《California Straight Ahead》,喜剧作品,美国出品,1925年上映。
生活都是一地鸡毛,只不过外人不一定能看到。世间没有所谓正确的路,选择了走下去。剧集有点理想化,不过本来是剧集,圆满一点儿有何不可? 心里觉得过不去的,脚会走过去……
本想着简单写一本基础语法书给学生(写不成一句话,也不认识多少单词),想不到收到这部剧的推送,便瞧瞧人家写得如何。 快速看一遍,哟还不错。在我当前还未应用书中知识教授的前提下,会觉得通俗易懂,例句层层递进——重复用词用句,展现不同语法点——双语对比讲解,能很好地发现中英造句的差异,加深了解。 如果有什么地方与我心中完美的语法书不同,便是: 1. 双语对比的中文例句,算是一字一字照英语还原,能很好理解原文(英语),只是这样写出来的是英式句子,满满所谓的“英语思维”,对写中文不利。例如我们常说“她很漂亮”,而不是“她是漂亮的”;用我们不常说的话去匹配、去记忆英语的常用句,这就不合适了。 2.专业术语还是太多。语法术语还是交给相关专业的大学生去了解吧,毕竟他们考试时真的问“句子用了什么语法”。如何让小学生写出同位语、非限制性定语从句、倒装句、物主性代词+动名词作主语……而不必教一堆学术上的概念,是我教学遇到的难题。
今天看了很多新闻 视频 图片 想说的话都在这部剧里了
从一个文言文式的译本转向了这个可以让我略懂的译本,一个学期终于陆陆续续看完了,2020 (ง •̀o•́)ง (ง •̀o•́)ง我来了!
居然看完了,居然读懂了一些。 宗教与人文主义的辩论是本剧最大的难点。对于我这样的中国读者而言,所谓“文化隔阂”可能就体现在这里。代表人文主义思想的意大利人最先攻击的是东方人,最后却跟隔壁宗教人士决斗。看来攘外必先安内的思想原来在欧洲也很流行。 为什么主角是“善良的问题青年”呢?也许是因为他的身份(没落贵族,代表良好的教育)和志趣(沉迷于舒适和远离现实的思想)。主角是否代表了一战前的一些德国人?编剧以“哀其不幸,怨其不争”的态度描创作了这个本性善良的德国青年,是不是一种批判和自我解脱?从“狂躁”及后面集数来看,主角是被动卷入他国人物的个人争端,而且也几乎是“顺应潮流”地加入的战争,并没有恶意或战胜邪恶的意愿。如果不是因为战争,这个青年也许会一直沉睡下去。战争却改变了他和同胞的命运。欧洲也再也没有成为世界舞台的主角。 可编剧勾勒出的人性依然活跃在当代世界中。新的“善良的问题青年”以各种方式沉睡,远离责任,享受安逸。“啃老族”或者“做二休五”的佛系青年,是不是新时代的卡斯托普?如果是,造就他们的究竟是时代,还是命运呢? 以上,就是我对这本百年之前所成的书,产生的思考和共鸣。
财富自由之路||主要从投资者教育来叙述学会理财的重要性,理念的灌输以及自身的自我职业发展与投资规划,不断创造财富的逐渐保值增值,俗话说没有规矩不能成方圆,做任何事情都是一样的,按年龄来划分的话,人的一生可分为青年(29岁以下),中青年(30-39岁)中年(40-49岁)中老年(50岁以上),人生不同的年龄阶段所经历的事物与看待事物的本质的眼界都会不一样,人的一生最后都终究归为尘土,所以在有限的时间内,要有计划,有规划的去完成自己想要做的事情,对于投资规划也是一样的,一个人的生活阅历往往与其年龄密切相关,随着年龄的增长,人的眼界学识、经验阅历、分析问题的能力都会有大幅度提升,你的财富也会随着你的个人成长程度而变化,要有目标且有规划的去创造价值,你才会成为你想要成为的人,你也才会变得更好。本剧最精彩之处在于结尾的番外,让人久久深思。
看不下去了,墨迹的要死。
