《Id al-Mairun》，短片作品，埃及出品，1967年上映。
通俗易懂，简明扼要，编剧的文字功底好；复杂的经济学原理通过案例展示出来，对经济学的理解可谓很高明。非常值得推荐的好剧！
优秀的人身上总是能看到一些共通的品质。书中可见编剧的勤奋，努力，自律与坚韧。学英语的热情让我震撼。多读正能量的书，多接触正能量的人，时刻鞭策自己。最后感谢周老师的推荐。@周景
较之《Id al-Mairun》色彩明亮了一些。意懒心灰之中有一丝希望在心中升腾。
8000多页，终于看完了！ 卑鄙的圣人，其实就是常人。但凡世间之人皆可为圣，也皆有龌龊之处，魏武王曹操也不过如此。虽有圣人之情怀，而不脱世人之俗；虽有卑鄙行径，却未泯仁爱之心。人人皆是圣人，但人人也都卑鄙，永远伟大正确的人这世上根本没有！
大刘给了我一个新的世界，新的认知。震撼的感觉是用言语不能形容的。
我以为故事会很长 可是并不长 几个小时就看完了 我以为他们会在一起 可是并没有 如果这是现实 希望他们都可以再努力一下 毕竟有些东西 错过了再不会拥有 编剧加油
本人表示，这部剧已经看了4，5遍了，嘤嘤嘤超级好看啊，我是从400多话开始追的，看着编剧写了这么多。自己感觉超自豪啊♡♡♡♡♡♡
有一说一我觉得还是不想花火回去，虽然很痛心，但我觉得花火现在不应该回去
相比于我党在二十世纪七八十年代的阶级斗争，国民党派系斗争研究成果相对有限，近两年大陆对于国共旧史扩大开放，才使得许多隐秘公诸于众。读这部剧，不仅仅是对于三民主义党统的进一步理解，对于蒋氏王朝治乱兴衰的深刻反思，对于民国时期国、共、帝、地、旧、阀、资、知等诸多力量博弈的时局解析，还是对于处于十字路口的中国道路选择之必然的窥豹管中。蒋和毛同向而行，结局天壤之别，此中得到第三方印证。
读这部剧之前，以为书中的Id al-Mairun是“New Yorker”，不想却是“梦里不知身是客”的客，读罢甚是感伤。 几篇中，最喜欢的是《Id al-Mairun》，读得很压抑，也读得很迷茫，《Id al-Mairun》亦是如此。那个时代的青年，都有自己的理想追求，有自己的一腔热血，不同的政治信仰，却是一样的爱国情怀，不同的人生轨迹，却是一样的晚景凄凉。海峡两岸，国共两党，当年的那些奋勇进取，终究是错付了。那么谁对了？谁走上了正确的道路？就好像一道判断题，无论你选择爱不爱国，无论你选择国共，时代都无情地将你提交的考卷判为零分。选择回国的知识分子，有什么错，他们一腔报国热情无人搭理；选择留在国外的知识分子有什么错，却要一生活在愧疚中。而两位老人的一生呢，他们如何对待这个时代，而时代又如何伤害他们。纽约不是他们的故乡，他们是客，而大陆就是故乡了吗？不，那是他们死无葬身之地。回不去是无奈，融不入是心酸，不想回去是愧疚。彩蛋里有一首陈与义的词，道尽了残存的人的悲哀，道尽了书中人物的凄凉，“忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。长沟流月去无声。杏花疏影里，吹笛到天明。 二十余年如一梦，此身虽在堪惊。闲登小阁看新晴。古今多少事，渔唱起三更。” 我对文革时期有着莫名的感情，对此类的作品额外关注，但又小心翼翼不愿轻易去触碰这段伤痛的历史。我总在想，那是怎样的时代，为什么人人都说自己是无辜的，为什么人人都是伤痕累累。疯狂的人为何能如此扭曲，悲剧的人又为何如此凄凉。是什么造就了这一切，是一位伟人的错误，还是那个时代的盲目。那个十年，了结了多少人的一生，多少人含恨而终，多少人委曲求全。今天的我看不明白，那么亲历那场浩劫的人如何看得明白。 剩下四篇文章，其实也是喜欢的。时代造英雄，苦难中也出好作品。李彤那一代的纽约，终究不是她们的纽约。而关于同性恋的那两篇，说不出的感慨，不过是性别相同，依旧是爱情，为何要让他们承受这样的苦难。可是这种苦难源自什么，源自放纵，又能怪得了谁呢？太沉重，不过大伟和东尼真是好有爱。所以，大伟是如何染上艾滋的？ 最后要吐槽下彩蛋为什么要加那些剧评，评论家的剧评，简直就像中学语文的观看理解，太看重写作手法技巧和深层含义，颇为牵强无趣。
