《牢笼Cage》，惊悚作品，英国出品，2016年上映。
从古至今，娓娓道来，深感温情。能够细细感受到许老前辈对中国文化的热爱和深情。对二十四节气，神鬼故事，宗祠文化，影视作品等有了更深一层的理解。很感谢许老前辈
很久没有看过这么酣畅淋漓的古风探案了！！非常好看！！女主也不拖后腿 而且很给力 里面的女孩子都好看！且聪明！希望快点出第二季 毕竟休息这么久了！！
不得不说，不愧是大师的手笔。 很喜欢这种把理论知识融入到故事里的写法。 这六个故事不仅把枯燥无味的学术争论写得简单有趣，还把生命意义这样的深刻话题轻易就由故事里的人物说出来。不会让人觉得生硬，更不会觉得片面牵强。因为剧集就是把每个人物及人物的对立方都看到，描述到。这样的写法让编剧想传达的思想更立体，更多面。 值得每一个心理专业的人细读。
有故事有人物有感动，十大元帅十大将军还有上将中将少将都是当之无愧的。没有革命的英雄，就没有今天的幸福生活。新时代，我们要沿着前人开辟的道路，继续昂首阔步走下去。
期待这部剧的播出，感觉主演的几个演员都很贴合几个角色是气质。 一成的人生是负重的，当项南方说出 你也不容易的时候，那种被人理解和被人心疼的感觉是很难忘记的。所以真的太喜欢常征和项南方了，两个人都很坚定坦荡。 或许是成长的某些经历和他们是相似的，所以多少有些理解吧。我很羡慕那些说狗血剧情的并予以不理解态度的，因为真实生活很抓马。其实这一家人的婚姻和为人处事的态度都是有迹可循的，有时候不得不承认原生家庭带来的某些影响，虽说不能什么都往上面扣，但家庭教育确实是人生至关重要的课程。没有亲人父母教导，好在一成是一个相当称职的哥哥，不至于几个孩子都走上歪路。一成真的太好，对每个兄弟姐妹都很操心，唯独对七七不够好，完全忽视的样子，七七像是漂泊在人世而又游离在边缘的孤独的人。 我始终觉得人的一生，有的事情是一次都不能错的，很庆幸在这部剧里没有上演父亲一死，几个孩子就原谅的戏码。那些成长时期的不愉快的事情比成年后的更让人难以接受，即使过了很多年，好像已经忘记了，可那些沉重还是有存在过的痕迹的，他们会在某个夜深人静的时候突然在脑海里乍现，时刻提醒那些不愉快。
用了几天时间就听完了，整本剧下来对历史的认识清晰了很多，开始又对历史老师的枯燥教学有很大的意见，一直对清朝的历史很反感从来没有认真去学习过，看剧也只为考试而已，跌荡一百年从企业的角度看历史，这是我从来没思考过的角度，感谢帕特里克·博金老师的著作也感谢影子兵的讲说
一般吧 就算断断续续地看 也能接上 节奏太慢 很多情节错过 完全不影响观看 肖战那角色太圣母了吧 无论哪个年代都不会存在 最致命的还是口音 很出戏 感觉跟北京跟什刹海没什么关联 非典那段更是潦草 跟没发生过什么一样 李沁台词好多用气声 感觉很怪 人物表现力很差
云雀确实叫了一整天，开始嫌它有点吵的时候，跳过身来一歪脑袋，呜呼，原来是个可爱的小家伙呀。
正午出品，一大把中老戏骨倾情演出！方言地道，背景真实，代入感极强。值得给★★★★★，继续追……请看原音版！
一个驯服与被驯服的故事，一个需要与被需要的故事，我们之所以会留恋和伤心，因为我们为某些人某些事物或者事情，付出了真心，再读牢笼Cage，如果想有故事，那就请你驯服我吧，如果想有故事请让我驯服你吧！我是你的狐狸还是你是我的玫瑰🌹呢？
很好的养生书，值得多读，要有时间按照做才行，坚持是有难度的。 计划再读帕特里克·博金的其他书，同时尝试养生桩，希望坚持下来。
