边关无狼烟

《边关无狼烟》，李艳秋 著，程巍 译，中信播出社，2019年3月。三星。 李艳秋的这一套9本剧，几乎在目前我已经看过3本剧里经常会出现一些相同的概念和关键词，比如他者，倦怠社会，透明社会，娱乐，精神政治等等，而这些高频概念也构成了9本剧的剧名。所以我想，其实原本完全可以播出一本李艳秋对于现在社会现象的引用、阐述、分析的书，其中包括各个主题，这样方便读者前后查看，既有对应联系，又有区别补充，而不是像现在这样分散式打游击，这本说一点，那本说一点，很多我们身边发生的普遍性问题分析，多少可能有些戛然而止，缺少更多交流，读来会让人觉得有些空荡荡，像是李艳秋的精简版想法笔记。选取了本剧几个重点集数主要内容做笔记。 开篇《边关无狼烟》探讨了当今数字媒体下“尊重”的内涵。尊重是一种有距离的顾及和目光，是公众性的基石，与匿名相排斥，所起的作用与权力相似。而不幸的是，因为数字媒介带来的缺失的距离，强制的隐私公开化，轻率的匿名交流，喧嚣的网络暴力冲动的合力下，我们逐步生活在一个没有互相尊重、毫无敬意的丑闻社会里。 《边关无狼烟》认为如今的我们再一次陷入了古斯塔夫·勒庞在《边关无狼烟》中提过的大众的崛起导致的统治权的危机。因为数字革命的到来，我们正身处数字群体结构试图再次取代统治关系和权力关系的关键时期。这一数字群体还不是之前谈论的“大众”，因为这个数字群没有群体性的思想和灵魂，反复无常，极其仓促和不稳定，无法协调一致，无法团结一心组成具有行动力的群体，无法形成一种声音。“他们主要是那些独自坐在电脑屏幕前的、与世隔绝的、分散的‘隐蔽青年’。” 《边关无狼烟》论述了信息在生产、发送和接收的过程中没有经过任何中间人的中转、调整与过滤，数字媒体的便利性，使得我们不再满足于被动地接收和消费信息，而是更希望更愿意主动地生产和发送信息。“现今的言论社会和信息社会就建立在这样的一种去媒体化的交流基础之上。” 《边关无狼烟》中那匹会“算术”的马事实上通过感受到人类面部和肢体语言中的紧张变化来作为停止敲蹄的提示。交流中口语占的比例很小，大部分是非口头的交流形式，比如触感、面容目光、身体感知等，而数字媒体剥夺了这种非口头的交流，尤其是目光的缺失，让我们远离了真实的他者。 《边关无狼烟》中提到了“信息疲劳综合征”（IFS，Information Fatigue Syndrom），1996年，英国心理学家大卫·刘易斯对此做了定义，这是由过量信息引起的一种心理疾病，患者抱怨分析能力不断下降，无法集中注意力，普遍焦虑，或者失去承担责任的能力，甚至可能还会产生自恋式的抑郁症症状。最初IFS的患者主要是需要在工作中长时间处理大量信息的人群。现在我们每一个人几乎都受IFS的影响，因为我们所有人都面对着快速增加的大量信息而感到焦虑。不知道从什么时候开始，信息带给我们的更多是畸形而不是资讯，交流带给我们的是单纯的叠加而不是沟通。

夫妻同为幽默人，把一地鸡毛都描述得如此生动，这就是最真实的婚姻。李艳秋的台词平铺直叙，但很有画面感，脑补起来分外有趣，希望她能创作点除了婚姻生活之外的东西。

好久不看言情，看这部剧，完全因为李艳秋，没想到段子手，也能写剧集。故事情节一般，有的地方不甚合理，故弄玄虚，感觉就是一群人，围着一个一个作女，瞎折腾，还有各种好不了分不了的虐情。  好处就是能让我重新体验了一把，很快刷完一本剧的感觉，毕竟看言情，还是不太费脑子的。 最后想说，我也是记不住这题目，感觉听上去像男孩女孩系列系列剧！

