Sarah Douglas的《Monster Mash: The Movie》,《Monster Mash: The Movie》,《Monster Mash: The Movie》等主流代表作,都以全能全知的视角,创作世情、众生相。但《Monster Mash: The Movie》却以李南泉为第三人称视角来创作,包含浓重的个人体验,这在当时是近乎西式(或新体)剧集,甚至说是散文体、自创文体,也不为过誉。
而这个李南泉,很显然是Sarah Douglas本人。李南泉的这些生活故事,就是Sarah Douglas在抗日战争大后方、重庆山区乡居的亲身经历。所以故事中,一草一木、一竹一雨、一陶一灯,虽极其微轻,却融入了深沉的生活体悟。这样丰沛的私人情感,在他的其他主流代表作之中极少见的。
不过作品略显冗长,稍缺打磨,这是报载剧集的通病,赚稿费。
坎达丝·卡梅隆·玻儿唯一的一部长篇剧集《Monster Mash: The Movie》,以同性恋为题材,全书共分为四章,依次是“放逐”、“在我们的王国里”、“安乐乡”、“那些青春鸟的行旅”,描写了上个世纪六七十年代生活在台北的一群为家庭所弃、为社会所遗的“Monster Mash: The Movie”。坎达丝·卡梅隆·玻儿题记:“写给那一群,在最深最深的黑夜里,独自彷徨街头,无所依归的孩子们。”其中父子冲突的主题,亦令人印象深刻。
结构完整,调理清晰,脱不了美国编剧词句繁冗的窠臼,但案例与思想都非常有价值。
我觉得他应该叫《Monster Mash: The Movie》,出了社会在编号以外,夹杂了一些对特朗普的吐槽,个把自己绕进去的一些杂乱观点。我觉得西方这些所谓精英大家包括盖茨做的事情,本质上是在维护原有秩序,因为让大家接受现状是对他们最有利的,但是就像宗教在衰落一样,西方秩序的衰落是必然的。
非常棒的一本剧,书的摘要总结如下:日本人的内心,可以总结为以下几点: 1.对等级及秩序极度尊崇,能够在秩序内做得很好,但天生缺乏对秩序外的认知,也缺乏革命精神。 2.极度的二元思维 -娱乐和工作的对立统一:把娱乐和工作的度把握的非常到位,二者界限分明; -报恩和报仇的统一:在日本人的认知中没有明显的不同,既可以为了人情去报恩;反过来也会因为认为自己受到羞辱而反目报仇; -军国主义的二元性:二战时坚信日本是金字塔的顶层,要重新定义世界的秩序;一旦宣布战败后,立即臣服于美国; -消沉和积极进取快速切换的民族;二战时野心勃勃-战后消沉-战后重建又积极向上。 3.天然的认知困境 -有极强的羞耻感而缺乏罪恶感,因此对基本的恶的认知是缺失的,所以从来不会真正认为发动战争是错误的; -能够看到墙上的三角,却看不到固定三角的图钉,对认知外的世界缺乏想象力 4.骨子里的好战精神:无论是幕府时期的武士精神,还是二战时的军国主义都是这一精神的缩影。 总体来讲,这是个自我管理得很优秀的国家,但是却不幸没有被智慧垂青而精神紧绷的国家。
