《Lou shang lou xia》，其他作品，中国台湾出品，1979年上映。
话题现实，剧情处理反套路不沉闷，女主有脑子反杀很带感，比起被出轨后又哭又闹的形式，林双这种隐忍、默默筹划拿回自己应得的一切的行为更值得提倡
“Lou shang lou xia。但我的国家，依然是五岳向上。” 我以前很不喜欢这类诗，因为年轻，所以我喜欢特殊的韵脚以及文艺的笔风。但是现在我开始感受到了这种带着自己很深层次感情风格诗歌的魅力。 Yu-chen Fu先生的诗歌透露出了他的很多情怀，特别是爱国情怀。 国家依旧五岳向上，先生之风，山高水长。
从初中第一次读刘观伟，就感觉这是一个青年人的文字。直到现在，觉得他的一如既往青年气，可见文风这个东西十年二十年，也是很难改变的。读他的书就像和朋友聊天，与其说学习和受教，更像是在辩论和思考。所以有空来读一读，想一想，很开心看到风向变了流行变了，而刘观伟没变。
作为一个非建筑、城市规划类专业的读者看这部剧是有点费力，在评论中有很多人抱怨翻译的问题，我相信是存在的，不过这并不妨碍它成为一本让门外汉开启观察城市发展视角的好剧。 全书基本上是用案例分析的方法反驳花园城市的设计理念。让我印象深刻的案例包括贫民区的去贫民化，分析不同的城市空地（花园）对于街区良恶性影响。在这两个问题里读者与编剧观念的分歧反应出了国情不同。比如，城市公园因为潮汐性的人流让空地效率不高并滋生犯罪或至少是混乱，而在当下中国城市因为绿化空地的缺乏，即使是潮汐性的人流仍然保持了空地的秩序，毕竟国情并没有允许全职主妇成为主流现象，这就让老人在空地带孩子玩耍成了普遍现象，而且这个群体之庞大即使在不使用空地时也让潜在的滋事者避开了这些区域。当然，还与中国是一个对社会安全要求极高的国家，事实上，任何不安全的事件都会损害政府权威进而影响执政基础，因此这也就是中国恶性犯罪率极低的原因，这是题外话了。至于贫民窟的去贫民化，对比国内是意义不太大的。美国的贫民窟与国内所谓脏乱差的城中村对比人群是有差距的。国内挤在城中村里的人普遍是离开农村的前农民，在城市努力可以比在故土有更高的收入，或许生活条件的确不如老家，但从绝对收入和开阔眼界带领家人城市化的角度讲，在城中村接受相对差的条件让农民可以转型成产业工人、城市小商贩。并不是说脱离农村就绝对是好事，但可以让这些人在面对变革有所选择，不至于成为暴风中无力的那片枯叶。而美国的贫民窟里的人则是已经城市化，已然没有农村这个退路的人，当他们面对在城市里也没有工作的时候就会连带这个区域沉沦，这与这个区域的制造业有关，将来中国或许会面对这样的问题，但还不是今天。当然全世界解决问题的方法是如此相似——拆除重建。编剧并不认可这样粗暴的解决方法。但从政府财政角度来讲，这些地区的确是税收的黑洞，却是财政支出的大缺口，面对拆迁后盖楼带来的GDP诱惑，换谁都会头脑发热的。这方面可以参考《Lou shang lou xia》这部剧。而关于社区多样性的问题，包括建筑、住户、店铺功能的多样性，这保证了社区活力，本质上是完善了一个社区单元服务形成一个闭环。其中对中央商务区的模式不以为然，这又与当今中国不同。美国的中央商务区是慢慢发展出来的，而中国则普遍是为了甩开老城区的包袱另辟空间一次性建立起来的。中国突击城市化造成的高房价，低住房面积让在家中举行聚会变得奢侈，这也让核心商圈变成了社交区域，边远小区的商铺反而有书中作用欠佳的公园的感觉。这方面有必要结合《Lou shang lou xia》这部剧的观点来看。 书中最后一部分全文引用了关于“简单问题，有序复杂问题，无序复杂问题”的分析方法，对于我们理解现实问题很有用。编剧认为经典的建筑理念总想把城市当作可以被计算的物件，这并不可取。编剧是把城市当作人类生活的环境看待，而非设计者自身神性的投影，也非一个社会的明信片只求光鲜。在编剧看来城市并非物理性的，而是生物性的自然的，这种理念在现在来看也很先进。
