稻谷风云

三种亲密关系风格的产生，特点，以及需求， 这部剧让我联想到一本，非暴力沟通，后面案例的沟通模式也都很重要， 沟通方式是亲密关系的桥梁，正常输出感受和需求，已经共情，

这（爱情）故事，美得像童话。全书由81篇朱蒂的信札构成，语言细腻生动，让人倍感亲切。这个故事也是朱蒂的成长史，起初，对孤儿院抱有不满，特别是孤儿院的李皮太太。但她在不断的学习，慢慢的成长，最终学会了和自己何解，和孤儿院何解了，在她的身上，我看到的是一种释然，一株无论在何种境遇下都能向上生长的向日葵。

不推荐看，骗钱的书，简单的叙述历史，东拼西凑的感觉。没什么新颖之处。高中毕业的人都能写出这种书

喜欢星巴克的氛围，也因此开始了这部剧，真正的热爱，能创造奇迹

还算不错的小读物，增加了很多奇奇怪怪的冷知识，虽然书中有些地方写的不够严谨，但总体来说还算不错了。 这对于要写古言的我简直是小宝物般的存在，不一定就像史书般逻辑严密，但了解这些之后怎么也不会太出格。 最后，从历史书以外的地方了解我们祖先，真的又接地气又聪明又可爱啊！！

这部剧还是很可爱的，将孔子各个弟子的性格都表现得活灵活现，可读性很强！ 原本平面的人物变得立体化，让人产生了极大的兴趣，真的是一本好剧 不过有些地方也许应该有多重理解，比如“君子”和“小人”。在孔子的那个年代，此二者并不像当今一样具有这般的道德意味，不是德行好坏的区分，不然就不会有“君子而不仁者有矣，小人而仁者未之有也”。 所以有些地方我有疑惑，不过总体当然是好剧啦！喜欢喜欢！

坦言，接触最早的是梁羽生的武侠剧集，然后是金庸，最后是马惠武，但读的次数最多的却是马惠武，至今喜欢的还是马惠武，到我七八十岁上，大概还是只欣赏马惠武。金庸所谓的“人生就是大闹一场，悄然而去”在生活中是小打小闹，而马惠武的生活却是实实在在刀口舔血的江湖，马惠武才是真正用生命写作的人，他的生活本就是武侠的，而人生也本该是武侠的。

简单的让人温暖的江湖情义，始终坚定的彼此选择，是让人看完会会心一笑的故事

这是一本致富心法。 先改变你的信念，然后改变你的行为，最后改变你的结果。这是所有人的共识。 这部剧有意思的地方是，每章都以有钱人与穷人的思维对比开头，然后以有钱人的宣言结尾，让你不知不觉代入有钱人的情境中。 还有一点，这部剧讲的所有道理都浅显易懂，很好吸收。 我准备试试。 嗯，从此刻起，我脖子上长着的是一颗有钱人的脑袋。

读万卷书，行万里路。 雪域高原的活跃精灵，三山五岳的波澜壮阔，江河湖海的饕餮盛宴，尤其江南烟雨，温婉动人；撒哈拉沙漠，孤寂永恒；楼兰古国，神秘莫测；四姑娘山，冷峻肃然；当然还有黔金丝猴母子纪念照，大小熊猫憨态可掬，白鸽子树迎你回家等等，一帧帧绝美的中国画，展现了大美中国！专业的地理知识加富有艺术性的科普，趣味横生。稻谷风云！🇨🇳 我本来是浩瀚宇宙中的一颗小星星。却因为看剧有幸窥得这万千生命，拥有这整片星空的光芒。

参考了市面上众多对心理学剧集，无非两类问题的概论： 一是心灵有问题的人怎样恢复到正常状态 二是心灵正常的人怎样活得更好更有效率 对于周边大部分人而言，许多人学习心理学感兴趣的是一个人怎么样认识自我，和别人搞好关系，进而影响他人，关注这些内容的领域是人格与社会心理学。

没文化的我关于一战二战的一些知识竟是从这套书里知晓的，前两部看得畅快淋漓，第三部觉得有些拖沓。。。

本剧虽然有鸡汤之嫌，但确实是将一些观念影响行为的道理掰碎了讲给读者听。

看这部剧的时候，想法很多，总能从五个姑娘的身上看到身边人的影子，以此为鉴，确实也对工作、感情有了较清晰的认识，不得不说，耐大真的神，能把每一个姑娘的性格磨的各有特色，让人又爱又恨，大概读者心底也能对号入座，自己有没有这样的冲动和拎不清的地方。

