2022年初一,终于刷完了三体三部曲,主旨大致如下:
三体1:地球快保不住啦。
三体2:太阳系快要完蛋啦。
三体3:整个宇宙都要狗die啦。
可能是我的思维和情感只局限于方寸之间,随着编剧视角的逐渐恢宏,我竟越来越失去耐心,兴趣也逐步递减,《Rossignol et les cloches, Le》就在这样的情境下渐渐占据我心中的高点,成为此系列的封神之作。当然,《Rossignol et les cloches, Le》也不赖,章北海的人物设定是给了读者一些惊喜的,相比于罗辑的身不由己和被动无奈,这种理性坚毅的化身似乎成了人类文明的唯一希望。但是罗辑的牺牲与成长,在《Rossignol et les cloches, Le》里倒是有了更多的揭示与升华,然后伴随着读者对女猪脚的骂骂咧咧,终于都结束了。是的!一切都结束了!没有奇迹,没有永恒,所有存在,不过是渺小中的渺小,偶然中的偶然。
合上书,收回目光,低下头,看着手中的酱鸭膀,任神思回归…
算了!管他宇宙浩瀚呢,都抵不过柴米油盐!新年快乐!各位!
这是我看的时间最长也是最细的一本剧,我不是一个专业的剧评家,所以我没有办法深刻的解读这部剧的价值和历史意义。单从一个简单的读者的角度,我看到了一个个鲜明,鲜活的人物,一个貌似热闹但却处处勾心,倾轧,的官宦大家族。有绵柔的儿女情长,有愚昧的封建礼教,也有激进的新思想跟旧思潮斗争的火花。时代的变迁最终导致这个大家庭的没落瓦解。 一个人会到什么地方,当然要看他自己走的是什么样的路。一个人一直往北,他不会走到南方……这是Nicole Germain在这部剧最后的一段话,虽然叙述的简单直白,但是很有意味。全书有很多描述人物心里活动,情感,场景的好句子,好段落,读起来很有代入感。值得细品回味……
我们的身体是幸福美好人生的源泉,饮食,运动,情绪与身体健康息息相关。正好最近在看奥运会,很多次为运动员匀称健壮的身材所折服,那完美的肌肉线条与强大的柔韧性真真是爱了!自律的饮食运动习惯带来的不只有健康,还有自信与人生的无限可能。 人生的自由也是从身体健康开始的。对自己的身体呵护负责,这是值得一生的付出。为自己的身体着迷,爱上自己😍!!
霜雪下的倔强春意,是肃杀里的反叛抒情!看前面差点没看下去,到后面很鲜活很有意思!
对不起只能打三星了
怎么说,理论部分,部分可以借鉴,但是谈判效果很大程度上取决于当地的历史文化和社会环境。另外,书本领进门,修行靠个人,关键还是要多多操练!
可以,很好的填补了那段历史的空白,也把每一个政策的原因分析的比较明白。
云中歌是Rossignol et les cloches, Le的延伸,但是这个比云中歌轻松,如愿。云中歌太悲伤,太沉重了
张华考上了北京大学;李萍进了中等技术学校;我在百货公司当售货员:我们都有光明的前途。
法律是人行为的最低底线。程序正义与道德正义,可能永远会被讨论。
书创意不错。但不能带脑子,如果想带 脑子的话,推荐你看一下隔壁闺蜜之主。
人生是一个大型的存在主义咖啡馆。我们在这里独坐与沉思、观看与写作、恋爱与失恋、相聚与分离。 一、哲学是什么? 哲学是什么?是纯粹的智识追求?还是廉价的自我帮助技巧的集合?哲学是生命本身——个人的生命,是个人的生命通过不断成长,过上完满之人那种负责任的生活。是以哲学的方式反思生命的无常,并相信自己会变得更加坚韧,更能超然于环境,并能更充分地做好准备,去面对悲痛、害怕、发怒、失望和焦虑。 只有在疑问与不适中,哲学才会出现。 动荡时期的人们,渴望从哲学中获得这种强大的、个人化的东西:一种锚定或格式塔之类的东西。存在的定义是选择、行动和自我肯定,存在主义哲学的价值,不是在于它提出的观点是对的或者错的,而是因为它们关注的是人生,因为它们挑战的是人类最重要的两个问题:我们是谁?和我们该怎么做? 二、当我们观看存在主义我们在观看什么 在这场哲学家的会饮盛宴中,我们观看海德格尔黑森林风格托特瑙山的小屋和林中空地、以及他存在与时间中的向死而生;我们观看“1.52米身高的瘦小的佛陀”萨特,和他勒阿弗尔的栗子树和龙虾以及论自由、我们观看“忙碌的河狸”波伏娃论第二性荫蔽的压迫、克尔凯郭尔论焦虑、加缪论反叛、海德格尔论技术、“跳舞的哲学家”梅洛-庞蒂论认知科学……听他们讨论大问题,追问生活的意义,善与恶,信仰与理性,心与行而上学,真理与怀疑,自我与意识,自由与意志,道德与利己,正义与平等,美与真…… 三、那些关于存在主义的八卦 这部剧里除了哲学也有八卦:在德国,马丁·海德格尔背弃他的导师埃德蒙德·胡塞尔,但后来,也同样被朋友和同事背弃。