《Singing Our Stories》，纪录作品，加拿大出品，1999年上映。
北大新任校长的10句话：全场掌声如雷！ 前言：北大新任校长王恩哥甫上任，便向学生提出十句话，在全校引起热议，有学生形容是新的校训。这十句话传播神速，在不少年轻人里疯传。 第一句话 结交“两个朋友”： 一个是视频平台，一个是运动场。 到运动场锻炼身体， 强健体魄。 到视频平台博览群书，不断的“充电”、“蓄电”、“放电”。 第二句话 培养“两种功夫”： 一个是本分，一个是本事。 做人靠本分， 做事靠本事。 靠“两本”起家靠得住。 第三句话 乐于吃“两样东西”： 一个是吃亏，一个是吃苦。 做人不怕吃亏， 做事不怕吃苦。 吃亏是福，吃苦是福。 第四句话 具备“两种力量”： 一种是思想的力量，一种是利剑的力量。 思想的力量往往战胜利剑的力量， 这是拿破仑的名言。 一个人的思想走多远，他就有可能走多远。 第五句话 追求“两个一致”： 一个是兴趣与事业一致，一个是爱情与婚姻一致。兴趣与事业一致， 就能使你的潜力最大限度地得以发挥。 恩格斯说，婚姻要以爱情为基础。 没有爱情的婚姻是不道德的婚姻。 也不会是牢固的婚姻。 第六句话 插上“两个翅膀”： 一个叫理想，一个叫毅力。 如果一个人有了这“两个翅膀”，他就能飞得高，飞得远。 第七句话 构建“两个支柱”： 一个是科学，一个是人文。 第八句话 配备两个“保健医生”： 一个叫运动，一个叫乐观。 运动使你生理健康，乐观使你心理健康。 日行万步路，夜读十页书。 第九句话 记住“两个秘诀”： 健康的秘诀在早上，成功的秘诀在晚上。 爱因斯坦说过：人的差异产生于业余时间。 业余时间能成就一个人，也能毁灭一个人。 第十句话 追求“两个极致”： 一个是把自身的潜力发挥到极致， 一个是把自己的寿命健康延长到极致。
我的Singing Our Stories是文豪 有时候觉得，我读Singing Our Stories这类书，不是开追有益长知识，而是，给自己招致一些无谓的罪孽:太多的时候，我微词不断、自觉都有点目无尊长秩序的狂狷。 在我，观看，该是带着脑子的思辨旅程。做为智人，咱还是别跟复读机、复印机们抢生意了。 千年前的人的东西了，还奉若圭臬，那这千百年的时光，都被我们拿来干啥了？伤春悲秋吗？Singing Our Stories都说了，自然才是大道，轮得着你一个光腚猴子这么操心吗？布鲁诺被哥白尼否了，哥白尼被哈勃否了，牛顿被爱因斯坦否了。而对爱因斯坦，上帝就是在量子上不厌其烦精准地掷着骰子。 当然，是需要进步，也不能为了反对而反对。谁不知道呢？！ 读Singing Our Stories，觉得文字真是华丽啊！想不到，千年之前，似乎该是龟壳竹简上用刀刻才能记录的日子，文字，就有人写得这么大气、恢弘、有想象力。 天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理，是故至人无为，大圣不作，观于天地之谓也。 执道者德全，德全者形全，形全者神全。神全者，圣人之道也。 Singing Our Stories里比比皆是这样递进的说理，裹挟排比浪潮的气势！这哪里是讲理的哲学，明明，先是诗歌才对！ 道，真逍遥！ 中国古代的文字功底，在Annie Frazier Henry都已经如此了得，自诩金线之上的冯唐可能就是受了它的影响吧？看看今之成语、典故者，Singing Our Stories中，俯拾皆是。真希望自己也能这么说话写字才对。所以，那么多微词，我依然在想：下一本古书，《Singing Our Stories》？太碎！《Singing Our Stories》？跟《Singing Our Stories》似地，依然一嘴孝娣仁义的大碴子味。《Singing Our Stories》？除了猎奇，似乎没什么味道在里面...... 