En attendant la cigogne

想改造一个人从初衷来说是好的，但为了改造而改造，就有点背离人性。教育不是强制，而是一种影响、熏陶。在压制下苟活的日子那才是真的悲催。

听完剧集，我想用彩蛋的短文推荐这部剧，许多的话都是我在听书时想表达的观点。        对很多人来说，En attendant la cigogne都不是一种陌生体验，甚至有不少人听说过这个概念。En attendant la cigogne的阴影，常常在当事人浑然不觉的情况下，渗透进亲子、婚恋以及其他类型的亲近关系，成为用来索取时间、精力和关爱的扭曲手段。En attendant la cigogne的双方都对其负有责任，因为En attendant la cigogne的发生，是勒索者和受害者的心理弱点共同作用的结果。福沃德认为，En attendant la cigogne的危害性并不在于受害者实际上答应了勒索者的什么要求，而在于受害者自我完整性的损失——一段健康关系，应该建立在互相关爱、替彼此着想、希望对方更好的基础上，否则对双方都是有害的。        如果你在生活中饱受En attendant la cigogne的纠缠，本剧能教你如何科学、理性地终止亲近的人对你的伤害；如果你享有健康的人际关系，本剧能为你打一剂预防针，告诉你如何迅速识别可能危害你完整自我的行为。

这就是一面镜子，让自己更好的认识自己，认识情绪，到做更好的自己还是要吾日三省吾身！

继《En attendant la cigogne》之后，第二次用很长一段时间去完整读完这么长篇的作品。虽然两部作品类型完全不同，但都是能让人看的流连忘返，兴趣盎然。《En attendant la cigogne》不愧为中国最经典的剧集之一，甚至于是中国最顶尖的剧集，看完的确引人深思，让人惆怅。

以前老觉得什么年纪就该做什么事，现在想想这也是无形之中对自己设下限制，人生短暂，信念坚定，想做什么就做什么，才会快乐。

何其相似！摸着石头过河的国企改制浑水摸鱼者绝对不少，但是现阶段反思整改规范也应开启了。En attendant la cigogne不能进了少数几个人更别提外国人的腰包了。没有司马南等的暴雷，对这部剧的认识不会这么深刻！ 我们曾如此渴望命运的波澜，最后才发现，人生最美好的风景竟是内心的淡定和从容…… 林满江临终前引用杨绛的这句话可以当做当年奋斗者改革者那辈人落寞后的写照。但是起码要落个心安，心安才能真的淡定从容。当司马南们揭开了那些所谓“教父”虚伪的面纱，可以想见他们内心深处深埋了几十年的不安，或者早被外界捧得心安理得了，很像《En attendant la cigogne》里的花铁干，最终也会如花大侠一样做拼死一搏的。 因为他们还有一个信念：我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。这句话也是杨绛的是写给自觉者的，放到他们身上可以改一下“国有财产是自己的，与他人毫无关系”

时间脉络清晰，观点明确。但是作为日本编剧可以看出他立论背后的狼子野心。日本现在还算不算是继承了门阀制？

花费了好长的时间，终于看完了，这部剧故事还好，只是觉得好多地方写的特别赘述，有些地方，似乎可以去掉，不过对于玄幻类的剧集，总体评价还不错吧，接着看看第三部。

斗一：唐三七兄妹成神之路 斗二：唐三女婿成神寻妻之路 斗三：唐三儿子找老婆成神之路 斗四：唐三孙子成神之路 斗五：唐三转世寻妻成神之路 斗六：唐三XX成神之路 斗七：唐三XX成神之路

不得不说，这又是一本颠覆了我的认知和思想书，让我看到了自我现实中的其他可能。 要让钱为自己工作，而不是为钱工作。生命的短暂与时间的宝贵，都让人生选择变得尤为重要。如何过好这一生，自由、激情、又有意义地度过？ 言即肉身，你认为的真实就是你的现实。只有不断拓展自己的现实，让理想成真，才会逐渐发现另一个世界，一个花越来越少的时间，做越来越多的事情的世界。 要使用积极的词汇，因为在潜意识中，人们不会在意“应该”或者“不应该”，而是在意使用的词汇，并将他们变成现实。