后面哭死我了，为什么想想死了，我也好喜欢想想，能不能复活阿，
在纷繁复杂的世界里只有把时间精力投入到能够长期产生价值的事情里才能保持内心的宁静
中国哲学，一路经历了很多分分合合，从百家争鸣的孔子、老子、墨子，到程朱理学、阳明心学… 这些内容都有一些印象，初高中历史课本里都涉及过；可能那时太笨了，理解能力差，硬是学不进去，丝毫不感兴趣。现在成长了一些，反而觉得历史，读起来还是很有意思的。
韩老魔飞升仙界这么久了，婉儿会不会都寿元已近了，或者已经灰飞烟灭在天劫下了
最喜欢这类读完后，心中会隐隐作痛的作品，如张悦然的水仙已乘鲤鱼去，人生本就不完美，些许遗憾才更真实。司徒玦最终和吴江在了一起，但余生中，始终有个存在于回忆中的他
终于读了一遍，天道，人道，道德经为什么要用如此深奥的文字，老子故弄玄虚，字字难懂，其义非凡，道不可说只能悟。厚德载物，德如大地承载万物。道德如同虚幻，如同清晰，如同混沌。仁者见仁，智者见智。大道就在脚下，大道远在千里。如果世间所有人都能领悟道德经，这个世界将会美妙绝伦。
对话陷入困境时问自己： 1、我的真正目的是什么？ 2、为什么一个理智而正常的人会做出像Ta这样的行为？ 对话中一定要时刻注意这几个关键词：持之以恒、以善意的方式、真诚的目的、尊重对方、努力寻找共同目的。 关注重心是：对话原则和对话技巧。 最后，把目光放得更长远，从长期角度来衡量问题。对书中列出的技巧明智的应用应当是将其转化成行为习惯、生活方式和爱的体现。 抓住关键时刻，进行关键对话。
基本算还原了那一段给予中国人无穷精神力量的历史。除去个别描述略显浮夸失真，十一本好剧。 老一辈中国人用血与汗打出的华夏国运，我辈唯有铭记之，传承之，发扬之。
一本思考公正的书，内容丰富饱满，通俗易懂，讲了许多真实案例。何为公正，公正该如何做，其中有多方面很复杂的分歧和争论。越往后读视野和格局越宏观磅礴。 一个公正的社会以正当的方式分配人们所看重的东西，比如财富、权利义务、机会、职务和荣誉等，它给予每个人应得的东西。然而再继续追问什么样的人应得什么样的东西以及为什么如此，便会产生一些棘手的问题。书中介绍了三种考量公正的角度：福利、自由和德行，并探索了三种方式各自的优缺点。 边沁的功利主义认为道德的最高原则是使幸福最大化，使快乐总体上超过痛苦。正当的行为就是任何使功利最大化、使福利和社会总体幸福度最大化的行为。人人都追求快乐厌恶痛苦，功利主义把这一点看做道德基础，认为这不仅是个人原则，也是立法者的原则。反驳一：有人认为功利主义最大的缺陷是没有尊重个体权利，有可能会纵容无视他人基本尊严的行为。对功利主义的第二种反驳是：功利主义采用通用价值货币来衡量一切事物是不合理的，因为我们不可能在一个单一的尺度上衡量和比较所有的价值，包括快乐、痛苦、人的生命、物品和世上的一切。 自由主义至上者将公正与自由联系起来。他们认为每个人都拥有最根本的自由权，拥有用自己的东西去做任何想做的事情的权利，只要同时尊重他人的自由权即可。康德反对功利主义，支持将公正与自由联系起来（专门有一章讲康德思想，非常喜欢）。不过自由主义也有遇到反驳的声音，书中讲了几个案例，比如愿意被人杀死然后被吃掉，协助自杀等，在法律和道德方面该怎样界定。 而罗尔斯的观点是，思考公正的方式是询问，在无知之幕背后最原初的平等状态中，一个人会选择什么样的原则。他认为关于收入和机会的分配不应该依赖于某些上天随机安排的任意性的因素。