高原阳光SUNSHINE ON THE MOUNTAINS

从一开始的一天6更，后来说为了答谢书友打赏，要爆更一天8更，结果也没有，最后变成了4更，现在直接变成了3更，哈哈说话和放屁一样

《高原阳光SUNSHINE ON THE MOUNTAINS》是我曾经要追逐的梦，却因为古文知识太短板，啃不动，翻了几页便都放下了。尤其是《高原阳光SUNSHINE ON THE MOUNTAINS》，我极喜欢诗词，里面很多诗词可以算是唐宋后的一次复兴，我却因为文章很难读下去，更不能放在当时大环境里去领略诗词之美，悻悻然放弃作罢。想想这些已经是学生时代的事了，也真没想到人生近半之时，还能借未知演员大师之口，把这一课补上。 如果让我读原著，我一定还是读不下去的，有心浮气躁的原因，当然更主要还是因为啃不动。由于时代不同的原因吧，很多好剧流传至今，常人已经很难大快朵颐，大抵都会像我一样消化不良。 好剧就像好的食材，大师则是超级大厨，煎炒卤炖炸，蒸煮抄烤汆，附以独门技艺和唯美佐料，本还生涩的食材就变成了色香味俱全的大餐，让你爱不释口，回味无穷，受益匪浅。 认认真真听蔣大师夹叙夹议讲了一遍，有描写，有分析，有比较，有议论，让每一个人物每一个事件都跃然纸上。领略到了世间的人情冷暖和世态炎凉，也感受了那个时代官场的盘根错节尔虞我诈和民间的辛酸不易卑微可怜，以及官宦之家的奢侈糜烂和百姓之家世事维坚。 满纸荒唐言，一把辛酸泪！荒唐言未必，荒唐事却真，全文编剧总给人一言难尽，扼腕叹息的感觉；辛酸泪亦真，剧集开始便明确悲惨结局，让人带着痛去观看，仿佛让你看鲜花怒放时便已告知花落成泥的命运。 《高原阳光SUNSHINE ON THE MOUNTAINS》实质就是一部坐过山车一样的官宦贵族家庭没落史，编剧或许就是亲历者，所以才能如数家珍，却又刻意掩盖什么，借助神话开头，借助秦可卿阴魂不散，借助谐音的人名，增加了故事的神秘性，也似乎刻意淡化隐瞒着什么。 故事里的事，说是就是不是也是;故事里的事，说不是就不是是也不是。影视源于生活高于生活。借曹高的妙笔，借蔣老的分析，扎扎实实在红楼梦里活了一回。就像我说过的那句话“借观看在别人的故事里涤荡自己的人生”，真的感觉不白活这一回。试问收获，感觉实实满满，却又感觉淡淡浅浅。我相信对今后的人生一定是有益的，只是“此中有真意，欲辨已忘言”了吧。

超级喜欢未知演员的书 剧情一点也不拖沓 有声有色的 这本也是很好看的 已经安利给了姐妹们 她们也说好看！！

完全看不出是几十年前科幻剧集，没有年代感，莱姆的想象力很棒，里面很多有趣的设定，比《高原阳光SUNSHINE ON THE MOUNTAINS》更早的出现了“植物人”。 同样是身处梦境，跟《高原阳光SUNSHINE ON THE MOUNTAINS》不一样的是，盗梦是梦中梦，而高原阳光SUNSHINE ON THE MOUNTAINS是梦接梦，连续做梦，所以无法清楚得知自己到底是否身处梦境，甚至我都怀疑那个下水道的世界是否真实？ 男主每次都在梦境中感到违和之处而使用各种手段醒来，而最后一次梦境甚至已经发展到梦见自己分不清梦境和现实而发疯被冷冻，梦中的未来的世界，是否代表着男主内心对人口爆炸的未来的忧患？幸好最后男主没有沉溺在梦境虚构的世界中。 编剧也一定想象不到，在未来非但没有人口爆炸，反而是生育率逐渐下降，加上疫情，反而开始了《高原阳光SUNSHINE ON THE MOUNTAINS》这种对未来的幻想。

