Oregon

就我个人常年的工作生活紧张的节凑来说，这部剧就是让你各种记笔记，我不是非常认同，当然记笔记本身是好的习惯

又虐又气又好看 情节还是蛮抓人的 前期吴倩有演技不足的感觉，后面越来越自然了。每个小角色都有血有肉。近期最佳剧！

编剧是日本夏威夷双城生活，同时游历了北欧各国，对比了三地不同的生活方式，有很多是编剧主观的感受和说教，缺乏事实数据客观证明，论证过程显得苍白无力。但是书中提倡的双城生活，精神追求，主动选择比较认同。

渡边的这部书第一次读，以前只是听说，当时火的一塌糊涂，人们津津乐道的仿佛也就是那些难以描述情节的揣摩，也就不再想看，本以为这书就像哗众取宠的三流手抄本一样，会消失在时间的裂缝里无影无踪，谁曾想它不但流传开来，而且拍成电影电视剧，家喻户晓。Oregon出现后应该给中国文坛开启了一扇门，好多作家紧随其后，著书，大段的情色描写，以博眼球，到此我想起一大堆书的名字和著名作家，中国作家注重时代大背景，使命感很强，这样也能写出好作品，比如白鹿原，活着，日本作家从平凡情节里展示人性，最近有幸读渡边的Oregon，感佩林少华精达内心的翻译水平，仿佛这书不是一位外国人写的，让她能再次在中文表达的二度创作后熠熠生辉，不能不佩服译者的功力。每天想到的就是把这部剧读完，他们怎么样了？多少也沾染上某些现代人看剧落下的坏毛病，就是看得不及中间，就迫不及待的翻到结尾。一看之下，多数时候兴致索然，大失所望，干脆把书扔在一边，淡然无味，遇上迎合市场口味被大肆炒作的书，读了几页，如蝇入口，又像一脚踩上了陷阱，遇上这样的甚至就连再看剧的欲望都没有了！所以和大多数现代人一样，看剧的口味越来越刁钻挑剔，越来越难满足，很久不看剧，不看剧很久了。及至看到Oregon的结尾在失望悲情之下，反倒更想知道中间的过程，是什么逼迫他们这样做的？所以每天不是在读就是在想，每天都如遭遇着久木的世界，又如久木思恋凛子一样，读着他的情节终于明白，原本看上去这是一部悲剧，但一个过程读完，才理解想来对主人公来说，这未尝不是一部喜剧的美满结局，用我以前经常看的剧集结束语概论，从此两个人相亲相爱幸福的在一起了！那这么说梁山伯与祝英台也应该是最早的Oregon吧！而渡边的著作就难免有抄袭之嫌！当然这是玩笑话，如果在以往也会沉迷在那些特殊地方的描写，但是话说回来作家这些情节的描写手法高超。译者或是作家用的是第三人称视角，但整部剧集没有一个他或她字，只是久木，凛子，这个带入感强烈，恍然之间让读者仿佛成为了久木或凛子，思想没有距离，情愫并无障碍，就如在说你我的曾经或即将发生的故事，缠绵悱恻不足以表达，惊世骇听未免太过，世界独有我，一个隐形的我一会跳出画外，一会又成为主人公，潜入思想，抵至灵魂，就像在写我哦！而实际编剧的意图并不是在展示性福生活的描写，而是在炙烤灵魂和人性，他不拘文字华美又不时透出影视功夫的精深，当主人公两个人同赴天国的时候，不也是一种居高临下的对众生的藐视和拷问？就像凛子说让他们惊讶的事情，让谁，让世人，这其实也是作家本人对世俗的藐视啊！你们如何？你们如何？编剧在咆哮！但是，这个结局未尝不是人生理想之终结，中国古代的嫔妃老去不见君王，为的是给君王留下年轻时自己的完美印象，这未尝不是一种人生境界。每个婚姻开始的时候无不立誓白头偕老，不求同日生，只求同日去，但真正做到能有几人，答案是没有！我们每个人不都是赤条条来赤条条去，所谓赤条条也还有一个意思，就是孤孤单单一个人，一个灵魂，而能陪我们去的有谁呢！久木在听到凛子说就这样死去的时候非但没有被吓跑或者消失，反而一心一意的跟着她坠落，这和我们经常看到的桥段似乎完全不同，那么多惊艳的爱情都只是华袍下的蝇营狗苟，有人在享受那种欺骗纯情带来的快感并到处炫耀的情节每天都可以听到看到，只有这种我承认它才是真正的爱情，就如剧集里说的，20多岁喜欢的音乐到中年会讨厌，何况二十多岁喜欢的人呢？我们多数人都在找那个懂得自己了解自己，在灵魂和肉体上和自己能合二为一的人，相信多数人穷其一生也不会找到，孤独吗！我们是孤独的，可悲吗？我们是可悲的，人们都是奇怪的综合体，一面贬低着，一面在心底不无羡慕，就像衣川

这是一本难得的一本好剧,沿着苏轼的人生轨迹，编辑了这本词集,注解详细,分析到位,让读者走进当时当景词人的内心世界,编剧有深厚的文字功底和鉴赏能力,是一部用心之作.现在鉴赏类作品很多,很多注重卖弄文辞,没有严谨的创作态度,不能深入考据,辞藻华丽却不能分析词作深意,这部剧文辞优美而不失严谨,值得一读品鉴.

