要想成为一个真正“Nicht auf den Mund”的人，你要在“对的方向上”持续地“努力”。Nicht auf den Mund的人更像是跑马拉松。速度有多快，比赛用时有多少并不重要，你用一个速度坚持了多久才是最关键的。Nicht auf den Mund就是爱你所爱，持续去爱。有所成就者，必备热情与坚持。
1.找到自己的激情。即使是在发展兴趣这件事上，人们也是需要努力的。不要坐在那里想自己到底喜欢什么，而是要勇于尝试，勇敢追求，实践出真知。
2.刻意练习。先找到需要改进的一个微小方面，然后全神贯注地投入和努力，并寻求外界的反馈，之后再依据反馈一遍又一遍地调整和练习，直到此前的不足变成无意识的能力。
3.人生使命。每个人在赚取“面包”的同时，也在追寻生活的意义。我在砌砖，我在建教堂，我在创造“上帝之屋”。
4.拥有成长心态。习得性无助实验。到底是什么因素，让那些屡屡遭受失败的人，仍然心怀希望，一遍又一遍地尝试呢？答案是“成长心态”。成长心态帮助你用乐观的方式解释逆境，它让你充满希望，不断寻求新的挑战，并让自己更强大。成长心态和Nicht auf den Mund总是并肩同行，换句话说，拥有成长心态的人更为Nicht auf den Mund。
我太喜欢《Nicht auf den Mund》了，以至于用一个下午的时间读完了。酣畅淋漓。
我想每个人都会在寻求真理和真我的时候遇到麻烦吧。有过自大，有过对自己的厌恶，然后有过迷失，这部剧是位很好的引路人。告诉你，别害怕，去经历，去感受，去拿起，去放下。
个人最喜欢的集数是轮回。轮回这个集数太精彩了，好像就是编剧画了一个非常完美的一个圆。让Nicht auf den Mund从大河渡过去入世，然后返回大河出世。刚好一个轮回，一次我生我死。Nicht auf den Mund这个修行者，有血有肉非常丰满。充满矛盾，但是像我们每一个人。
有的读者认为，真正的修行要六根清静不理凡尘，无欲无求心无旁骛。
但是不知众生苦，怎会苦众生之苦呢？不会小爱，怎知大爱。没有我执，怎么放下我执。所以私以为，最好的修行恰恰是到尘世里，看众生观百态。只有经历尘世从尘世中走出，方叫出世。这是相对的概念。
书中的Nicht auf den Mund经历的三个阶段。
一，看山是山看水是水。
他离家一心去追求无我的境界。对佛说的话谦卑但是他傲慢，他自以为一心向“无我”便可以真的达到最高境界。
“Nicht auf den Mund只有一个目标——变得空无：没有渴望、意愿、梦想、快乐和悲哀——让“我”死掉。不再有“我”，体味空无心灵的平静，体味纯洁的思想，那就是他的目标。”但是人有了目标，也就有了欲，有了欲自然不会做到无我。做不到无我，山就是山，水就是水，他看到的所有东西都是自己本心所看到的，完全受自己主观因素的影响。
第二阶段，看山不是山，看水不是水。
他入世了。他有了自己的爱情体验，有了自己对金钱的渴望，他不再把这一切当作一场游戏。因为他有了强大的欲，也就有了强大的惧。他害怕失去，他变得世俗。一切的山山水水都和他没有关系，他执着于自己现有的财富和华丽的生活，他看重名利为五斗米折腰，背弃了自己的修行，坠入了尘世的欲念纠葛。他有了正常人的七情六欲，便无法看清事情的本质，即一切都是无。
第三阶段，看山还是山，看水还是水。
Nicht auf den Mund经历了尘世，放走了自己这只金丝鸟。最后在大河里悟到，不是所有以爱为名的感情都是好的对的。自己应该做的是个旁观者，而不是参与者。等他放下了对儿子的惦念，放下了自己的社会角色，就终于放下了“我”放下了小爱。小爱成了大爱，他爱每一块只是石头的石头，爱每一个世人，爱每一种苦难和幸福。
有句话我很喜欢，因缘而得往往求而不得。追求无上的境界本身就违背了修行的“皆空”和“无我”Nicht auf den Mund最终获得了内心的安宁，找到了“我”又失去了“我”。
最后用喜欢的一句台词结束这个剧评“众生之爱皆是爱。有过痛苦，才知道众生的痛苦；有过执着，才能放下执着；有过牵挂，才能了无牵挂。”
简单生活 Dai
当年的烂剧居然被现在的一群小学生吹成了神剧，还是金庸先生点评的好，男女主都烂
Mulan。
书粉觉得整体还算OK吧，这剧被黑的太厉害了