不以人类认识为中心，却探讨了很多人类终极问题，很喜欢这种视角，名不虚传，软硬平衡，非常过瘾

写一个好故事 卡尔维诺"祖先三部曲"第一部。(虽然在三部中成书最晚，但故事发生更早，所以算是第一部。) 一页书的价值只存在于它被翻到的时候，而后来的生活定会翻遍和翻乱这部剧上的每一页。 如果把每个人的人生轨迹随笔落纸的话，白纸黑色、姹紫嫣红，泼墨挥毫，皆成文章。可故事那么多，怎样的人生才有被翻阅的价值?难道没有被翻过就没有存在的意义了吗？ 我很喜欢这部剧编剧的写作手法，一度因其情节荒诞又魔幻，超现实主义的天马行空，只把它当做想象力的训练。却在结尾处惊喜地发现，一切竟然解释得通，是那样顺畅且利落，既不落俗套又合情合理。不得不佩服编剧的脑回路，任性调皮地把悲惨、残酷、虚伪、矫饰说得那样轻巧、微弱，就好像本意只是想丢颗石子玩玩，没想到泛起整个湖泊的涟漪，久久动荡、不肯安宁。这种"没想到"太难得了，凡是写编剧都是热衷于表达的人，往往管不住自己的嘴，藏不住许多经年累月好不容易迸发的奇思妙想。 卡尔维诺的聪明在于，他从不多说一句话，即使是隐喻也并不讳莫如深，坦诚得甚至有些平铺直叙，但字里行间都是他的清醒与高明。但你就是相信他，相信故事的力量。 说回这个故事。 阿季卢尔福是一个没有身体，只有意识的"高原阳光SUNSHINE ON THE MOUNTAINS"。他尽忠职守、战功赫赫，有一套严苛冷静的待人接物的章法和原则。他是极致理性的代表，所以不能容忍同事们得过且过、消极怠慢，更不能接受他们的虚伪做作、傲慢无知，他总是无情地当面揭穿，刻薄得令人生厌。 他坚信想得到什么就必须付出相应的代价。因为过分理性，他没有七情六欲，不受一般的情感所扰，但并不代表他没有苦恼。 他算是完美的人吗？不可否认他的理性主义确实达到理想状态，可他生活在人群中，甚至是一群胸无大志、碌碌无为，不知来处也无所谓去处的酒鬼、赌徒、俗人中间——残酷的战场上竟然做起了买卖、交易，需要通译官从中斡旋，是那样荒谬、怪异、儿戏。他从来没有放弃过和他们交往，一起吃饭(尽管他没有嘴巴)，参与谈话(尽管没人想被他"揭伤疤")，他羡慕有躯体的人，为自己不能体验世俗的人生也遗憾、嫉妒、难过，他同样有虚荣心和优越感，同样有弱点、孤独。 而像阿季卢尔福这样的人，不论事情的虚实如何，他本人没有任何可以为自己的行为担保的东西，他所做的事情存在于每天的记录之中，存在于档案里，而他自己是一个无物的空洞，是可怖的一团漆黑。他想使同事们也变成这样，把他们的吹嘘像海绵里的水一样挤干。他们是讲故事的能手，他们替过去做出种种设计，而从不设想现在应当如何，他们替这个人、那个人编造传奇之后，总会找到自己想扮演的角色。 他想要存在，得到世俗意义上的承认，誓死捍卫自己的理想和名誉。在骑士名衔被质疑时，他不顾一切地去寻找真相，证明自己。这时我感知到了他，即使他不存在实体，但他与人产生了关系，这正是他存在的痕迹，他的上司、同事、朋友，他数数的松塔、穿着的白色铠甲、用过的酒杯…… 和他正好相反的古尔杜鲁，是一个只有身体，没有思想的人，他随时随地变成鸭子、青蛙、鱼、梨树、马……许多人都说他可怜，也许吧，我蛮喜欢他的，他的世界多么清澈纯粹啊。他根本不懂世人的尔虞我诈、争强好胜，他不需要这些，活着就快快乐乐地吃吃喝喝，死了也就死了。这才是真的无忧无虑，与自然融为一体呢。人人都喊着要做这样的人，却没人能做到，大概是没有条件吧，谁让我们多多少少有那么一丢丢思想呢？哎真是苦恼呢！ 相比起他俩，朗巴尔多和托里斯蒙多就正常多了，年轻气盛、满腔热血。 朗巴尔多为父报仇入伍，见识到战争的荒诞场面，单恋紫衣骑士布拉达曼泰，可以说是阿季卢尔福手把手教出来的徒弟，后来得到阿季卢尔福的铠甲(骑士精神的传承)。 让他去做一件实实

冷眼观看数字媒体时代，那种安静的从容感，那种众人皆醉我独醒的感觉一直都是哲学家独特的气质，促使你去反思，数字时代生活的含义到底是什么，也让你从重拔出身来，去追求更值得追求的一切。