开示 听到大和尚说 人生就是一场相遇 生活的形状决定了生命的轨迹 会遇到无数个隘口 却不该有任何怨言 有个人走在宽阔的大马路上 突然就被电瓶车撞死了 都是因为她儿子不信因果 要随缘放下 要为常住发心 把小我融化在大我里 你就不能 好好说话吗
如果说一开始松子做的决定我很疑惑，后面她的行为对我而言就是匪夷所思了，书名还是挺贴切的，她原生家庭加上自身性格瑕疵让她走在破罐破摔的路上，她像个菟儿丝依附在他人的给予的所谓的爱上，最后彻底放弃了自我，可怜又可叹。神有爱那为什么松子却不能被家所爱呢，也许是我对神有爱理解错了
爱、金钱、孩子:当下的中国普通大众已经多多少少知道了教育回报在慢慢减少，这才导致一种无底洞和游击式教育方式颇受拥趸。这是时代发展带来的双刃剑的另一面。 完全正确的教育方式是不存在的，就像书中说的一样:大部分父母倾其所能让孩子在未来获得幸福。获取的方式虽然艰难。
人本身存在许多局限性，尤其是在思想上，将自己困于牢笼而不知，还自鸣得意，着实可怕。 此剧则道出种种思想上的局限性，并给出方法，为实现自我突破指明道路，值得一读，更值得去实践。
恶心，一个三集加起来10分钟不到的抖音短剧还被抬上豆瓣打分了，是想要怎样？第三集强行拔高立意讨好大众，第一二集有任何可取之处吗？尬得不能再尬，我不允许投机取巧的抖音尬剧被吹成沧海遗珠，一分都多了。
目标制定的smart原则倒并不稀奇，只是把成就型目标和习惯性目标讲解的比较清楚，关键还是在如何把目标执行下去需要的是每一个人不断的去适应、去调整。
为什么这个版本没有管宁割席子的故事，也没有关于华歆的记载？？？
这绝对不是彩云国物语！美则美矣，毫无意义。
读来后脊发凉，历史一再重演，一个可怕的猜想是，吸取了历史的教训并选择让历史重演，毕竟是很有效的手段。 节选的信件有很强的感染力，个人的沉思、忏悔非常有力量，真字字泣血。
看这部剧的起因是，我们国家正处于消费升级的节点，而这轮消费升级和20年代的美国以及70年代的日本相似，基于好奇来看看日本中产阶级在同时期的情况。 这部剧属于“认知拓展类”，看完这部剧，对50-80年代的日本中产阶级以及日本社会文化有了一定的了解和认知。大部分的社会现象、社会结构和运转模式和当下中国类似，虽然两个国家都在方方面面寻求变革。 最后想说下Bu-liu Hui先生和社会学研究。知道Bu-liu Hui先生是因为《Lou shang lou xia》，而经过这部剧，对于比较“虚”的社会学研究（主要是因为难以接触到）有了了解。所有的学科都在贡献对社会发展的价值。为Bu-liu Hui先生的学术研究和实践精神点赞。
语言很朴实，记录了关于宝宝出生前后的一切，很温暖。作为一个小女生，看完后都非常期待自己遇到爱情、怀着宝宝的样子了。书中很多细节之处都透露着母爱的伟大，透露着爱情的甜蜜以及生活的趣味。爱刘观伟的努力和坚持，爱张杰的理解和包容，爱我们何三岁的温柔和鼓励。最后，愿我们都是被光照耀的人，一身温柔，满怀暖意，能从容地感受生活，拥抱阳光