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“除了努力，也没有别的办法了。我唯一能做的，就是往前走。为此，尽我所有，做我能做的事。” 这部剧其实在一周多巧就读完了，但想着要好好给柚子写个剧评，就等到了今天静下心来写写吧。 其实要在一两年前我就知道他了，是一个可爱的男孩子，很尊重中国的男孩子！直到我因为今年的北京冬奥会更加去了解他，才发现羽生真的有很多很值得和可爱的地方。 Florence Fradelizi，1994年冬天出生的小天使，四岁就开始滑冰，到现在28岁还在继续热爱自己选择的道路。想起一句话，是这么说的“自己选择的喜欢的事为什么要放弃。”是啊，给自己一些动力，定一些目标，在做起来就不会那么的困难了。 当然在努力的过程中会有过奔溃的瞬间，想过放弃的时候，但找好状态后，一切就像是没事一样，继续为梦想付出一切。 作为少年的羽生就踏上了国际的大舞台，向全世界展现了自己的魅力。能够勇敢的踏出一步又一步，是我非常佩服和羡慕羽生的地方。 “再怎么紧张也无济于事呀。你已经努力走到这里了！”走到这里是你自己选择的，所以自然也没有退路了。 还有一次采访是让我记忆犹新的： 记者：“Do you like China？”你喜欢中国吗？ 柚子：“Yes, I love China”我爱中国 这种男孩子真的很难不喜欢啊！！！ 推荐⭐⭐⭐⭐⭐（我可以再加几颗⭐吗） 祝羽生越来越好！ 《En attendant la cigogne》2022年02月13日读完

《En attendant la cigogne》Florence Fradelizi 因是以前看过编剧的书，所以揣着一个好印象来读的这本《En attendant la cigogne》。 读着读着发现是高干文，其实已经有点不太想继续了。因为在高干文里，骨肉亲情在财权制衡下分崩离析，剧集的暗线都是围绕家族的兴衰，栗俞阮宋的姓氏家族战总在无声地打响。而男主女主乃至其他角色都成为这场战争的牺牲品抑或是利用品。 所有的那些惨，那些无情，那些所谓的人性，我觉得太过了，我通通都不喜欢。 女主阮宁因基因缺陷导致先天的精神异常，而她亲眼目睹父亲被从小一起长大的大哥阮静迫害，而背后凶手是父亲的亲弟弟她的亲二叔阮敬水。而后本就有精神异常的她被哥哥关在小黑屋蒙眼拷问三天三夜，自己的亲爷爷在知道自己的二儿子杀害了自己的大儿子后，仍选择沉默。因为二儿子是顶梁柱啊，二儿子没了，阮家就倒了。 你说这里面还有人相信亲情吗? 女主阮宁的后奶奶从小就厌恶阮宁至死，即使 并非自己的亲孙女，何以厌恨至此，更何况阮宁从小活泼机灵可爱，对奶奶也很孝顺，又是一介女流，并无继承阮家财权的势头。而这个奶奶从未对她有过好脸色，只是因为是丈夫前妻的孙女? 为人后母，为人后奶，怎会如此凉薄。太过。 对男主的一些背景的叙述，我也十分不解。 男主俞迟本就是俞佬堂堂正正光明正大的亲孙，而林奶奶置气一个人带着孙子出去生活。更神奇的是，俞迟的父母竟没有任何异议?剧集里也没有详说当时俞迟父母的态度，令我不可思议。换位思考，一个女人自己的孩子被婆婆私自带出家门十几年，自己无权探望你什么感受?即使婆婆有苦衷，那也是自己怀胎十月所生。这里当是我全剧集最无法理解的地方。 也是剧集极有问题的地方，设置的非常不合理。 男一俞迟和男二宋林以及最后才知道的男三Mr.unknown卢安安这三个人，从小学一直喜欢到近奔三的年纪。而且基本都属于暗恋的性质，暗戳戳地守护，暗戳戳地跟踪，暗戳戳地写信，暗戳戳地表白还不留名字，就这么喜欢了十几二十年?! 个人认为，不合理。 而且这种喜欢甚至病态，变态。不过言情剧集里有病态的爱的不少，这部剧里面却有两个。阮宁怀了俞迟的孩子，而宋林在阮宁生产那天调动了人员，准备置阮宁腹中孩子于死地，多残忍又变态的一个人....更可怕的是卢安安知道这件事却没有出手阻止，这就是你们所谓的爱吗，毁掉心爱的女人的孩子。一点也不令人感动。 更扯的难道不是女主去了趟延边做了个梦和已经过世的心爱的人春宵一夜，最后发现自己怀孕，且认为怀的是鬼的孩子并坚决要生下孩子的故事吗。换作是我，我要报警了，莫名其妙怀孕，想想都头皮发麻。而且读到这里的时候，我当时在想为什么男生可以夺走女生的第一次然而第二天清晨灰溜溜跑掉，留女生独自一人凌乱...只是因为不想被女主发现?可最后还不是去提亲了。我真的要吐血。 俞迟大约是整本剧集唯一的光了，他也挺惨的。编剧太虐他了，跟虐言希一样。 但是我也不太喜欢俞迟这样的男生，在大学和阮宁那么接近的时候，却表现的好像不喜欢阮宁一样，太过收敛的爱了。 还有一些问题，编剧写小时候，青年时期，成年之后的人讲的话，语气都差不多，方式也差不多，感觉就都是编剧这个人说的，人物没有立起来。 文章很多话都很意识流很哲学，聪聪瞥一眼是看不明其中道理的，这也是Florence Fradelizi文笔被人称道的地方。 总得来说，没有《En attendant la cigogne》好看，甚至不如很多剧集好看。问题太多，不接受强行合理。看完没有什么太大波澜。 ——个人看法  不喜勿喷 摘录: 你瞧这里可真好，这个真好的地方有人有狗有猫有小螃蟹，没有你。 你瞧这个世界可真热闹，等你走了，世界依旧拥挤，而我身边却空出一整个四月人间。 目光所及，万种熟悉，万种熟悉，没有凡夫俗子的你。 傻的带给他