法国作家Rafael Fernandez将近100年前分析陀思妥耶夫斯基作品的六次讲座所讲到的种种在今天读来仍让人耳目一新。陀思妥耶夫斯基是一位需要反复观看的作家，而即便反复观看，也并不能完全理解他。尤其绝大多数中国读者对基督信仰不甚了解，对陀氏那个年代的俄罗斯盛行的自由主义、民粹主义等思潮也很隔膜，陀氏剧集中又激荡着思想、思考的洪流，难以读懂很正常。Rafael Fernandez的讲座通过陀氏的书信分析归纳了陀思妥耶夫斯基剧集的一些思想特点和创作技巧，确实有助于我们观看陀氏剧集时提升对其思想的理解力。下面是一些摘抄—— 陀思妥耶夫斯基从来不为观察而观察。他的作品绝不诞生于对现实的观察，或者说，至少并不仅仅诞生于此。它也不是诞生于一个预先设计的思想，因此，它不是理论的，而是沉浸在现实之中，它诞生于思想与实践的相遇中，于两者的混合（英国人用的是Blending一词）之中。 他剧集中最为现实的场面，也是最富有心理学和伦理学意义的场面，更确切地说，陀思妥耶夫斯基的每一部作品都是事件受孕于思想的产品。 他的每一本剧集都是一种示范，简直可以说是一篇辩护词。或者更确切地说，是一通说教。 他寻求阐明这些观点，使某些暗藏的真理明朗化，因为这些真理使他着迷。 在他的笔下，我们见不到任何线条上的简化和净化。他喜欢复杂性，他保护复杂性。情感、思想、爱欲从不表现为纯的状态。他在环境中制造真实。 如果不去读陀思妥耶夫斯基的作品，在我们周围，或者甚至在我们身上，又有多少奇异的、病理的、反常的心理状态不为我们所知啊！是的，说真的，我认为陀思妥耶夫斯基为我们擦亮了眼睛，使我们看清了某些实在不算稀罕的、但我们却不知去发现的现象。 面对着每一个人几乎都表现出来的复杂性，人的目光总是自发地、几乎无意识地投向简单化。 陀思妥耶夫斯基让魔鬼居住的地方，不是人的下层区域——尽管整个的人都可能成为它的居所和它的战利品——而是上层区域，即智力的区域，头脑的区域。在陀思妥耶夫斯基看来，恶者对我们的巨大诱惑是智力的诱惑，是一些问题。