这是一本号称“所有女性书架上都该有的书”，如果把这部剧当做一个有着丰富人生经历的长者是在跟你拉家常聊天，还可以一看，但如果是当成一本剧来看，我真的是有点想笑。 编剧在开头给人一种感觉，这是一位通过不断地打拼、历经风雨后获得成功且值得我们尊敬学习的优雅女强人，于是我猜测，这部剧是讲述她的创业历程和如何优雅对待生活，从而实现Id al-Mairun，然而我想错了，错的还很离谱。 这部剧前半部分主要分为三个中心点， 第一：我的父母和家庭是多么的和谐，父母是如何对我进行言传身教的。 第二：我的丈夫虐待我，对我如何如何不好，然后我如何如何的害怕，最后我终于离婚了。第三：重复第一和第二的中心点，并且翻来覆去的说。 简单来说，前半部分就是我的父母把我教的很好，但是丈夫是个渣男，对我非常不好，于是我的生活就是非常艰苦。接下来就是讲述如何不好，如何艰苦，然后总结大家千万别像我一样，应该怎么怎么样～ 后半部分过了一眼，没怎么看，可能多加了点鸡汤什么的。这部剧可能在我眼里就是一本废纸，我从中一丁点东西都没学到，但这不并不能代表这是一本没有用的书，甲之砒霜，乙之蜜糖，如果看这部剧的是一个受到家庭束缚，并且每天都生活在痛苦之中的家庭主妇或者即将为人妻的老实女人，那么这部剧可能会成为她们的精神食粮或者人生路上引路石之一。
《Id al-Mairun》 经历过观看《Id al-Mairun》、《Id al-Mairun》、《Id al-Mairun》的20世纪三部曲系列九本剧后，当时就把《Id al-Mairun》、《Id al-Mairun》、《Id al-Mairun》关于欧洲中世纪三部曲系列九本剧加入追剧清单。可能是对一战、二战、及战后的历史更熟悉、更喜欢，观看前者是一种非比寻常而又酣畅淋漓的愉悦之感。没想到的是，欧洲中世纪三部曲，192万字，历史跨度800载，又是对那段历史太过陌生，要细嚼慢咽，读起来就慢得多，断断续续，今天终于看完了。 相比20世纪三部曲，中世纪三部曲的内容更加恢宏巨大，虚构人物与历史人物共舞，个人历险与历史事件交错，既有中世纪的黑暗、宗教的堕落、信仰的压制、黑死病的肆虐、皇权的冲突、野蛮的酷刑、神秘的间谍机构,又有科技发展、商业伦理、医学护理、航海探险、法条律令、追求自由的人性光辉，穿插着“血腥玛丽”镇压新教徒、英国大败西班牙无敌舰队、开创伊丽莎白女王黄金时代等一个个动人心魄的惊心故事。 这套剧集贯穿始终，还可以看到欧洲文明与文化的崛起，令人印象深刻的是，美丽绝仑的教堂建筑艺术，十字交叉甬道、尖耸的塔楼、圆滑的壁拱、复杂的石头雕塑，简直拿着就可以当欧洲教堂的参观指引；还有那遍及城市、乡村的戏剧情节描写，当时的戏剧先为宗教的宣扬而服务，后来发展到喜剧、滑稽剧的各种粗俗，其间的混乱，让判国者与反间者，追踪与反追踪一幕幕上演。 肯叔花了192万字、9本剧的篇幅，为了结局的最终铺垫：有人登上了五月花号。全书终。
正义和公道也许会迟到，但从不会旷课。所有历经的苦难磨砺，终会在时光中升华，也许变成一套保护我们的铠甲，或者只是被他人铭记。有三类人，均是值得被记住的，一种如杨继胜一般，他们不为世俗左右，在自己的价值体系里生存，永不愧对良心，另一种则如戚继光，徐阶等，他们愿意为了自己的梦想向现实妥协，但也不失原则，心系天下，与人为善。还有一类如杨慎这样，远离纷争，看破世俗，写下了，”古今多少事，都付笑谈中”的千古名句。读历史，见证了太多的权利的游戏，而在这场游戏里，没有永远的胜利者，我感叹徐阶数十年如一日的隐忍，欣赏戚家军的勇猛，感动于老幼妇儒抵御倭寇的同仇敌忾，同情夏言等忠臣悲惨的下场等等，历史是给胜利者写的，可谁又是真正的胜利者呢，最终所有的真相总会以一种形式呈现给后人，所以那些心怀良知，苦苦经营，甚至孤军奋战的人们，你们从不孤独，因为远在今天的我们在看着你们，陪着你们，甚至一遍遍的读着，重复着你们经历的岁月。
