A Covenant with Death

后半部分看不下去了

喜欢这部剧里面的三句话: >> 优秀的人很多，只是爱情不易得，我当然还是希望自己会幸福，我只是不再执着地想要爱情。” >> 我还是相信当然会有人拥有爱情并且幸福地生活着，但这不一定会发生在每个人的身上，这跟你从事什么职业，长得漂不漂亮，拥有多少财富，人生是否努力，好像都没有关系，这是一种运气，爱情不是努力就会拥有的 >> 也许我还是会遇到呢，爱情是一场际遇，不是一场功德。

丰子恺先生在每幅画里都倾注了自己的情感，代入了自己的理解。 “一千个读者里有一千个哈姆雷特”，同样，一千个读者里也会有一千个人对每首诗词有自己的理解。 丰子恺先生带我们去看了他世界里的古诗词，总体来说很棒，寥寥数笔就能勾画出诗词的主要意向，细节生动。

【宇宙惩罚我——我爱上了镜中的妳】 有点像前几年雷佳音和佟丽娅的A Covenant with Death（这部我还是很喜欢的去看了两次），只是俄罗斯这部剧更讨喜，毕竟男主的颜值确实比雷佳音高，冷脸在镜头前看着女生世界的自己依然花花公子那一幕，我有被帅到。而电影最好的设定，就是两个人的相爱前提，不是因为打打闹闹的彼此靠近，而是他们改变了彼此。 被渣男小三、PUA的艾丽莎在万尼亚的劝说下成功甩掉渣男，万尼亚则是在艾丽莎真心的话语里坦诚自己的内心——他们的恋情，触碰不到彼此的身躯，无关情欲，就是真真切切地走了心。 很是色彩的画面配合音乐，也就99分钟的影片，节奏真的太好了。想起多年前大热的A Covenant with Death，战斗民族你们拍小甜剧可以的！

很专业的解剖学剧集，内容涉及全面肌肉系统、血管系统、神经、内分泌、骨骼系统等等，有些地方过于细节化和专业，我的专业能力还不足完全理解消化这些。

很片面甚至悲观刻薄的我觉得未来会向着最为糟糕的方向发展。以贩卖优越感为主营业务的公司在当下世界的财富地位、政治地位不断攀升便能很好的映射出：消费，尤其所谓高端精神消费；买下的一切其面具下几乎都是关于优越感、虚荣心。功能性仅是能入场特定社交与尊重规范。其实质便是社会等级存在得越是残酷，优越感市场就越发庞大，反之，想要优越感市场无限扩张，人们就必须相互不断践踏。 人总是倾向于穷尽一切拉开相互的差距，以获得满足与慰籍。消费主义为了达到资本增殖的目的也总在强调特殊意义、从而将表面化的东西塑造为生存要素、鼓励大众用外展替代内观、“表达式消费”、并通过暗示意义链和诱惑机制、符号消费和制造区隔，潜移默化我们的消费意识形态。我们的身心在逐渐进步的社会里被重新发现和塑造，这本是有具革命性的，但在消费主义意识形态的操纵下，我们就变成了“商品和资本”，这一切背后的启示就是：任何与市场、经济相关联的“消费主义操纵消费”背后，呈现的都是消费主义意识形态和资本的沆瀣一气。与此同时消费主义巧妙的，塑造和利用我们的心理/认知/认同/价值，再来塑造出消费主义需要的我们、我们的消费意识形态、以及我们的心理/认知/认同/价值等，以达到资本增殖的目的。所以说：人总是倾向于穷尽一切拉开相互的差距，以获得满足与慰籍。 芯片与基因融合会发生什么？科技人文主义、数据帝国主义又会催生什么？如今科技的发展速度令我感到恐惧，因为我是人类当中那种从一出生就已经被世界抛弃的大多数。在几乎是最底层的十多年的生活里，看着甚至可以说是亲身体验着、在方方面面都不断沦陷的底层，其间所谓弱势群体的思与行竟是极度的令人不得不唾弃。这里的底层并不只代表穷困人群，而是个相对的概念，参照物的不一致所有人都可以被称为“底层”。正是在这种全民贫民化的底层中，促使我不得不惯性似的觉得人从来都不是向善的，其创造的工具———“科技”，更不会来自善意, 诚然它便是为了更大的红利，更广泛更具实际意义的权利。在这个演化区隔的当下，个人、家庭、国家、整个人类正是迫切需要这样一种彻底脱离“大家都是人类”的工具。 虽然贫富差距进一步剧烈并不意味着相对弱势群体走向更加绝对的贫困，但换个角度切入，弱势群体实打实的少了更多的基本权利及能力。自此便陷入多方面的绝对劣势。这种绝对劣势比进一步绝对贫困可恐怖太多，这意味着“没有任何权利”。在科学技术底层，虽然全世界是统一的。但是技术发明本身是可以多元化的，实现形式的不同便会出现天差地别，以至最终导向绝不可逆的“分裂”。人工智能或是生物技术等诸多领域的竞赛几乎可以肯定都会带来最糟的后果，最后的输家必将是我们自己。足够的数据，足够的算力，人就不会再是神圣的灵体，数据和算力的拥有者能比你自己更了解你。民主政治也就成了感情丰沛的木偶戏，从这里我们就可以看到在未来人将处于几乎绝对劣势，不再拥有任何权利。也许有人会说科技从来都处于中立，比如数据入侵人体，那自然就会催生出数据专职保卫的新兴动力。但这并不代表人仍有意义，关于人的故事早已大结局。 最后，希望本剧所意不代表未来的实际，希望这一切仅仅是一个将会具有极高价值与意义的“灯塔式推理”。