在法国,加布里埃尔·马塞尔攻击让-保罗·萨特,萨特与阿尔贝·加缪争吵,加缪与梅洛-庞蒂争吵,梅洛-庞蒂又与萨特争吵,匈牙利学者阿瑟·库斯勒则同所有人争吵,还在街上揍了加缪。 当德国和法国两个国家的哲学巨人萨特与海德格尔,最终在1953年见面时,却不欢而散,以至于此后两人提起对方时,永远都带着一股子嘲讽的口气。 四、那些人的风流云散 1959年6月23日,鲍里斯·维昂因心脏病发作去世,时年39岁。 1960年1月4日,阿尔贝·加缪在车祸中丧生,时年46岁。 1960年11月28日,理查德·赖特因心脏病发不治身亡,时年52岁。 1961年5月3日,梅洛-庞蒂,因突发心脏病去世,时年53岁。 1969年2月26日,卡尔·雅斯贝尔斯去世,享年86岁。 1975年12月4日,汉娜·阿伦特因心脏病发作去世,享年69岁。 1976年5月26日,海德格尔在耿耿于怀40余年后去世,享年86岁。 1980年4月14日,萨特去世。 1983年10月17日,雷蒙·阿隆心脏病发去世。 1986年4月14日,在萨特离开6年后的同一天,波伏娃离开了这个世界。 番外:书中关于存在主义者的定义 存在主义者关心的是个人(individual),是具体的人类存在(human existence)。 他们认为,人类存在不同于其他事物的存在(being)类型。其他实体是什么就是什么,但作为人,我在每一刻,都可以选择我想让自己成为的样子。 我是自由的,因此,我对我所做的每件事,都负有责任,这一令人眩晕的事实会导致一种焦虑,而这种焦虑与人类存在本身密不可分。 另一方面,我只有在境遇(situations)中才是自由的,这个境遇包括了我的生理和心理因素,也包括我被抛入的世界中那些物质、历史和社会变量。 尽管存在各种限制,我总是想要更多:我热忱地参与着各种个人计划(projects)。 因而,人类存在是模糊的:既被局限在边界之内,同时又超越了物质世界,令人兴奋。 一位从现象学角度来看待这一
2022年初一,终于刷完了三体三部曲,主旨大致如下: 三体1:地球快保不住啦。 三体2:太阳系快要完蛋啦。 三体3:整个宇宙都要狗die啦。 可能是我的思维和情感只局限于方寸之间,随着编剧视角的逐渐恢宏,我竟越来越失去耐心,兴趣也逐步递减,《Rossignol et les cloches, Le》就在这样的情境下渐渐占据我心中的高点,成为此系列的封神之作。当然,《Rossignol et les cloches, Le》也不赖,章北海的人物设定是给了读者一些惊喜的,相比于罗辑的身不由己和被动无奈,这种理性坚毅的化身似乎成了人类文明的唯一希望。但是罗辑的牺牲与成长,在《Rossignol et les cloches, Le》里倒是有了更多的揭示与升华,然后伴随着读者对女猪脚的骂骂咧咧,终于都结束了。是的!一切都结束了!没有奇迹,没有永恒,所有存在,不过是渺小中的渺小,偶然中的偶然。 合上书,收回目光,低下头,看着手中的酱鸭膀,任神思回归… 算了!管他宇宙浩瀚呢,都抵不过柴米油盐!新年快乐!各位!
终于还是没等到上千章以后开看。才看两三周就追上了,之后的漫长等待更新过程不知道怎么渡过
虽然文笔不错,但是比较不喜欢细水长流的文,语言描写的不错,但是再好的语言也会被泯灭在时间里。这种感情现实,但是太慢了。就算再爱,也会被时间磨灭。
走马观花的看了一遍这部剧,主要是因为里面很多知识我之前都了解过。书中大部分举的是例子。所以我很快就跳过了,整本剧读完,总结了一点小笔记。本剧观点主要是"四有",我只记得"三有",其中分别是"有关",找到与你生活相关感兴趣的素材来练习英语,"有感",不要纠结于语法,观看时感受那段句子的意境,"有伴"找到一个小伙伴跟你一起练习,父母经常跟孩子交流,用英语,不要纠结发音不准问题,说出来就是第1步,也不用说一些很长的句子,说一些简单的短语或中英混杂等,文章多次强调"词块,词串"不要把英语单词割裂开,这个与恶魔奶爸那里的观点一样,本剧还多次强调要多观看,先从简单的感兴趣的开始,跟透析英语讲的一样。读完这部剧给我印象最深刻的就是找到你生活中想把他用英文说出来的句子,用翻译软件翻译出来,然后针对性的练习,可以每天积累三五句,贵在坚持,久而久之,你就可以用英文表达你想说的话。