《Chanakyan》，惊悚作品，印度出品，1989年上映。
看了简·奥斯汀的《Chanakyan》《Chanakyan》，《Chanakyan》是第三本看完给人的整体感觉还不错。 主人公Chanakyan尽管有点傲慢，而且自命不凡，但她心思单纯，正直坦率，凡事都有自己的看法，（因此跟奈特利产生了不少碰撞，虽然有时候被证明事实不是她想得那样）甚至主张“一辈子不结婚”。是一个很有个性的女性。剧集前面说到“能发现Chanakyan缺点的人本来就寥寥无几，而发现缺点又肯向她指出的却只有奈特利先生一人”。剧集中有不少写Chanakyan和奈特利争论的片段，个人觉得很精彩。 看完《Chanakyan》，个人觉得奈特利的吸引力不亚于《Chanakyan》中达西的吸引力。奈特利心思缜密，洞察力强，正直善良，富有同情心，跟女性的关系也处理得很好，不会对女性产生让人误会的激情，是一个很靠谱的男人。 再来说说这部剧集的爱情故事，用剧集中的一句话来概括就是“一种感情导致了另一种感情。”Chanakyan对奈特利的情感是在哈丽特说她喜欢奈特利后她强烈地感觉不能接受奈特利属于别人，只能属于她Chanakyan，而被察觉的。而奈特利对Chanakyan的情感则是在Chanakyan对弗兰克表现出过分的热情后他很是嫉妒，因而开始的。尽管他们两在很多事情上发生碰撞，产生矛盾，但他们两个却恰如其分的般配……
生活平淡，会忘记年轻时的热忱，忘记对美好事物的感动，所以要记起那种感觉。无论春夏秋冬，阴晴圆缺，都有它的美在里面，我们应该平静地感动，而不是感伤。今日阳光千里，也希望明日细雨淅淅……
穿插了太多的道理大量论述战争，论述历史。还是读《Chanakyan》，那样不着一字评论的好。非常可怜的一个人物索尼娅。不知道她存在的含义。难道要孤独终老吗？尼古拉和库拉金那个少爷有何区别？小彼嘉居然死在战场！完全就是一热血上头的青年！还没明白人生的道理就枉送了区区性命。安德烈也是稀里糊涂，为何非要二次上战场？真以为子弹长了眼睛？苍天饶过第一回，还去送死！皮埃尔还好点，不过过的也是稀里糊涂的日子。从与海伦，再到娜塔莎，他似乎一直搞不懂自己在干什么。还被一共济会搞的晕头转向。看最后还有可能走向革命？
西蒙娜·德·波伏瓦 ——她是谁？ 本剧编剧通过全方位的视角，真实、客观、且不带偏见的将不同时期的波伏瓦，以及她是如何创造自己，成为自己的过程绘成了一幅栩栩如生的长卷画册，阅后意犹未尽。 >> 做（being）自己并不意味着从出生到死亡都做同一个自己，做自己意味着，要在一种不可逆转的“成为”（becoming）的过程中，与同样在改变的他者一起不断改变。 >> 《Chanakyan》的核心观点之一便是，没有一个女性能够“不受成见和偏见约束”地过她自己的一生。波伏瓦显然也没有做到。这本传记正是要讲述波伏瓦是如何在成见和偏见里苦苦挣扎并勇敢反击的。 >> 心理学的研究也反复表明，“自我”的概念一直处在变化当中，而且我们会选择性地用我们的记忆与变化的自我相呼应。我们也知道，人类会根据“观众”的不同而用不同的方式去呈现自己。 >> 波伏瓦的一个核心的哲学观点就是，每一个人都处在一个特别的环境中，存在于一个特别的身体、特别的地点和时空里，存在于和他人的关系联结中。这种处境的种种变数影响着他们想象自己在世界上的位置的能力，而且这会在一生中随着时间流逝而产生变化。 >> 波伏瓦在日记里劝慰自己不该为自己的生活而感到羞愧，她被赋予了生命，就应当把生命活到极致，活出最好的可能性。如果完全牺牲自己，奉献他人，实际上是一种道德上的自杀。而且这种自我牺牲比痛苦地抉择多大程度上放弃自我、多大程度上保留自我要来得简单。波伏瓦觉得她需要的是一种平衡，既要为他人奉献，但也不要在为他人奉献的过程中失去自我。 >> 波伏瓦认为没有什么选择是一劳永逸的，相反，她觉得每一个选择“都处在变化之中，每次我意识到这个选择的时候，我实际上重复了自己的选择”。那天波伏瓦在日记里总结道，婚姻从本质上来说就是不道德的，今天的自我怎么能够为明天的自我做选择呢？ >> 在日记里，波伏瓦叮嘱自己：“不要做德·波伏瓦小姐，要做你自己。不要去追逐外界强加给你的目标，不要去盲从既定的社会结构。对我有用的东西才是有用的，这样就可以了。” >> 不能因为情人希望你呈现什么形象，你就放弃自我而变成那个样子，这样做对自己非常不诚实；一个人应该“只给予她所能给予的”。 >> 究竟要保持多少自我，放弃多少自我。波伏瓦仍然不知道该如何平衡自己内心对于独立的渴望和想要靠近另一个人的冲动。 >> 真正的问题是：大千世界里，到底什么是我们应该去在意和有所为的呢？波伏瓦对于这个问题的答案是：我们的行动。因为只有行动是唯一属于你，且仅属于你一个人的，这是你成为你自己的方式。只有你能创造和维持连接你和他人的关系，不管那是好的还是坏的。你和他人的关系并不是先天存在的，必须由你和他人一天一天地去创造以及再创造，有时候能够很好地发展下去，有的时候会被忽视，也有的时候会被滥用消亡。