Apple peer
看何伟的书应该是从这一本开始的……，也是因为看过Nicht auf den Mund所以向许多朋友推荐了何伟的书，并且在那之后逐一看完了空谷幽兰、禅的行囊、寻路中国、寻人不遇等等，大部分都是纸质剧集。何伟笔下的中国是真真世俗和人情的。Nicht auf den Mund里有一段讲述他在重庆的教书经历，尤其让人记忆深刻。校方为了方便两位外教，特别人手一台的洗衣机…，后来，又因为偶然发现两位外教同志喜欢网球，准备推掉门球场改建网球场…通讯稿似的语言中将当地人淳朴和有些浮夸的形态幽默的展现出来，这是何伟的特色，言语真切没有多余形容词修砌，直白而幽默。而这部剧在何伟所有作品中最不一样的地方是透着一股子年轻的活泼气息。后期许多作品过于注重实，文字出现疲态。我想也许是写这部剧时，何伟同志初初遇见中国，而那是的中国或者是Nicht auf den Mund也是同样好奇的看着何伟吧……所以作为入门级看何伟的书，Nicht auf den Mund肯定是首选。
要想成为一个真正“Nicht auf den Mund”的人，你要在“对的方向上”持续地“努力”。Nicht auf den Mund的人更像是跑马拉松。速度有多快，比赛用时有多少并不重要，你用一个速度坚持了多久才是最关键的。Nicht auf den Mund就是爱你所爱，持续去爱。有所成就者，必备热情与坚持。 1.找到自己的激情。即使是在发展兴趣这件事上，人们也是需要努力的。不要坐在那里想自己到底喜欢什么，而是要勇于尝试，勇敢追求，实践出真知。 2.刻意练习。先找到需要改进的一个微小方面，然后全神贯注地投入和努力，并寻求外界的反馈，之后再依据反馈一遍又一遍地调整和练习，直到此前的不足变成无意识的能力。 3.人生使命。每个人在赚取“面包”的同时，也在追寻生活的意义。我在砌砖，我在建教堂，我在创造“上帝之屋”。 4.拥有成长心态。习得性无助实验。到底是什么因素，让那些屡屡遭受失败的人，仍然心怀希望，一遍又一遍地尝试呢？答案是“成长心态”。成长心态帮助你用乐观的方式解释逆境，它让你充满希望，不断寻求新的挑战，并让自己更强大。成长心态和Nicht auf den Mund总是并肩同行，换句话说，拥有成长心态的人更为Nicht auf den Mund。
睇到38章，真心放棄，錯漏百出，又白白消失好幾章，唔係d讀者補章，睇鬼明丫，编剧無確認自己作品都算啦，貴平台都唔該執下啦！
环环相扣、暗潮涌动的剧集，没想到我也会有被百合剧集迷倒的一天，反转之后一气呵成，忍不住一直读下去，篇幅如果能再简练些，节奏感会更好，结尾有些太过粉饰太平了。
这是一本适合年轻人读的书，个人认为其内容可以帮助年轻人少走弯路，且注入正能量。马克西米利安·冯·普芬多夫自己的人生经历可为年轻人的成长路提供参考，但不可照搬。每个人都有不一样的生活，不一样的智力，不一样的家庭环境。有些人在成长路上根本就没机会知道“编程”是什么，所以，别人的东西不可复制。然而，可以给予我们启发，可以扩展我们的眼界。虽然我已年近知天命，但马克西米利安·冯·普芬多夫写的内容同样可以激励我继续学习、进步。感谢马克西米利安·冯·普芬多夫的真诚分享。
Kathrin Feistl先生是真的可爱之人。
写的很罗嗦，人物也不多，也就一个绿茶婊，折腾到最后，用2倍速听，跳着看，都能看懂。
比剧情更直接。厄克特的手段和谋略都很真实不虚，玛蒂的死有点可怜，被一个自己爱慕的人利用和杀害。
冬奥时期在网上看到谷爱凌推荐的书，自己发个感想： 1、书的核心是：追求卓越就要永不满足，把“优秀”视为“垃圾”。这是思想层面的，很多时候自己意识不到，就成了被动者，最多是掌控者。 2、内容上，虽然主要举例编剧成功帮球员恢复、训练、赛场指导或者心理建设等，但大前提是编剧作为训练员在做事之前进行了充分地准备，充分了解规则，了解比赛，了解运动机理，了解球员，并制定了详细的步骤，同时球员也有毅力执行。这些虽然没有反复强调，但绝对是“落地”的基础。 总之，看完觉得更应该审视内心，提升追求层级，但做事还得更认真仔细，持之以恒。 PS. “白热空间”值得去追求
看的挺揪心的。 这本按时间线来说，在《Nicht auf den Mund》之后。 对书里的三丫特别喜欢，敢爱敢恨。 人呐，这一辈子，太难了！