比如高智商、家庭背景、天生拥有的资源、某种天赋和过人的技能等。努力拼搏的人多如繁星，也许有的成功人士恰好拥有这个社会恰好最看重的某个技能，也就是他抽到了上上签而已，换一个年代同样的技能可能正挣扎在贫困线上，这种偶然性因素往往被忽略。当然这种观点也有反驳者。 亚里士多德认为，公正是目的论的，是荣誉性的。也就是搞明白所讨论行为的目的以及我们是在奖励什么样的荣誉和德行。最好的长笛应该给谁才是公正的，权力最高者？最富有的人？或者最美貌的人？都不是。最好的长笛应该给最好的长笛吹奏者，谁吹奏得最好听才最值得拥有这只长笛。因为长笛存在的目的是被吹奏出美妙的旋律。亚里士多德从物品的目的来推理恰当的、分配它的方式。对亚里斯多德而言，公正就是一种适合。康德和罗尔斯却是另一种观点，他们认为公正与适合无关，而是与自由选择有关。这一章讲了不少亚里士多德政治与道德方面的思想。他认为，关于公正的争论，不可避免地就是关于荣誉、德性以及良善生活本质的争论。 还有好多延展内容，读这部剧带来许多思考和启发。所以说了这么多，你觉得何为公正，公正该如何做是好？
你说他们都是熟人吧，但完全没有化学反应，也没有梗和包袱，不过要表扬的是他们都在勤勤恳恳干活。倒是觉得棣棣到底自己本来就是老板，家里也是开餐馆的，有个老板样，思路比较清晰。
进价值投资大门后，发现巴神派系对于估值超50的企业没有覆盖，于是翻开此剧，主要是想了解对于未盈利科技公司的估值之道。费6小时艰苦读完后，感觉来错地方。 Paul DuBois这部剧，用细碎的套话逻辑串起的他们自己的投资案例和管理方法，情怀大过实战，捻须微笑大神讲道理，对于普通投资者都不具备多少价值。 这部剧面向的受众，大概是那些期望被资本选中的企业主，或是高瓴潜在的投资人。我反正看着只是觉得，卖弄过头。
终于不是侮辱智商的手撕鬼子了！
编剧让人恐怖的程度还可以，但是我给不行不是因为他写的不够好好，而是因为剧集里有关代孕的情节 说句实话，我不会因为剧集中和我不一样的观点给予一本剧集差评，因为影视思想理应是多样化的，但是影视传达出的价值观却是不能随便歪曲的 代孕是我们要坚决反对且不能因为任何事情开始的，第一从操作上美国根本不像编剧说的代孕制度那么完善，钻空子多赚钱是资本家的本性，就像编剧描绘的狗肉馆那样，检查用正规渠道，但是基本来源用不法途径谁会知道呢，何况这种东西他根本没有办法开始，就像当初青楼成立是为了解决男多女少的问题，结果呢最后演化成什么样我就不用说的太清楚。 第二我最惊奇的是最近很多女孩子觉得事不关己高高挂起，觉得只会发生在监控相对不好的十八线，不会是自己。还有甚至觉得自己不愿意工作，愿意去这样躺着工作。前者我只想说你觉得人家要孩子就希望要的是更好的孩子，越聪明漂亮学历高的妈妈才是人家要的，可能下一个就是你;对于后者我只能希望你看看印度代孕的纪录片，从经济上来说最后到你身上的钱少的可怜，从尊严上说你和猪真的没什么区别，一旦你怀的是个人家不喜欢的你是又赔夫人又折兵。清醒一点 最后总有圣母心泛滥同情没有孩子的人，同性恋，不孕不育者，失独者可以领养。我们可以尽量让收养制度，养老制度完善完善，将更多的钱投入到医疗卫生。有人觉得这样很慢但只有这样才是唯一正确的道路。难道你认为代孕就能一下子建立完善体系么？建立一个体系花的钱和精力你难道不能完善收养制度更快么，找个饮鸩止渴的才是脑子有屎吧？