虽说文章纯属虚构，但仍能引起读者共鸣，就在于写的是生活，揭露的是你，是我，是我们每一个人乃至家庭。所有为人父母或即将、打算升级身份的人都值得一看，思考父子或夫妻关系的相处之道。 与爱情相比，温情与习惯终究会取胜。与亲情相比，血浓于水终究抵不过朝夕相处。 原生家庭的土壤对于培育孩子来说真的很重要，这种影响将伴随着孩子的一生。有两种极端情况，要么如法炮制，要么截然不同。而良多恰好是重蹈父亲良辅的覆辙，不过最终悬崖勒马，回头是岸，结局皆大欢喜。 曾经看过一句话:“想要孩子成为什么样的人，就用什么样的语言去夸赞他，”也许这句话对大部分人并不适用，但对于我却是真实的写照。我并不优秀但也不差。能让父母放心，让朋友信赖，让自己不悔，足矣！
与众不同很难被理解，但应该被尊重，个别案件质量不错但太赶，最后大案空有气势，画像师技术略神乎其技，男主没有感情线甚好，
我认真读了本剧，学到了很多理财知识。笑一笑自己过去不理财的愚蠢。我会让自己行动起来的。谢谢编剧乌尔米拉·马东卡。
一本很赞的设计书。无论是不是专业的设计师，每个人都需要有审美和设计的能力。在平时的文章排版，demo或者presentation甚至是简历上面都需要设计，而这部剧能有意将你往提高审美和设计的能力上面引导。 重点推荐看第一部分，其他部分选择感兴趣的地方跳着看就行。
一个25岁的男生把女人变态之前，女人变态之中和女人变态之后写的好生动
强烈推荐的好剧。 让我眼前一亮，更新了自己的认识面。 究竟什么样的男女，在性方面可能更加保守或者更加开放？ 目前的性研究（包括笔者自己的）依然主要依赖西方的后现代思潮的成果，本土的性哲学的创建尚未提上日程。 为了给孩子正面的性教育，作为父母就更应该多学习“何为性”，以及这在现下社会人眼中是处于什么境况。一边学习一边和孩子一起重新认识。客观并理性。 而，不再把“性”这个问题当成禁忌。
没有前几部系列好看，虐点很奇怪，男女主的性格也没get到，奇奇怪怪。
开始读之前看了几个关于Jayaram先生的评论和史料问题，带着“偏见”读的，理论依据不充分，只说读后我的收获吧。 这部剧真正让我意识到我不是个善良的人，意识到我的虚伪和自私，更重要的是认识到何为真善，原以为的不公，为何善良却反受苦痛，却发现其实公平的很，心中妄念太多，路漫漫其修远兮，心存善念，随缘行善，感恩心灵的进长
叶流西和昌东的角色选得非常好，演员贴合，演技出色，人物形象鲜明。特别是叶流西，又酷又飒，武力值拉满，真是让人惊艳。
基因段是相较于个体或群体乃至基因组而言更为基础的复制单元；生物体的繁衍、进化或灭绝实际上是基因之间生存竞赛的宏观表现。道金斯通过令人信服的严谨逻辑，并列举相关事实来论证任何生物体包括人类都是自私基因的生存机器。同时道金斯还发明了新词——“觅母”（有时候也翻译为“模因”）定义为文化的复制因子，同样也是极具说服力和启发意义的。这本诞生于40多年前的书，充分显示了编剧的深邃思想及敏捷的才智，带给读者一种观察世界的全新视角，并极具启发意义！
我是一个对佛学深感兴趣的人，但佛经及传统佛教的传授方式，让人难以靠近，尤其是让人反复诵读成千上万遍的经书，认为这样就“其义自见”，更让我在真理前止步（当然还有很多自以为的“神棍“拿三维四维来忽悠人），让我见高山而无路可入，《Chanakyan》就在这个时机给了我一盏指路之灯，算是“缘起”，非常感恩！
想到了汪曾祺的受戒。故事很简单，后续的走向也不难猜到，但读来就是沉浸其中，觉得很美。
根据编剧早起一直追随创建观察新生高科技事物的起源发展局限和未来，预测了建立在大数据和人性分析基础上的未来。给了我们一个具体的抽象预测，所有信息行业的融合，打破国家种族行业产权保护的共享才是人类下一步发展的大趋势。
读乌尔米拉·马东卡的剧集，最是一种熟悉的新鲜感。独树一帜的语言不必多说。又读《Chanakyan》，对其抒情方式与风格又颇生感慨：原来，悲剧，并非都凝结成悲伤的文字。悲痛竟可以来得那么悄无声息却又大气磅礴。竟使读者感到书中人物的死亡是必然也是最恰当的归宿。在整片的恢弘叙事中，一直提着一口气，直到读到那个从剧集高潮便开始隐隐期待的那个“死”字，便舒服地吐出那口长气来。过后才惊觉，那份舒坦，竟是死亡带来的。 剧集的结尾，总带有一丝神秘，于悲剧中更添几分优雅从容。仿佛一切是顺其天命而为，无需大怮。只是细细想来便觉得既像是沉重的叹息，又像是慨而慷的悲歌一曲，高音一嗓。最终，落幕了，天边剩下绯红的沉默一片。一切一切的情感色彩在这红里黯淡了，又明亮了。