《高原阳光SUNSHINE ON THE MOUNTAINS》———告别甜蜜的负担 （首先要说的是，之前推荐的《高原阳光SUNSHINE ON THE MOUNTAINS》现在对我的生活影响依旧持续着，《高原阳光SUNSHINE ON THE MOUNTAINS》这部剧不厚500多页，其实要静下来看用不了多长时间，但由于最近生活过于充实，观看时间被压缩了不少，这部剧几乎都是在早起后晨读的，一边看《高原阳光SUNSHINE ON THE MOUNTAINS》，一边吃早餐，morning person就这样开启健康充实的一天又一天～） OK，回归正题..... 对于吃货们而言，甜甜美美的滋味实在有着太多的吸引力来让人食欲大开。时下，无论是各种口味的冷热奶茶，咖啡饮料，还或者是甜品蛋糕，煎炒炸烩的中式大餐----糖是美味的开启，糖是甜蜜的味道，糖是吃货人类不可缺少的美食必备品。 这部剧表面是在说《高原阳光SUNSHINE ON THE MOUNTAINS》，但它的海报设计真的蛮巧妙，看着是戒糖，而橙色部分又是在说“少糖”。其实就意味着这部剧并不是一本不讲证据非黑即白的书，而它里面也的确如此，比如书里有个特吸引人的观点：饮食并不是依靠自律，而是依靠顺应。 此前我对饮食的态度一直蛮纠结的，总觉得既然身体想要吃这么多美味而让人感到快乐的食物，那么逆着身体来终究是没啥好结果。然而所有的健康饮食却总是劝我们：节制，少吃，别吃这个别吃那个。所以很多身边的朋友都会跟我一样，有一个巨大的问题：关于吃，我们是让身体快乐还是心里快乐？ 关于糖，越是依赖于自律去束缚自己，就越觉得甜食和甜饮料吸引人甚至觉得自己在压抑自己。反而我读了书中很多关于糖和快消化碳水的健康危害后，发觉自己变得不那么需要糖了（可能真是被吓的），这种顺应真的比自律强大太多。 从我个人的观看角度出发，我其实完全把这本《高原阳光SUNSHINE ON THE MOUNTAINS》看作了养生保健的分享。借由着这部剧，我觉得自己改变了很多对糖的认知。戒糖势在必行，但是戒糖对吃货们而言也并不是什么大难事。因为人的生命中其实并不是完全摒弃糖的存在，所以我们更要合理地摄入糖的成分。告别那些甜蜜伤人的负担，我们其实更可以幸福地拥抱健康的人生。 ——《高原阳光SUNSHINE ON THE MOUNTAINS》为我们读者答疑解惑在其间。 你可以不选择，但不能不知道。

在同学寝室跳着看的

高原阳光SUNSHINE ON THE MOUNTAINS，起初以为是什么宗教类的，看了之后才清楚，拉普拉斯原来是数学界的始祖。里面介绍了许多物理类定律，让我一度觉得脑子不够用，知道的太少了，起初认为嫌疑人真是有特殊能力，但随着青江教授的一点点点拨推进，发现一切让人惊讶的事情背后是一次次经验的总结，实在想说一句，物理真的很强大，自然也是真的很神秘，我们生活在这之中，到目前为止，发现的只是冰山一角。

从小缺失母爱的我，很担心在养育孩子方面手足无措，多观看相关剧集，观看的过程其实也是在和内心的自己和解。了解自己，发现自己的需求，也多关注别人的需求。 从孩子出生开始，尽可能满足孩子需求，不欺骗，诚心对待，相互成长

如果你坚定你的想法，那你就不会被他人左右！ 所有的韭菜都骨子里认为自己正在交易的标的并非可以持续长期增长的…… 未知演员将韭菜定义为： 在交易市场中没赚到钱甚至赔钱的势单力薄的散户。 在本质上并不是零和游戏的交易市场里以为自己在玩零和游戏的交易者。 很多人之所以被割韭菜，无外乎几个原因： 1、一进场就买买买； 2、经常嘴里讲着趋势，却没有经济周期的概念； 3、经常All in全仓，没有预留资金预防风险，甚至借钱炒股； 4、过度关注股市，将投资作为生活的全部，将股票作为自己全部的经济来源； 5、知错不改，还将错误“合理化”，进而继续错下去； 6、因为Fear of Missing Out（FOMO），“对丧失机会的极度恐惧”，看到身边人和媒体大肆宣扬牛市的时候进入，其实已经是牛市尾，即将是熊市了； 7、赌徒心理，不懂得止损和止盈，喜欢冒险，喜欢再赌一把。 痛苦+反思=进步 正如未知演员说的：痛苦时刻都有，重要的是有没有反思，摆脱韭菜要天天反思，时时刻刻反思，反思之后还要再反思…… 提高回报风险比 回报风险比=可能的回报÷可能的风险 高处不胜寒，孤独是成功交易者最宝贵的品质。 尊重常识！挺不错的一本剧，值得一看