这是我看的丁善玺的第三本剧，听说出了第五本《Lou shang lou xia》了，已经加入书架，准备看看，且说这本《Lou shang lou xia》，这部剧看得时间有点长，前前后后一个多月，是自己有点懒惰，也是因为自己工作繁忙，晚上倒头就睡，做梦都是工作。 刚开始看的时候确实感受到有点像故事，狗血的故事，但是后面渐渐的被他的生活态度和方式所吸引，故事早已经不是最重要的了，传递出来的生活态度是最最最重要的，当然，我是这样认为的，你可以不苟同，但是请别责怪。我们没有那么丰富多彩的经历，也没有人和你诉说他们的故事，丁善玺把他知道的写出来，我们在看故事的时候，有所感悟、有所收获，这就足够了，虽然喷子众多，但是仁者见仁智者见智，喜欢的终究是喜欢。 我们的生活因为各种重重的困难而变得更加精彩，但是从来没有人为了让生活变得更加精彩而主动去经历重重困难，因为经历过的人都知道重重困难，并不像说出来那么容易。痛之深会让你不忍触碰，不想提起，甚至逃避。挺过来的人会说，感谢困难造就现在的我，那是一种豁达，前所未有的豁达，是对坚强的自己最大的奖赏，然后说一声“Lou shang lou xia”。挺不过来的人可能这辈子都在抱怨为什么命运对我这么不公平？什么豁达？什么生命的精彩？呵呵。当年媳妇得绒癌，就是有Lou shang lou xia的精神，不要屈服，我和让他记住两句话就是“我能好”“我能生”，虽然那时候我也没有信心，但是我给她传递的就是这样的支撑，后来真的好了，有了健康可爱的宝宝。 所以我希望你能在心灰意冷的时候看看这部剧，这里没有解决问题的办法，但是这里有一些能够在这一刻温暖你内心的文字。心灰意冷的你需要温暖，需要坚持下去的理由，需要别人不断的告诉你，光亮的前方。如果能帮助你喊出那一声“Lou shang lou xia”更好，当然只看故事，看看就好。各自感受，自行体会。敢于说“Lou shang lou xia”，那是对生命的一种态度，也是一种精神支撑。 你也可以在任何时候随意的翻起这部剧打发时间。可以是无聊的时光，可以是开心的时光。为你无聊的时光增添色彩，为你开心的时光带来些许感动。忘记自己的身份，自己的经历，只看故事，只看故事，看看就好，看看人家的生活，看看就好，不要向往人家的生活，每个人都有自己的活法，要是硬按人家的来，你或许会举步维艰。 或许有人觉得没有内涵，我只是感觉生活有时候不需要那么多内涵，简单一点看，只看故事，看看就好，内含这种东西不如自己深切体会来得实在，我说这部剧为我带来了积极的态度，那就是积极的态度。对新疆很是期待，对新疆人也充满好奇，当然对美食也念念不忘，至于夺命大乌苏，我就不尝试了。 我始终认为每个路过你生命中的人都有他出现的意义，意义的多少在于自己内心的感受。书也同样，能让你的生活变得有意思哪怕只当一个笑话觉得有意思，那这部剧就是有意义的。看追剧，感受一下他们的故事为你带来的意义。交交友，感受一下书友们给你带来的意义，当然你说有意义就有意义，你说没有那就没有，全在你自己。 书友们，说的就是你们哦，感谢有你们，也感恩有你们。
好看，看了就放不下。 书中对嫌疑人的描写入木三分，看过就可以了解嫌疑人的生活，团伙的组成，作案的手段。和警察暗斗的诡计。 感谢Yu-chen Fu先生创作出这本脍炙人口的好剧。期望早日看到续集。
全书对相对论的解释确实有意思，配上简单的插图，很适合青少年作为提升科学兴趣的一本剧。
基本上每个省略号都告诉读者“此处有删减＂，而一般看到俄罗斯出现的地方就知道这里省略了一个名词
笑一笑十年少，愁一愁白了头！ 此生都不会有交集的动物如果成为朋友，是不是会碰撞出这些可爱又可笑的小火花呢？