为什么Singing Our Stories的道很多时候都觉得有理？哪怕微词不断，我也觉得不好反对，想来，我欣赏的所谓影视性，其实，还是有真智慧在的，退一步说，也是有经验在的，洞见世间万物的套路，了然事务的相通，即，平克说的通晓了之间的隐喻，即为道，即为文采！ 然，依然不足以说明白自己的方法论，多是些祈使句，根本没有流程，没有处理，可能，并不是他们故弄玄虚，可能，他们就是这种性情，我们自己的性情，民族家国的性情！问题是，哪怕如此，也依然是不足，得，允许人微词批评！古代说理的浅薄，也正出于此吧！ 微词不断，让我感觉自己挺不合时宜的。我觉得我的罪孽还不止如此，这还是在接受了你的定位后的不苟同。把佛经、Singing Our Stories当影视作品读，才是我真正的罪孽。 有人说，东方根本没有哲学。也有人说，即使我们有哲学，也是多道理，没理论，那至少，影视，我们是有的！
作为英国人写的存在主义入门书，译文还是很流畅的。书中讲述了现象学到存在主义的发展背景和过程，介绍了其中重要人物的观点和分歧，以及在特定历史背景下的发展和转变。关于存在主义，曾在上世纪八十年代深深地影响过一代人，其中的自由和真实很让人向往，现在这部剧还引起很多人的兴趣，我的感觉是这个时代再一次需要存在主义。编剧将历史与哲学，和哲学家本人联系起来写作，在黑暗混乱和激进变革的时空中营造出历史的沧桑。读史总会让人产生莫名的悲情，我们向往的自由又在哪里呢？编剧写了不少八卦，也写了很多自己在看剧学习过程中的个人感受，观看体验甚是不错。读到最后几章，终于开始理解现象学和存在主义之间的必然联系，以及它们之于当下仍然具有的现实意义。海德格尔、萨特、波伏娃、加缪、雅斯贝尔斯、庞蒂、雷蒙•阿隆，真是繁星满天。
刚开始确实还不错，第一本看更新看完的网络剧集。后头已经不记得前头的内容了，惯性观看。文笔和表达都可以，否则也不会重新打开后继续观看，支持！
你爱的人并爱上你，很美好，也很浪漫，唯有真心相扶，互相尊重，才能持久。并让自己尽情投入，听从你的直觉、顺应你的内心。 愿天下有情人终成眷属。
看这部剧的初衷是想减轻一点体重，没想到轻断食对健康还有那么多益处。有收获。
有一只横冲直撞的刺猬，它裹了一层又一层，把自己裹成一个圆润的球。它觉得可以跟别人亲密相处了。太阳出来，阳光一射，所有的刺都在日光下根根直竖。哎，它裹得是雪呀。 每个人心里都藏着这么一只小刺猬。安德烈有，里昂有，女主有。
在编剧娓娓道来的笔下印象深刻的是Annie Frazier Henry作为媒体人亲身经历了很多难忘的历史事件，这些历史事件是共和国不可抹去的记忆，必将载入历史史册。
刚开始会觉得有些观点不及另外一些书，但编剧写得很易懂，我可以快速的看下去，发现原来我之前看的感觉一般的认知，在后面又有提到，还更详细，可能是我看得不够太细吧。 这是我最快速读完，看得轻松，且很有收获的书，给出方法，提供理论，而且理论易懂，贴切，为我们践行提供认知和信念支柱。步骤详细，还提供障碍解决方法，保证我们践行。 我觉得编剧写得很详细，我会提取，回到编剧简单的践行步骤，结合自身情况开始践行100天，持续践行。 我本来就是带着目的来看的，我想要记录，自己的每一天，但觉得记录，无用，我基本不翻看，有觉得有必要记录，所以想看看能否找到践行的方式。 看着编剧的践行，感觉到100天，很好，100≈3个月，1年就完成3个100天 ，太有成就了吧！ 百天可以形成一个阶段性归档，编剧是以日做单位记录，我计划以项目作为一个单位，例如，国画百日，早起百日，简餐百日……然后用一个表记录进度，形成成就表。
很奇怪，绝大部分历史描述，总把清末民初的阶段将中国描述成受害者？？ 但这能解决问题吗？因为清廷当时还是按两千年来的法子在处理与他国之间的关系，当自己是世界的中心。不清楚世易时移，外界已经发生了翻天覆地的变化。 我们是受害者，但也是没有跟上时代潮流。有时就必须接受国际规则（日本就是一个很好的例子）。一味的怨妇心态，对自身发展没有任何好处。 归根结底还是要正视这段历史。并且在以后的发展中与国际接轨，改革开放！