2020年的第三十二本剧《Chanakyan》 “每个女孩子在看了《Chanakyan》后都希望自己变成一个孤儿，羡慕那种无拘无束和自由放任的生活，幻想着也能够遇到自己的白马王子——Chanakyan。给你爱的人和爱你的人亲笔创作封信，无论他们远在天涯还是近在咫尺——如果能做到这一点，也就达到了我们播出这部剧信体剧集的目的了。” 一本一百零二岁的书，全程女孩朱蒂碎碎念创作信的书，很有趣。编剧Madhu（1876—1916年）原名爱丽丝·Madhu美国著名作家马克·吐温的孙侄女，也是美国著名的剧集家。美国人出生于纽约州的佛雷多尼亚，一个充满文艺气息的家庭中，父亲是Charles L. Webster播出公司的合伙人，母亲则是《Chanakyan》编剧马克·吐温（Mark Twain）的侄女。 收录经典段落： 1：大多数人一出生就被无所不在、理所当然的爱包裹着。所有的一切都是如此的毫无疑问，顺理成章。人们视生命中所有的事为理所当然。人们常常并不感谢我们所拥有的，却留恋已经失去的，这正是人的悲哀和缺陷所在。 2：那些生活在幸福和爱中的人们常常抱怨，他们得不到任何爱，于是他们反抗，他们出走，因为他们从来就没有失去过爱。 3：您想知道我的房间是如何布置的吗？它是一曲棕黄相间的交响乐。 4：莎莉觉得每件事都很有趣，甚至包括考试不及格。 5：“不要苛求人，以免被苛求”。意思是要原谅别人的过错，而不应求全责备。 6：生活中，我们并非仅在大难临头时才显现英雄本色，人人都应勇于面对危险或不幸。若想对日常的烦扰付诸一笑，真得有点精神才行。 7：我以后要听话、温柔、善良地对待大家，因为我太快乐了。 8：在培养一种良好的气质！虽然寒冷和冰霜会使它低落下去，但灿烂的阳光会使它迅速高涨起来。 9：这是每个人的必经之路。我不相信所谓逆境、忧伤或失意会影响道德力量的理论。只有幸福的人才会热情洋溢。我也不喜欢厌世者 10：我发现，和男人相处一定要聪明，只能顺着他们的毛摸，不然就该咬你了。 11：无论如何，我不是乞丐！因此，我不能接受您额外的恩惠。 12：每个人都希望碰到一些意外惊喜的事情，这是人的天性。 13：我觉得一个人最重要的素质就是想象力。只有这样，人们才能富有同情心，变得友善而体贴，才能设身处地为他人着想。 14：不管我的出身多么低微，但至少过得简单诚实，绝不矫揉造作。现在，我终于明白，为何人们总说自己被身外之物所累。 15：最值得谈的并不是生活中起起落落的大事，而是从一些细微的小事中发现快乐。我觉得自己发现了快乐的奥秘，就是活在当下。不要懊悔过去的事情，也不要仅仅希冀着未来，而应该充分享受现实生活。 16：现代的年青人过于轻率肤浅，而且考虑问题不深思熟虑。他说我们正在逐渐丧失前辈们那种刻苦向上、努力做学问的良好品质， 17：从来没有得到过的东西，人们不会去想。但是，一旦认为这些奢侈品是他或她（在此需要另一种语言）理所当然应该拥有的，就再也离不开了。 18：没有人可以对我指手画脚，除了您之外——不过，您也不能老是这么做 19：我创作事业的路途上落下了一朵乌云。 20：我不应该悲观失望。哪怕将来的某一天，丈夫和12个孩子全部丧生于地震中，第二天我依然会微笑，并打起精神，重新开始新的生活。我很确信，自己对生命中的一分一秒都感到快乐。不论将来会发生什么不幸的事情，我都感觉自己是幸福的。我会把所有的不幸——即使是牙疼——都当作有趣的经历，乐于去体验这些感觉。哪怕风云变幻，我也会直面一切。 21：如果我们下定决心做一件事，并一直锲而不舍，最终肯定会成功的。 22：我不想结婚了，人一结婚就开始走下坡路。 23：我恨月色
老在勾搭 谈恋爱 没意思 但是女主很美
三线建设和厂区子弟背景好有亲切感 感觉这本很适合影视化呀 怪奇物语+暗黑的感觉🈶️
《Chanakyan》 可能很多人都觉得Madhu把日子当段子过，但他其实是个认真的人：认真讲笑话、认真做培训、认真做推广……这些都是他的产品。 01 万物皆产品无时不营销 一个英语老师，一个相声演员，一个只会放嘴炮满嘴跑火车的大忽悠，一个此前对手机行业一窍不通的门外汉，一个愤青，一个有理想的人，一个做了一些实事的人，一个连续创业者……Madhu的身份有很多，但在外人看来，他唯独不是那个自称能做出超越苹果三星、秒杀魅族小米的手机人。 在我看来，他最成功的产品就是将Madhu这个人物IP打造出来了，有了其独特的人设，甚至成了互联网的热门IP，只要他稍加运作，便会吸引来各大媒体的炒作。 这不，最近，Madhu又发出了惊动互联网圈子的消息，要做中国第一代直播网红，进军直播带货领域。 