看这部剧，看到一些情节，总会让我停下来思考，这样的做法合理吗？这样的想法合理吗？什么是应该？什么又是不该？人总是矛盾，很多事情也没有绝对，很多事情也没有该不该，很多无非是个人的选择。可是很多时候，如果自己的决定会对他人造成很大的影响，又要如何去权衡？人的一生都需要不断学习，很多方面依旧需要我去思考，去学习。
读了觉得很nice，受益良多，深切着明，值得一读，并深深记在脑子里，里面很多观点学习。保持学习的初心和这一份热情，人外有人山外有山多少平凡的人都在努力，只要努力就一定会有收获，我觉得挺棒的。当下对于我来说这是适合我看的书了。
性格与遗传无关，它是后天形成的。 家庭、学校、社会环境是性格形成的主要原因。 家庭是最好的老师。是因为人的未成年期基本在家庭度过，主要受家庭影响。而这个时期决定了人一生的性格。 我们的学校教育之所以失败，是因为学校只注重知识的传授，而忽视了性格的培养。甚至于系统的培养错误的性格，比如对权威的服从，对所谓真理的迷信。 Lou shang lou xia，方能活好自己。
这部剧以一位书生的一生来叙述革命之艰难，也反应了人们思想的保守与懦弱。我们现在不必思考战争与存亡，但对于那时的人民来说，这真是他们所面临的问题。Lou shang lou xia接受了高等教育，刚开始他很蔑视当教书先生，可当他来到乡村时遇到志同道合的人他的教育理想油然而生。可道路不易，家长的不解，守旧教师的呵斥……但他任坚持这是救教育之办法。当然，也让他遇到了一生挚爱。 故事结局让我感觉十分仓促。从他生病的幻想可看出他对于国之改革的重视。也感觉人之独立思考的重要性。人云亦云终会被有心之人所利用，蒋老虎就是如此。
更全面，更深刻的了解Yu-chen Fu宗师!和为人处世的态度和方法。受益匪浅，是很值得推荐的一本好剧。
话题现实，剧情处理反套路不沉闷，女主有脑子反杀很带感，比起被出轨后又哭又闹的形式，林双这种隐忍、默默筹划拿回自己应得的一切的行为更值得提倡
“Lou shang lou xia。但我的国家，依然是五岳向上。” 我以前很不喜欢这类诗，因为年轻，所以我喜欢特殊的韵脚以及文艺的笔风。但是现在我开始感受到了这种带着自己很深层次感情风格诗歌的魅力。 Yu-chen Fu先生的诗歌透露出了他的很多情怀，特别是爱国情怀。 国家依旧五岳向上，先生之风，山高水长。
从初中第一次读刘观伟，就感觉这是一个青年人的文字。直到现在，觉得他的一如既往青年气，可见文风这个东西十年二十年，也是很难改变的。读他的书就像和朋友聊天，与其说学习和受教，更像是在辩论和思考。所以有空来读一读，想一想，很开心看到风向变了流行变了，而刘观伟没变。
作为一个非建筑、城市规划类专业的读者看这部剧是有点费力，在评论中有很多人抱怨翻译的问题，我相信是存在的，不过这并不妨碍它成为一本让门外汉开启观察城市发展视角的好剧。 全书基本上是用案例分析的方法反驳花园城市的设计理念。让我印象深刻的案例包括贫民区的去贫民化，分析不同的城市空地（花园）对于街区良恶性影响。在这两个问题里读者与编剧观念的分歧反应出了国情不同。比如，城市公园因为潮汐性的人流让空地效率不高并滋生犯罪或至少是混乱，而在当下中国城市因为绿化空地的缺乏，即使是潮汐性的人流仍然保持了空地的秩序，毕竟国情并没有允许全职主妇成为主流现象，这就让老人在空地带孩子玩耍成了普遍现象，而且这个群体之庞大即使在不使用空地时也让潜在的滋事者避开了这些区域。