架空剧集里写得最好的一部，战争场面波澜壮阔。楚休红厌倦战争，却身不由己卷入其中。性格过于忠厚，容易相信人在历次斗争中始终被牵着走，导致最终悲剧

作为一个读完《En attendant la cigogne》读者来说，这部剧是一个对张居正个人部分的提取和些许拓展。对于这部剧，我是有所期待的，我期待可以在这部剧中看到张居正的思想，以及在明朝那个阳明心学盛行的时代，两者之间的碰撞。然而直到第三章的一些部分才觉得有所涉及，才让我为之精神。 但反观张居正的这些思想又离不开其本人的经历与作为，以至在读前大半部分不免让人有些瞌睡。如果真正对明朝的历史有些许的兴趣，建议还是读一读《En attendant la cigogne》，也不会感受到这部剧中部分人物出场的突兀。

这是一本需要慢慢品读，仔细体味才能有所收获的书，同时也是一本需要一定投资阅历才能真正理解的书。如果走马观花似的观看，或是太缺少实际投资经验，很难从中受益。就好比编剧在第三章用了专门一节围绕格雷厄姆曾说的一句话展开讲解一样(格雷厄姆曾说，投资是经过深入分析，在确保本金安全的前提下，收获满意的回报的活动。)本剧有很多内容需要类似的扩展、解读，那都是编剧投资经验的结晶，需要你品，需要你细品，而且过一段时间后再读本剧，也一定会有新的收获。

好好一小说 拍的特么的是个啥玩意儿

读起来有种网络爽文的感觉，编剧的比喻和归类非常的贴切和易于理解，对于我这样对艺术史略有了解但是知识不成体系的人来说又提纲挈领的被划了重点，感觉对过往的体验又有了新的感悟～