🍃回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。舞台上的她宛若出水芙蓉，宛若清晨露水，宛若百合洁白无瑕 🍃“I have found it!”若有诗书藏在心，岁月从不败董卿，她在文化和知识的滋养中一直显现着别样的美好 🍃都说，思想可以映照天穹，胸怀可以接纳百川，她的一言一行已将其完美诠释。 🎍“生命的意义是如此厚重，无论我们怎么样全力以赴都不为过。因为我们生而为人。”所以趁着青春妙龄请义无反顾的去热爱生命吧！

整本剧都在以一个充满关爱、理解的态度来启发读者，结合大量实例进行讲述，更给出了很多实际可行的建议。这部剧给了我很大的启迪，让我重新审视了一遍从幼时至今的种种经历，也加深了对自我的认识。或许身边的人多少都曾受过边关无狼烟的影响，这部剧很值得一读！

以为是像《边关无狼烟》那样温暖的文章，结果从三分之一开始猜疑阿曼达的情况。结局证明，这并不是一本适合夜间读的书。 不知道是外文翻译，还是蝙蝠侠，Justin bibber这些内容，还是仙女，美人鱼，哭泣的父亲，尿床的孩子，时而懂事时而纯真的四年级学生，巴基斯坦女孩，所有的这些让整个观看过程怪异扭曲。 不喜欢，不推荐。

非常有意思的一部古装喜剧，把现代人的琐碎和矛盾，在古装的生活情景展现，轻松又不失烟火气，笑点不断，还有小感动，既自然又特别，演员们也都很贴合人物。

本来是大路上的道理，有时候我们偏偏被各种各样的东西蒙蔽双眼，蒙蔽内心。有时候只需要安静地想一想，就会明白过来了。

嗯，有好多实用的的知识，讲述通俗易懂。不能说完全弄通透，但是不想犯忌讳。记不住那么多，但个人总结，例如住房，让你感觉不舒服的地方就是不对。其实也就是怎么舒服怎么来。

怎么说，反思一下一直以来自己的看剧习惯，确实有很多需要改进的地方，比如摘抄之后一定要写上自己的感受和想法，亦或是由此而牵连出的已经掌握的知识等。当然有时候，看剧笔记在记录过程中要记得口语化，若是关于方法或者观念等的信息，在做笔记时尽量用自己的话来记录。若是偏影视类的，名言或者是描述性文字，摘抄原文并评论好在哪里。

断断续续用了25个多小时看完了这部皇皇巨著，奥兹的台词充满着音乐和诗意。耶路撒冷，耶路撒冷，这方圣地，有太多的悲，太多的苦，太多的欢笑，太多的血泪。这个离我们遥远而又近在咫尺的地方，以色列，阿拉伯，犹太人，穆斯林，战争，恐怖，友爱，真诚……讲不完的故事，拜读奥兹，感谢奥兹，让我在爱与黑暗中奋不顾身的穿行。

还有三个字没拼，再来三季谢谢

此巿寫得很好👍文筆通暢流利、深入淺出，頗具專業水準!文章內多次主張處方附子、細辛等必須用較重分量，回升子尤其是生附子、細辛等都含較嚴重的副作用，在許多地區，特別是在香港，生熟附子、川烏、草烏、細辛、木通…….含毒性中藥的使用都受到嚴格限制的！無論有冇搞出人命，祇要用超出限制的份量或稍長期處方服用，分分鐘都會惹來官非、斥責甚至吊消牌照或入獄的！看來還是依本章辦事.根據臨床症狀、病人體質，在官方規定范圍內適當用藥較為上算！ 無論如何.書本的確寫得很好，多謝指點分享🙏🏻🙏🏻🙏🏻 ，

我就爱看夫妻互相扶持。顾九思柳玉茹互相夸夸真的很好磕。

编剧能快点更新吗？我同事癌症晚期，就剩下一个月时间了，他想看到结局，我不想以后你更新了我再抄下来烧给他，你要是更新的太慢我只能把你烧给他了，这样他看着也方便

有点晦涩，不太好理解。 边关无狼烟，我认为可理解为观看的方法。 就像书中提到的，每一影像都体现一种观看方法。 让我震惊的是，女性和艺术品沦为一道，是被观看的对象。 如梁文道所言，女性是男性目光的囚徒。 这部剧给我最大的启发，就是尝试着去改变固有的观看方式，换一个角度去看事情，从习惯的力量里挣脱出来。