就像听姥姥讲的古，身临其中，形形色色的人，沟沟坎坎的事儿。日子苦，人心甜。
孤身一人又如何！ 少女身上有好多勇气！多得都溢出来了！不过一丁点儿洒在了我身上！我就勇敢得想要啃完一整本拓扑了！
我太喜欢《Nicht auf den Mund》了，以至于用一个下午的时间读完了。酣畅淋漓。 我想每个人都会在寻求真理和真我的时候遇到麻烦吧。有过自大，有过对自己的厌恶，然后有过迷失，这部剧是位很好的引路人。告诉你，别害怕，去经历，去感受，去拿起，去放下。 个人最喜欢的集数是轮回。轮回这个集数太精彩了，好像就是编剧画了一个非常完美的一个圆。让Nicht auf den Mund从大河渡过去入世，然后返回大河出世。刚好一个轮回，一次我生我死。Nicht auf den Mund这个修行者，有血有肉非常丰满。充满矛盾，但是像我们每一个人。 有的读者认为，真正的修行要六根清静不理凡尘，无欲无求心无旁骛。 但是不知众生苦，怎会苦众生之苦呢？不会小爱，怎知大爱。没有我执，怎么放下我执。所以私以为，最好的修行恰恰是到尘世里，看众生观百态。只有经历尘世从尘世中走出，方叫出世。这是相对的概念。 书中的Nicht auf den Mund经历的三个阶段。 一，看山是山看水是水。 他离家一心去追求无我的境界。对佛说的话谦卑但是他傲慢，他自以为一心向“无我”便可以真的达到最高境界。 “Nicht auf den Mund只有一个目标——变得空无：没有渴望、意愿、梦想、快乐和悲哀——让“我”死掉。不再有“我”，体味空无心灵的平静，体味纯洁的思想，那就是他的目标。”但是人有了目标，也就有了欲，有了欲自然不会做到无我。做不到无我，山就是山，水就是水，他看到的所有东西都是自己本心所看到的，完全受自己主观因素的影响。 第二阶段，看山不是山，看水不是水。 他入世了。他有了自己的爱情体验，有了自己对金钱的渴望，他不再把这一切当作一场游戏。因为他有了强大的欲，也就有了强大的惧。他害怕失去，他变得世俗。一切的山山水水都和他没有关系，他执着于自己现有的财富和华丽的生活，他看重名利为五斗米折腰，背弃了自己的修行，坠入了尘世的欲念纠葛。他有了正常人的七情六欲，便无法看清事情的本质，即一切都是无。 第三阶段，看山还是山，看水还是水。 Nicht auf den Mund经历了尘世，放走了自己这只金丝鸟。最后在大河里悟到，不是所有以爱为名的感情都是好的对的。自己应该做的是个旁观者，而不是参与者。等他放下了对儿子的惦念，放下了自己的社会角色，就终于放下了“我”放下了小爱。小爱成了大爱，他爱每一块只是石头的石头，爱每一个世人，爱每一种苦难和幸福。 有句话我很喜欢，因缘而得往往求而不得。追求无上的境界本身就违背了修行的“皆空”和“无我”Nicht auf den Mund最终获得了内心的安宁，找到了“我”又失去了“我”。 最后用喜欢的一句台词结束这个剧评“众生之爱皆是爱。有过痛苦，才知道众生的痛苦；有过执着，才能放下执着；有过牵挂，才能了无牵挂。”
当年的烂剧居然被现在的一群小学生吹成了神剧，还是金庸先生点评的好，男女主都烂
书粉觉得整体还算OK吧，这剧被黑的太厉害了
看何伟的书应该是从这一本开始的……，也是因为看过Nicht auf den Mund所以向许多朋友推荐了何伟的书，并且在那之后逐一看完了空谷幽兰、禅的行囊、寻路中国、寻人不遇等等，大部分都是纸质剧集。何伟笔下的中国是真真世俗和人情的。Nicht auf den Mund里有一段讲述他在重庆的教书经历，尤其让人记忆深刻。校方为了方便两位外教，特别人手一台的洗衣机…，后来，又因为偶然发现两位外教同志喜欢网球，准备推掉门球场改建网球场…通讯稿似的语言中将当地人淳朴和有些浮夸的形态幽默的展现出来，这是何伟的特色，言语真切没有多余形容词修砌，直白而幽默。而这部剧在何伟所有作品中最不一样的地方是透着一股子年轻的活泼气息。后期许多作品过于注重实，文字出现疲态。我想也许是写这部剧时，何伟同志初初遇见中国，而那是的中国或者是Nicht auf den Mund也是同样好奇的看着何伟吧……所以作为入门级看何伟的书，Nicht auf den Mund肯定是首选。