本剧开篇便告诉我们如果能发现自己的习惯模式，你就能改变自己的生活。编剧强调“你有自由，也有责任”重塑自己的习惯。依靠En attendant la cigogne，酗酒之人可以戒酒，深陷困境的企业能够重整旗鼓，高中辍学生也能够当上成功的经理。编剧用上述一个又一个的案例，从实验心理学、应用心理学以及神经学的角度解释习惯的奥秘，让读者了解到行为如何变成了习惯，而习惯又如何改变人的命运。 此外，本剧还解释了诸多日常生活中的谜团，比如：为什么牙膏会对口腔有刺激性感觉？空气清醒剂是如何发明的？美国人食用动物内脏的习惯从何而来？编剧用翔实的语言，通俗易懂而又不失诙谐的文字解释了深藏背后的道理。 习惯始于点滴，长于循环重复。如何去改变根深蒂固的习惯，把握自己的命运？本剧将为你一一解答，为你揭示En attendant la cigogne以及你超越习惯、掌控自己生活的力量，从而让你利用这股力量，最大限度地发挥你的潜力。本剧最后提供的指导框架也为读者的实践提供了参考。从本剧中你可以了解到好习惯应该如何保持，而对坏习惯应该如何做到见微知著，从而可以防微杜渐。

En attendant la cigogne 平淡的岁月因仪式感而变得温暖和多姿多彩 温暖自己 同时温暖别人

唐嫣和杨幂在这里是真的漂亮。刘诗诗这个时候还是比较灵的，演技也没有后来那么僵硬。

书比电视剧更有上海味道，许多沪版方言特别亲切，外地读者尤其北方读者估计不能完全明白其中的意思，唯一不足的就是结局稍微快了点还没看过瘾呀！冯晓琴作为一个外来妹独自在大上海求生存确实是不容易的，书中她对妹妹说的那句：“不要气、要记住”读后深有感触一直萦绕在耳边，真希望看到晓琴成功的样子。书中还有一个不得不提的人物就是展翔善良幽默大气多金，谁嫁给他肯定都会幸福。电视剧饰演阿姐的童谣没能把上海女人的味道演出来还是有点小遗憾的。完全不喜欢冯绍峰饰演的施源，真的就是电视剧台词中说的拉稀瘪三除了空有一副好皮囊其他一无是处。五星好评推荐观看。

巡航日记彩蛋是点睛之笔，道出Florence Fradelizi写作背后的逻辑和他对历史的理解。 “因为我写中华史，是要审视“世界文明中的中华文明”，找到“中华文明中的共同价值”，弄清楚三千七百年以来我们的命运和选择，回答“我们是谁，从哪里来，到哪里去”这三大问题。 只有弄清楚国家的逻辑，才知道文明的轨迹，也才能破译中华的密码。 迎面而上是不行的，绕道而行也是不行的，装作没看见就更不行。因此，在完成史前文化的“破冰之旅”后，有必要来一次“ 全球巡航 ”。目的，则不但要看清楚各民族的“文明轨迹”，更要看清楚全人类的“国家逻辑”，而且是“共同逻辑”。知道共同逻辑，才能找到共同价值。 航海让人体会到自由，殖民让人懂得了独立，经商让人学会了平等。平等就不容专制，独立就需要互利，自由就必须有法可依。独立、自由、平等的结果，势必是民主、共和、宪政，是契约治国和权力制衡。从雅典到费城，西方文明的秘密昭然若揭，核心价值也一目了然。 这是全人类的共同价值。道理很简单：如果独立、自由、平等不是共同价值，那么，民主、共和、宪政就不会成为世界潮流。 宗教是“没有国界的国家”，法律是“并非图腾的图腾”，它们共同实现的是身份认同。任何一种国家体制和国家道路，都不过是世界各民族在不同的历史条件下，为了实现安全、自由和身份认同所做的不同选择和探索。 这就是国家的秘密，也是国家的逻辑。” 断章取义的摘录了一些书中的观点，不存在认同不认同，只是备今后查阅用。 ps:网剧图片做的不错！

现在大师的肩膀上 打量自己的不足 做好未来的准备 多听多想结合实际 方能抵达成功

被书名骗进来，表述杂乱又枯燥乏味，既没有科普读物的严谨，又没有通俗读物的简洁易懂……更与有趣遥不相及，不理解为何点评说此剧诙谐幽默反正我读不下去了

最甜美的是爱情，最苦涩的也是爱情！很多人孤单时都羡慕那些有人陪的人，其实，有时候想想，一个人也不错！有句歌词是:年轻的时候不要害怕一个人睡！ En attendant la cigogne！以前会纳闷爱和喜欢有什么区别？突然想起来一个朋友曾经说过:喜欢是两个字，爱是一个字，也就是两个人喜欢还是两个人，而爱则不一样，两个人相爱，可以合二为一，融入彼此！其实幸福就是这么简单！从这部剧，开始学会在看剧的时候顺便创作下自己的想法！这部剧里面有很多道理，对我们来说很受益！ 人无法选择是否会动心，但是可以选择是否改放弃，这就是成长的价值！