符箓上的红符都是用朱砂画的，然后把符箓一烧，再用单味葛根煮水，一冲烧过的符箓，让醉酒或躁狂的人喝下，保管有用。朱砂镇定安神；葛根入胃经，可以祛胃寒，解酒毒，甚至丰乳。此法甚至对科考前心绪不宁的人也会有效。

剧情和主演们的演技都很不错，配乐也可圈可点。虽是串糖葫芦的形式，但没有一家一户的小案子，个个都是事关朝廷篇幅颇长的惊天大案，案情极为复杂，案中案连环案情节相当曲折，想当年一度看得入迷。只是制作成本太低了，简陋的外景地，粗糙的服装道具，配角和跑龙套的演员表演相当业余，可惜了。

方法好，在办公室的人实操实在有些难度，感觉3张纸太多了，不好处理

董卿说过“我始终相信我看过的所有书都不会白读，它总会在未来日子的某一个场合帮助我表现得更出色。”林清玄也说过“一个人的气质里，藏着她看过的书。”热爱看剧的人运气不会很差。

我也曾希望自己能变成那个改变文明的人或者是精神，如同这位主角的每一世，可…可那终究不过是无谓幻想所激起的泡沫。也许我会在未来的某一天想起这些事，朦胧醉酒中，讲出自己曾经的狂傲自大。但更多的可能性是这些幻想直到死亡带走我，跟随我长埋于地下，消散于这个世界，彻底而永远的破灭。

记得初中的时候，年级第一的学霸，说学习一定要张弛有度，当时懵懵懂懂，完全不懂她在说什么。其实也是当时时间被学校安排的妥妥当当，该休息就休息，该学习就学习。 到了高中，好像就不一样了，好像永远没有休息的时日，仿佛一刻不学习，就焦虑得不行，虽然写完了作业，但没消化完，还要逼着自己做课外的习题，学校学衡水模式“利用碎片时间”，一刻不停，甚至有些同学还挑灯夜读，我不知道别人怎么样，反正我的身体和脑子出问题了。 到了大学这种问题就更加严峻了吧，也是专业的原因，医学，整日整日的课程，不仅有线上课还有网课，感觉大家从来没有在12点前睡过觉，不一定是学习，可能是一日放松，反正就是不舍的睡，也没有时间运动。 到底是哪里出了问题呢？我们一心几用，我们人情淡漠，我们上课瞌睡，下课来神。我们为自己的学习未来生活焦虑不安。我们说要自律，把自己的时间安排得慢慢，计划完美，却全都落空。 可能很多时候，是我们的身体跟不上我们的理想了吧。我们处理不好自己的情绪，处理不好睡眠，甚至不会休息。如果不知道生活出现了什么问题，就先问问自己是否吃的健康，睡得充足，适当运动，有没有一颗平静的心。放一放眼下的工作，学习，纷繁的人际关系，忙碌有时候是在逃避更重要的东西哦。