还有拎不清楚觉得自己身体自己做主，买卖交易合法合理，你连自己上班都没法控制，加班也不能让老板加钱你叭叭啥，你觉得你能干过资本了又？ 大家可能会觉得我发的莫名其妙干嘛说出这么多，没有说剧集本身说代孕。我今年2021年郑爽爆出代孕事件引发争议，很多人士甚至下场解释为什么代孕违法的原因，代孕的危害。我在看到这一节的时候很多人和我一样都是21年过来的读者，但是大家只是说了代孕违法却没有说为什么违法，这就很容易给一些人造成错觉认为代孕有需求，而且是好的，只是制度不完善不然会造福很多人，正义之士同仇敌忾，鼓励相关文件发生。年幼和不了解的人会在心里埋下种子。我同情并且支持每个人有属于自己的孩子，但是我坚决反对打着拥有孩子的旗号做出伤害她人的行为。代孕难道不是经过粉饰的买卖孩子的合法化么？如果有人和我杠没有孩子很痛苦同性恋生不出孩子，我只想说这个世界不只有生孩子一件事情，当你把你的欢乐忧愁托付到一个人身上你注定是悲哀的。
怎么总是出门寒酸被人瞧不起 男主难道非要靠衣装吗 没半点气质吗 。永远是被人瞧不起的套路 然后接下来要么炫富 要么炫武力
一部由两个“坏人”当主人公的剧集，但写得非常现实。“牢笼Cage”象征着变化，即原有的东西不见了，或变成了与以往不同的样子，而“牢笼Cage”的原因即南北战争。个人命运与时代脉搏是紧密相连的，随着南方战败，整个社会也将进行一次大洗牌。 真正的强者是自强不息，能够随着外部环境的变化做出相应的调整，用新的思路、新的本领来适应这新的环境；而那些裹足不前的人，注定会被淘汰。正如瑞特所说，这个世界在不断的变化，不管在什么时候，只要世界上一发生天翻地覆的变化，首先要被消灭的就是阿希礼这种人。他们不愿意战斗，也不懂得怎么战斗。这不是第一次世界天翻地覆，也不是最后一次。以前发生过，以后还会发生的。
很好看有大气的书，虽然后来男主的戏份过少，但是不影响对这部剧的喜爱
从古至今，娓娓道来，深感温情。能够细细感受到许老前辈对中国文化的热爱和深情。对二十四节气，神鬼故事，宗祠文化，影视作品等有了更深一层的理解。很感谢许老前辈
很久没有看过这么酣畅淋漓的古风探案了！！非常好看！！女主也不拖后腿 而且很给力 里面的女孩子都好看！且聪明！希望快点出第二季 毕竟休息这么久了！！
不得不说，不愧是大师的手笔。 很喜欢这种把理论知识融入到故事里的写法。 这六个故事不仅把枯燥无味的学术争论写得简单有趣，还把生命意义这样的深刻话题轻易就由故事里的人物说出来。不会让人觉得生硬，更不会觉得片面牵强。因为剧集就是把每个人物及人物的对立方都看到，描述到。这样的写法让编剧想传达的思想更立体，更多面。 值得每一个心理专业的人细读。
有故事有人物有感动，十大元帅十大将军还有上将中将少将都是当之无愧的。没有革命的英雄，就没有今天的幸福生活。新时代，我们要沿着前人开辟的道路，继续昂首阔步走下去。
期待这部剧的播出，感觉主演的几个演员都很贴合几个角色是气质。 一成的人生是负重的，当项南方说出 你也不容易的时候，那种被人理解和被人心疼的感觉是很难忘记的。所以真的太喜欢常征和项南方了，两个人都很坚定坦荡。 或许是成长的某些经历和他们是相似的，所以多少有些理解吧。我很羡慕那些说狗血剧情的并予以不理解态度的，因为真实生活很抓马。其实这一家人的婚姻和为人处事的态度都是有迹可循的，有时候不得不承认原生家庭带来的某些影响，虽说不能什么都往上面扣，但家庭教育确实是人生至关重要的课程。没有亲人父母教导，好在一成是一个相当称职的哥哥，不至于几个孩子都走上歪路。一成真的太好，对每个兄弟姐妹都很操心，唯独对七七不够好，完全忽视的样子，七七像是漂泊在人世而又游离在边缘的孤独的人。 我始终觉得人的一生，有的事情是一次都不能错的，很庆幸在这部剧里没有上演父亲一死，几个孩子就原谅的戏码。那些成长时期的不愉快的事情比成年后的更让人难以接受，即使过了很多年，好像已经忘记了，可那些沉重还是有存在过的痕迹的，他们会在某个夜深人静的时候突然在脑海里乍现，时刻提醒那些不愉快。