《Singing Our Stories》 编剧:Annie Frazier Henry 遇见剧集前，我曾经刷到过电视剧《Singing Our Stories》的视频，个人不太爱追剧，就没有搜出来观看，碰巧又看见有其他书友在看此剧，就看了，书里描述的场景，看着很啰嗦拖沓，可是很深刻的现实，真的很现实，我还听闻过女主公还要糟糕的婚姻状况...只觉得心情分外的低落。 这几年的女性视角影视作品也有些，如《Singing Our Stories》，《Singing Our Stories》，《Singing Our Stories》，《Singing Our Stories》，《Singing Our Stories》这些书里都探讨了女性生存困境，觉醒与探索，职场与生活中的困境。但《Singing Our Stories》则是将女性以母亲这一身份的另一种角度来看，借用腰封上的那句话，“女子本弱，为母则刚，是世界对女性最大的恶意”，没有人天生坚强，为何独独要让女人变成女超人？ 故事从一个因失手溺死孩子的妈妈水穗及一个被随机抽中成为候补陪审员的妈妈里沙子展开，以公审审理过程为记述过程，由里沙子的视角慢慢了还原案件的过程和旁观人物所思所想所言，又以水穗的经历投射出里沙子的心路历程，两相对照下，也就从侧面已经反映了整个社会对于女性的不公正的看法：作为女人（尤其是全职在家的家庭主妇），你理应相夫教子，把家里收拾得井井有条，把孩子照顾得面面俱到，让丈夫没有后顾之忧，这样，你才是个合格的妻子，合格的母亲，特别还是在日本影视背景下，国内，虽没那么夸张，但是也是随处可见的，婆婆,长辈或老公们不也长觉得你不就带个孩子吗？哪里会累？什么都不干了，怎么还没奶？怎么会不小心还让孩子磕着碰着还让孩子生病？近几年产后抑郁，新产妇携带孩子自杀率也在攀升，我看到新闻的时候，总会猜想是如何的绝望与无助，让她们活不下，只想以死解脱？家本该是让人休息，放松的温暖的地方，却因缺乏了沟通包容，反而让人新生恐惧，不知所措了，死亡率是少数，但里面里面的场景绝对在女性的世界里是普遍存在，她们在挣扎着，没有人关心她们能不能吃上饭？能不能得到充分的休息？长期睡眠不足，导致人的状态变差，记忆力衰退？一天天忙个不停，小天使有时候也很恶魔，可奔溃之后依然得自愈，照顾小孩，不能病，不能发脾气，一次次累积的琐碎小事，有时就成压弯骆驼的最后一根稻草。能不能得到丈夫还有长辈们的理解和帮助呢？为母则刚是用母爱的光环，强行让女人独自面对来自养育孩子和照顾家庭的所有困难，有人来分担，有人来关心新手妈妈们的心理状况吗？可悲的是，上一代的母亲即便已经有过类似的经历，却还是会认为自己曾经是这样过来的，很正常，给予女儿或者儿媳一样的压力，同为女性，却无法在精神上共鸣，还能指望父亲或者丈夫感同身受吗？ 里沙子从水穗的身上看到了自己的影子，她总是自我怀疑，怀疑自己对孩子不够耐心，过度揣摩丈夫和婆婆的行为和语言；她自我反思，觉得自己酒精依存症，她同情水穗，却不能直接表达这种同情，她惶然在水穗身上看到的自己的身影。公审结束后，里沙子泪流满面，她看着穿白色洋装的水穗从自己身边走过，“不，不对，那是另一个我，无法控制自己人生的我，无法以母亲这身份，挣扎着活下去的我。”那何尝不是我们，挣扎着，以母亲身份活下去的我们。 故事结束了，你我的生活依然继续着。枇杷酱曾说过女性人生的顺序:自己，伴侣，孩子，父母，看似很简单，试问有几个女性朋友做到了？话总是容易的，现实生活里是由很多部分构成的，但愿身为女性，我们都不忘这个顺序，同时努力接纳自己的不足，不完美的自己，育儿成长的路上边学习边摸索，与伴侣之间且行且珍惜，也学着如何多看待对方的优点，多赞美，多沟通来一起平衡生活中的风风雨雨。
