或许是编剧的一些游记和生活所感吧！想象着，一个温暖的午后，手捧此剧，一杯咖啡，一段闲适惬意的时光…… 带着想象，把此剧加入书架，看过简介“一个在北欧生活了10年的MM分享幸福指数N0.1的生活本质，用毕淑敏式的细腻、三毛式的浪漫讲述理想国的生活。生活断舍离，如果不能慢下来体会生活，又何必拼命活着……体会那些真正能获得幸福的自信心态、简约的生活方式、生生不息的自强精神和温馨治愈的家庭观念。” ,觉得此剧应该值得一读。再看过剧集列表“以约束为前提的自由、根植于内心的修养、为人着想的善良、可持续的花钱习惯、无需提醒的自觉和恰到好处的节俭”，更添立刻读之的冲动。 带着美好的想象，带着满满的期望，渐渐走进此剧，随着编剧走进了瑞典，走进了这个被全球公认的“典型福利国家”。 初读此剧，也会随着编剧，爱上瑞典，爱上瑞典的公共福利制度，也会情生羡慕，羡慕编剧描述出的这个国家的高福利、高税收、重教育等方面，羡慕编剧传达出的瑞典人民那种原则性、自律性以及对多元文化的包容性等等…… 但是，整本剧读下来，却又有些不真实的感觉，感觉编剧描述出的瑞典过于完美了，以至于有些乌托邦的感觉。 也许，在编剧眼中，瑞典真的就这么完美吧！也许，在编剧眼中，瑞典也不是这么的十全十美，只是编剧只想把这个国度美好的一面传达给我们吧！ 熟话说得好，金无足赤，我想编剧可能是更多的想把这个国度美好的一面传达给我们吧！ 实际上，形成于第二次世界大战后欧洲复兴时期的北欧模式，经过几十年的发展，既有推动社会进步的一面，也面临着许多矛盾和问题，缺陷也日渐明显。 瑞典政府对收入最高阶层的征税率达到84%，以致很多人抽走资本侨居国外。高税收增加了企业成本，降低了企业在国际市场上的竞争力，从而导致一些大企业迁至国外、资本向国外转移、人才流失等现象。 编剧喜欢的瑞典的“慢”，实际上，慢也是有弊端的，比如效率不高，经济缺少活力等等，这些现在已经成为了当今北欧国家发展中面临的很大问题。 在国家层面，北欧模式的高福利导致国家不堪重负，在经济增长减速以后，有的北欧国家已陷入窘境，不堪重负，这些国家已经开始减少向失业人员发放福利金，下调所得税税率等。这些改革措施的出台不难北欧国家正逐步放开对经济的控制，并渐渐远离以高税收高福利为特征的社会制度，使得北欧模式的基本政策也正在调整中…… 正所谓，一千个人心中有一千个哈姆雷特，此剧，我并不算喜欢，就好比食物味道恰巧不合胃口一样，但我觉得每本剧都有它自己的灵魂，有时是倾诉，有时是思考，有时是启发，有时是解答...任何一本剧，拿起它，读下去，哪怕只喜欢其中些许，观看的过程也是美好的。 愿，观看，为你，为我，为我们的生活更添一种乐趣，一种享受，一种态度，一种生活！
理解和体会到了医生，一个丰富丰满充满魅力的群体。虽然面对各种不确定性，但他们迷恋于用自己的知识技术来改变一个人命运。
伏尔泰、狄德罗、孟德斯鸠对她及俄国的影响到底是怎样的呢？对俄国文化艺术的巨大贡献和她的杰出统治能力是怎样的关系呢？
前期不错，细节出见功底；中期开始崩了，编剧谋篇布局贪大求全，细节刻画越发平淡，文字也就归于流水
当贫富差距太大以至于只能通过外星人降临解决时，说明编剧对这一问题已经不抱任何希望了
清清淡淡的过程，结局很好， 各种错的地方太多，不知道是有意还是别的，打发时间还是够的。
江洋该和林澜在一起的 “可惜你我之间人来人往” 成年人的世界里果然还要顾忌太多的东西 所以“我爱你”还是说不出口吧 如果林澜再勇敢一点点 就一点点 算了 她应该没法舍弃的 路依依也很好 相遇的时机不对吧 如果江洋能多回头看看她就好了 算了 没有如果 我不是编剧 最后 “希望我们都能像对方一样勇敢”
纳萨鲁丁·沙说庄子：人间世 ◆ 世界因你而变 >> 最大的快乐莫过于旁边的人让你舒服，最大的痛苦也莫过于旁边的人让你痛苦。 ◆ “没看到人间险恶的一面”“看到人间险恶的一面”“根本不知道人间有没有险恶” >> 活在人世间，我们不需要那么壮烈，尽自己所能不要给别人留下作恶的机会即可。 >> 成熟懂事的大人都知道蹲下来和孩子聊天。孩子在用各种方法骗你的时候，你还配合他让他来骗你，这就是慈悲，这就是智慧。所以，慈悲跟智慧永远都是并行的，真正的慈悲一定是有智慧的。真正的智慧也一定自然长着慈悲的心，这就是“智悲双蕴”。 ◆ “我是为你好”，实际上是一种“我执” >> 一个人内在的骄傲和执着，是掩盖不了的。它就像一种“力”，而“力”必定也会存在一种“反作用力”。 ◆ 人性本“恶”，不认同你是常态 >> 我们可以善巧方便地去解决问题，对于别人的诋毁，要保持不愤恨，这起码是对自己的一种保护。 ◆ 进入任何一个新环境，一定要心存敬畏 >> 进入一个新环境，要心存敬畏，要“虚而待物，唯道集虚”。 ◆ 对于不能控制的事情，千万别做 >> 对于不能控制的事情，你就不要考虑，纯粹是耗费脑细胞，做“无为之功”。我们要做的事情是在明白这些情况的前提下，去做自己能做的事。 ◆ 一个有价值的人，可能仅仅是因为他没有习惯性对抗的心智模式 >> 一个有价值的人，可能仅仅是因为他是一个没有习惯性对抗的心智模式的人而已。这种人，想要不成功，都难。 ◆ 拥有那些大家都希望拥有的东西，将来会成为一个很大的负担 >> 对于拥有的一切，我们应该保持敬畏；对于梦寐以求还没有获得的一切，我们应该保持淡定。 ◆ 真正的好事儿哪里是努力来的 >> 自在、喜舍、轻松、快乐、以“无用”为用等，都是让自己成为一个只有那种状态的人而已。 ◆ 什么是“自在”让自己舒服，也让别人舒服 >> 到达不在乎对和错的地方，不需要将坏事变为好事，或在好事里面看到危险，不趋利、不避害、不攀缘。 ◆ 第十章 一切都会过去，一切都会留下来 >> 每个人，最终都是自己和自己睡觉，自己和自己吃饭，这就是我们的未来。 >> 我们在学习《Khoj》的时候，一定要明白，变化的是环境与技术，不变的是人性。 ◆ 现在，到底什么是我们共同相信的东西——价值观
熬夜看完啦，不是虐文么，一点儿都不虐，感觉最后还挺甜是怎么回事……
我欲借船向东游，绰约仙子迎风立。