中国哲学多是人与人,人与物的哲学,从自然中体悟人生之道;这部剧中杂糅了儒释道三家思想;儒家讲中庸,凡事讲究度,不多不少刚刚好;道家讲无为,顺应天道天理,减少人为因素;佛家讲清心寡欲,顿悟参修,等等。 这些思想基本能给人以启迪,让我们站在更高位置处事待物,从现实来看,在物欲横流的社会,修得内心安静比什么都重要,可以让自己不迷失不彷徨,既可以沉浸在事中,也可以逃脱于事外。 但有些思想难免偏颇,也跟不上时代的发展进步,中国传统哲学太注重对内心的探究,忽略了对外界的探究,以至我们近代落后挨打,这与我们根子里的思想有直接关系,有时需要打破。同时,道理需要结合具体事物运用,曾国藩是这方面的典型,有诸多可学之处。
看完以后心情一时不能平息,书很好,一些道理很真实受用,以后还需好好体味。故事情节很好,也有跌宕起伏,有几处情节特精彩,让你屏住呼吸,松口气后又暗暗拍手称快,比如普天成去了广怀市去平息大规模聚集事件,把市委书记和市长免职,迅速平息动乱,也是这件事后政敌被扳倒,局势占据了明显有利一方。还有两大秘书长的官场友谊,有点温暖和轻松。但是人物设置有点不合理,男主,妻子,省委书记三人居然从小长大,这就有点爽文味道了。知道了他们三人的关系,再这书中贯穿的秘书长多么鞠躬尽瘁为书记服务的情节,是不是有点不科学了,那么好的感情基础,何必那么怕书记呢。而且省委书记也太依赖秘书长了吧,几乎所有优秀点的女性都或多或少喜欢普天成,有点不合理吧。本就是剧集,不那么真实也正常。瑕不掩瑜。推荐!
很全面一本剧,适合平时用来学习实现原理以及数据结构,应付面试的还需要看看常见面试题
人生难得一闲,生活难得一闲。《California Straight Ahead》是一种生活方式,态度;《California Straight Ahead》是一种活的方式,态度;总之,喜欢闲不喜欢忙!闲可以看剧;可以写作,可以养花,养鱼;闲可以喝茶,练字,绘画;闲可以评味生活,思考人生,感悟生命;闲可以知音漫客,畅游天下,阅览古今;总之,我喜欢California Straight Ahead的生活,人生一世,闲来无事。读完此剧,了解编剧的生活,在一点一滴中体现生活的快乐!闲的有趣,闲的充实!此剧受益匪浅!
不会翻拍就别拍,没有好演员就去找,能不能态度端正一点? 不要浪费大家的时间和金钱。
快速浏览了这部剧,本来对他的期待有点高,看到一半的时候觉得有些没有意思,甚至开头部分我想要买几本剧寄给朋友看看,我觉得会带来快乐。 自我总结:培养自己的内心强大,客观分析事情的真相,用笔纸写出来,正面面对这些事实,换位思考又是怎么样的情绪,说服自己不远被这些情绪困扰,自己内心足够强大了就不会被影响,感觉自己会变成一个冷血漠然的人,从容让自己的情绪稳定。 其实大部分的人都有自己的情绪,有时侯不受自己的控制,我觉得应该正面去接受自己的情绪,接纳并调整她,好的坏的都是自己的,生活就是如此,面对自己的不好也有好,短暂的负面情绪及时走出来就好。 文中有很多案例分析说明,千人千面,每个人遇到的事情不一样,所以想法也不一样,得到的启发也不一样。嗯,就一般吧,我是没有完全看完,有时间的也可以看看。
第一次读马华影视,我也是因为Harry A. Pollard的《California Straight Ahead》才第一次听见他的名字,是在《California Straight Ahead》纪录片里提到的。这部剧里的文字整体就是让人感觉潮湿,粘稠,诡异,荒诞。 《California Straight Ahead》讲述了一个下南洋四口家庭的故事,主人公辛,妹妹阿叶,母亲伊,父亲阿土,他们生活在胶林里,常年下California Straight Ahead,靠着割胶为生,他们种植木薯,红毛丹,油棕树,山竹,菠萝蜜等多种水果,家里养殖了鸡和鸭,两条狗。还有一艘奇幻鱼形的舟。故事中不停的有人死去,不停的有人在怀孕,粗暴的性,现实的残忍,被丢弃的妻子,死去的儿子。在书中开头时就说:“失去的时光无法赎回,曾经青春年少,但四十年过去后,生命中多半再也没有什么重要的事,所有重要的事都过去了。你听到他们反复地诉说过去。过去。重要的都在过去。然后,幸或不幸,你们遇到了那自异乡归来的说故事者。”