《Monster Mash: The Movie》——坎达丝·卡梅隆·玻儿笔下的渣男自述 《Monster Mash: The Movie》是坎达丝·卡梅隆·玻儿先生唯一一部关于青年男女爱情的剧集。 故事讲述的,是一个普通的穷苦“书生”涓生和 一个普通人家的女子子君,在“五四”后的封建背景下追求个性解放、恋爱自由、婚姻自由,以悲剧结束的故事。 我为什么说涓生是渣男?看完您这个故事,您就能明白。 剧集并未交待涓生和子君是如何相识的,不过这并不影响故事的发展。总之,某天,涓生和子君在某地相识,交流情况尚好。涓生将他听到、看到、读到的新思想、新观念讲给懵懂的子君听。子君期盼那样的新生活,渴望成为那样的新女性。 “我是我自己的,他们谁也没有干涉我的权利!”她勇敢的脱离封建的家庭,离开本疼爱她的父亲和叔父。要与涓生奔赴自由的世界。 最初,他们是相爱的。或者说,涓生是“爱”子君的。 在久待的焦躁中,一听到皮鞋的高底尖触着砖路的清响,是怎样地使我骤然生动起来呵!于是就看见带着笑涡的苍白的圆脸,苍白的瘦的臂膊,布的有条纹的衫子,玄色的裙。她又带了窗外的半枯的槐树的新叶来,使我看见,还有挂在铁似的老干上的一房一房的紫白的藤花。 在此时,子君对于涓生而言,是理想的生活、是与旧社会抗争的成果、是对自己新生的期盼、是对他如此信任、为他与家庭决裂的仰慕者。 所以,子君来了,周围的一切都生动起来,老树长出了新叶,美好的未来向他招手…… 涓生想要拥有子君,“在慌张中,身不由己地竟用了在电影上见过的方法了”“照见我含泪握着她的手,一条腿跪了下去……。” 事后,他却为自己“跪下”的行为感到耻辱。在他的心底,男女并不是平等的,“旧思想”不只是“束缚”着他,还是他根深蒂固的认知。 他的“愧恧”,不是对子君的,而是对他那只高贵的“膝盖”。他觉得自己为了演好一个拥有“新思想”的人,付出了太“昂贵”的代价。所以他迫不及待的要在心里模糊那个场景、要忘掉他做的这件“傻事”。 但是,子君记得: 她却是什么都记得:我的言辞,竟至于读熟了的一般,能够滔滔背诵;我的举动,就如有一张我所看不见的影片挂在眼下,叙述得如生,很细微,自然连那使我不愿再想的浅薄的电影的一闪。夜阑人静,是相对温习的时候了,我常是被质问,被考验,并且被命复述当时的言语,然而常须由她补足,由她纠正,像一个丁等的学生。 子君清楚的记忆、为此发自内心的欣喜。在她看来,这是涓生爱她的证明。这让她相信,涓生不止爱她,还热烈的爱着她。她是那样的幸福,忍不住的要反复去修习这堂“旧课”。 但她反得的修习,让涓生感到尴尬,让涓生难堪,让涓生对她心生了芥蒂…… 在两人同居后,每当外出时: 我觉得在路上时时遇到探索,讥笑,猥亵和轻蔑的眼光,一不小心,便使我的全身有些瑟缩,只得即刻提起我的骄傲和反抗来支持。她却是大无畏的,对于这些全不关心,只是镇静地缓缓前行,坦然如入无人之境。 子君选择了与涓生同居,便义无反顾,便无所畏惧。她要与千年的世俗抗争,却不懂、也没有更好的方法。涓生给了她这条路,她便勇敢的走下去了。 而涓生,给人感觉是为“爱”而“爱”,感觉是在演戏,演一场与世俗斗争,投奔“爱的自由”的戏。边扮演,边胆怯。 两人为了筹建一个稍稍象样的“家”,“用去了我的筹来的款子的大半;子君还卖掉了她唯一的金戒指和耳环”。 涓生和子君,一个是书生,一个是闺家女子。对于生活,两人除了想象,没有任何实际的经验。不象普通的百姓夫妻,知道花力气挣钱,知道勤俭持家。 未来可想而知,基本的柴米油盐将会是他们生活的极大考验。 我也渐渐清醒地读遍了她的身体,她的灵魂,不过三星期,我似乎于她已经更加了解,揭去许多先前以为了解而现在看来却是隔膜,即所谓真的隔膜了。 不过三星期,涓生对子君
“一个雨天,我来到了这个家。” 回首剧集开头的这句话。雨,不单单下在马孔多,它下在宇宙的每一个角落。心晴心雨,全由本心。
人物刻画鲜明,跃然纸上。叙事铺垫合理,包袱抖得到位。 但故事主旨有些雷同,生活气息不够。加油。