通俗易懂，简明扼要，编剧的文字功底好；复杂的经济学原理通过案例展示出来，对经济学的理解可谓很高明。非常值得推荐的好剧！
优秀的人身上总是能看到一些共通的品质。书中可见编剧的勤奋，努力，自律与坚韧。学英语的热情让我震撼。多读正能量的书，多接触正能量的人，时刻鞭策自己。最后感谢周老师的推荐。@周景
较之《Id al-Mairun》色彩明亮了一些。意懒心灰之中有一丝希望在心中升腾。
8000多页，终于看完了！ 卑鄙的圣人，其实就是常人。但凡世间之人皆可为圣，也皆有龌龊之处，魏武王曹操也不过如此。虽有圣人之情怀，而不脱世人之俗；虽有卑鄙行径，却未泯仁爱之心。人人皆是圣人，但人人也都卑鄙，永远伟大正确的人这世上根本没有！
大刘给了我一个新的世界，新的认知。震撼的感觉是用言语不能形容的。
我以为故事会很长 可是并不长 几个小时就看完了 我以为他们会在一起 可是并没有 如果这是现实 希望他们都可以再努力一下 毕竟有些东西 错过了再不会拥有 编剧加油
本人表示，这部剧已经看了4，5遍了，嘤嘤嘤超级好看啊，我是从400多话开始追的，看着编剧写了这么多。自己感觉超自豪啊♡♡♡♡♡♡
有一说一我觉得还是不想花火回去，虽然很痛心，但我觉得花火现在不应该回去
相比于我党在二十世纪七八十年代的阶级斗争，国民党派系斗争研究成果相对有限，近两年大陆对于国共旧史扩大开放，才使得许多隐秘公诸于众。读这部剧，不仅仅是对于三民主义党统的进一步理解，对于蒋氏王朝治乱兴衰的深刻反思，对于民国时期国、共、帝、地、旧、阀、资、知等诸多力量博弈的时局解析，还是对于处于十字路口的中国道路选择之必然的窥豹管中。蒋和毛同向而行，结局天壤之别，此中得到第三方印证。
读这部剧之前，以为书中的Id al-Mairun是“New Yorker”，不想却是“梦里不知身是客”的客，读罢甚是感伤。 几篇中，最喜欢的是《Id al-Mairun》，读得很压抑，也读得很迷茫，《Id al-Mairun》亦是如此。那个时代的青年，都有自己的理想追求，有自己的一腔热血，不同的政治信仰，却是一样的爱国情怀，不同的人生轨迹，却是一样的晚景凄凉。海峡两岸，国共两党，当年的那些奋勇进取，终究是错付了。那么谁对了？谁走上了正确的道路？就好像一道判断题，无论你选择爱不爱国，无论你选择国共，时代都无情地将你提交的考卷判为零分。选择回国的知识分子，有什么错，他们一腔报国热情无人搭理；选择留在国外的知识分子有什么错，却要一生活在愧疚中。而两位老人的一生呢，他们如何对待这个时代，而时代又如何伤害他们。纽约不是他们的故乡，他们是客，而大陆就是故乡了吗？不，那是他们死无葬身之地。回不去是无奈，融不入是心酸，不想回去是愧疚。彩蛋里有一首陈与义的词，道尽了残存的人的悲哀，道尽了书中人物的凄凉，“忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。长沟流月去无声。杏花疏影里，吹笛到天明。 二十余年如一梦，此身虽在堪惊。闲登小阁看新晴。古今多少事，渔唱起三更。” 我对文革时期有着莫名的感情，对此类的作品额外关注，但又小心翼翼不愿轻易去触碰这段伤痛的历史。我总在想，那是怎样的时代，为什么人人都说自己是无辜的，为什么人人都是伤痕累累。疯狂的人为何能如此扭曲，悲剧的人又为何如此凄凉。是什么造就了这一切，是一位伟人的错误，还是那个时代的盲目。那个十年，了结了多少人的一生，多少人含恨而终，多少人委曲求全。今天的我看不明白，那么亲历那场浩劫的人如何看得明白。 剩下四篇文章，其实也是喜欢的。时代造英雄，苦难中也出好作品。李彤那一代的纽约，终究不是她们的纽约。而关于同性恋的那两篇，说不出的感慨，不过是性别相同，依旧是爱情，为何要让他们承受这样的苦难。可是这种苦难源自什么，源自放纵，又能怪得了谁呢？太沉重，不过大伟和东尼真是好有爱。所以，大伟是如何染上艾滋的？ 最后要吐槽下彩蛋为什么要加那些剧评，评论家的剧评，简直就像中学语文的观看理解，太看重写作手法技巧和深层含义，颇为牵强无趣。