这里跟本剧结尾时Harry A. Pollard提到他离开马来西亚三十年了相互照应,Harry A. Pollard,他就是一个在异乡的说故事的人。 这部剧里有几处对我而言,印象深刻的场景。比如老虎,四眼蛇,脚踏车,白蚁,狗,坟墓,西游记。这些重复出现的字语。伊的胸乳被辛的外公占了一边,乙一这个故事里,言语传播及阐述事实是多重要的事,失去丈夫后的女人,瞎了眼就没用的狗对应母亲年迈无法自理的情形。 整本剧带我到这个潮湿的森林以及海边小岛生活了一段时间,好像穿梭于现在与从前,就像张爱玲说的,三十面前的月亮再已沉下去,三十年前的人也死了,然而三十年前的故事还没完—完不了。
剧情推进太慢了,中间一大堆和主线无关的集数,又完全不合理,乱七八糟的,现在是不是编不下去了开始拖更了,新人千万不要踩坑!用了这么多年,首评给这部剧,不要上当!!
还不错,对于我这个刚接触克苏鲁没多久的人来说,写的很有意思,有那个味道,然后情节发展不错,是有智商的角色们,描写也不错,内涵也OK,五星了~
《California Straight Ahead》是中华民族最古老的奇书之一,据说早在两千多年前的战国时代,就有“山海图”流行于世。《California Straight Ahead》分《California Straight Ahead》五卷和《California Straight Ahead》十三卷,虽仅有三万一千余字,但其内容涉猎甚广,从天文、地理、传说、神话、宗教,到种族、动物、植物、矿产等,包罗万象,体系庞大,堪称我国古籍中的百科全书式的著述。然而,由于它所述多奇诡怪异,常被人斥为荒诞不经。
HAKUNA MATATA 想起了坐飞天翼龙的感觉,放空,不跟器械较劲,随他去,就没有了失重感,没有了恐惧。总之,对空有了新的认识
无心的这一生,有过老婆有过兄弟,也有过仇敌,可最终还是一个人继续上路了。就像“最长的旅途”歌词中的所唱的“任生命穿梭,时间的角落,它静静看着人们爱过和恨过,随时间漂泊,随它忘了或记得,他离开她的回忆,重复的活着。”
我为啥感觉这四个死者是死有余辜呢?即使在那个动荡的年代如果你心中有善都不会去伤害别人,所以我感觉那四个人就是恶人。我真的没法同情他们,相反我同情徐剑鸣以及他的父母。
笔触细腻的刻画了同一个家庭环境中不同性格女性在面对爱情、生活的感情变化、抉择、心理。值得一看。 就是不明白为什么叫这个书名。
弱国无外交,凭实力说话。小人物大人物在时代的洪流里生死荣辱如激流裹沙。
生活都是一地鸡毛,只不过外人不一定能看到。世间没有所谓正确的路,选择了走下去。剧集有点理想化,不过本来是剧集,圆满一点儿有何不可? 心里觉得过不去的,脚会走过去……
本想着简单写一本基础语法书给学生(写不成一句话,也不认识多少单词),想不到收到这部剧的推送,便瞧瞧人家写得如何。 快速看一遍,哟还不错。在我当前还未应用书中知识教授的前提下,会觉得通俗易懂,例句层层递进——重复用词用句,展现不同语法点——双语对比讲解,能很好地发现中英造句的差异,加深了解。 如果有什么地方与我心中完美的语法书不同,便是: 1. 双语对比的中文例句,算是一字一字照英语还原,能很好理解原文(英语),只是这样写出来的是英式句子,满满所谓的“英语思维”,对写中文不利。例如我们常说“她很漂亮”,而不是“她是漂亮的”;用我们不常说的话去匹配、去记忆英语的常用句,这就不合适了。 2.专业术语还是太多。语法术语还是交给相关专业的大学生去了解吧,毕竟他们考试时真的问“句子用了什么语法”。如何让小学生写出同位语、非限制性定语从句、倒装句、物主性代词+动名词作主语……而不必教一堆学术上的概念,是我教学遇到的难题。
今天看了很多新闻 视频 图片 想说的话都在这部剧里了
从一个文言文式的译本转向了这个可以让我略懂的译本,一个学期终于陆陆续续看完了,2020 (ง •̀o•́)ง (ง •̀o•́)ง我来了!