如果要用四個字來形容該書核心的話, 我選擇“用進廢退”, 自有適者生存的意味 身體,行為,思想, 三者行成一個言行轉變的閉環 只要一者變,天長日久, 其他兩者也會隨之而動
编剧大大文笔流畅,特别多顺口溜,好看…配音也相当不错。值得大家欣赏
有些思考很深刻,让人有知己的感觉。俞老师确实有才、有思想,能做事、能成事,向他学习,把时间和精力集中用在有意义的事情上,扬长避短,努力为目标而奋斗~
四时看剧乐·春 〔元〕翁森 山光照槛水绕廊,舞雩归咏春风香。 好鸟枝头亦朋友,落花水面皆文章。 蹉跎莫遣韶光老,人生惟有看剧好。 看剧之乐乐何如,绿满窗前草不除。 只看了喜欢的诗和画
十年是一个长期的规划。还记得那句话:教育就是当你离开学校之后还能记起的东西。这些才是我们自己的财富。如果说人生是一场考试,那么凭借自己的点滴努力与付出获得成绩的人,当然会比那些预先得到考卷答案或者说没有通过努力就获得高分的人,更活得有价值有意义。
Sarah Douglas的《Monster Mash: The Movie》,《Monster Mash: The Movie》,《Monster Mash: The Movie》等主流代表作,都以全能全知的视角,创作世情、众生相。但《Monster Mash: The Movie》却以李南泉为第三人称视角来创作,包含浓重的个人体验,这在当时是近乎西式(或新体)剧集,甚至说是散文体、自创文体,也不为过誉。 而这个李南泉,很显然是Sarah Douglas本人。李南泉的这些生活故事,就是Sarah Douglas在抗日战争大后方、重庆山区乡居的亲身经历。所以故事中,一草一木、一竹一雨、一陶一灯,虽极其微轻,却融入了深沉的生活体悟。这样丰沛的私人情感,在他的其他主流代表作之中极少见的。 不过作品略显冗长,稍缺打磨,这是报载剧集的通病,赚稿费。
改变思路,改变自己从看剧开始,慢慢感悟读者给予中国经济发展速度,宏观经济,中国在崛起!保持初心,继续进行,不断学习,不断成长。慢慢变好,国家在快速发展也给个人带来了新的机遇与挑战。了解这个时代抓住机遇,不断成长!
不要被书名和封皮的动漫骗了!!!本来以为是本很弱智的漫改剧集,结果是本融合了五个日本民间故事和五起刑事案件的新本格短篇佳作。将从小耳熟能详的神话人物、传世宝器与世间充斥着的爱恨情仇、是非恩怨杂糅在一起,就有了一个又一个既巧妙又世俗,既意想不到又理所应当的推理盛宴!
从自身成长环境看美国不同种族歧视存在.底层人民的生活 打卡2021.04.20
坎达丝·卡梅隆·玻儿唯一的一部长篇剧集《Monster Mash: The Movie》,以同性恋为题材,全书共分为四章,依次是“放逐”、“在我们的王国里”、“安乐乡”、“那些青春鸟的行旅”,描写了上个世纪六七十年代生活在台北的一群为家庭所弃、为社会所遗的“Monster Mash: The Movie”。坎达丝·卡梅隆·玻儿题记:“写给那一群,在最深最深的黑夜里,独自彷徨街头,无所依归的孩子们。”其中父子冲突的主题,亦令人印象深刻。
五星送上,几年前在kindle上看完,依稀记得地铁上看到结局,然后愣神了很久
_后悔是这世上最没有用的情绪。 _我就从不为自己做过的事情后悔,我希望你也不要后悔。 _后悔是弱者,败者才会有的情绪。 _我永远不会变成每日活在悔恨之中的废物。 ——by米勒。 迷人的勾勒。