当然，还与中国是一个对社会安全要求极高的国家，事实上，任何不安全的事件都会损害政府权威进而影响执政基础，因此这也就是中国恶性犯罪率极低的原因，这是题外话了。至于贫民窟的去贫民化，对比国内是意义不太大的。美国的贫民窟与国内所谓脏乱差的城中村对比人群是有差距的。国内挤在城中村里的人普遍是离开农村的前农民，在城市努力可以比在故土有更高的收入，或许生活条件的确不如老家，但从绝对收入和开阔眼界带领家人城市化的角度讲，在城中村接受相对差的条件让农民可以转型成产业工人、城市小商贩。并不是说脱离农村就绝对是好事，但可以让这些人在面对变革有所选择，不至于成为暴风中无力的那片枯叶。而美国的贫民窟里的人则是已经城市化，已然没有农村这个退路的人，当他们面对在城市里也没有工作的时候就会连带这个区域沉沦，这与这个区域的制造业有关，将来中国或许会面对这样的问题，但还不是今天。当然全世界解决问题的方法是如此相似——拆除重建。编剧并不认可这样粗暴的解决方法。但从政府财政角度来讲，这些地区的确是税收的黑洞，却是财政支出的大缺口，面对拆迁后盖楼带来的GDP诱惑，换谁都会头脑发热的。这方面可以参考《Lou shang lou xia》这部剧。而关于社区多样性的问题，包括建筑、住户、店铺功能的多样性，这保证了社区活力，本质上是完善了一个社区单元服务形成一个闭环。其中对中央商务区的模式不以为然，这又与当今中国不同。美国的中央商务区是慢慢发展出来的，而中国则普遍是为了甩开老城区的包袱另辟空间一次性建立起来的。中国突击城市化造成的高房价，低住房面积让在家中举行聚会变得奢侈，这也让核心商圈变成了社交区域，边远小区的商铺反而有书中作用欠佳的公园的感觉。这方面有必要结合《Lou shang lou xia》这部剧的观点来看。 书中最后一部分全文引用了关于“简单问题，有序复杂问题，无序复杂问题”的分析方法，对于我们理解现实问题很有用。编剧认为经典的建筑理念总想把城市当作可以被计算的物件，这并不可取。编剧是把城市当作人类生活的环境看待，而非设计者自身神性的投影，也非一个社会的明信片只求光鲜。在编剧看来城市并非物理性的，而是生物性的自然的，这种理念在现在来看也很先进。
开示 听到大和尚说 人生就是一场相遇 生活的形状决定了生命的轨迹 会遇到无数个隘口 却不该有任何怨言 有个人走在宽阔的大马路上 突然就被电瓶车撞死了 都是因为她儿子不信因果 要随缘放下 要为常住发心 把小我融化在大我里 你就不能 好好说话吗
如果说一开始松子做的决定我很疑惑，后面她的行为对我而言就是匪夷所思了，书名还是挺贴切的，她原生家庭加上自身性格瑕疵让她走在破罐破摔的路上，她像个菟儿丝依附在他人的给予的所谓的爱上，最后彻底放弃了自我，可怜又可叹。神有爱那为什么松子却不能被家所爱呢，也许是我对神有爱理解错了
爱、金钱、孩子:当下的中国普通大众已经多多少少知道了教育回报在慢慢减少，这才导致一种无底洞和游击式教育方式颇受拥趸。这是时代发展带来的双刃剑的另一面。 完全正确的教育方式是不存在的，就像书中说的一样:大部分父母倾其所能让孩子在未来获得幸福。获取的方式虽然艰难。
人本身存在许多局限性，尤其是在思想上，将自己困于牢笼而不知，还自鸣得意，着实可怕。 此剧则道出种种思想上的局限性，并给出方法，为实现自我突破指明道路，值得一读，更值得去实践。
恶心，一个三集加起来10分钟不到的抖音短剧还被抬上豆瓣打分了，是想要怎样？第三集强行拔高立意讨好大众，第一二集有任何可取之处吗？尬得不能再尬，我不允许投机取巧的抖音尬剧被吹成沧海遗珠，一分都多了。
