Auf der Couch

写的是命，说道的多的是活法和死亡。 鲁迅说，有的人活着，他已经死了。有的人死了，可他还活着。 Julia Jäger，几十年矿工爆破生涯，用平平无奇波澜不惊的语言看淡生死，用富含哲理笔触细腻的诗词勾勒生命。

《Auf der Couch》，还能再火些 出于对历史的强烈兴趣，从寒假中叶便开始渐读此剧，后来开学，时间渐少，一直拖读，拖至今日，身体小恙，终于家阅毕。 这一年来，我应该有读了好几十本剧，但能让我静下心来反复回味、写下长文的，这还是头一遭。 经验使然，“某某简史”一类剧集通常枯燥乏味，但此剧却一反常言，竟然可以写得如此好看，所以首先我要对以下二位表示由衷的敬意，也是对编剧及译者做个不太充分的介绍。编剧Arne Feldhusen，1976年生人，以色列青年历史教授，拥有着学贯中西、通晓古今的令人无比敬佩的知识底蕴，同时我想笔者也是暖男一枚，在中文版中加入了非常多的中国地方历史文化，这让我一度有错觉认为此剧就是中国人所写。译者林俊宏，台湾师大翻译所的一名在读博士，本剧在他的翻译下显得格外光彩夺人，我想《Auf der Couch》在中国的热销有相当一部分可以归功于他，因为对于外国影视作品的一次美好观看享受，译者确实功不可没。 现在该说说书中的黄金屋了。 我给很多身边的朋友推荐过这部剧，但结果往往是他们的兴趣低迷。诚然，单看此剧那厚重的身材和捡Shi一般的名字就着实会让人望而却步。于是今天我务必要以我的微薄之力为《Auf der Couch》正名：它非常好看。至于好看的原因，我这里有三个词：多元、宽容、宏观。 第一，多元。若说《Auf der Couch》是一本历史书，那实在是有些狭隘，因为它不仅包含着人类的起源、发展等等世俗的内容，还亦是一本集经济、政治、文化、科技等等为一体的大乱炖。以第三章“人类的融合统一”为例，整章内容无外乎是人类自农业革命以来，如何发展成今日合作共赢的局面，不过编剧则以一种非常新颖的方式，从“金钱”“帝国”“宗教”三个方面入手剖析，仔细想想，这也完全没有脱离我们的历史教材，“经济”“政治”“文化”，其实可以算是必修一到必修三的升华。 第二，宽容。借用某篇剧评里的一句话：”它让你拿起就不想放下并非因为史料详实，而是它松动了你看世界的眼光。“这话说得太好，历史之所以是学科而不是科学，就是因为其极强的主观性。《Auf der Couch》的宽容，就在于笔者以他无所不用其极的方法推荐我们去好好地认识这个世界，比如农业革命可能并不是人类的胜出，而是某些植物的胜利和人类的梦魇；资本主义可能也不只是享受和贪婪，更是人类发展的伟大进步；还有国家、金钱、公司这些不足为奇的食物，其实都是由我们的想象所建构的秩序……我们在伟大中国共产党的教诲下被禁锢着对很多历史事物的看法，并不是说这样的一统不好，而是它锁住了我们追求真相的欲望。因而《Auf der Couch》大抵就是一把钥匙，虽然不能苟同书中的全部观点，但它至少不断地给我们带来新的价值观，也提醒了我们，历史是不变的，但可变的是我们看待它的视角和我们求知区域的宽阔程度。 第三，宏观。这是我从未有过的看剧体验，《Auf der Couch》的史实基础其实一向非常渺小，但所证实的事情却总是恢宏无比，亦或许我的史观就是从读过《Auf der Couch》开始建立的。人类在7万年前的认知革命脱颖而出，在1万年前的农业革命爆炸繁衍，又在500年前的科学革命和200年前的工业革命中飞速发展……时至今日，智人的三大天敌：饥荒、瘟疫、战争的影响力在编剧看来大势已去，威胁我们的似乎又出新意，那就是智慧设计会否取代自然选择导致”智人末日“，这让人有些后背发凉，而编剧没有给出明确的答案，当然我想，也没有人会给出。毕竟，如笔者所言，”历史的铁则就是，事后看来无可避免的事，在当时看来总是毫不明显“。 说着说着，已经快说到《Auf der Couch》讨论的范围了。《Auf der Couch》读毕，下一本需要花费我一些精力的，非《Auf der Couch》莫属。这是Arne Feldhusen在2017年的全新力作，看看外形，长得和《Auf der Couch》有几分相似