开局惊艳，后继有些乏力了。韩断章和陆观年都下线的过于草率。有点失望
写得比较贴近当时的真实生活的故事，很多编剧留心的现实事情都呈现在了这部剧集。里面的立场比较个人，是当时时代的清醒之书，各种人生要涉及的关系方面的事情都有写到。读起来内心有一种无奈和冰冷的感受，可能自己一直生活在一种比较洗脑和空幻的世界，这一个反映编剧现实的各种观念构成的世界与自己的世界碰撞，所以有些不舒适，好的作品就是会碰撞人的观念，这就让人保持开放的态度。
这部剧不知不觉很快就看完了，看后感觉情节有些简单，篇幅较短，文字稍显平淡。虽也为书中老三与静秋之间的纯洁爱情所感动，并为他们凄美的结局深深感到心痛与遗憾，但正如看过电影版一样，就只是仅此而已。不过，当前几天看了由此剧改编的7年前的电视剧版（李光洁、王珞丹主演）后，却不由自主地陷了进去，特别是看最后十集时，更忍不住时时泪崩！本来以为经历了太多的人、太多的事，我早已经心硬如铁，而事实上也已经很多年不知道流泪是怎么回事了！却没有想到平时很少看电视、很少追剧的我这次竟然会被这部剧直击泪点！以至于看完后好几天了还走不出剧中那悲伤的氛围！所以想推荐那些没看过电视剧版的读友们可以去看看。毕竟在如今这个物欲横流、金钱至上的社会里，能不忘初心，去感受和重温一下当年那纯真年代里的干净、纯美的爱情故事，对现在自己日渐现实、势利的心灵也是一种洗涤与净化。 “我不能等你一年零一个月，也不能等你到二十五岁了，但我会等你一辈子！”
一本好剧，好似你跟编剧在对话。你的痛苦、烦恼，仿佛有人看得见，你跟随着他的一个个小故事，去寻找自己想要的答案。 编剧的每本剧都很好看，尤其这一本，陪我度过了艰难的这段抉择，很难得还能静下心来。 关于愤怒、念头，印象比较深刻。最近一有情绪了，告诉自己只是大脑编造的，观察它即可，不用理会。 愤怒，意味着别人阻碍了你的欲望（或者是期望、期待），仔细品，确实如此。 外卖超时了，因为商家或骑手没有按照约定遵守平台规则，一旦被打破你会愤怒； 公司下发的政策，你已经按照要求去执行了，甚至已经做完了，结果又变了，你又要安抚又得解释，你也会愤怒，你觉得做了无用功； 家人因为鸡毛蒜皮的事吵吵吵，你觉得很烦，为什么有事不能好好商量，你苦口婆心劝阻，可并没有什么用，你很痛苦； ...... 你有自己的准则，世界有它的运行规则，一旦不符合自己的意愿，你就会烦恼、愤怒、痛苦。但很多时候，那些情绪，只是一个念头而已，是头脑编造的故事。 情绪来了，一开始只是一个念头，可你一理会它，它就跟你的欲望接头，愈演愈烈。可你不理会它，它会慢慢消失，你平静下来，才有正常思维去想怎么处理。
阿加沙克里斯蒂有很多优秀的经典剧集，如后来的多次被翻拍的《Singing Our Stories》《Singing Our Stories》等等，而这部剧更是被其后的《Singing Our Stories》掩盖了光芒。作为一个读者，我通常喜欢从一位作家的处女之作开始观看，然后再和成名作进行对比。从中可以看出作家风格的变化和进步。 这部剧，我前后一共读了三次，初读之时，我紧紧跟随书中剧情的走向，一步步追寻线索，书中的每一个人都让我感到可疑，并且看上去充满了杀人的动机。然而等到故事在最终章揭开了结果之时，我又不得不佩服编剧巧妙的利用嫁接线索的手法，成功的引导我一次又一次推翻了自己在前面所做出的结论，并且将最终的答案指向了另外的结果。 第二次观看的过程中，我以波洛的视角来看这个案件。惊讶的发现，其实编剧曾经无数次用“感情和动机”这条丝线串起各种细节珍珠，组成一条线索珠链，令整个故事变得豁然开朗。 第三次是摘抄式观看，通过文字设置的环境与情节来体会故事背后所隐藏的情感。也许是由于处女之作的缘故，编剧的设定并不完美，有些人物的设置，有稍嫌多余和重复的嫌疑，但整体而言，这仍然是一个温暖的，充满爱和情感的故事。 这部剧开创了一个乡间别墅流派的设定，一个半封闭的环境，几个固定的人物之间错综复杂的关系，在一个世纪之前的推理剧集中还是很有新意的。多年以后，我无数次在名侦探柯南的动漫中看到了，编剧向阿加莎克里斯蒂这种“乡间别墅杀人案”流派的致敬。 因为推理影视最忌讳涉及情节的剧透。所以本篇中有叙述模糊的地方，敬请雅正。