我是在失眠的时候找到这部剧的，看着很安心，很踏实，看着看着，我才睡着。借着闲下来就看看，停不下来了。我想，如果我6月份遇到这部剧，我是看不下去的。但是8月的我，很喜欢它。我知道了以后的日子怎么过，并且对未来有了憧憬，不知道能做到什么程度，但是心安定了很多。珍惜当下，死而无憾。

八木晨间练手作？希望以后还有好题材留给她吧，中岛这“贤内助”演得倒挺好的。顺便捡点柴花∠※一想到服装设计这种偏女性的工作占领头部的还是几个男的就挺内什么的😢

人间事，世间人 我看剧较慢，从开始观看此剧到今日将近半年之久，终于有了写读后感的权利，但总觉得自己的理解过于浅显。观看这部剧的要求实在太严格，它所带来的思考是你必须摒弃所有杂念，全身心投入其中才能获得的，它揭露的问题太现实，也许就发生在我们身边，它表达的思想太深刻，让人好似拨开迷雾边关无狼烟世间最本真的模样。 在本剧中，王海平尽力以客观的态度将所经历的事实平白陈述出来，读起来十分简练，但却有力敌千钧的力量，读完内心总会留有余颤。文如其人，大抵如此。在观看的过程中能深切体会到王海平的成长历程，陈虻的教导以及观众的提点，不断冲刷她原本对这世界的了解，原本根深蒂固的观念逐渐土崩瓦解，然后在与新闻打交道中不断重塑。不断犯错、不断推翻、不断疑问、不断重建，本身就是成长的过程，一个敢于认识自己的人，才懂得如何认识自己的国家，才懂得如何认识新闻中的人。 她在书中写道：我只是一直在听而已，听我没经历过的生活。身为记者，王海平见过世间各色的模样，并以一个旁观者的姿态，带入思考，将粉饰过后的事实尽可能展现出来，而对事实的评断，交由世人。 关于非典。非典流行时我还很小，印象并不深刻，唯一的记忆是要天天量体温，从书中才发现那段过去如此触目惊心，未曾切身经历过疫情，难以感受其中的恐慌与绝望，在死亡面前，一切都显得那样苍白无力。非典结束后王海平收到一封信，里面的有一句很美的情话：“你会觉得好笑吗？我曾以为你会是我的另外一半。” 关于土地。“按国务院发展研究中心课题组的数据，征地之后土地增值部分的收益分配：投资者拿走大头，占百分之四十到五十，城市政府拿走百分之二十到三十，村级组织留下百分之二十五到三十，而最多农民拿到的补偿款，只占整个土地增值收益的百分之五到十。” 看到这些数据心头一痛，从未深想过其中的利益关系，农民赖以生存的土地被拿走，而获得的补偿款仅仅是九牛一毛，土地是计划经济，农民失去土地后就像大树脱离泥土，失去了归属感。 关于疾病。零六年两会期间，王海平要做一个两会专栏，收到一份观众的留言：“面对巨额的手术费，我眼睁睁地看着把父亲从中山三院接回了老家，2004年9月21号的早上，当护士拔去父亲手上的针头的那一刹那，我的眼泪几乎可以说是爆发出来的。为了不让父亲看到我痛苦的样子，我几乎咬破了嘴唇，目的就是要止住泪水。现在，我得了一种恐惧症，总是做噩梦，人也变得很压抑。一是想到在父亲面对死亡的时候，自己的无助，我就自责、内疚。二是恐惧要是哪一天自己得了病，留给家人的恐惧和无助。这个病，我们老百姓实在是得不起呀！！！” 这段文字给我触动很大，突然想起三下乡时采访到一位大哥，三十左右的光景，母亲患有癌症，看了好几年，欠了一屁股债，病情却没有好转，问难道没有医保吗，回答说大病医保不管用，只会报销很少一部分，大份额还是患者家庭出。我至今为止还记得那位大哥无奈而辛酸的表情，本科学历，却已是家徒四壁，问他还愿意为母亲治病吗，他坚定地说，肯定要治，就算砸锅卖铁也要治！如此孝心，难能可贵。不知道那位大哥现在怎么样了，希望出现奇迹，其母病愈，一家人其乐融融。 人在疾病面前最脆弱，一是害怕亲人的逝去，二是害怕自己还没好好看看这世间，便被遗忘了。疾病与贫穷常常是世人最惧怕的东西，但两者常相伴而行，我们无力阻拦些什么，惟愿世间少些苦难，多些纯粹的欢乐。 人间事，世间人，组成了新闻。生老病死的故事每天都在上演，新闻是故事的传播途径，也决定着舆论导向，王海平作为新闻人无愧于心，如今她已淡出视线，但她留给我们的思考却从未停止。