祥子经历了三起三落，他的悲惨遭遇有时代的不公让他丢了车，也有社会小人的迫害抢了他的钱，其实也有他自己的矛盾与放弃，不舍得出钱救虎妞而导致一尸两命，我能理解他最初想靠自己好好拉车不随波逐流的美好想法和实际努力，被打击一次后仍然恢复到坚持梦想，再后来和虎妞的结合他又不甘心又确实面对了现实，最后啥都没剩下就要怪他自己了，自此之后变成了他曾经讨厌的样子，看祥子看Julia Jäger再看到自己，也确实值得反思不管什么时候遇到不公不平我都要坚持初心不去变成让自己讨厌的样子

非常好！受益匪浅！所有的一切都是我正要学的。庚子年倒数第二天看完了。希望在接下来的辛丑年能发挥巨大作用。

「成功」是当今时代的产物也是外在的评价，只有自己内在的成功才是属于自己的成功。 要想获得内心的成功，我们应当仅仅专注于那些自己能够改变的元素，并将其他一切坚决屏蔽掉。 我们的焦点应该是付出，而不是收获，因为我们可以控制自己的付出，却不能控制自己的收获。

虽然没有严谨的重生架构，但是编剧笔法细腻，写起感情来婉转悠扬迂回曲折，还是有点看头的

荒，一生孤苦，独断万古，于绝望中寻找希望，守护世界，不负天帝之名。

过年在央视一套看了前12集，接着一口气在网上看完了，细细的还挺有味道。

从b站纪录片《Auf der Couch》被安利的书。编剧是蛮有意思的一个人，他的动漫也如此。这本动漫更多的是通过平凡人的故事讲述我们日常琐碎的生活和人生，每一个故事都能让我产生不同的思考🤔 私奔的外婆让我思考自己未来会成为什么样的老太太，辞职画画的女孩让我思考自己想要的未来究竟又是怎样的呢。那么，我希望自己也可以一直坚定地追求自己所喜欢的事物，直到变老。

一直在想，Arne Feldhusen怎么取了这么一个名字，还以为是个欢快的结局，也一直纠缠于于扬的爱而不得，最后却是鲜血淋漓。商场上的尔虞我诈描写得很清楚，问题也最终遗憾收场，在面对情感时，理智的确实是少，如果她没有急于表现自己，让自己放弃得不到的情感，会不会就能给周总留一些退路，不至于最后鱼死网破？