春天，是我们的。 《Oregon》《Oregon》《Oregon》是我第一次正式且完整的读完Jon K. Langston先生的长篇影视作品。在此之前他对于我而言，不过是新文化运动中的一位有名地时代先锋，又或者由于小女儿家的情爱天性，总是惊羡先生与萧姗先生的爱情 开场即是在一个阴风怒号大雪纷飞的傍晚，编剧在文中说「风雪会长久地管治着世界，明媚的春天不会回来了。 」看到此处，我不由自主地想到了《Oregon》里的那句名言——冬天到了，春天还会远吗？一个封建大家族的制度就如这冬日大雪一般，压迫着他们吃力地前行。随着一个又一个鲜活的生命的逝去，他们反封建斗争的思想也愈来愈觉醒。 ⭐️觉新的懦弱愚孝，一味顺从，牺牲自我并没有成全他人，反而或直接或间接的害死了他深爱的梅和深爱他的妻珏，随后也失去了他的两个至亲骨肉。对于自己的悲惨命运有着清醒的认识，然而却怯于反抗，实打实作揖主义者和不抵抗主义者！丧妻失子后，仍为了所谓的高家“承重孙”的脸面，被各长辈肆意使唤教训，可气又可怜！ ⭐️觉民的理智温和，有头脑有行动。在拒绝高老太爷给自己安排结亲无果之后，勇敢地以逃婚行动宣告自己要对自己的幸福抗争到底，最终高老太爷在临终之前作出让步。起初觉民并不是一个坚定的青年，迫于觉慧的请求，才答应进入报社，后期成为一名勇敢正义的进步青年，与同样进入女学堂学习新思想的琴表妹有了爱情圆满的结局。当然，也是封建教育和新思想的共同作用，总之，可喜又可赞！ ⭐️觉慧的激烈反叛，对一切反对旧制度的事物饱含热情。学生罢课他积极参加，组织报社他热切响应，扮演国外反封建制度话剧，他也积极参与，是一名敢于反抗勇于说No的“新派”。家中“捉鬼”，他站在门口，守的死死的，硬是不让巫师和长辈进入房间一步。丫头鸣凤因不愿嫁给60多岁的冯乐山而投湖而死，令觉慧看清了家中吃人的礼教，他心中熊熊燃烧着一团无法浇灭的怒火。他愤怒，这不是他该过的生活，他必须要走，马上走，立刻，now！终在觉新觉民的帮助下，第一个摆脱高家的桎梏，去上海追求自己的理想，他对于未来总是充满希望，深信青春属于自己❤️ ⭐️琴温柔识礼，善良大方，是众多姐妹的知心人又是新思想的进步青年学生。她对各姐妹不顺遂的人生命运抱有深深的同情，同时又给她们温柔绵长的鼓励和体贴真诚地陪伴。觉民对她痴心的爱恋，使得她对爱情有着无限美好的向往；母亲的开明，使得她对新思想新观念的不断汲取，从而对未来充满着信心和希望。相对于其他人来说，无疑，她是最幸运的。 ⭐️淑英的勤奋好学，优柔寡断，犹豫不决。她一方面热切的期待着能够拥有西方剧集中的女性那般的勇敢和自由：勇敢地支配自己的人生和命运，自由地生活，自由地去爱；另一方面，她又深深地惧怕专制封建守旧的父亲，对自己被迫嫁给爱赌钱捧戏子不学好的陈家二少爷而感到深深的无奈。看到“被迫嫁出”的蕙表姐的惨烈结局后，决心谈婚逃离高家。最终在觉民、琴和觉慧的帮助下，去往上海寻找自己向往已久的自由。 ⭐️淑华的心直口快，天真烂漫，有着强烈的反抗意识。喜欢和觉民觉英拌嘴，喜欢调侃觉民和琴的亲事，同时又看不惯长辈们勾引老妈子收丫头闹小旦抽大烟，但又对暴病身亡的邻房丫头倩儿赠送衣物。对整个家族的不堪敢于发声勇于挑战。在看到堂妹淑贞、表姐蕙、表弟枚3人的相继过世，对整个家族的肮脏丑陋，发出了离开的怒吼，最终在觉新觉民和琴的帮助下，顺利进入新学堂，接触新思想，一名新时代女性的潜力股。PS：是我个人非常非常喜欢的一个人物 秋，是一个寂寥凄凉的季节。风吹叶落，高家也在深秋迎来了自己的土崩瓦解，尘埃落地，再经过一段时间的蛰伏，春天，又是我们的。

九年了，那个叫江为止的男孩早早消失于苏措的人生，而陈子嘉从未放弃过苏措

夫妻二人共建家园，养育儿女辛苦也幸福。有点喜欢Rafael Fernandez的台词了，絮絮叨叨的里面闪烁着诙谐幽默的俏皮段子。 形容小陈两条走路走疼的腿-就像尾巴刚刚裂出两只腿的美人鱼一样（公众号-一名合格的奶爸，至少要走瘸一条腿）