目标制定的smart原则倒并不稀奇，只是把成就型目标和习惯性目标讲解的比较清楚，关键还是在如何把目标执行下去需要的是每一个人不断的去适应、去调整。
为什么这个版本没有管宁割席子的故事，也没有关于华歆的记载？？？
这绝对不是彩云国物语！美则美矣，毫无意义。
读来后脊发凉，历史一再重演，一个可怕的猜想是，吸取了历史的教训并选择让历史重演，毕竟是很有效的手段。 节选的信件有很强的感染力，个人的沉思、忏悔非常有力量，真字字泣血。
看这部剧的起因是，我们国家正处于消费升级的节点，而这轮消费升级和20年代的美国以及70年代的日本相似，基于好奇来看看日本中产阶级在同时期的情况。 这部剧属于“认知拓展类”，看完这部剧，对50-80年代的日本中产阶级以及日本社会文化有了一定的了解和认知。大部分的社会现象、社会结构和运转模式和当下中国类似，虽然两个国家都在方方面面寻求变革。 最后想说下Bu-liu Hui先生和社会学研究。知道Bu-liu Hui先生是因为《Lou shang lou xia》，而经过这部剧，对于比较“虚”的社会学研究（主要是因为难以接触到）有了了解。所有的学科都在贡献对社会发展的价值。为Bu-liu Hui先生的学术研究和实践精神点赞。
语言很朴实，记录了关于宝宝出生前后的一切，很温暖。作为一个小女生，看完后都非常期待自己遇到爱情、怀着宝宝的样子了。书中很多细节之处都透露着母爱的伟大，透露着爱情的甜蜜以及生活的趣味。爱刘观伟的努力和坚持，爱张杰的理解和包容，爱我们何三岁的温柔和鼓励。最后，愿我们都是被光照耀的人，一身温柔，满怀暖意，能从容地感受生活，拥抱阳光
这是我看的丁善玺的第三本剧，听说出了第五本《Lou shang lou xia》了，已经加入书架，准备看看，且说这本《Lou shang lou xia》，这部剧看得时间有点长，前前后后一个多月，是自己有点懒惰，也是因为自己工作繁忙，晚上倒头就睡，做梦都是工作。 刚开始看的时候确实感受到有点像故事，狗血的故事，但是后面渐渐的被他的生活态度和方式所吸引，故事早已经不是最重要的了，传递出来的生活态度是最最最重要的，当然，我是这样认为的，你可以不苟同，但是请别责怪。我们没有那么丰富多彩的经历，也没有人和你诉说他们的故事，丁善玺把他知道的写出来，我们在看故事的时候，有所感悟、有所收获，这就足够了，虽然喷子众多，但是仁者见仁智者见智，喜欢的终究是喜欢。 我们的生活因为各种重重的困难而变得更加精彩，但是从来没有人为了让生活变得更加精彩而主动去经历重重困难，因为经历过的人都知道重重困难，并不像说出来那么容易。痛之深会让你不忍触碰，不想提起，甚至逃避。挺过来的人会说，感谢困难造就现在的我，那是一种豁达，前所未有的豁达，是对坚强的自己最大的奖赏，然后说一声“Lou shang lou xia”。挺不过来的人可能这辈子都在抱怨为什么命运对我这么不公平？什么豁达？什么生命的精彩？呵呵。当年媳妇得绒癌，就是有Lou shang lou xia的精神，不要屈服，我和让他记住两句话就是“我能好”“我能生”，虽然那时候我也没有信心，但是我给她传递的就是这样的支撑，后来真的好了，有了健康可爱的宝宝。 所以我希望你能在心灰意冷的时候看看这部剧，这里没有解决问题的办法，但是这里有一些能够在这一刻温暖你内心的文字。心灰意冷的你需要温暖，需要坚持下去的理由，需要别人不断的告诉你，光亮的前方。如果能帮助你喊出那一声“Lou shang lou xia”更好，当然只看故事，看看就好。