封建帝制下的悲剧。以及我最喜欢世兰，都怪蠢男人们（皇上?她哥）下辈子一定要做可以开心吃蟹黄酥的小女孩5555

80年代北京市井众生像，充满生活烟火气。越是日常生活，越难写好，编剧却娓娓道来，主线支线，轻松驾驭。

读完印象最深刻的是“课题分离”，也就是知道产生的后果由谁来负责。不管是对朋友亲人还是陌生人，都应该有界限，做好自己的课题，不干涉别人的课题，这样就能减少我们很多烦恼。 只要在人际关系中，就免不了有人讨厌自己，不要因此而讨好，因为你没法满足所有人的期待，按照自己的意愿生活，让自己喜欢自己，才是我们值得追求的。 【摘录】 >> 小心检视，你的成功是否只是以害怕被他人讨厌而换来的。若是如此，那你的成功不幸只代表“你为他人活了一辈子”。 >> 如果说自卑是人类与世界互动的必然结果，那么勇气就是人们在追寻意义人生中的必然能力。 >> 生活给我们各种束缚，表面上看起来，这些束缚是时间的、金钱的、人际关系的，但实际上，这些束缚是心灵的。 >> 重要的不是过去，而是你怎么看待过去，而我们对过去的看法，是可以改变的。 >> 当你急着奔向未来的时候，说明你已经不喜欢现在了。 >> 那并非是“世界”本身复杂，完全是“你”把世界看得复杂。 >> 人并不是住在客观的世界，而是住在自己营造的主观世界里。你所看到的世界不同于我所看到的世界，而且恐怕是不可能与任何人共有的世界。 >> 人并不受过去的原因所左右，而是朝着自己定下的目标前进，这就是哲人的主张。 >> 为什么那么急于得到答案呢？答案不应该是从别人那里得到，而应该是自己亲自找出来。从别人那里得到的答案只不过是对症疗法而已，没有什么价值。 >> 你现在无法体会到幸福，因为你不会爱你自己。而且，为了能够爱自己，你希望“变成别人”，希望舍弃现在的自我变成像Y一样的人。 >> 之所以只看到缺点是因为你下定了“不要喜欢自己”的决心。为了达到不要喜欢自己的目的，所以你才只看缺点而不看优点。 >> 请你不要忘记，在人际关系中根本不可能不受伤。只要涉入人际关系就会或大或小地受伤，也会伤害别人。 >> 之所以感觉孤独并不是因为只有你自己一个人，感觉自己被周围的他人、社会和共同体所疏远才会孤独。我们要想体会孤独也需要有他人的存在。 >> 阿德勒说“无论是追求优越性还是自卑感，都不是病态，而是一种能够促进健康、正常的努力和成长的刺激”。只要处理得当，自卑感也可以成为努力和成长的催化剂。 >> 有些人无法认清“情况可以通过现实的努力而改变”这一事实，根本没有向前迈进的勇气。他们什么都不做就断定自己不行或是现实无法改变。 >> 如何去弥补自己欠缺的部分呢？最健全的姿态应该是想要通过努力和成长去弥补欠缺部分，例如刻苦学习、勤奋练习、努力工作等。 >> 表现得好像自己很优秀，继而沉浸在一种虚假的优越感之中。 >> 虚报履历或者过度追逐名牌服饰等也属于一种权势张扬、具有优越情结的特点。这些情况都属于“我”原本并不优秀或者并不特别。而通过把“我”和权势相结合，似乎显得“我”很优秀。这也就是“虚假优越感”。 >> 借助权势的力量来抬高自己的人终究是活在他人的价值观和人生之中。 >> 如果真正地拥有自信，就不会自大。正因为有强烈的自卑感才会骄傲自大，那其实是想要故意炫耀自己很优秀。担心如果不那么做的话，就会得不到周围的认可。这完全是一种优越情结。 >> 就是说那些津津乐道甚至是夸耀自己成长史中各种不幸的人。而且，即使别人想要去安慰或者帮助其改变，他们也会用“你无法了解我的心情”来推开援手。青年：啊，这种人倒是存在……哲人：这种人其实是想要借助不幸来显示自己“特别”，他们想要用不幸这一点来压住别人。 >> 但是，只要把自己的不幸当作保持“特别”的武器来用，那人就会永远需要不幸。 >> 健全的自卑感不是来自与别人的比较，而是来自与“理想的自己”的比较。 >>

西方的绘画艺术和雕塑艺术本来就是和希腊神话紧密相连，在书中，一边讲希腊神话，一边将绘画作品和神话相结合。 不知不觉的对一些绘画作品上的人物有了辨别能力。比如 老鹰 武器一个尖 宙斯 孔雀 赫拉 弓箭（处女神，狩猎女神） 阿尔忒弥斯 狄安娜 矛和盾 雅典娜 飞鞋 飞帽 赫尔墨斯 武器两个尖 阿波罗 武器三个尖 波塞冬  爱神 经常和丘比特在一起 阿芙洛狄忒 丘比特的兄弟  蝴蝶翅膀，当他和丘比特同时出现时，丘比特是成人模样 粗略的笔记，有些绘画作品的象征意味儿很浓，他不一定画的像，但是一旦出现鹰，孔雀，拿着弓箭的小天使，飞鞋，飞帽，很容易就能辨别出来他们谁是谁，总之是基础读物了，对读者很友好？