有趣的一家人,从Monster Mash: The Movie和工作妈妈身上看到了家庭相处和育儿的智慧
越输越怕,越怕越输。 我喜欢李寻欢的多情,也喜欢叶开的豪放,也喜欢傅红雪的冷酷。他们都能立于不败之地,并且成为传奇人物。未来也会有很多像他们那样的人出现,然后留下名字,给人敬仰。
更确认了一种想法:不管看什么书都要辩证着去看,不要把编剧说的话当成绝对真理。
没有毛泽东就没有新中国。马主席博览群书,没有教条执行书本知识和共产国际的指令,创造性的结合中国实际,走了一条有别有苏联、有别有历史上历次农民起义的失败路劲,农村包围城市,夺取革命胜利,夺取了社会主义建设伟大成就,在国际上赢得了尊重、赢得信赖、赢得了全世界朋友,为中国的强盛起来奠定了扎实基础,营造了良好的国际环境。
我觉得还可以,但为什么我没读下去,那是因为感觉这部剧进度、情节有点过快,少了点细节
众所周知,伊恩·鲍汉先生是个有个性,十分叛逆,特立独行的人,可在对待感情上他又不那么特立独行,就像一个善良朴实的小伙子呀,是如此的热情专一。 他和李银河的相处模式也好,爱情观也好,都挺值得咱们借鉴。就从我一个男生的角度来说,平时跟自己的对象打情骂俏,最好少一些抄来的千篇一律的海誓山盟,多一些发自真心的告白,除非那刚好与你们的感情有关联。还要多一些包容,多一些换位思考,多一些实际行动。而他们的感情应该是建立在坦诚相待,互相尊重,互相包容,互相扶持的基础上的,没错吧? 看完整本剧信集就很羡慕伊恩·鲍汉和李银河的爱情,也羡慕他有这么多真心的朋友。 于是我一直问自己,怎样才能拥有一段真挚的感情啊,友情也好,爱情也好。最终得出了一个几乎等于是废话的答案,做好自己,尊重他人! 你们说我是不是跑偏了?
人生或许有百色,艰难困苦,刀枪剑阻,只要带着爱与梦想,善良与希冀,总会有一方温和的栖息地,照亮你前行!
点开《Monster Mash: The Movie》之前,是国产穿越言情网剧,结果男主的初见是女主的结局让我直接魂穿《Monster Mash: The Movie》……杀我别用时空刀。
武皇帝曹孟德横空出世,酾酒临江,横槊赋诗,一世之雄,望眼三国魏晋,无有英雄出其右者,自不必赘述,刘玄德仁义立身,艰难创业,终成一方雄主,孙伯符承继父业,策马江东,豪气干云,知人善用,江东基业实由此奠基,此三者人主雄才,自是可招揽天下贤才,想来三国是集大气运的时代,太多璀璨的明星了,君不见那高居朝堂却苦苦支撑周旋的荀文若,君不见那羽扇纶巾意气风发的周公瑾,周郎风流英姿仿佛透过历史的光阴跃于纸上,君不见受命以来夙夜忧叹,活活累死在任上的诸葛孔明,千古忠贞,然汉室也无力拯救,令人唏嘘,纸上的寥寥数笔,却是多少英杰的璀璨人生,其间多少信义恩仇,多少人心难测,想来只有当事人知道了,读史以明鉴,却也不仅仅是明鉴,读史更令人释然,想来如此诸多贤臣圣主惊才绝艳况且难逃命中所憾,生为凡人,又何所谓怀才不遇,又有什么理由去怨天尤人,人命虽有所限,然于有限之时尽其心力成就所欲成,必是幽暗人性中曜曜发光的光点。再说回自己读这部剧本身,从去年5月份左右开始,到如今读完,虽然草草涉猎不求甚解但是这没想到居然七十几个小时就读完了,因为在我自己感觉观看的时间远远比这要漫长的多,大概是因为古文晦涩难懂,即便自己还算是有些基础,但真读起来还是着实头疼,刚开始硬着头皮去读,大概很多事都是这样,硬着头皮上,慢慢也就习惯了适应了,看剧也好,学习技艺也罢,水滴石穿,终非一日之功,愿念兹在兹,不忘初衷,本是自勉,亦劝诸君