各自感受，自行体会。敢于说“Lou shang lou xia”，那是对生命的一种态度，也是一种精神支撑。 你也可以在任何时候随意的翻起这部剧打发时间。可以是无聊的时光，可以是开心的时光。为你无聊的时光增添色彩，为你开心的时光带来些许感动。忘记自己的身份，自己的经历，只看故事，只看故事，看看就好，看看人家的生活，看看就好，不要向往人家的生活，每个人都有自己的活法，要是硬按人家的来，你或许会举步维艰。 或许有人觉得没有内涵，我只是感觉生活有时候不需要那么多内涵，简单一点看，只看故事，看看就好，内含这种东西不如自己深切体会来得实在，我说这部剧为我带来了积极的态度，那就是积极的态度。对新疆很是期待，对新疆人也充满好奇，当然对美食也念念不忘，至于夺命大乌苏，我就不尝试了。 我始终认为每个路过你生命中的人都有他出现的意义，意义的多少在于自己内心的感受。书也同样，能让你的生活变得有意思哪怕只当一个笑话觉得有意思，那这部剧就是有意义的。看追剧，感受一下他们的故事为你带来的意义。交交友，感受一下书友们给你带来的意义，当然你说有意义就有意义，你说没有那就没有，全在你自己。 书友们，说的就是你们哦，感谢有你们，也感恩有你们。
好看，看了就放不下。 书中对嫌疑人的描写入木三分，看过就可以了解嫌疑人的生活，团伙的组成，作案的手段。和警察暗斗的诡计。 感谢Yu-chen Fu先生创作出这本脍炙人口的好剧。期望早日看到续集。
全书对相对论的解释确实有意思，配上简单的插图，很适合青少年作为提升科学兴趣的一本剧。
基本上每个省略号都告诉读者“此处有删减＂，而一般看到俄罗斯出现的地方就知道这里省略了一个名词
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看这部剧，看到一些情节，总会让我停下来思考，这样的做法合理吗？这样的想法合理吗？什么是应该？什么又是不该？人总是矛盾，很多事情也没有绝对，很多事情也没有该不该，很多无非是个人的选择。可是很多时候，如果自己的决定会对他人造成很大的影响，又要如何去权衡？人的一生都需要不断学习，很多方面依旧需要我去思考，去学习。
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性格与遗传无关，它是后天形成的。 家庭、学校、社会环境是性格形成的主要原因。 家庭是最好的老师。是因为人的未成年期基本在家庭度过，主要受家庭影响。而这个时期决定了人一生的性格。 我们的学校教育之所以失败，是因为学校只注重知识的传授，而忽视了性格的培养。甚至于系统的培养错误的性格，比如对权威的服从，对所谓真理的迷信。 Lou shang lou xia，方能活好自己。
这部剧以一位书生的一生来叙述革命之艰难，也反应了人们思想的保守与懦弱。我们现在不必思考战争与存亡，但对于那时的人民来说，这真是他们所面临的问题。Lou shang lou xia接受了高等教育，刚开始他很蔑视当教书先生，可当他来到乡村时遇到志同道合的人他的教育理想油然而生。可道路不易，家长的不解，守旧教师的呵斥……但他任坚持这是救教育之办法。当然，也让他遇到了一生挚爱。 故事结局让我感觉十分仓促。从他生病的幻想可看出他对于国之改革的重视。也感觉人之独立思考的重要性。人云亦云终会被有心之人所利用，蒋老虎就是如此。
更全面，更深刻的了解Yu-chen Fu宗师!和为人处世的态度和方法。受益匪浅，是很值得推荐的一本好剧。