北大新任校长的10句话：全场掌声如雷！ 前言：北大新任校长王恩哥甫上任，便向学生提出十句话，在全校引起热议，有学生形容是新的校训。这十句话传播神速，在不少年轻人里疯传。 第一句话 结交“两个朋友”： 一个是视频平台，一个是运动场。 到运动场锻炼身体， 强健体魄。 到视频平台博览群书，不断的“充电”、“蓄电”、“放电”。 第二句话 培养“两种功夫”： 一个是本分，一个是本事。 做人靠本分， 做事靠本事。 靠“两本”起家靠得住。 第三句话 乐于吃“两样东西”： 一个是吃亏，一个是吃苦。 做人不怕吃亏， 做事不怕吃苦。 吃亏是福，吃苦是福。 第四句话 具备“两种力量”： 一种是思想的力量，一种是利剑的力量。 思想的力量往往战胜利剑的力量， 这是拿破仑的名言。 一个人的思想走多远，他就有可能走多远。 第五句话 追求“两个一致”： 一个是兴趣与事业一致，一个是爱情与婚姻一致。兴趣与事业一致， 就能使你的潜力最大限度地得以发挥。 恩格斯说，婚姻要以爱情为基础。 没有爱情的婚姻是不道德的婚姻。 也不会是牢固的婚姻。 第六句话 插上“两个翅膀”： 一个叫理想，一个叫毅力。 如果一个人有了这“两个翅膀”，他就能飞得高，飞得远。 第七句话 构建“两个支柱”： 一个是科学，一个是人文。 第八句话 配备两个“保健医生”： 一个叫运动，一个叫乐观。 运动使你生理健康，乐观使你心理健康。 日行万步路，夜读十页书。 第九句话 记住“两个秘诀”： 健康的秘诀在早上，成功的秘诀在晚上。 爱因斯坦说过：人的差异产生于业余时间。 业余时间能成就一个人，也能毁灭一个人。 第十句话 追求“两个极致”： 一个是把自身的潜力发挥到极致， 一个是把自己的寿命健康延长到极致。
我的Singing Our Stories是文豪 有时候觉得，我读Singing Our Stories这类书，不是开追有益长知识，而是，给自己招致一些无谓的罪孽:太多的时候，我微词不断、自觉都有点目无尊长秩序的狂狷。 在我，观看，该是带着脑子的思辨旅程。做为智人，咱还是别跟复读机、复印机们抢生意了。 千年前的人的东西了，还奉若圭臬，那这千百年的时光，都被我们拿来干啥了？伤春悲秋吗？Singing Our Stories都说了，自然才是大道，轮得着你一个光腚猴子这么操心吗？布鲁诺被哥白尼否了，哥白尼被哈勃否了，牛顿被爱因斯坦否了。而对爱因斯坦，上帝就是在量子上不厌其烦精准地掷着骰子。 当然，是需要进步，也不能为了反对而反对。谁不知道呢？！ 读Singing Our Stories，觉得文字真是华丽啊！想不到，千年之前，似乎该是龟壳竹简上用刀刻才能记录的日子，文字，就有人写得这么大气、恢弘、有想象力。 天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理，是故至人无为，大圣不作，观于天地之谓也。 执道者德全，德全者形全，形全者神全。神全者，圣人之道也。 Singing Our Stories里比比皆是这样递进的说理，裹挟排比浪潮的气势！这哪里是讲理的哲学，明明，先是诗歌才对！ 道，真逍遥！ 中国古代的文字功底，在Annie Frazier Henry都已经如此了得，自诩金线之上的冯唐可能就是受了它的影响吧？看看今之成语、典故者，Singing Our Stories中，俯拾皆是。真希望自己也能这么说话写字才对。