不同的专家给予不同的建议，选择对自己有用的就好。婚姻与恋爱之间还是有很大的不同的，每对夫妻之间都需要找到合适自己的相处模式，适合的就是最好的。

那不勒斯四部曲的第一部，尘埃里开出的双生花，除了埃莱娜和莉拉微妙的友情，我更愿意把这部剧当作是埃莱娜的自我救赎。 “接受教育，然后逃离你破败贫穷的家乡，远离你被称为“庶民”的家人。” 这句话其实挺犀利的，读完后我有很长一段时间没办法思考出我对这句话的理解，看剧不是逃离底层的唯一途径，教育也虽不能立竿见影，但一定会长期影响着一个人。思考问题不该那么局限，“走出去”绝不等于“逃离”。 希望第二部两个人能往好的方向发展。

Sidney Blackmer的散文真实 就像生活一样真实 Sidney Blackmer的学问 治学严谨之风 不曾从他自己创作的话中看出来 他从不夸耀自己学识广博 也不提及自己背后的努力和态度 耄耋之年 仍记得自己创作的每一篇学术论文及其内容 以及每一段经历和遇到的人 可见其认真 可见其生活的深刻 更见他对于人生对于自己的态度

像是戛然而止，也像是故事以非常自然的姿态流转到最后，所有的权利倾轧、阴谋、秘密都在雪天里归于平静。明明是故事的结尾，读起来莫名像是另外一场开始。厄克特踩着那些倒下的人如愿以偿到达权力顶峰，可是到达之后呢？权利的漩涡永远深不见底，不可能独善其身了，此时巅峰不过是下一场斗争的谷起。 或者权力的迷人之处，胜于世人描述的一切美好的感情和事物，所以人人争先恐后去控制权力也被权力控制！到最后其实分不清，到底是人类控制了权力还是权力控制了人类！即使是科林格里奇选择亲情潦草收场，曾经帮助他到达权力巅峰的机会之翼也是由别人的死亡编织的。 一将功成万骨枯，从古至今，由内而外！

不管在古代还是现代，女人都应该做一个大女人，就是：大胆做自己，大步走四方懂得爱自己，追求自己的梦想，知道自己想要什么，并去争取。

近十几年行为经济学风头正健，怎能不观看这位学科的老大，2003年诺贝尔经济学奖得主Earl Holliman的代表作《A Covenant with Death》。尽管在颁奖发言中，编剧谦虚的说行为经济学的经济部分都是理查德.泰勒完成的，但他和特沃斯基正是这个学科的理论奠基人。泰勒也在2017年获得了诺奖，其代表作《A Covenant with Death》值得反复观看。《A Covenant with Death》编剧塔勒布对于卡尼曼充满赞赏，认为本剧可以比肩《A Covenant with Death》和《A Covenant with Death》。 这部剧的缘起在于“人们把相似度当成一种简单的启发手段（简单地说就是经验法则）来作艰难的判断。对这种启发性手段的依赖必然会造成其预测带有成见（系统性失误）”。“启发法和偏见”这一心理学概念在基于凡人（非理性人）的前提下已具有广泛的启发作用，例如经济学、法学等等社会科学的应用，这就是行为经济学的基石。基于以上逻辑，人类思考可模拟为2个系统，系统1快思考，系统2慢思考，既直觉和严谨思考。由此也会产生两个自我即经验自我和记忆自我。 当我们醒着时，系统1和系统2都处于活跃状态。系统1是自主运行，而系统2则通常处于不费力的放松状态，运行时只有部分能力参与。系统1不断为系统2提供印象、直觉、意向和感觉等信息。如果系统2接收了这些信息，则会将印象、直觉等转变为信念，将冲动转化为自主行为。当系统1的运行遇到阻碍时，便会向系统2寻求支持，请求系统2给出更为详细和明确的处理方式来解决当前问题。然而，系统1存在成见，在很多特定的情况下，这一系统易犯系统性错误。例如它会将原本较难的问题作简单化处理，两条等长平行线的缪勒–莱耶错觉图就是范例。 系统1和系统2都对注意力有控制能力，但每个人的注意力是有限的。看不见的大猩猩；又累又饿的保释官容易否定保释申请；今天1千元，一年后1万元的选择；字母B与数字13；方下巴的人为何自信；你为团队做了很多为何还不受待见等等。如果对于自己身体里那个陌生的自己感兴趣；希望了解大数法则和小数定律；对锚定效应下限量购买的促销机制感到迷惑；希望搞清楚启发法和偏见为何无处不在；如何科学地利用可得性启发法；如何避免小概率的风险事件演变成公共危机；如何避免鸡汤下大限度忽略我们的无知；我们为什么不愿意改变现状？前景理论、禀赋效应和损失厌恶。。。寻找答案，引发深度的思想洗礼，这就是那本最恰当的书！