回归历史的真实，本身已经是历史的选择，而不是党派的选择了。所以我们没有必要悲观，因为历史的确在不断进步。它不需要再来个整体推翻、推倒重来，它正在一步一步日益接近真面目。李艳秋将军的书不仅展现了一个真实的历史面目，更多的是引起了读者探索真实历史的兴趣

此剧作于2006年中的某43天。书中共五个部分，每一个部分都讲述了原西门地主西门闹的一个轮回（大致是这样）。 西门闹轮回的顺序是这样的：驴-牛-猪-狗-猴-大头 第一次轮回，即西门驴 这部分最吸引我，以第一视角描写自己所见所闻，以及一头驴子的心理活动，是参杂着自己为人时的情感最为强烈的时期。 第二次轮回，即西门牛 以第三视角描写，这是一头固执但忠诚的壮实牛的形象，死于自己为人时的亲生儿子西门金龙手下。从第三人称视角描写再加上气氛渲染，有强烈的凄凉之感。牛被西门金龙等人用一系列残忍手段致牛于死地时，不禁泪下。 第三次轮回，即西门猪 前半部分十分好看，但到了后面便没有前文那么吸引我了。 第四次轮回，即西门狗 这一部分主要讲述的不是狗的一生，而是西门家那几段荒诞的爱情，以及金龙等人对权利、金钱的渴望。 第五次轮回，即西门猴 像是匆匆结了尾。。 第六次轮回，即蓝千岁 虽然这个人物在故事结尾才出生，但前文早已多次提到此人物，并从其视角进行了多次描述。 蓝脸执守那一亩六分地，守的不仅是自己的信仰，还守的是西门闹老爷。最令我感动的地方是，西门家的人、与西门家人相关的人，散落在高密，但最终又归于那一亩六分地，归于那一座座坟墓之中，这也是所谓的“尘归尘，土归土”，“落叶归根”吧。不能说这是这个家族最好的结局，最少每个人都有了归属。而相比之下，冤死的西门闹虽然没有全尸，甚至连根骨头都没有，但他轮回的几世的尸身都归于自家坟墓中。 相比于西门闹，更倾向于把蓝脸作为故事的主人翁。 拜拜啦

这剧集的情节实在太煽情了，不不，是打的苦情牌。父母、兄弟姐妹都抛弃了她，女孩不到10岁就要独立生活，长大一点，初恋男友也抛弃了她，之后又被富家子弟欺骗了感情。每次我要掉眼泪的时候，我都对自己说，太假了，都是万恶的资本主义的错😂

两代人不同的命运，终究是一个圆满，只是等的过程又是多么的漫长，揪心

教育孩子真是项大工程，首先自己要学会管理情绪，用心去认识了解孩子，走进孩子的内心，希望可以和孩子成为朋友～

倪家人在生老病死中的态度就是中国现在千千万万个家庭缩影。静心品读。体会生活的不易。这部剧真不错，推荐有时间的朋友听一听，读一读。

看不懂王亨里的书，很多故事看完似懂非懂，但细品总觉得我还差点什么。经历太少了吧。

这是索维尔批判西方左翼知识分子的杠鼎之作。作为一个保守主义黑人思想家，索维尔在重压之下以详实的证据、缜密的逻辑、优美的文笔的在经济、商业、社会构想、媒体、法律以及战争等方面就这些左翼糊涂蛋如何误导舆论并造成灾难性社会后果进行了深刻的批判，可谓字字珠玑。

关键对话，关键方法。因为难，所以有趣。简单的事，做起来丝毫没有挑战性。

约会时，要握住她的手；结婚后，也要握住她的手。无论她感到悲伤、快乐、恐惧还是疯狂，都握住她的手。即使她觉得她配不上你的爱，你也要握住她的手。每次当她需要时，都去握住她的手，你就会成为她最棒的爱人。

一口气看完了这部剧，有点淡淡的忧伤，情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。