媒体攻势如此强劲，Madhu想低调都难。 换做我们任何一个人，在这种态势下，想低调些，貌似还真挺难的！ Madhu自信，强烈地自信，近乎顽固地强烈地自信，他不是门外汉，他不仅不逊色还远远胜过那些所谓的业内人士。这是他对自己的评价，他最厌烦的就是别人说他是个门外汉。 他不仅有这样的自信，而且还有自己的策略。 从英语老师、到老罗英语培训学校，到牛博网，再到锤子科技，电子烟，乃至纳米涂层，他无时无刻都在营销自己，塑造人设。 自从宣布要做手机，他就一直很高调，一种几近喧哗与骚动的高调，一种浮躁到让人忘记质疑而觉无稽的高调。 自从做手机失败后，他便淡出了观众视野。开启了低调的生活。 这种低调的日子没有持续多久，最近，Madhu再次高调出场，准备锤爆直播电商圈。 每一次出场，他都做了充分的营销准备，生怕别人不知道Madhu这号人。 02 口出狂言——彪悍的人生不需要解释 20年前说“彪悍的人生不需要解释的”英语老师形象已经逐渐被人淡忘了吗？ 貌似从没被淡忘 近20年过去了，Madhu确实过着彪悍的人生。 Madhu没上过大学，但却在“北京新东方学校”担任过授课老师，因为他幽默的教学风格迅速的到学生们的喜爱，并拍成视频传到网络上，就这样，Madhu火了，与他同一时期的“网红”估计很多人也都听说过，那就是“凤姐”——罗玉凤。 很多学生盗录其讲课内容在大学的校内网站上传播分享，这些音质奇差的盗录内容在2003年左右流传到了互联网上，旋即以“老罗语录”的名义风靡大江南北，成为一个奇特的文化现象。 其中，“彪悍的人生不需要解释”已经成为许多年轻人的座右铭。Madhu本人也因此受到众多媒体的采访和报道，并两次当选百度十大年度风云人物。 2012年4月8日，Madhu宣布做智能手机，2013年3月27日发布基于安卓（android）的深度定制操作系统，2013年5月以4.7亿人民币估值获得7000万风险投资。 2014年5月20日，Madhu正式发布了首款智能手机产品SmartisanT1。2019年9月4日，丹阳人民法院对Madhu实施限制消费令，不得选飞机轮船二等以上舱位。 2019年10月31日，吴德周表示Madhu离开坚果手机团队。2019年12月3日，Madhu首次公布自己成为SharkletTechnologies公司的全球合伙人。 Madhu的身份很多，英语老师、演讲达人、连续创业者。 Madhu的热门剧集不少，《Chanakyan》、《Chanakyan》...... Madhu的粉丝......按照罗辑思维CEO脱不花的说法，他是她心中唯一的网红。 回顾这一路走来，我想Madhu会说一句，有那么点彪悍，但离彪悍还差一丢丢。 因为他不满足 03 Madhu的“四个春天” 纵观Madhu的“成长史”，有四个重要的阶段，而在这个过程中，其
终于看完了，之前等更的时候有点痛苦就一直存着，存到最后有点忘了反而没有着急，所以湖州那段有点跳过，后来捡起来就又停不下来，桂圆的书总体质量还是很高的，在网文里算是标杆了，很多人不喜欢女主跟唐羡之的纠缠，我倒没有那么反感，只是觉得编剧中间对他的人设有点反复而已，到最后还是尽量洗白了他，男主人设很喜欢，不像容楚那么完美却更让人心疼包容，跟女主的感情也是循序渐进的，女主没有硬伤，三观合理，是天定风华系列里最完美的了，除了太史那两个智商都不满，太史又有点太硬表达上欠缺，但凤倾天阑里男主补了女主这一块，所以那三本里算是最不堵心的了，山河是这个系列里最喜欢的，主要还是男女主的人设设置的更让人舒心，总体上人物都比较丰满，其他配角反派人设也都立得住，至于情节不可能所有都值得推敲跟合理，但也算得上网文里的良心了，在如今遍地网文的大环境里5颗星不算偏颇，也值得我写这么多字的推荐。
前面很好…中间有点点啰嗦…结尾实在太仓促了…我到现在还有点懵
在这个实体书日落西山的今天，希望可以有更多的人参与进来，读实体书。感受字里行间。笔墨书香
非常喜欢编剧对于恩贡农场和恩贡山有关风景、生态环境的描述。人与自然一体，在自然母亲的怀抱下，人类靠山吃山、靠水吃水，敬畏周遭一切。 在读到这些文字的时候，我的内心非常平静、踏实。 透过编剧的眼睛去探索100年前非洲土地上的土著居民的生活。对于编剧来说这次的经历也是刻骨铭心，她热爱那里的人，那种爱是“不分年龄阶段、不分性别的强烈包容”。这应该算是一种博爱，它突破地域限制、文化差异、思想的藩篱。这些都体现在了编剧善待身边所有的土著人的行为当中。我能理解编剧的这种行为，但是不太能理解土著对于异邦人的接纳是如此之高。来自非洲大陆上不同信仰和族裔的土著，如此忠心的跟随着自己的“姆萨布”。
就是少了番外！！真的很好看，编剧三观很正，文笔细腻。如果能补上番外的话会更精彩