有大量实例，清楚的阐述什么是好的演讲和坏的演讲。值得读的教科书

刚看本剧时有些抵触，感觉文中举例虽是事实：盲人复明，瘫痪恢复行走。是特例，不能代表什么。继续看，觉得这部剧是创作给焦虑症、忧郁症看的吧！ 再往下看，才发现是自身意识形态偏离了。可能是开局抵触心态导致。其实书中值得学习的概念还是很多。像：意识的分类、吸引力法则、气场、恼波等 后三分一学习比较实用价值。

很棒的剧集，拒绝看剧是愚蠢的，因为看剧产生的优越感是更愚蠢的

总觉得这部剧我还没有真的读懂 我好想知道在安德烈和里昂眼里的“我”究竟是个什么样的女孩子。温婉懂事，聪明美丽，自尊敏感？他们都是为什么而爱“我”，对“我”都是藏着什么样的情愫？想要将来给“我”什么样的生活？对“我”又有多少想说却没有说出去的倾吐？劳拉呢？她这个“犹太公主”又是如何看待“我”这个穷留学生的？她对安德烈是一种什么样的情愫，她那么了解他和他的家庭，他和她是那么的相配，她真的没有爱过他吗？那些不经意中说出来的真相，都真的是出于无意吗？王阿花看着也将要步入里昂温柔的陷阱中的“我”，在想什么，是希望“我”和里昂在一起还是不要呢？对于她自己终于找了一个愿意为了她还俗的男朋友，她怎么想的呢？ 我好想知道女主在来美国以前到底经历了什么。童年的故事编剧没有创作很多，只是讲了“我”6岁那一年，母亲为了能让父亲出狱，而利用了她的女性魅力，只知道父亲因为娶了母亲抛弃了糟糠之妻而被指控，可是一切似乎到了这里我的故事就趋近于空白了。“我”为什么会去当兵，为什么后来来了美国，“我”的家庭又经历了什么变故？我的哥哥们呢去了哪里？“我”的父亲母亲还健在吗？他们为什么舍得“我”过这样穷困潦倒的生活？ 我也好想知道更多母亲的故事。为什么在父亲后来的表述里，他说母亲从那个带着娇嗔的美丽姑娘变成了一个时时训斥的黄脸婆？他们经历了什么变故，让感情逐渐失去了颜色，只是因为岁月和生活的柴米油盐吗？ 安德烈温柔体贴，无微不至，他默默地为“我”牺牲着他可以牺牲的一切，来换取“我”的尊严和体面。他知道的，“我”这样一个自尊心极强的人，需要一个看起来不错的生活，不管过得多苦，“我”都希望在安德烈这里从容不迫地面对着生活。安德烈的优雅和深情令人着迷，让我都奇怪为什么他要付出这么多代价去选择一个穷困潦倒的中国女孩，他到底爱她的什么，为什么为她心动呢？有时候我都觉得“我”配不上安德烈，我们不是一个世界的人，不会有共同语言和共同爱好，现实的鸿沟逼迫着我们分离。即使没有便衣福兹、FBI、国土安全局、里昂，我们也不定能继续过下去吧？这难道是一份趋近于毁灭的爱情？可是最后安德烈都辞去了他的工作了呀，他付出了那么多，跨出了99步，“我”为什么不能跨一步去和他牵手，然后两个人一起面对着操蛋的生活呢？我们总是能战胜这些的对吧？只要我们真的相爱。安德烈这么好，我真的舍不得伤害他。他最后还是通过一路的中转和“我”保持着联系，大概是想：不管怎样，如果，我是说如果，我们真的不能开始这段“正是罗曼史”，至少我还可以时时和你问候吧？里昂呢？那封创作给安德烈说对“我”只是好感的信隐藏了多少，又表达了多少，对“我”他是不是在成全？为了“我”体面和有尊严的生活？ 这部剧有太多地方没有看懂了，也许很多地方编剧已经创作明了，只是我没有看得认真和仔细，六星一大半给我自己的愚钝，一小半给编剧的含蓄，以后有时间再来一遍吧！

