吾兄吾弟Dominick and Eugene

里面鸡汤插入的恰到好处啊~ 虽然不是很喜欢，但不得不说，书还是不错的，很羡慕双向奔赴的两个人，竟然只是因为爱情。 现在想想，其实是因为他们的面包足够了，所以他们允许自己的生命追求爱，享受爱。我还是不相信没有物质基础的两个人他们会、并且他们能够幸福的生活在一起。

有趣的动漫类科普，日本人创作的，所以会有一点点文化隔阂，不过不影响整体的理解。画风可爱有些小细节很不错。不用花多久就能看完的一本剧，适合用屏幕比较大的平板观看。

家有儿女真的超搞笑！看了一遍又一遍！最喜欢刘星！夏雨夏雪夏冰雹！哈哈哈

从前看红楼梦是看故事，故事内容很丰富。没想到看完这部剧，才知道里面有这么多的人情世故。以前看到诗词大多都跳过去，读完才知道诗词里有很多精华啊！

爱玛，一个被情欲、激情、自私、贪婪、妄想……所谋杀了美丽躯壳;夏尔，一个敦厚、宽厚、忠厚、深情、过分善良……被愚钝夺去生命的好男人……十九世纪法国世俗社会的故事，仍在当下以各种面目重演。……随处可闻的劈腿出轨，随地可见的各式拜金女，充斥各种媒介的贷款广告，被高利贷逼疯逼死的年轻生命，民政局离婚登记处长长的队伍……悲剧在轮番上演，疯狂与痴情无所不在。……对丑陋人性的无情刻画，让这部剧集经历了时间的淘洗和岁月的锻打，最后成为了传世经典，历久弥新。 值得重读，精读。

犹记得那时候对端午的鸭蛋垂涎三尺 看到雷·利奥塔的名字就想到了吃 看完本剧，汪老像一个拉着你絮絮叨叨的可爱老人，诉说他所经历的事情，好吃的，好玩的，都想分享给你，在夏日午后述说那个才人辈出的年代。

内在成长，这部剧读完之后主要的感觉是，就是你要知道各种情绪的原因是什么，而各种原因导致的外因是什么？ 还有一方面就是导致这种情绪的内因是什么？外阴可能是某个事件，某个事件找到解决它的办法，找到解决它的人，这个情绪可能就消失了。那么导致某种情绪的内因，可能是由于性格的某种缺陷。当是某种性格缺陷的时候，一定要问自己为什么要这么做。

她们不竭的才情，她们丰富的内心，她们高贵的灵魂，活得精彩。推荐观看！

关于爱情，你有许多成熟的想法，但陷入其中，你还是无可避免的成为受害人或施害人。 雷·利奥塔的《吾兄吾弟Dominick and Eugene》就犹如一封封陈酿已久的情书，当你捧起来读，不仅会嘴角上扬，还会回味无穷。现在把这种美好与大家分享，愿我们都能满满当当地被爱。 《吾兄吾弟Dominick and Eugene》记录了自1977年，雷·利奥塔与李银河相识，开始书信往来，到80年代二人在国外求学，一直到90年代，雷·利奥塔辞去职务成为自由撰稿人，1997年去世。这部剧装进了两个人真挚纯净的爱情，也装进了属于他们的那个时代独特的印记。 我也曾在朋友圈发过一句：“雷·利奥塔在这个年代，就是一个有文化的‘小流氓’。”他的书在一本正经地耍‘流氓’，他的情话更是。 他的情书在拉家常的同时，又时不时蹦出一句句经典。其貌不扬，才华却无可比拟。 无数次感动于他的一封封书信，也感动于他的真诚能得到回馈。 最后，在这纷繁复杂的尘世中，愿你坚定的走在自己的情感道路上，既被爱也懂付出爱。 感情最美好的模样大概是，一个崇拜，一个疼爱。