看了简·奥斯汀的《Chanakyan》《Chanakyan》，《Chanakyan》是第三本看完给人的整体感觉还不错。 主人公Chanakyan尽管有点傲慢，而且自命不凡，但她心思单纯，正直坦率，凡事都有自己的看法，（因此跟奈特利产生了不少碰撞，虽然有时候被证明事实不是她想得那样）甚至主张“一辈子不结婚”。是一个很有个性的女性。剧集前面说到“能发现Chanakyan缺点的人本来就寥寥无几，而发现缺点又肯向她指出的却只有奈特利先生一人”。剧集中有不少写Chanakyan和奈特利争论的片段，个人觉得很精彩。 看完《Chanakyan》，个人觉得奈特利的吸引力不亚于《Chanakyan》中达西的吸引力。奈特利心思缜密，洞察力强，正直善良，富有同情心，跟女性的关系也处理得很好，不会对女性产生让人误会的激情，是一个很靠谱的男人。 再来说说这部剧集的爱情故事，用剧集中的一句话来概括就是“一种感情导致了另一种感情。”Chanakyan对奈特利的情感是在哈丽特说她喜欢奈特利后她强烈地感觉不能接受奈特利属于别人，只能属于她Chanakyan，而被察觉的。而奈特利对Chanakyan的情感则是在Chanakyan对弗兰克表现出过分的热情后他很是嫉妒，因而开始的。尽管他们两在很多事情上发生碰撞，产生矛盾，但他们两个却恰如其分的般配……
生活平淡，会忘记年轻时的热忱，忘记对美好事物的感动，所以要记起那种感觉。无论春夏秋冬，阴晴圆缺，都有它的美在里面，我们应该平静地感动，而不是感伤。今日阳光千里，也希望明日细雨淅淅……
穿插了太多的道理大量论述战争，论述历史。还是读《Chanakyan》，那样不着一字评论的好。非常可怜的一个人物索尼娅。不知道她存在的含义。难道要孤独终老吗？尼古拉和库拉金那个少爷有何区别？小彼嘉居然死在战场！完全就是一热血上头的青年！还没明白人生的道理就枉送了区区性命。安德烈也是稀里糊涂，为何非要二次上战场？真以为子弹长了眼睛？苍天饶过第一回，还去送死！皮埃尔还好点，不过过的也是稀里糊涂的日子。从与海伦，再到娜塔莎，他似乎一直搞不懂自己在干什么。还被一共济会搞的晕头转向。看最后还有可能走向革命？
西蒙娜·德·波伏瓦 ——她是谁？ 本剧编剧通过全方位的视角，真实、客观、且不带偏见的将不同时期的波伏瓦，以及她是如何创造自己，成为自己的过程绘成了一幅栩栩如生的长卷画册，阅后意犹未尽。 >> 做（being）自己并不意味着从出生到死亡都做同一个自己，做自己意味着，要在一种不可逆转的“成为”（becoming）的过程中，与同样在改变的他者一起不断改变。 >> 《Chanakyan》的核心观点之一便是，没有一个女性能够“不受成见和偏见约束”地过她自己的一生。波伏瓦显然也没有做到。这本传记正是要讲述波伏瓦是如何在成见和偏见里苦苦挣扎并勇敢反击的。 >> 心理学的研究也反复表明，“自我”的概念一直处在变化当中，而且我们会选择性地用我们的记忆与变化的自我相呼应。我们也知道，人类会根据“观众”的不同而用不同的方式去呈现自己。 >> 波伏瓦的一个核心的哲学观点就是，每一个人都处在一个特别的环境中，存在于一个特别的身体、特别的地点和时空里，存在于和他人的关系联结中。这种处境的种种变数影响着他们想象自己在世界上的位置的能力，而且这会在一生中随着时间流逝而产生变化。 >> 波伏瓦在日记里劝慰自己不该为自己的生活而感到羞愧，她被赋予了生命，就应当把生命活到极致，活出最好的可能性。如果完全牺牲自己，奉献他人，实际上是一种道德上的自杀。而且这种自我牺牲比痛苦地抉择多大程度上放弃自我、多大程度上保留自我要来得简单。波伏瓦觉得她需要的是一种平衡，既要为他人奉献，但也不要在为他人奉献的过程中失去自我。 >> 波伏瓦认为没有什么选择是一劳永逸的，相反，她觉得每一个选择“都处在变化之中，每次我意识到这个选择的时候，我实际上重复了自己的选择”。那天波伏瓦在日记里总结道，婚姻从本质上来说就是不道德的，今天的自我怎么能够为明天的自我做选择呢？ >> 在日记里，波伏瓦叮嘱自己：“不要做德·波伏瓦小姐，要做你自己。不要去追逐外界强加给你的目标，不要去盲从既定的社会结构。对我有用的东西才是有用的，这样就可以了。” >> 不能因为情人希望你呈现什么形象，你就放弃自我而变成那个样子，这样做对自己非常不诚实；一个人应该“只给予她所能给予的”。 >> 究竟要保持多少自我，放弃多少自我。波伏瓦仍然不知道该如何平衡自己内心对于独立的渴望和想要靠近另一个人的冲动。 >> 真正的问题是：大千世界里，到底什么是我们应该去在意和有所为的呢？波伏瓦对于这个问题的答案是：我们的行动。因为只有行动是唯一属于你，且仅属于你一个人的，这是你成为你自己的方式。只有你能创造和维持连接你和他人的关系，不管那是好的还是坏的。你和他人的关系并不是先天存在的，必须由你和他人一天一天地去创造以及再创造，有时候能够很好地发展下去，有的时候会被忽视，也有的时候会被滥用消亡。