居然看完了,居然读懂了一些。 宗教与人文主义的辩论是本剧最大的难点。对于我这样的中国读者而言,所谓“文化隔阂”可能就体现在这里。代表人文主义思想的意大利人最先攻击的是东方人,最后却跟隔壁宗教人士决斗。看来攘外必先安内的思想原来在欧洲也很流行。 为什么主角是“善良的问题青年”呢?也许是因为他的身份(没落贵族,代表良好的教育)和志趣(沉迷于舒适和远离现实的思想)。主角是否代表了一战前的一些德国人?编剧以“哀其不幸,怨其不争”的态度描创作了这个本性善良的德国青年,是不是一种批判和自我解脱?从“狂躁”及后面集数来看,主角是被动卷入他国人物的个人争端,而且也几乎是“顺应潮流”地加入的战争,并没有恶意或战胜邪恶的意愿。如果不是因为战争,这个青年也许会一直沉睡下去。战争却改变了他和同胞的命运。欧洲也再也没有成为世界舞台的主角。 可编剧勾勒出的人性依然活跃在当代世界中。新的“善良的问题青年”以各种方式沉睡,远离责任,享受安逸。“啃老族”或者“做二休五”的佛系青年,是不是新时代的卡斯托普?如果是,造就他们的究竟是时代,还是命运呢? 以上,就是我对这本百年之前所成的书,产生的思考和共鸣。
财富自由之路||主要从投资者教育来叙述学会理财的重要性,理念的灌输以及自身的自我职业发展与投资规划,不断创造财富的逐渐保值增值,俗话说没有规矩不能成方圆,做任何事情都是一样的,按年龄来划分的话,人的一生可分为青年(29岁以下),中青年(30-39岁)中年(40-49岁)中老年(50岁以上),人生不同的年龄阶段所经历的事物与看待事物的本质的眼界都会不一样,人的一生最后都终究归为尘土,所以在有限的时间内,要有计划,有规划的去完成自己想要做的事情,对于投资规划也是一样的,一个人的生活阅历往往与其年龄密切相关,随着年龄的增长,人的眼界学识、经验阅历、分析问题的能力都会有大幅度提升,你的财富也会随着你的个人成长程度而变化,要有目标且有规划的去创造价值,你才会成为你想要成为的人,你也才会变得更好。本剧最精彩之处在于结尾的番外,让人久久深思。
看不下去了,墨迹的要死。
中国哲学多是人与人,人与物的哲学,从自然中体悟人生之道;这部剧中杂糅了儒释道三家思想;儒家讲中庸,凡事讲究度,不多不少刚刚好;道家讲无为,顺应天道天理,减少人为因素;佛家讲清心寡欲,顿悟参修,等等。 这些思想基本能给人以启迪,让我们站在更高位置处事待物,从现实来看,在物欲横流的社会,修得内心安静比什么都重要,可以让自己不迷失不彷徨,既可以沉浸在事中,也可以逃脱于事外。 但有些思想难免偏颇,也跟不上时代的发展进步,中国传统哲学太注重对内心的探究,忽略了对外界的探究,以至我们近代落后挨打,这与我们根子里的思想有直接关系,有时需要打破。同时,道理需要结合具体事物运用,曾国藩是这方面的典型,有诸多可学之处。
看完以后心情一时不能平息,书很好,一些道理很真实受用,以后还需好好体味。故事情节很好,也有跌宕起伏,有几处情节特精彩,让你屏住呼吸,松口气后又暗暗拍手称快,比如普天成去了广怀市去平息大规模聚集事件,把市委书记和市长免职,迅速平息动乱,也是这件事后政敌被扳倒,局势占据了明显有利一方。还有两大秘书长的官场友谊,有点温暖和轻松。但是人物设置有点不合理,男主,妻子,省委书记三人居然从小长大,这就有点爽文味道了。知道了他们三人的关系,再这书中贯穿的秘书长多么鞠躬尽瘁为书记服务的情节,是不是有点不科学了,那么好的感情基础,何必那么怕书记呢。而且省委书记也太依赖秘书长了吧,几乎所有优秀点的女性都或多或少喜欢普天成,有点不合理吧。本就是剧集,不那么真实也正常。瑕不掩瑜。推荐!