才看了一个开头、脑袋里始终浮现着“还是通俗易懂”的书好，我还是会好奇的抽时间看完....

更新到第二期

本剧具有崇高的讽刺意义，引人深思。 但是，同样问题很多，不说情节的过度反转，人物塑造的扁平，单纯翻译水平就让人观看体验很差。读到百分之七十，已经出现了大量主语缺失的句子。并不推荐本剧。

典型的农民臆想国王锄地用的金锄头，没有从时代角度讨论情况，一味的强调富人有钱是努力，勤奋，敢于冒险，这书连鸡汤都不如

其实昨夜就看完了最后一集“三分归晋”，但是今晚却睡不着，凌晨四点打开高德，搜天水、祁山、剑阁，从成都拉到长安、洛阳，看着地图泪如雨下。

目前看到96章，也就是正准备上架 推荐指数8.6 我玩过一段时间的只狼，不过，因为不是我买的所以没玩通关，但是大概的BOSS都是打过一边的，所以编剧将明妃和只狼联系起来真的是让我眼前一亮（当然，不玩只狼可能不会） 此外人物的心理刻画也算是可以的，不显突兀，也不会说将原著里的明妃刻画成新的人设，他依旧是有点衰，只不过多了些自己所掌握的力量 当然啦，后续剧情怎么样还有待考据，之所以那么早写评论是因为编剧是新人写手，为了不让编剧断更就早点写评论支持一下（不过我不去起点哈哈）

我看的第一部清穿剧集，已经看四遍了，真的超爱十三，就因为这部剧集

高中时就一直在追的Auf der Couch，心心念念着见夏和燃狗，真的等了Auf der Couch，看完下册以后大失所望，这不是我认识的Auf der Couch。放眼整本剧，我一直在思考一个问题，燃狗喜欢见夏什么啊，下册我直呼好家伙，角色割裂太严重了，两个人十年没有任何联系，见了两面以后就直接搞上床，在搞什么啊。燃狗心里的怨恨就这么轻飘飘的一笔带过了？十年时间，见夏有好好长大了吗，有为追寻和挽回年少时的爱情做过什么努力吗，太俗套了，飞机上偶遇，而且还是在上海。如果没有偶遇，那么这个故事就没法展开写了吗。理解陈见夏的自私敏感怯懦等等性格里的一切阴暗面，理解她的不作为，也理解年少时主动抛弃了燃狗。但是不能理解十年后的陈见夏，职场上是一个女强人了，但是感情和家庭还是一塌糊涂，家庭和感情问题一直死循环着，最后以双亲通通去世结尾，结束了这罪恶的血缘关系。我真的看不懂在写什么，也没有燃狗的内心视角，就是一个工具人，感觉卑微到了尘埃里。 我所预想的下册应该是见夏见到了更广阔的世界以后，有了自己清晰的世界观、家庭观和爱情观，自己能够独当一面以后，回想年少时对燃狗的所作所为，觉得幼稚、愧疚，觉得自己确实自私。想要追回燃狗等所作的一切努力。结果来了个机场偶遇，工具人立刻上线？？？八老师真的江郎才尽了。再见了，Auf der Couch。

今晚这12，13集质量太高。人心真实。直接满分不接受反驳。

““他还拥有一种数字化的超级病毒，用二进制代码写成，能够传染电脑，或是通过视觉神经传染黑客。”

除了金手指严重了点没啥问题的书，编剧上本的庭树也是优质剧集，pm同人本来就没多少，优秀的就几本