这是一本号称“所有女性书架上都该有的书”，如果把这部剧当做一个有着丰富人生经历的长者是在跟你拉家常聊天，还可以一看，但如果是当成一本剧来看，我真的是有点想笑。 编剧在开头给人一种感觉，这是一位通过不断地打拼、历经风雨后获得成功且值得我们尊敬学习的优雅女强人，于是我猜测，这部剧是讲述她的创业历程和如何优雅对待生活，从而实现Id al-Mairun，然而我想错了，错的还很离谱。 这部剧前半部分主要分为三个中心点， 第一：我的父母和家庭是多么的和谐，父母是如何对我进行言传身教的。 第二：我的丈夫虐待我，对我如何如何不好，然后我如何如何的害怕，最后我终于离婚了。第三：重复第一和第二的中心点，并且翻来覆去的说。 简单来说，前半部分就是我的父母把我教的很好，但是丈夫是个渣男，对我非常不好，于是我的生活就是非常艰苦。接下来就是讲述如何不好，如何艰苦，然后总结大家千万别像我一样，应该怎么怎么样～ 后半部分过了一眼，没怎么看，可能多加了点鸡汤什么的。这部剧可能在我眼里就是一本废纸，我从中一丁点东西都没学到，但这不并不能代表这是一本没有用的书，甲之砒霜，乙之蜜糖，如果看这部剧的是一个受到家庭束缚，并且每天都生活在痛苦之中的家庭主妇或者即将为人妻的老实女人，那么这部剧可能会成为她们的精神食粮或者人生路上引路石之一。
《Id al-Mairun》 经历过观看《Id al-Mairun》、《Id al-Mairun》、《Id al-Mairun》的20世纪三部曲系列九本剧后，当时就把《Id al-Mairun》、《Id al-Mairun》、《Id al-Mairun》关于欧洲中世纪三部曲系列九本剧加入追剧清单。可能是对一战、二战、及战后的历史更熟悉、更喜欢，观看前者是一种非比寻常而又酣畅淋漓的愉悦之感。没想到的是，欧洲中世纪三部曲，192万字，历史跨度800载，又是对那段历史太过陌生，要细嚼慢咽，读起来就慢得多，断断续续，今天终于看完了。 相比20世纪三部曲，中世纪三部曲的内容更加恢宏巨大，虚构人物与历史人物共舞，个人历险与历史事件交错，既有中世纪的黑暗、宗教的堕落、信仰的压制、黑死病的肆虐、皇权的冲突、野蛮的酷刑、神秘的间谍机构,又有科技发展、商业伦理、医学护理、航海探险、法条律令、追求自由的人性光辉，穿插着“血腥玛丽”镇压新教徒、英国大败西班牙无敌舰队、开创伊丽莎白女王黄金时代等一个个动人心魄的惊心故事。 这套剧集贯穿始终，还可以看到欧洲文明与文化的崛起，令人印象深刻的是，美丽绝仑的教堂建筑艺术，十字交叉甬道、尖耸的塔楼、圆滑的壁拱、复杂的石头雕塑，简直拿着就可以当欧洲教堂的参观指引；还有那遍及城市、乡村的戏剧情节描写，当时的戏剧先为宗教的宣扬而服务，后来发展到喜剧、滑稽剧的各种粗俗，其间的混乱，让判国者与反间者，追踪与反追踪一幕幕上演。 肯叔花了192万字、9本剧的篇幅，为了结局的最终铺垫：有人登上了五月花号。全书终。
正义和公道也许会迟到，但从不会旷课。所有历经的苦难磨砺，终会在时光中升华，也许变成一套保护我们的铠甲，或者只是被他人铭记。有三类人，均是值得被记住的，一种如杨继胜一般，他们不为世俗左右，在自己的价值体系里生存，永不愧对良心，另一种则如戚继光，徐阶等，他们愿意为了自己的梦想向现实妥协，但也不失原则，心系天下，与人为善。还有一类如杨慎这样，远离纷争，看破世俗，写下了，”古今多少事，都付笑谈中”的千古名句。读历史，见证了太多的权利的游戏，而在这场游戏里，没有永远的胜利者，我感叹徐阶数十年如一日的隐忍，欣赏戚家军的勇猛，感动于老幼妇儒抵御倭寇的同仇敌忾，同情夏言等忠臣悲惨的下场等等，历史是给胜利者写的，可谁又是真正的胜利者呢，最终所有的真相总会以一种形式呈现给后人，所以那些心怀良知，苦苦经营，甚至孤军奋战的人们，你们从不孤独，因为远在今天的我们在看着你们，陪着你们，甚至一遍遍的读着，重复着你们经历的岁月。