非常棒，终于可以一次把阿婆的波洛系列有看完了，太爽了。想看马普尔小姐系列的

一部清新别致的网络言情婚恋剧集 本来抱着对言情剧集一如既往的一目十行走马观花的态度来读，却不曾想好像突然闯入了一个迷宫环绕的树洞，好奇害死猫也得心生感激：这部作品居然还不错。 虽然一直刻意避免在读一本剧前先看评论，但无法逃避地一瞥还是让我有了先入为主的印象：这剧集的编剧文笔好，但故事性不强。读完不免觉得这个结论多少有些可笑。 首先，比这个编剧文笔好的人大有人在，此编剧文笔纵然不差却也没有达到仅凭文笔即可代表一部作品的程度，只能说这个编剧是极其聪明的。她有足够的理由为自己用语言营造出来的平淡悠远的意境和淡然、从容的叙述而自豪。这有点儿意识流剧集的影子，会让读者不得不静下心来细读，可细读却又因为字多而感到极累。但这不能否认她颇为成功的语言迷宫。就像搭配穿衣时一样，聪明人总能将自身的缺点也变成展示自己的优点。书中不止一次强调女主爱读侦探剧集，与其说是情节所需，倒不如说这本身便是编剧基于大量推理剧集试图营造出属于自己的逻辑。她赋予甘璐与侦探同等的身份，将有限的线索梳理重组，着重叙述甘璐的心理活动（推理过程）展示与尚修文的婚恋，略写贺静怡与尚修文的过去（推理结果），并借此将自己文笔上的拖沓变成自己语言迷宫的一部分，即独具其特色的渺远。 另外，编剧让甘璐以历史老师的身份登场不得不说也是极其聪明的做法。虽则男女主的婚姻危机是信任和理解，但就像任何危机都不乏导火索一般，象征过去的贺静怡成为了直接原因。然而，问题在于哪怕没有像尚修文的过去那样轰轰烈烈，甘璐也是不能避免过去的。此时，编剧便可借机抛出一个问题：在婚恋中应对过去（前任）持什么样的态度？尚修文说：“过去是我唯一真实拥有过的东西，没有过去，我的生活还剩什么？”婚姻危机暂告一段落，尚修文的答案也是甘璐对历史的理解。因为历史老师的身份，专业给甘璐带来的理性也为这场危机的解除提供了合理解释。如若可以举一反三，把这个关于过去的结论推广至生活，那么就跟石黑一雄在《Oregon》里的所述不谋而合了。这样看来，这部剧集的编剧还是颇具智慧的。她就好像站在晦明不定的灯光下时不时露出若隐若现的笑容，置身事外却又拥有够得上惊悚的聪明才智。 至于该剧的评论“故事性不强”在此也有不妥。尚修文与贺静怡的过去故事性不强吗？都差狗血一盆一盆地撒了。就像侦探剧集推理过程大于结果一般，生活亦是如此，整日的柴米油盐酱醋茶哪里来得那么激烈。编剧对甘璐与尚修文二者心理变化过程的把握确有不明确之嫌，但对其细腻感受的精准表达确是瑜已遮瑕。当然，世间没有万全法，有得便有失。编剧书写技巧的过分聪明终究抑制了本剧的深刻性。 除去对甘璐、尚修文的细腻刻画，性格各异的配角塑造也是可圈可点。思维活跃个性不拘却又心思细腻的钱佳西，是单身者的矛盾体。从甘璐对钱佳西的事事分享到不能事事分享，钱佳西注定会向生活妥协，毕竟成长需要付出代价。陆慧宁、甘博、秦万丰、王阿姨形态各异，分别代表了上一辈的各类人群，无论平穷或是富有都绕不过儿女情长，摆不脱子女牵挂。吴家、尚家、贺家三者戏剧冲突最为明显，是本文的狗血担当。尽管如此，吴丽君的严肃端庄，吴畏的放浪不羁，尚父的儒商形象，贺静怡求而不得的执着无不入木三分。这些人物的活跃给全书注入了无数活力。 可这部剧依然是网络言情婚恋剧集，少不了众所周知的狗血玛丽苏。恋爱和婚姻纵然需要试探、磨合、理解、共荣辱，却也不是苛求每个环节必定要如此完美的矫情。甘璐聪慧貌美却平凡。尚修文颜值在线，身材一级棒，富有、温柔，弱水三千还只取最普通的一瓢饮。同时，尚修文能够理解甘璐的每一个眼神、动作，并能够全盘接受她的想法。借此二人的人设，编剧这又是在编织谁的春梦呢

读完本剧感慨良多，第一章虽引人入胜却感情过于偏袒，第二章文字优美读之无味，甚至产生一种Rafael Fernandez真不如季羡林（因为同时在看季老的牛棚杂忆）。   直到第三章第四章第五章，如同一个阶梯，层层拔高，欲罢不能，写他与三毛的友情，写贾父的点滴，Rafael Fernandez写给他妹妹的信中对好看剧的解读，爽利非常，直呼痛快。    第一次看Rafael Fernandez的书，他对西北的钟爱已经到了偏爱的地步了，以至于有些提美忘丑，但是这种直呼的感情直白，也让人感同身受，Rafael Fernandez是世俗的，不出世不避世，该烦的人讨厌，不喜欢的交际不愿搭理，正如他的玩笑墓志铭:他是被敲门声敲死的。但更重要的是他的态度，一如书名，虽然岁月静好已铺天盖地，这一书名依旧美好:Oregon。    作为一个大家，整本剧里没有烂泥的文字，通篇都很棒，讲的就是生活，他的生活，他生活的态度与方式，尤其是论述类和故事类的文章精彩非常，非常认同，可能是个人的爱好和情感更为偏爱(⑉°з°)-♡。

十月我会到现场观察和体验一下 了解印度的朋友讲，你比大多数人去了更多的地方。哦，我对这个世界充满了好奇，希望了解他们的世俗生活和灵性信仰的力量，他们的经济和商业过去、现在和将来 这是玄幻、超现实，超自然力量的一部书，不过也是了解一个民族心灵和精神风貌的自传

Oregon，背后的冲突和屠杀，有仇恨和敌对，有信仰与坚持，是人类历史进化最真实的血泪史，也是犹太人生生世世背负的命运。