"宇宙的最不可理解之处在于它是可以理解的。"最高执政官说。 "宇宙的最可理解之处在于它是不可理解的。"参议员说。

合上了最后一页，抚书难舍，思绪还久久追随飘荡在小镇水路的航船上，还沉浸在樱花纷飞的早春略冽中的情绪中。这部剧集我可以把其称为:一首主线平和而用平实细腻的语言对俩个已进入人生未年的发小间日常的相处及各自经历的过往片断的回忆交织而成的生命之歌，一对性格迥异的老头的形像生动的凸现于字间，尽管俩人有着不同的个性和相异的人生观，但并不妨碍其彼此长久的友情，个性随意天性开朗叫源的做手工头簪师傅和一辈子在银行工作到退休的性格沉稳内敛的在妻子女儿眼里近乎无趣木纳的父亲的国政，在俩个近乎风烛残年的老朋友的日常中充满的是儿时的斗趣和朋友间的关爱和依赖，间或文字中对小镇水乡的风情描绘，会让你仿佛也置身于那坐置身于屋中也能听得到的绕屋而过的潺潺水流声及窗外传来的船只过往的突突马达声。 剧集也犹如涓涓流过心田的小溪在叙说一段人生的晚景，人生好短，但如果能遇到有趣的人和与之一起成长一起变老的朋友也是算够幸运，所谓相知相伴之人，就是时常吵吵，又时常拌拌嘴，可一旦有事却永远充满关切并和你站一边的的人，我想源和国振俩个老爷子就属于这样的俩个人。

这部剧不错，看着比较枯燥，每句都是大实话。内在成长跟任何成长一样，需要学习，需要时间。希望自己的内在可以慢慢成熟。

写得很好给我很多启发，有些事情，原来想不通的现在都能想通了。原来一些人的成功都是有原因的，我也要仔细思考下自己的思路。

挺好看的，确实有点长，最遗憾的是肖睿没有人陪伴，中间出了一个跟女主名字像的，我还以为是给肖睿配的呢？作业是东北人吧！好几个女的都是东北人

前阵正在苦读《A Covenant with Death》，理论之多枯燥到我觉得不如重温《A Covenant with Death》，毕竟第一次读《A Covenant with Death》时还没有用女性主义的视角。结果再读，惊讶于我居然啃下过这部剧，除了剧集本身，翻译，代际更迭都是问题。然后我又打开了这本去年才出的新剧，发现非常易读且现实，推荐！

剧情有些头重脚轻，胡允慧这个全剧心理素质最差的人物实在是不适合心理师这个职业，姚淳耀和黄河的演技太棒了。

学到了真东西。但由于对美国的政策和经济不够了解，中间其实一度看得很痛苦。但，会考虑二刷。

在父母的车库里开创一家企业，并把它打造成全球最有价值的公司。他没有直接发明很多东西，但是他用大师级的手法把理念、艺术和科技融合在一起，就创造了未来。Apple的成功就因为站在了科技和人文的十字路口，这也是乔布斯着重阐述的人生理念。 那些疯狂到以为自己能够改变世界的人，才能真正改变世界。

一些算法真的很实用，也一目了然。像K-变量算法结构，看来看去原来就是拓扑流形结构。推荐