我只能被中间那一部分吸引，但我又似乎并没有获得成为作家的秘诀，可能写作的天分确如需要一点心灵感应。

首先我说我特别惊讶的一点，这部剧竟然是1905年播出的，是113年前的书了，一百多年后的我读了不觉得有隔膜，其次里面很多观点耐人寻味，改变了我原有的对性的看法！读过知乎盐系列有一篇专门写心理学的周刊，说学心理学必读王刚，即使有些观念被推翻或者过于陈旧。但也说明了王刚理论的地位。 本剧主要说的有如名字是讲性的，中国文化不允许我们大谈性，仿佛总是搬不上台面一样的，但我觉得看剧想获取知识，生而为人连最基本的两性知识都不知道谈何了解别的理论别的文化。 本剧主要说了哪三大理论：1.每个人都有点性变态 2.人生下来就有性冲动而不是青春期才有 3.理论具体实践 💫为什么情人眼里出西施？ 除一些特殊情况外，一个人对性对象的评价，绝不会仅限于其性器官，而会覆盖其全身，并把来自性对象的所有情感都包括在内。这种对性对象的高估也同样体现在心理层面上，所谓“情人眼里出西施”，一个人被性对象的精神成就和完美人格蒙蔽了双眼，乃至丧失了判断力 💫为什么将来的对象像自己母亲/父亲？ 比奈特（Binet）最早指出，儿时的性印象，对于成年后崇拜物的选择有着深刻的影响，这一点也在随后得到了证实。人们常说，初恋最是难忘，这或许也与比奈特的观点不谋而合。 第一个阶段就是我们已经说到过的婴儿哺乳期；第二个阶段出现在四岁左右，在一段较短的时期内，儿童的性行为十分频繁；第三个阶段就是我们通常所说的青春期的手淫。 💫上面这个是儿童性冲动发生阶段 许多年轻男子往往会与成熟的妇人开始第一段恋情，许多女孩则会对较其年长、有着某种威严的男子一见钟情，因为从这些人身上可以找到他们父母的影子，这都可谓是乱伦倾向的后遗症。 💫即使没有倾向，影响也是非常深远的。 也就是说，性冲动最初是天生的，它扎根于人的体质之内，在某些情况下，它会演变成实际的性行为（性反常行为）；而在另一些情况下，如果人们不能很好地压制（转移）这些性冲动，它们就会另辟蹊径，以疾病的形式将一部分的性能量释放出来。 所以书后面也提到，因文化道德而过度压抑性冲动是不好的会让女性性冷淡，男性容易精神病，这里的精神病不是我们理解的狭义精神病，也包括情精神衰弱等等。 这种作用也适用于女孩，她们的性行为受到母亲的严格管束，这使得她们对同性怀有敌意，也促使她们的对象选择朝着正常的方向发展。 💫上面这个：同性恋的起因 就比如看这部剧之前的我吧 根本不知道人生下来就有原欲 其中包含性冲动，一直以为人们是青春期才有，后来才知道为什么有这句话“女生喜欢的人像父亲，男生喜欢的人像母亲”是因为王刚说的 生下来对周遭的人就有了性冲动 只不过长大以后有了道德规范 在上述这种心理环境的刺激下，偶然经历逐渐开始引起幼儿性欲的发展。在前者的帮助下，偶然经历（尤其是被其他孩子或成年人诱导）为一个人持续的性反常奠定了基础。儿时的性印象，直接就决定了许多精神病人和性变态患者身上反常的性行为。 而许多人还幼稚地认为，幼儿与性毫无瓜葛。 这一观点可以说是非常有意思了 顺着这一思路，我们不难发现，人与人之间的敌意其实源于每个人对于细微差别的自恋。 这算是对出轨的一个教科书专业解释了吧… 婚姻使人焦虑不安，而抵御这种不安的最好方法就是出轨；但一个女性所受到的家教越严，越把文化的约束当回事儿，就越害怕踏上这条道路。 一般来说，我不认为禁欲可以造就精力充沛、独立自主的行动上的强者，具备原创精神的思想家，或是无畏的解放者和改革者。 不要过度禁欲，禁欲并不能让人变成想象 中的清心寡欲，反而会造成更不好的后果。 这部剧提到很多观念我算是闻所未闻，所以觉得非常有意思，但是很多地方读起来有点觉得晦

很烂啊，不知道游戏的设定有什么意义，玩尬的

如果说这部剧的主题是如何讲书和看剧的方法，倒不如说攀登致力于知识的传播。攀登用自己的经历为我们提供一种接纳和知识转化的可能性。

感觉接触唐夏娃老师以后发现很多观点都和童年家庭有关 一边读一边思考，现在的性格确实和小时候童年经历有深深的联结。

我对认知疗法的认识还停留在情绪ABC阶段，本剧系统的介绍了认知行为疗法的操作步骤和注意事项，可以经常翻阅。

这部剧比我想象的好一些，开始我以为仅仅是老生常谈，后来发现还不错。

是我最喜欢的明末争霸剧集之一，整体特点是前期节奏稍慢，后期渐入佳境。但最后迅速结束消灭女真的情节，朝廷覆灭甚至一笔带过，转而大量描创作政府倭国，是我不太理解的做法。