用了几天时间就听完了，整本剧下来对历史的认识清晰了很多，开始又对历史老师的枯燥教学有很大的意见，一直对清朝的历史很反感从来没有认真去学习过，看剧也只为考试而已，跌荡一百年从企业的角度看历史，这是我从来没思考过的角度，感谢帕特里克·博金老师的著作也感谢影子兵的讲说
一般吧 就算断断续续地看 也能接上 节奏太慢 很多情节错过 完全不影响观看 肖战那角色太圣母了吧 无论哪个年代都不会存在 最致命的还是口音 很出戏 感觉跟北京跟什刹海没什么关联 非典那段更是潦草 跟没发生过什么一样 李沁台词好多用气声 感觉很怪 人物表现力很差
云雀确实叫了一整天，开始嫌它有点吵的时候，跳过身来一歪脑袋，呜呼，原来是个可爱的小家伙呀。
正午出品，一大把中老戏骨倾情演出！方言地道，背景真实，代入感极强。值得给★★★★★，继续追……请看原音版！
一个驯服与被驯服的故事，一个需要与被需要的故事，我们之所以会留恋和伤心，因为我们为某些人某些事物或者事情，付出了真心，再读牢笼Cage，如果想有故事，那就请你驯服我吧，如果想有故事请让我驯服你吧！我是你的狐狸还是你是我的玫瑰🌹呢？
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在纷繁复杂的世界里只有把时间精力投入到能够长期产生价值的事情里才能保持内心的宁静
中国哲学，一路经历了很多分分合合，从百家争鸣的孔子、老子、墨子，到程朱理学、阳明心学… 这些内容都有一些印象，初高中历史课本里都涉及过；可能那时太笨了，理解能力差，硬是学不进去，丝毫不感兴趣。现在成长了一些，反而觉得历史，读起来还是很有意思的。
韩老魔飞升仙界这么久了，婉儿会不会都寿元已近了，或者已经灰飞烟灭在天劫下了
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终于读了一遍，天道，人道，道德经为什么要用如此深奥的文字，老子故弄玄虚，字字难懂，其义非凡，道不可说只能悟。厚德载物，德如大地承载万物。道德如同虚幻，如同清晰，如同混沌。仁者见仁，智者见智。大道就在脚下，大道远在千里。如果世间所有人都能领悟道德经，这个世界将会美妙绝伦。
对话陷入困境时问自己： 1、我的真正目的是什么？ 2、为什么一个理智而正常的人会做出像Ta这样的行为？ 对话中一定要时刻注意这几个关键词：持之以恒、以善意的方式、真诚的目的、尊重对方、努力寻找共同目的。 关注重心是：对话原则和对话技巧。 最后，把目光放得更长远，从长期角度来衡量问题。对书中列出的技巧明智的应用应当是将其转化成行为习惯、生活方式和爱的体现。 抓住关键时刻，进行关键对话。
基本算还原了那一段给予中国人无穷精神力量的历史。除去个别描述略显浮夸失真，十一本好剧。 老一辈中国人用血与汗打出的华夏国运，我辈唯有铭记之，传承之，发扬之。