所以，那么多微词，我依然在想：下一本古书，《Singing Our Stories》？太碎！《Singing Our Stories》？跟《Singing Our Stories》似地，依然一嘴孝娣仁义的大碴子味。《Singing Our Stories》？除了猎奇，似乎没什么味道在里面...... 为什么Singing Our Stories的道很多时候都觉得有理？哪怕微词不断，我也觉得不好反对，想来，我欣赏的所谓影视性，其实，还是有真智慧在的，退一步说，也是有经验在的，洞见世间万物的套路，了然事务的相通，即，平克说的通晓了之间的隐喻，即为道，即为文采！ 然，依然不足以说明白自己的方法论，多是些祈使句，根本没有流程，没有处理，可能，并不是他们故弄玄虚，可能，他们就是这种性情，我们自己的性情，民族家国的性情！问题是，哪怕如此，也依然是不足，得，允许人微词批评！古代说理的浅薄，也正出于此吧！ 微词不断，让我感觉自己挺不合时宜的。我觉得我的罪孽还不止如此，这还是在接受了你的定位后的不苟同。把佛经、Singing Our Stories当影视作品读，才是我真正的罪孽。 有人说，东方根本没有哲学。也有人说，即使我们有哲学，也是多道理，没理论，那至少，影视，我们是有的！
作为英国人写的存在主义入门书，译文还是很流畅的。书中讲述了现象学到存在主义的发展背景和过程，介绍了其中重要人物的观点和分歧，以及在特定历史背景下的发展和转变。关于存在主义，曾在上世纪八十年代深深地影响过一代人，其中的自由和真实很让人向往，现在这部剧还引起很多人的兴趣，我的感觉是这个时代再一次需要存在主义。编剧将历史与哲学，和哲学家本人联系起来写作，在黑暗混乱和激进变革的时空中营造出历史的沧桑。读史总会让人产生莫名的悲情，我们向往的自由又在哪里呢？编剧写了不少八卦，也写了很多自己在看剧学习过程中的个人感受，观看体验甚是不错。读到最后几章，终于开始理解现象学和存在主义之间的必然联系，以及它们之于当下仍然具有的现实意义。海德格尔、萨特、波伏娃、加缪、雅斯贝尔斯、庞蒂、雷蒙•阿隆，真是繁星满天。
刚开始确实还不错，第一本看更新看完的网络剧集。后头已经不记得前头的内容了，惯性观看。文笔和表达都可以，否则也不会重新打开后继续观看，支持！
你爱的人并爱上你，很美好，也很浪漫，唯有真心相扶，互相尊重，才能持久。并让自己尽情投入，听从你的直觉、顺应你的内心。 愿天下有情人终成眷属。
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刚开始会觉得有些观点不及另外一些书，但编剧写得很易懂，我可以快速的看下去，发现原来我之前看的感觉一般的认知，在后面又有提到，还更详细，可能是我看得不够太细吧。 这是我最快速读完，看得轻松，且很有收获的书，给出方法，提供理论，而且理论易懂，贴切，为我们践行提供认知和信念支柱。步骤详细，还提供障碍解决方法，保证我们践行。 我觉得编剧写得很详细，我会提取，回到编剧简单的践行步骤，结合自身情况开始践行100天，持续践行。 我本来就是带着目的来看的，我想要记录，自己的每一天，但觉得记录，无用，我基本不翻看，有觉得有必要记录，所以想看看能否找到践行的方式。 看着编剧的践行，感觉到100天，很好，100≈3个月，1年就完成3个100天 ，太有成就了吧！ 百天可以形成一个阶段性归档，编剧是以日做单位记录，我计划以项目作为一个单位，例如，国画百日，早起百日，简餐百日……然后用一个表记录进度，形成成就表。