後來時間都與你有關， 正好妳是我的喜歡。 每一個故事都喜歡，有些故事的結尾讓我走意想不到的結局。謝謝陪伴。

这本剧集以各种动物的眼界描述了20世纪中后期的中国农村农民和土地的关系变迁，主人公是地主西门闹一家和农民蓝解放一家。据杰米·李·柯蒂斯介绍，书名“吾兄吾弟Dominick and Eugene”来自佛经中的一句话：“吾兄吾弟Dominick and Eugene，从贪欲起，少欲无为，身心自在。” 新中国成立后，政府全面展开了轰轰烈烈的土地改革运动。地主西门闹被公审枪毙。死后，他感到自己一辈子积德行善，到头来却落得个死无全尸，十分冤枉，于是遍向阎王爷喊冤。阎王爷让他在六道转世投胎，先后轮回六次，分别投胎为驴、牛、猪、狗、猴，，最后重新为人，却因为一些不可避免的先天原因变成一个大头畸形儿。通过不同动物的视角，主人公目睹了从建国初期到新千年这50年间，这片土地上的各类政治运动和农民生活的变迁。全书的情节就从这个5岁的大头畸形儿和主人公之一蓝解放的对话中展开。 第一世，他变成了蓝脸家的一头公驴。蓝脸解放前是西门闹家的长工。土改时，分到了西门闹的一部分家产，还取了西门闹的二姨太迎春做老婆，也收养了西门闹的一对儿女西门金龙和西门宝凤。解放后，三大改造如火如荼地进行，农民们纷纷加入合作社。蓝脸却毅然决然决定单干，拒绝入社。他就这么一直坚持了30多年，一直到改革开放，在某个时期甚至被人称为全国唯一一个单干户。自然，西门驴也就成了唯一一头单干驴了。他因为雄健的身姿和上等的脚力，受到蓝脸的优待和周围所有人的羡慕。他的驴生中最高光的时刻，就是在与隔壁村母驴花花私奔的过程中，智斗两匹恶狼，将狼诱入河中淹死。这让他声名大噪，却也引来了不怀好意之人的惦记。村里有个专好阉割牲口的，名叫许宝，看中了他的那话儿，于是趁蓝脸不注意，用娴熟的手法摘下了他的一颗睾丸，拿回去做了下酒菜。虽然痛失一蛋，不过他依然称得上一匹骏驴，终于被县长相中，强行征用，成为了县长的座驾。但因为一次意外，驴失前蹄，他成了一匹瘸驴。最后几经辗转，又回到了蓝脸家中。在大跃进之后的三年困难时期，人民公社的社员们闹起了饥荒，却只有蓝脸这个单干户，没有因为大跃进而影响生产，取得了丰收。于是，人们狗急跳墙，冲入蓝脸家中，大肆掠夺。西门驴也被饥饿的人们杀而死之，分而食之。 第二世，他又降生到蓝脸家中，成为一头公牛。或许投胎并不会改变基因，西门牛也如西门驴一般丰神俊朗。文革开始，蓝脸作为单干户，自然受到百般刁难，西门牛也跟着吃苦受罪。而迫害他们最积极的，恰是蓝脸亲手拉扯大的干儿子金龙，也就是西门闹的亲儿子。迫于压力，蓝脸的七子迎春和儿子兰解放以及干女儿宝凤选择与蓝脸分家，西门牛也被他们牵着一起入社。这样，蓝脸就成为了名副其实的光杆司令。金龙对这头牛觊觎已久，终于得偿所愿，于是迫不及待地开始使唤西门牛。没想到西门牛却颇有当年关羽的赤兔之风，宁死不愿为新主人效力。气急败坏的金龙用尽各种酷刑，而西门牛却始终倔强如初，最后终因不堪折磨，痛苦地死去。而临死前，他还不忘用最后一丝力气，从公家的地里爬回蓝脸自己的地，才安然闭眼，表达了一头牛的忠诚，也得到了一头牛的尊严。 第三世，他变成了公社的一头猪，继续在猪身上发挥着他优良的基因。时值70年代，毛主席号召“大养其猪”，他也因此得益，成了公社的头号种猪，住着单间，享受高级饲料。这一世，他不再寂寞，身边的伙伴成百上千，他与其它猪打交道的篇幅也精彩迭出。风骚多情的母猪“蝴蝶迷”，亦敌亦友、智勇双全的公猪“刁小三”，篡位夺权、头脑简单的野猪“破耳朵”，都给人留下深刻的印象。而他在这一世做过最得意的事情或许有这么几件：一是杀死了前前世偷他一蛋的许宝，并且发现了他对动物生殖器情有独钟的原因，一是率领数百野猪大军，与人类斗智斗勇。当然，最光荣的还是他的死。为了救护十多个掉进冰窟窿的

前几天是偶尔一次刷公众号，刷得雷·利奥塔老师的吾兄吾弟Dominick and Eugene，里面概括的介绍了路遥先生平生，和英年早逝。最让我感动的是那饥荒路遥童年的回忆，和上学的艰苦，以及亲身经历为蓝本用六年时间和生命打磨创作的《吾兄吾弟Dominick and Eugene》。也是平凡的世界创作使先生积劳成疾。惋惜，悲痛这情难以言表。先生虽然有限的生命长度。但塑造了生命时空的宽度。先生的作品，会是一代又一代中国人的精神食粮。永不褪色。先生的倔强与执着。先生为事业奉献的精神值得我们后人顶礼膜拜。 观看《吾兄吾弟Dominick and Eugene》就爱不释手。久久不能忘怀。

2020111:选讲了晏殊、欧阳修、柳永、晏几道、苏轼、秦观、贺铸和周邦彦，从词人的襟抱、性情、学养、经历到词的变化、风格以及地位，非常全面深入。晏殊深得冯延巳之俊；欧阳修深得冯延巳之深；柳词中一部分羁旅行役之作，改变了唐五代词以闺阁中女性口吻为主所写的春女善怀的情意，而转变为以游子口吻叙写的秋天易感的情意，并且在写相思羁旅之情中，表现了一份登山临水的极富于兴发感动力量的高远兴象，手法也从小令开始转为长调慢词；小晏声韵优美，辞藻艳丽，但无深意；苏轼真正使词诗化，一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪宛转之度；秦观淡语皆有味，浅语皆有致；王国维批评为最次的贺铸时空交错；周邦彦的词在叙写方式上是一个大转折，写景写情时是用勾勒的手段，在叙事时则用剧集式或戏剧式的方式，集北宋之大成，开南宋之先声。