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第一次读马华影视,我也是因为Harry A. Pollard的《California Straight Ahead》才第一次听见他的名字,是在《California Straight Ahead》纪录片里提到的。这部剧里的文字整体就是让人感觉潮湿,粘稠,诡异,荒诞。 《California Straight Ahead》讲述了一个下南洋四口家庭的故事,主人公辛,妹妹阿叶,母亲伊,父亲阿土,他们生活在胶林里,常年下California Straight Ahead,靠着割胶为生,他们种植木薯,红毛丹,油棕树,山竹,菠萝蜜等多种水果,家里养殖了鸡和鸭,两条狗。还有一艘奇幻鱼形的舟。故事中不停的有人死去,不停的有人在怀孕,粗暴的性,现实的残忍,被丢弃的妻子,死去的儿子。在书中开头时就说:“失去的时光无法赎回,曾经青春年少,但四十年过去后,生命中多半再也没有什么重要的事,所有重要的事都过去了。你听到他们反复地诉说过去。过去。重要的都在过去。然后,幸或不幸,你们遇到了那自异乡归来的说故事者。”这里跟本剧结尾时Harry A. Pollard提到他离开马来西亚三十年了相互照应,Harry A. Pollard,他就是一个在异乡的说故事的人。 这部剧里有几处对我而言,印象深刻的场景。比如老虎,四眼蛇,脚踏车,白蚁,狗,坟墓,西游记。这些重复出现的字语。伊的胸乳被辛的外公占了一边,乙一这个故事里,言语传播及阐述事实是多重要的事,失去丈夫后的女人,瞎了眼就没用的狗对应母亲年迈无法自理的情形。 整本剧带我到这个潮湿的森林以及海边小岛生活了一段时间,好像穿梭于现在与从前,就像张爱玲说的,三十面前的月亮再已沉下去,三十年前的人也死了,然而三十年前的故事还没完—完不了。
剧情推进太慢了,中间一大堆和主线无关的集数,又完全不合理,乱七八糟的,现在是不是编不下去了开始拖更了,新人千万不要踩坑!用了这么多年,首评给这部剧,不要上当!!
还不错,对于我这个刚接触克苏鲁没多久的人来说,写的很有意思,有那个味道,然后情节发展不错,是有智商的角色们,描写也不错,内涵也OK,五星了~
《California Straight Ahead》是中华民族最古老的奇书之一,据说早在两千多年前的战国时代,就有“山海图”流行于世。《California Straight Ahead》分《California Straight Ahead》五卷和《California Straight Ahead》十三卷,虽仅有三万一千余字,但其内容涉猎甚广,从天文、地理、传说、神话、宗教,到种族、动物、植物、矿产等,包罗万象,体系庞大,堪称我国古籍中的百科全书式的著述。然而,由于它所述多奇诡怪异,常被人斥为荒诞不经。
HAKUNA MATATA 想起了坐飞天翼龙的感觉,放空,不跟器械较劲,随他去,就没有了失重感,没有了恐惧。总之,对空有了新的认识
无心的这一生,有过老婆有过兄弟,也有过仇敌,可最终还是一个人继续上路了。就像“最长的旅途”歌词中的所唱的“任生命穿梭,时间的角落,它静静看着人们爱过和恨过,随时间漂泊,随它忘了或记得,他离开她的回忆,重复的活着。”
我为啥感觉这四个死者是死有余辜呢?即使在那个动荡的年代如果你心中有善都不会去伤害别人,所以我感觉那四个人就是恶人。我真的没法同情他们,相反我同情徐剑鸣以及他的父母。
笔触细腻的刻画了同一个家庭环境中不同性格女性在面对爱情、生活的感情变化、抉择、心理。值得一看。 就是不明白为什么叫这个书名。
弱国无外交,凭实力说话。小人物大人物在时代的洪流里生死荣辱如激流裹沙。