一本思考公正的书，内容丰富饱满，通俗易懂，讲了许多真实案例。何为公正，公正该如何做，其中有多方面很复杂的分歧和争论。越往后读视野和格局越宏观磅礴。 一个公正的社会以正当的方式分配人们所看重的东西，比如财富、权利义务、机会、职务和荣誉等，它给予每个人应得的东西。然而再继续追问什么样的人应得什么样的东西以及为什么如此，便会产生一些棘手的问题。书中介绍了三种考量公正的角度：福利、自由和德行，并探索了三种方式各自的优缺点。 边沁的功利主义认为道德的最高原则是使幸福最大化，使快乐总体上超过痛苦。正当的行为就是任何使功利最大化、使福利和社会总体幸福度最大化的行为。人人都追求快乐厌恶痛苦，功利主义把这一点看做道德基础，认为这不仅是个人原则，也是立法者的原则。反驳一：有人认为功利主义最大的缺陷是没有尊重个体权利，有可能会纵容无视他人基本尊严的行为。对功利主义的第二种反驳是：功利主义采用通用价值货币来衡量一切事物是不合理的，因为我们不可能在一个单一的尺度上衡量和比较所有的价值，包括快乐、痛苦、人的生命、物品和世上的一切。 自由主义至上者将公正与自由联系起来。他们认为每个人都拥有最根本的自由权，拥有用自己的东西去做任何想做的事情的权利，只要同时尊重他人的自由权即可。康德反对功利主义，支持将公正与自由联系起来（专门有一章讲康德思想，非常喜欢）。不过自由主义也有遇到反驳的声音，书中讲了几个案例，比如愿意被人杀死然后被吃掉，协助自杀等，在法律和道德方面该怎样界定。 而罗尔斯的观点是，思考公正的方式是询问，在无知之幕背后最原初的平等状态中，一个人会选择什么样的原则。他认为关于收入和机会的分配不应该依赖于某些上天随机安排的任意性的因素。比如高智商、家庭背景、天生拥有的资源、某种天赋和过人的技能等。努力拼搏的人多如繁星，也许有的成功人士恰好拥有这个社会恰好最看重的某个技能，也就是他抽到了上上签而已，换一个年代同样的技能可能正挣扎在贫困线上，这种偶然性因素往往被忽略。当然这种观点也有反驳者。 亚里士多德认为，公正是目的论的，是荣誉性的。也就是搞明白所讨论行为的目的以及我们是在奖励什么样的荣誉和德行。最好的长笛应该给谁才是公正的，权力最高者？最富有的人？或者最美貌的人？都不是。最好的长笛应该给最好的长笛吹奏者，谁吹奏得最好听才最值得拥有这只长笛。因为长笛存在的目的是被吹奏出美妙的旋律。亚里士多德从物品的目的来推理恰当的、分配它的方式。对亚里斯多德而言，公正就是一种适合。康德和罗尔斯却是另一种观点，他们认为公正与适合无关，而是与自由选择有关。这一章讲了不少亚里士多德政治与道德方面的思想。他认为，关于公正的争论，不可避免地就是关于荣誉、德性以及良善生活本质的争论。 还有好多延展内容，读这部剧带来许多思考和启发。所以说了这么多，你觉得何为公正，公正该如何做是好？
你说他们都是熟人吧，但完全没有化学反应，也没有梗和包袱，不过要表扬的是他们都在勤勤恳恳干活。倒是觉得棣棣到底自己本来就是老板，家里也是开餐馆的，有个老板样，思路比较清晰。
进价值投资大门后，发现巴神派系对于估值超50的企业没有覆盖，于是翻开此剧，主要是想了解对于未盈利科技公司的估值之道。费6小时艰苦读完后，感觉来错地方。 Paul DuBois这部剧，用细碎的套话逻辑串起的他们自己的投资案例和管理方法，情怀大过实战，捻须微笑大神讲道理，对于普通投资者都不具备多少价值。 这部剧面向的受众，大概是那些期望被资本选中的企业主，或是高瓴潜在的投资人。我反正看着只是觉得，卖弄过头。