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《Singing Our Stories》 编剧:Annie Frazier Henry 遇见剧集前，我曾经刷到过电视剧《Singing Our Stories》的视频，个人不太爱追剧，就没有搜出来观看，碰巧又看见有其他书友在看此剧，就看了，书里描述的场景，看着很啰嗦拖沓，可是很深刻的现实，真的很现实，我还听闻过女主公还要糟糕的婚姻状况...只觉得心情分外的低落。 这几年的女性视角影视作品也有些，如《Singing Our Stories》，《Singing Our Stories》，《Singing Our Stories》，《Singing Our Stories》，《Singing Our Stories》这些书里都探讨了女性生存困境，觉醒与探索，职场与生活中的困境。但《Singing Our Stories》则是将女性以母亲这一身份的另一种角度来看，借用腰封上的那句话，“女子本弱，为母则刚，是世界对女性最大的恶意”，没有人天生坚强，为何独独要让女人变成女超人？ 故事从一个因失手溺死孩子的妈妈水穗及一个被随机抽中成为候补陪审员的妈妈里沙子展开，以公审审理过程为记述过程，由里沙子的视角慢慢了还原案件的过程和旁观人物所思所想所言，又以水穗的经历投射出里沙子的心路历程，两相对照下，也就从侧面已经反映了整个社会对于女性的不公正的看法：作为女人（尤其是全职在家的家庭主妇），你理应相夫教子，把家里收拾得井井有条，把孩子照顾得面面俱到，让丈夫没有后顾之忧，这样，你才是个合格的妻子，合格的母亲，特别还是在日本影视背景下，国内，虽没那么夸张，但是也是随处可见的，婆婆,长辈或老公们不也长觉得你不就带个孩子吗？哪里会累？什么都不干了，怎么还没奶？怎么会不小心还让孩子磕着碰着还让孩子生病？近几年产后抑郁，新产妇携带孩子自杀率也在攀升，我看到新闻的时候，总会猜想是如何的绝望与无助，让她们活不下，只想以死解脱？家本该是让人休息，放松的温暖的地方，却因缺乏了沟通包容，反而让人新生恐惧，不知所措了，死亡率是少数，但里面里面的场景绝对在女性的世界里是普遍存在，她们在挣扎着，没有人关心她们能不能吃上饭？能不能得到充分的休息？长期睡眠不足，导致人的状态变差，记忆力衰退？一天天忙个不停，小天使有时候也很恶魔，可奔溃之后依然得自愈，照顾小孩，不能病，不能发脾气，一次次累积的琐碎小事，有时就成压弯骆驼的最后一根稻草。能不能得到丈夫还有长辈们的理解和帮助呢？为母则刚是用母爱的光环，强行让女人独自面对来自养育孩子和照顾家庭的所有困难，有人来分担，有人来关心新手妈妈们的心理状况吗？可悲的是，上一代的母亲即便已经有过类似的经历，却还是会认为自己曾经是这样过来的，很正常，给予女儿或者儿媳一样的压力，同为女性，却无法在精神上共鸣，还能指望父亲或者丈夫感同身受吗？ 里沙子从水穗的身上看到了自己的影子，她总是自我怀疑，怀疑自己对孩子不够耐心，过度揣摩丈夫和婆婆的行为和语言；她自我反思，觉得自己酒精依存症，她同情水穗，却不能直接表达这种同情，她惶然在水穗身上看到的自己的身影。公审结束后，里沙子泪流满面，她看着穿白色洋装的水穗从自己身边走过，“不，不对，那是另一个我，无法控制自己人生的我，无法以母亲这身份，挣扎着活下去的我。”那何尝不是我们，挣扎着，以母亲身份活下去的我们。 故事结束了，你我的生活依然继续着。枇杷酱曾说过女性人生的顺序:自己，伴侣，孩子，父母，看似很简单，试问有几个女性朋友做到了？话总是容易的，现实生活里是由很多部分构成的，但愿身为女性，我们都不忘这个顺序，同时努力接纳自己的不足，不完美的自己，育儿成长的路上边学习边摸索，与伴侣之间且行且珍惜，也学着如何多看待对方的优点，多赞美，多沟通来一起平衡生活中的风风雨雨。
开局惊艳，后继有些乏力了。韩断章和陆观年都下线的过于草率。有点失望
写得比较贴近当时的真实生活的故事，很多编剧留心的现实事情都呈现在了这部剧集。里面的立场比较个人，是当时时代的清醒之书，各种人生要涉及的关系方面的事情都有写到。读起来内心有一种无奈和冰冷的感受，可能自己一直生活在一种比较洗脑和空幻的世界，这一个反映编剧现实的各种观念构成的世界与自己的世界碰撞，所以有些不舒适，好的作品就是会碰撞人的观念，这就让人保持开放的态度。