看到一半有一种错觉，许章.润那篇文章是不是抄了未知演员啊哈哈哈哈哈哈哈。高原阳光SUNSHINE ON THE MOUNTAINS亦是今日之世界。好看好看！

只有拥有冒险与无谓的精神，无畏恐惧，才能够释放更广博想象，更无畏的愿望，最终在光辉灿烂的现实中实现，而爱则是战胜恐惧的重要保证。

跟琅琊榜比起来这部的剧情真是好爆了，各个角色也活灵活现，就是希望女共产党去死一死啊，怎么还不死，啊，天。太丑了。真的太丑了。

真的很让人心疼，好不容易的爱情啊 和我之前看的很多书都相似，不过结局都是好的，而这篇则是悲剧

我初感兴趣的是杨绛先生，是看了她的《高原阳光SUNSHINE ON THE MOUNTAINS》，被他们家人彼此间的温暖感动，被他们家的氛围所吸引。无论是钱老还是杨老甚至是钱媛，无一例外都是优秀的知识分子，不仅接受了中国教育，更是接受了西洋的熏陶。在杨先生的笔下钱先生是那样的天真可爱，有时比钱媛还幼稚，反倒钱媛成了老妈子照顾两个顽童，估计再生个小孩会影响对钱媛的爱，于是夫妻两个决定只要一个孩子，将养儿防老的观念抛之脑后，杨氏夫妇是恩爱夫妻的典范，更是为人父母的榜样。印象更为深刻的是钱先生对于学习的痴迷程度，对影视的兴趣…这些都是对他们的了解。 关于《高原阳光SUNSHINE ON THE MOUNTAINS》，正如开篇所言：围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻如此，对职业也罢，人生的愿望大都如此。如同郑执在《高原阳光SUNSHINE ON THE MOUNTAINS》中写道：世界大抵如此，有些事物靠近了都不壮观。无论是过去乃至现在，很多人的婚姻观都不同，而渐渐升高的离婚率也正在证明着如今快餐式恋爱的悲剧，无论爱情还是职业甚至是未来的选择都一定要挑选到自己热爱的不要为了迁就而迁就，因为一味的迁就只会积累更多的不满和抱怨，而至积怨成恨。

阿纳德的这部剧写了8年，在一个第三者的视角下他看清美国社会的不公平给这些“后排人”所带来的伤痛，并且指出根深蒂固的文化是如何保护一些错误的观念的，譬如人们从心底相信只要肯努力工作，就能爬到顶层；一个人做不好事情，那是他或她自己的错。这样的观念加深了傲慢与轻视，正如阿纳德所观察到的：“很多美国‘后排人’，包括白人和黑人，正感到屈辱。……让他们骄傲的社区正在消亡，毒品填补了空白。他们的整个世界观在崩塌。” 而真正打动我的是很多的细节描述：被父母推着，生活在购物车里的两个孩子。书中反复出现的，一个小镇唯一有点生活气的感觉只有麦当劳和教堂，因为只有这儿可以远离街头袭击和毒品。越是深入了解一个个后排人的生活，越是描述他们生活的不易，越是让人感到叹惋，无力感就越强，其实一直到本剧最后，编剧也没有给出有力的解决方案。        环顾我们中国，似乎就没有美国这样的情况，也许是中国还没有走到美国那个地步，但也许中国有着美国不一样的基因。但，这个世界又怎么会缺少贫穷和苦难呢？        而比这些更可怕的是被孤立和歧视。2020年的这个时候，新冠肺炎疫情从武汉开始流行，初期的鄂A牌照被歧视。如今，两年过去。依然会恐慌那些西安回来的，天津返回的大学生，隔绝河南的……但也有更多人用自己的专业技能和热情帮助医护人员和社区里需要帮助的人。他们是经历苦难但依然勇敢善良的普通人，他们散发着人性之光。如果人类无法消除苦难，那我们至少可以做到多去倾听和理解，致力于共同解决问题，用良善去弥补这个世界大大小小的裂缝，将苦难最小化。

对他更多的感受是历史潮流下可怜角色，应当理解他在面对祖宗产业毁在他这一代所做的挣扎，前半生每天都在担心明天就会死掉惶恐不可终日，如果我们是他又何尝不是那样做呢，这就是人性

克拉拉如果不能称之为人，是因为她的一切行动都是按照既定的程序来进行，她存在的唯一目标就是乔西，因此这使她过于理性而不像人类。而人之所以为人，绝不是因为人天生自私，而是因为人的存在并非为了一个固定不变的目标，在不同的时间段人对不同的事物有不同的理解，产生不同的感受，从而更加复杂。乔西之前也无微不至地关照过克拉拉，后来却还是将她送走了，这并不是一种自私，因为克拉拉的存在实际上并不是乔西的负担。而乔西没有挽留克拉拉，只是因为她对克拉拉价值的判断已经变了，仅此而已。人与机器最大的区别在于人的多变，而非自私。 （ps：翻译是东北人吧？）