终于不是侮辱智商的手撕鬼子了！
编剧让人恐怖的程度还可以，但是我给不行不是因为他写的不够好好，而是因为剧集里有关代孕的情节 说句实话，我不会因为剧集中和我不一样的观点给予一本剧集差评，因为影视思想理应是多样化的，但是影视传达出的价值观却是不能随便歪曲的 代孕是我们要坚决反对且不能因为任何事情开始的，第一从操作上美国根本不像编剧说的代孕制度那么完善，钻空子多赚钱是资本家的本性，就像编剧描绘的狗肉馆那样，检查用正规渠道，但是基本来源用不法途径谁会知道呢，何况这种东西他根本没有办法开始，就像当初青楼成立是为了解决男多女少的问题，结果呢最后演化成什么样我就不用说的太清楚。 第二我最惊奇的是最近很多女孩子觉得事不关己高高挂起，觉得只会发生在监控相对不好的十八线，不会是自己。还有甚至觉得自己不愿意工作，愿意去这样躺着工作。前者我只想说你觉得人家要孩子就希望要的是更好的孩子，越聪明漂亮学历高的妈妈才是人家要的，可能下一个就是你;对于后者我只能希望你看看印度代孕的纪录片，从经济上来说最后到你身上的钱少的可怜，从尊严上说你和猪真的没什么区别，一旦你怀的是个人家不喜欢的你是又赔夫人又折兵。清醒一点 最后总有圣母心泛滥同情没有孩子的人，同性恋，不孕不育者，失独者可以领养。我们可以尽量让收养制度，养老制度完善完善，将更多的钱投入到医疗卫生。有人觉得这样很慢但只有这样才是唯一正确的道路。难道你认为代孕就能一下子建立完善体系么？建立一个体系花的钱和精力你难道不能完善收养制度更快么，找个饮鸩止渴的才是脑子有屎吧？还有拎不清楚觉得自己身体自己做主，买卖交易合法合理，你连自己上班都没法控制，加班也不能让老板加钱你叭叭啥，你觉得你能干过资本了又？ 大家可能会觉得我发的莫名其妙干嘛说出这么多，没有说剧集本身说代孕。我今年2021年郑爽爆出代孕事件引发争议，很多人士甚至下场解释为什么代孕违法的原因，代孕的危害。我在看到这一节的时候很多人和我一样都是21年过来的读者，但是大家只是说了代孕违法却没有说为什么违法，这就很容易给一些人造成错觉认为代孕有需求，而且是好的，只是制度不完善不然会造福很多人，正义之士同仇敌忾，鼓励相关文件发生。年幼和不了解的人会在心里埋下种子。我同情并且支持每个人有属于自己的孩子，但是我坚决反对打着拥有孩子的旗号做出伤害她人的行为。代孕难道不是经过粉饰的买卖孩子的合法化么？如果有人和我杠没有孩子很痛苦同性恋生不出孩子，我只想说这个世界不只有生孩子一件事情，当你把你的欢乐忧愁托付到一个人身上你注定是悲哀的。
怎么总是出门寒酸被人瞧不起 男主难道非要靠衣装吗 没半点气质吗 。永远是被人瞧不起的套路 然后接下来要么炫富 要么炫武力
一部由两个“坏人”当主人公的剧集，但写得非常现实。“牢笼Cage”象征着变化，即原有的东西不见了，或变成了与以往不同的样子，而“牢笼Cage”的原因即南北战争。个人命运与时代脉搏是紧密相连的，随着南方战败，整个社会也将进行一次大洗牌。 真正的强者是自强不息，能够随着外部环境的变化做出相应的调整，用新的思路、新的本领来适应这新的环境；而那些裹足不前的人，注定会被淘汰。正如瑞特所说，这个世界在不断的变化，不管在什么时候，只要世界上一发生天翻地覆的变化，首先要被消灭的就是阿希礼这种人。他们不愿意战斗，也不懂得怎么战斗。这不是第一次世界天翻地覆，也不是最后一次。以前发生过，以后还会发生的。
很好看有大气的书，虽然后来男主的戏份过少，但是不影响对这部剧的喜爱