这部剧不知不觉很快就看完了，看后感觉情节有些简单，篇幅较短，文字稍显平淡。虽也为书中老三与静秋之间的纯洁爱情所感动，并为他们凄美的结局深深感到心痛与遗憾，但正如看过电影版一样，就只是仅此而已。不过，当前几天看了由此剧改编的7年前的电视剧版（李光洁、王珞丹主演）后，却不由自主地陷了进去，特别是看最后十集时，更忍不住时时泪崩！本来以为经历了太多的人、太多的事，我早已经心硬如铁，而事实上也已经很多年不知道流泪是怎么回事了！却没有想到平时很少看电视、很少追剧的我这次竟然会被这部剧直击泪点！以至于看完后好几天了还走不出剧中那悲伤的氛围！所以想推荐那些没看过电视剧版的读友们可以去看看。毕竟在如今这个物欲横流、金钱至上的社会里，能不忘初心，去感受和重温一下当年那纯真年代里的干净、纯美的爱情故事，对现在自己日渐现实、势利的心灵也是一种洗涤与净化。 “我不能等你一年零一个月，也不能等你到二十五岁了，但我会等你一辈子！”
一本好剧，好似你跟编剧在对话。你的痛苦、烦恼，仿佛有人看得见，你跟随着他的一个个小故事，去寻找自己想要的答案。 编剧的每本剧都很好看，尤其这一本，陪我度过了艰难的这段抉择，很难得还能静下心来。 关于愤怒、念头，印象比较深刻。最近一有情绪了，告诉自己只是大脑编造的，观察它即可，不用理会。 愤怒，意味着别人阻碍了你的欲望（或者是期望、期待），仔细品，确实如此。 外卖超时了，因为商家或骑手没有按照约定遵守平台规则，一旦被打破你会愤怒； 公司下发的政策，你已经按照要求去执行了，甚至已经做完了，结果又变了，你又要安抚又得解释，你也会愤怒，你觉得做了无用功； 家人因为鸡毛蒜皮的事吵吵吵，你觉得很烦，为什么有事不能好好商量，你苦口婆心劝阻，可并没有什么用，你很痛苦； ...... 你有自己的准则，世界有它的运行规则，一旦不符合自己的意愿，你就会烦恼、愤怒、痛苦。但很多时候，那些情绪，只是一个念头而已，是头脑编造的故事。 情绪来了，一开始只是一个念头，可你一理会它，它就跟你的欲望接头，愈演愈烈。可你不理会它，它会慢慢消失，你平静下来，才有正常思维去想怎么处理。
阿加沙克里斯蒂有很多优秀的经典剧集，如后来的多次被翻拍的《Singing Our Stories》《Singing Our Stories》等等，而这部剧更是被其后的《Singing Our Stories》掩盖了光芒。作为一个读者，我通常喜欢从一位作家的处女之作开始观看，然后再和成名作进行对比。从中可以看出作家风格的变化和进步。 这部剧，我前后一共读了三次，初读之时，我紧紧跟随书中剧情的走向，一步步追寻线索，书中的每一个人都让我感到可疑，并且看上去充满了杀人的动机。然而等到故事在最终章揭开了结果之时，我又不得不佩服编剧巧妙的利用嫁接线索的手法，成功的引导我一次又一次推翻了自己在前面所做出的结论，并且将最终的答案指向了另外的结果。 第二次观看的过程中，我以波洛的视角来看这个案件。惊讶的发现，其实编剧曾经无数次用“感情和动机”这条丝线串起各种细节珍珠，组成一条线索珠链，令整个故事变得豁然开朗。 第三次是摘抄式观看，通过文字设置的环境与情节来体会故事背后所隐藏的情感。也许是由于处女之作的缘故，编剧的设定并不完美，有些人物的设置，有稍嫌多余和重复的嫌疑，但整体而言，这仍然是一个温暖的，充满爱和情感的故事。 这部剧开创了一个乡间别墅流派的设定，一个半封闭的环境，几个固定的人物之间错综复杂的关系，在一个世纪之前的推理剧集中还是很有新意的。多年以后，我无数次在名侦探柯南的动漫中看到了，编剧向阿加莎克里斯蒂这种“乡间别墅杀人案”流派的致敬。 因为推理影视最忌讳涉及情节的剧透。所以本篇中有叙述模糊的地方，敬请雅正。