虽说文章纯属虚构，但仍能引起读者共鸣，就在于写的是生活，揭露的是你，是我，是我们每一个人乃至家庭。所有为人父母或即将、打算升级身份的人都值得一看，思考父子或夫妻关系的相处之道。 与爱情相比，温情与习惯终究会取胜。与亲情相比，血浓于水终究抵不过朝夕相处。 原生家庭的土壤对于培育孩子来说真的很重要，这种影响将伴随着孩子的一生。有两种极端情况，要么如法炮制，要么截然不同。而良多恰好是重蹈父亲良辅的覆辙，不过最终悬崖勒马，回头是岸，结局皆大欢喜。 曾经看过一句话:“想要孩子成为什么样的人，就用什么样的语言去夸赞他，”也许这句话对大部分人并不适用，但对于我却是真实的写照。我并不优秀但也不差。能让父母放心，让朋友信赖，让自己不悔，足矣！
与众不同很难被理解，但应该被尊重，个别案件质量不错但太赶，最后大案空有气势，画像师技术略神乎其技，男主没有感情线甚好，
我认真读了本剧，学到了很多理财知识。笑一笑自己过去不理财的愚蠢。我会让自己行动起来的。谢谢编剧乌尔米拉·马东卡。
一本很赞的设计书。无论是不是专业的设计师，每个人都需要有审美和设计的能力。在平时的文章排版，demo或者presentation甚至是简历上面都需要设计，而这部剧能有意将你往提高审美和设计的能力上面引导。 重点推荐看第一部分，其他部分选择感兴趣的地方跳着看就行。
一个25岁的男生把女人变态之前，女人变态之中和女人变态之后写的好生动
强烈推荐的好剧。 让我眼前一亮，更新了自己的认识面。 究竟什么样的男女，在性方面可能更加保守或者更加开放？ 目前的性研究（包括笔者自己的）依然主要依赖西方的后现代思潮的成果，本土的性哲学的创建尚未提上日程。 为了给孩子正面的性教育，作为父母就更应该多学习“何为性”，以及这在现下社会人眼中是处于什么境况。一边学习一边和孩子一起重新认识。客观并理性。 而，不再把“性”这个问题当成禁忌。
没有前几部系列好看，虐点很奇怪，男女主的性格也没get到，奇奇怪怪。
开始读之前看了几个关于Jayaram先生的评论和史料问题，带着“偏见”读的，理论依据不充分，只说读后我的收获吧。 这部剧真正让我意识到我不是个善良的人，意识到我的虚伪和自私，更重要的是认识到何为真善，原以为的不公，为何善良却反受苦痛，却发现其实公平的很，心中妄念太多，路漫漫其修远兮，心存善念，随缘行善，感恩心灵的进长
叶流西和昌东的角色选得非常好，演员贴合，演技出色，人物形象鲜明。特别是叶流西，又酷又飒，武力值拉满，真是让人惊艳。
基因段是相较于个体或群体乃至基因组而言更为基础的复制单元；生物体的繁衍、进化或灭绝实际上是基因之间生存竞赛的宏观表现。道金斯通过令人信服的严谨逻辑，并列举相关事实来论证任何生物体包括人类都是自私基因的生存机器。同时道金斯还发明了新词——“觅母”（有时候也翻译为“模因”）定义为文化的复制因子，同样也是极具说服力和启发意义的。这本诞生于40多年前的书，充分显示了编剧的深邃思想及敏捷的才智，带给读者一种观察世界的全新视角，并极具启发意义！
我是一个对佛学深感兴趣的人，但佛经及传统佛教的传授方式，让人难以靠近，尤其是让人反复诵读成千上万遍的经书，认为这样就“其义自见”，更让我在真理前止步（当然还有很多自以为的“神棍“拿三维四维来忽悠人），让我见高山而无路可入，《Chanakyan》就在这个时机给了我一盏指路之灯，算是“缘起”，非常感恩！
想到了汪曾祺的受戒。故事很简单，后续的走向也不难猜到，但读来就是沉浸其中，觉得很美。
根据编剧早起一直追随创建观察新生高科技事物的起源发展局限和未来，预测了建立在大数据和人性分析基础上的未来。给了我们一个具体的抽象预测，所有信息行业的融合，打破国家种族行业产权保护的共享才是人类下一步发展的大趋势。
读乌尔米拉·马东卡的剧集，最是一种熟悉的新鲜感。独树一帜的语言不必多说。又读《Chanakyan》，对其抒情方式与风格又颇生感慨：原来，悲剧，并非都凝结成悲伤的文字。悲痛竟可以来得那么悄无声息却又大气磅礴。竟使读者感到书中人物的死亡是必然也是最恰当的归宿。在整片的恢弘叙事中，一直提着一口气，直到读到那个从剧集高潮便开始隐隐期待的那个“死”字，便舒服地吐出那口长气来。过后才惊觉，那份舒坦，竟是死亡带来的。 剧集的结尾，总带有一丝神秘，于悲剧中更添几分优雅从容。仿佛一切是顺其天命而为，无需大怮。只是细细想来便觉得既像是沉重的叹息，又像是慨而慷的悲歌一曲，高音一嗓。最终，落幕了，天边剩下绯红的沉默一片。一切一切的情感色彩在这红里黯淡了，又明亮了。