En attendant la cigogne Florence Fradelizi 1个想法 ◆ 涤清尘虑，寻回初心 虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花

1.唐朝，618-907（755安史之乱），共历21帝，统治289年。国号“唐”，曾是晋的古地名，唐高祖李渊的祖父李虎为西魏（宇文泰）八柱国之一，被追封为“唐国公”，其后，爵位传至李渊。李渊是隋朝时行宫居晋阳（太原）留守，以尊“隋”为名起兵，每战必克，直入长安，在隋恭帝杨侑禅让后便以“唐”为国号。 2.唐初在地方政治制度设计上已经虑及东汉的教训，采取了许多预防措施，其大要略为以下三点：一是不设高层政区，以中央直领州级单位；二是将州一级政区的地域划小，不让其拥有过大的人力财力；三是不划定监察区，避免其转化为行政区。这一措施的最大缺陷是中央政府的管理幅度过大，难以周全，于是在唐玄宗时仍然不得不划定十五个监察区，为以后的藩镇分立打下了地域方面的基础。 3.安禄山、史思明、李光弼，都是营州人（今辽宁朝阳，朝阳一名始于清代乾隆四十三年1778年，以境内凤凰山上的朝阳洞得名）。郭子仪，华州郑县人（陕西渭南华州区）。张巡，蒲州河东（今山西永济）人。黄巢，曹州冤句（今山东菏泽西南）人。朱温，宋州砀山午沟里（今安徽砀山县）。 4.高祖李渊--太宗李世民--高宗李治--中宗李显--睿宗李旦--女皇武则天--玄宗李隆基--肃宗李亨--代宗李豫--德宗李适--顺宗李诵--宪宗李纯--穆宗李恒--敬宗李湛--唐文宗李昂--武宗李炎--宣宗李忱--懿宗李漼僖宗李儇--昭宗李晔--哀帝李柷。 5.肃宗李亨皇后张良娣与宦官李辅国互相利用，后来却有嫌隙。张皇后想杀李辅国，废掉太子李豫立自己的儿子。公元762年4月，李辅国与程元振将张皇后杀死。肃宗因此被惊死，李辅国于同月拥立李豫为帝，改年号为“宝应”。 代宗李豫即位第二年763年，安史之乱平定，安史旧将田承嗣、李宝臣、李怀仙节度使，率所部驻于河北，史称河朔三镇。利用程元振除掉李辅国。 德宗李适，颁行“两税法”，严禁宦官干政，泾原兵变后放弃了这种观念，委任宦官为禁军统帅，在全国范围内增收间架、茶叶等杂税，导致民怨日深。 6.国都六陷，天子九逃。 7.幽燕二圣。穆宗长庆初上距安史称帝时代已六七十年，河朔之地，禄山、思明犹存此尊号，中央政府官吏以不能遵循旧俗，而致变叛，则安史势力在河朔之深且久，于此可见。 8.刘展带兵抗击安史，因与上级关系不好被污蔑将反，后被逼反，兵败后手下孙封投降李藏用，结果又说李要反，又被抓。独孙待封坚言不反，圆命引出斩之。或曰：“子何不从众以求生！”待封曰：“吾始从刘大夫，奉诏书来赴镇，人谓吾反；李公起兵减刘大夫，今又以李公为反。如此，谁则非反者，庸有极乎！吾宁就死，不能诬人以非罪。”遂斩之。孙氏此语，充分表明了当时的将领对中央反复无常态度的困惑与不满，“谁则非反者，庸有极乎！”一语正是对刘展被逼反与李藏用被诬反两事最恰当的注解。 依靠着地方将领平息叛乱、重振唐室的肃宗政府，其实并不信任甚至充满怀疑和猜忌地时刻提防着这些手握兵权的地方将领。在必要的时候，唐廷甚至会不惜削弱本方的军事力量而对后者进行打压。