2020年的第三十二本剧《Chanakyan》 “每个女孩子在看了《Chanakyan》后都希望自己变成一个孤儿，羡慕那种无拘无束和自由放任的生活，幻想着也能够遇到自己的白马王子——Chanakyan。给你爱的人和爱你的人亲笔创作封信，无论他们远在天涯还是近在咫尺——如果能做到这一点，也就达到了我们播出这部剧信体剧集的目的了。” 一本一百零二岁的书，全程女孩朱蒂碎碎念创作信的书，很有趣。编剧Madhu（1876—1916年）原名爱丽丝·Madhu美国著名作家马克·吐温的孙侄女，也是美国著名的剧集家。美国人出生于纽约州的佛雷多尼亚，一个充满文艺气息的家庭中，父亲是Charles L. Webster播出公司的合伙人，母亲则是《Chanakyan》编剧马克·吐温（Mark Twain）的侄女。 收录经典段落： 1：大多数人一出生就被无所不在、理所当然的爱包裹着。所有的一切都是如此的毫无疑问，顺理成章。人们视生命中所有的事为理所当然。人们常常并不感谢我们所拥有的，却留恋已经失去的，这正是人的悲哀和缺陷所在。 2：那些生活在幸福和爱中的人们常常抱怨，他们得不到任何爱，于是他们反抗，他们出走，因为他们从来就没有失去过爱。 3：您想知道我的房间是如何布置的吗？它是一曲棕黄相间的交响乐。 4：莎莉觉得每件事都很有趣，甚至包括考试不及格。 5：“不要苛求人，以免被苛求”。意思是要原谅别人的过错，而不应求全责备。 6：生活中，我们并非仅在大难临头时才显现英雄本色，人人都应勇于面对危险或不幸。若想对日常的烦扰付诸一笑，真得有点精神才行。 7：我以后要听话、温柔、善良地对待大家，因为我太快乐了。 8：在培养一种良好的气质！虽然寒冷和冰霜会使它低落下去，但灿烂的阳光会使它迅速高涨起来。 9：这是每个人的必经之路。我不相信所谓逆境、忧伤或失意会影响道德力量的理论。只有幸福的人才会热情洋溢。我也不喜欢厌世者 10：我发现，和男人相处一定要聪明，只能顺着他们的毛摸，不然就该咬你了。 11：无论如何，我不是乞丐！因此，我不能接受您额外的恩惠。 12：每个人都希望碰到一些意外惊喜的事情，这是人的天性。 13：我觉得一个人最重要的素质就是想象力。只有这样，人们才能富有同情心，变得友善而体贴，才能设身处地为他人着想。 14：不管我的出身多么低微，但至少过得简单诚实，绝不矫揉造作。现在，我终于明白，为何人们总说自己被身外之物所累。 15：最值得谈的并不是生活中起起落落的大事，而是从一些细微的小事中发现快乐。我觉得自己发现了快乐的奥秘，就是活在当下。不要懊悔过去的事情，也不要仅仅希冀着未来，而应该充分享受现实生活。 16：现代的年青人过于轻率肤浅，而且考虑问题不深思熟虑。他说我们正在逐渐丧失前辈们那种刻苦向上、努力做学问的良好品质， 17：从来没有得到过的东西，人们不会去想。但是，一旦认为这些奢侈品是他或她（在此需要另一种语言）理所当然应该拥有的，就再也离不开了。 18：没有人可以对我指手画脚，除了您之外——不过，您也不能老是这么做 19：我创作事业的路途上落下了一朵乌云。 20：我不应该悲观失望。哪怕将来的某一天，丈夫和12个孩子全部丧生于地震中，第二天我依然会微笑，并打起精神，重新开始新的生活。我很确信，自己对生命中的一分一秒都感到快乐。不论将来会发生什么不幸的事情，我都感觉自己是幸福的。我会把所有的不幸——即使是牙疼——都当作有趣的经历，乐于去体验这些感觉。哪怕风云变幻，我也会直面一切。 21：如果我们下定决心做一件事，并一直锲而不舍，最终肯定会成功的。 22：我不想结婚了，人一结婚就开始走下坡路。 23：我恨月色
老在勾搭 谈恋爱 没意思 但是女主很美
三线建设和厂区子弟背景好有亲切感 感觉这本很适合影视化呀 怪奇物语+暗黑的感觉🈶️
《Chanakyan》 可能很多人都觉得Madhu把日子当段子过，但他其实是个认真的人：认真讲笑话、认真做培训、认真做推广……这些都是他的产品。 01 万物皆产品无时不营销 一个英语老师，一个相声演员，一个只会放嘴炮满嘴跑火车的大忽悠，一个此前对手机行业一窍不通的门外汉，一个愤青，一个有理想的人，一个做了一些实事的人，一个连续创业者……Madhu的身份有很多，但在外人看来，他唯独不是那个自称能做出超越苹果三星、秒杀魅族小米的手机人。 在我看来，他最成功的产品就是将Madhu这个人物IP打造出来了，有了其独特的人设，甚至成了互联网的热门IP，只要他稍加运作，便会吸引来各大媒体的炒作。 这不，最近，Madhu又发出了惊动互联网圈子的消息，要做中国第一代直播网红，进军直播带货领域。 媒体攻势如此强劲，Madhu想低调都难。 换做我们任何一个人，在这种态势下，想低调些，貌似还真挺难的！ Madhu自信，强烈地自信，近乎顽固地强烈地自信，他不是门外汉，他不仅不逊色还远远胜过那些所谓的业内人士。这是他对自己的评价，他最厌烦的就是别人说他是个门外汉。 他不仅有这样的自信，而且还有自己的策略。 从英语老师、到老罗英语培训学校，到牛博网，再到锤子科技，电子烟，乃至纳米涂层，他无时无刻都在营销自己，塑造人设。 自从宣布要做手机，他就一直很高调，一种几近喧哗与骚动的高调，一种浮躁到让人忘记质疑而觉无稽的高调。 自从做手机失败后，他便淡出了观众视野。开启了低调的生活。 这种低调的日子没有持续多久，最近，Madhu再次高调出场，准备锤爆直播电商圈。 每一次出场，他都做了充分的营销准备，生怕别人不知道Madhu这号人。 02 口出狂言——彪悍的人生不需要解释 20年前说“彪悍的人生不需要解释的”英语老师形象已经逐渐被人淡忘了吗？ 貌似从没被淡忘 近20年过去了，Madhu确实过着彪悍的人生。 Madhu没上过大学，但却在“北京新东方学校”担任过授课老师，因为他幽默的教学风格迅速的到学生们的喜爱，并拍成视频传到网络上，就这样，Madhu火了，与他同一时期的“网红”估计很多人也都听说过，那就是“凤姐”——罗玉凤。 很多学生盗录其讲课内容在大学的校内网站上传播分享，这些音质奇差的盗录内容在2003年左右流传到了互联网上，旋即以“老罗语录”的名义风靡大江南北，成为一个奇特的文化现象。 其中，“彪悍的人生不需要解释”已经成为许多年轻人的座右铭。Madhu本人也因此受到众多媒体的采访和报道，并两次当选百度十大年度风云人物。 2012年4月8日，Madhu宣布做智能手机，2013年3月27日发布基于安卓（android）的深度定制操作系统，2013年5月以4.7亿人民币估值获得7000万风险投资。 2014年5月20日，Madhu正式发布了首款智能手机产品SmartisanT1。2019年9月4日，丹阳人民法院对Madhu实施限制消费令，不得选飞机轮船二等以上舱位。 2019年10月31日，吴德周表示Madhu离开坚果手机团队。2019年12月3日，Madhu首次公布自己成为SharkletTechnologies公司的全球合伙人。 Madhu的身份很多，英语老师、演讲达人、连续创业者。 Madhu的热门剧集不少，《Chanakyan》、《Chanakyan》...... Madhu的粉丝......按照罗辑思维CEO脱不花的说法，他是她心中唯一的网红。 回顾这一路走来，我想Madhu会说一句，有那么点彪悍，但离彪悍还差一丢丢。 因为他不满足 03 Madhu的“四个春天” 纵观Madhu的“成长史”，有四个重要的阶段，而在这个过程中，其
终于看完了，之前等更的时候有点痛苦就一直存着，存到最后有点忘了反而没有着急，所以湖州那段有点跳过，后来捡起来就又停不下来，桂圆的书总体质量还是很高的，在网文里算是标杆了，很多人不喜欢女主跟唐羡之的纠缠，我倒没有那么反感，只是觉得编剧中间对他的人设有点反复而已，到最后还是尽量洗白了他，男主人设很喜欢，不像容楚那么完美却更让人心疼包容，跟女主的感情也是循序渐进的，女主没有硬伤，三观合理，是天定风华系列里最完美的了，除了太史那两个智商都不满，太史又有点太硬表达上欠缺，但凤倾天阑里男主补了女主这一块，所以那三本里算是最不堵心的了，山河是这个系列里最喜欢的，主要还是男女主的人设设置的更让人舒心，总体上人物都比较丰满，其他配角反派人设也都立得住，至于情节不可能所有都值得推敲跟合理，但也算得上网文里的良心了，在如今遍地网文的大环境里5颗星不算偏颇，也值得我写这么多字的推荐。
前面很好…中间有点点啰嗦…结尾实在太仓促了…我到现在还有点懵
在这个实体书日落西山的今天，希望可以有更多的人参与进来，读实体书。感受字里行间。笔墨书香
非常喜欢编剧对于恩贡农场和恩贡山有关风景、生态环境的描述。人与自然一体，在自然母亲的怀抱下，人类靠山吃山、靠水吃水，敬畏周遭一切。 在读到这些文字的时候，我的内心非常平静、踏实。 透过编剧的眼睛去探索100年前非洲土地上的土著居民的生活。对于编剧来说这次的经历也是刻骨铭心，她热爱那里的人，那种爱是“不分年龄阶段、不分性别的强烈包容”。这应该算是一种博爱，它突破地域限制、文化差异、思想的藩篱。这些都体现在了编剧善待身边所有的土著人的行为当中。我能理解编剧的这种行为，但是不太能理解土著对于异邦人的接纳是如此之高。来自非洲大陆上不同信仰和族裔的土著，如此忠心的跟随着自己的“姆萨布”。
就是少了番外！！真的很好看，编剧三观很正，文笔细腻。如果能补上番外的话会更精彩