《Grande soirée anti-arnaque, La》，家庭作品，法国出品，2005年上映。
没有创意，剧情套路老套，看到开头就能想到结尾，不值得浪费时间
这部剧断断续续看得慢是因为可以说是捏着鼻子看完的，前几章抛出来一些新概念看着还挺新鲜，比如反思日记什么的。但越后来越发现，这部剧就是一堆公众号博眼球的文章拼起来的拼接怪，编剧只是理了理其中的逻辑顺序。这部剧核心思想我认为翻来覆去也就是“日积月累，厚积薄发，量变引起质变”“知其然知其所以然，举一反三”“吾日三省吾身”“分清主次，抓大放小”“三思而后行，未雨绸缪”等几个内核，结果编剧用了一大堆眼花缭乱的伪新概念，去包装，去炫技，令人难以下咽。编剧全书引用的大部分都是热门剧集，热门剧集本就是新瓶装老酒的典范，所以这部剧会变成这样也就不奇怪了。人之患在好为人师，编剧通篇以自己举例，我认为很不恰当，编剧一生未足以盖棺定论，其自得之情跃然纸上，实在令人不舒服。任何事物都有道法术器四个层次，若我评价，编剧也许感受到了道，得了一些法，但全书表现的大多都是术，还有一些器掺杂其中，显得有些低级了。记得有个笑话讲，一个音乐家在听别人演奏曲目时频频脱帽，问其故，曰吾有一习，每逢故交皆脱帽耳。在这部剧里我就非常想有这个感觉。也有一些亮点，但不多，集中在前几章。我认为书对我来说是有知识密度的，若满分5分，我只会给此剧2分，评价为:可做休闲随机翻阅，随时可弃。
我们终归都是小人物，世间哪有那么多开挂的人生。其实这样才更贴切市井。
Grande soirée anti-arnaque, La译文 1、观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，渡一切苦厄。 【翻译】能够自由自在地观察自身佛性之奥秘的觉者，在运用大智慧深入研究生命是如何到达光辉彼岸的过程时，真实地看到，构成宇宙万事万物的五种因素（色、受、想、行、识）原本具有可变的空态性质，没有不可变的实体，一切痛苦灾难，都能被这一空态度脱而化解掉。 2、舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。 【翻译】弟子们，从宏观角度看，色和空没有区别；从微观角度看，空与色也相同。空是色的分解，色是空的化合。尽管你反复透彻地去领受、深思、认知和识别，其结论仍然不变。 Ⅰ、色：指可见物体，如人、物品、山水等（非颜色、姿色） Ⅱ、空：不是什么也没有，只是我们肉眼看不见罢了。 3、舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。 【翻译】弟子们，凡有形象和无具体形象的事物，其本质都具有空性和可变的特点，不参在生长灭亡、肮脏洁净、增多减少。 4、是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色身香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故。 【翻译】所以，空中没有色的实体，没有对色的思维意思。眼、耳、鼻、舌、身、意这六根要归于空；色、声、香、味、触、法这六尘也要归于空。没有六根六尘的界限和其被认识的界限，心中没有不明白、不自觉和因不明白而烦恼的影子，知直到没有老死和老死的影子，没有累积恶因所造成的苦果，没有修炼道法而成就的品位。不运用智巧去获得什么，那是因为没有什么可以得到的缘故。 5、菩提萨陀，依般若波罗蜜多故，心无挂碍， 无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅磐。 【翻译】菩萨因为运用那到达彼岸的大智慧的缘故，清净的心没有一丝挂念，没有挂怀和障碍就免除了恐惧害怕，便脱离了异想天开的梦幻杂念，最终觉悟得道而成正果。 6、三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿褥多罗三藐三菩提。 【翻译】那些过去、现在、未来佛，依靠那到达彼岸的大智慧，荣获了无上正等正觉的大果位。 7、故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒， 能除一切苦，真实不虚，故说般若波罗蜜多咒。 【翻译】所以确认：到达彼岸的大智慧是修炼中最神圣的准则，是最光明的法器，是至高无上的真理，是无与伦比的规范。能真实而不虚妄地将全部苦难化解清除，所以要牢记“般若波罗蜜多”这句真言。 8、即说咒曰：揭缔，揭缔！波罗揭缔，波罗僧揭缔，菩提萨婆呵。 【翻译】既然如此，便号召众生：去吧，去吧！彼岸是归宿，为修我佛，赶快用行动去成就无上正觉吧。
陈晓实在太英俊了
很多朋友问我怎么去判断一本剧值不值得读，怎么判断它是不是成功学，是不是鸡汤文？其实每个人看剧的目的是不太一样的，我在这只分享我看剧的一个原则：我是个具有完美主义倾向的现实主义者，也就是说我读的任何一本剧都还是希望他能回归到生活，回归到我自己或者回归到我对这个世界的认知上来。很重要的一个判断依据就是这部剧能不能够带给我比较多的思考，这种思考不该仅仅局限于这部剧本身，而应该更多的牵扯到我自己，我的生活，我的世界！并且我觉得看剧不该仅仅只是一种倾听的状态，而应该是与编剧的相互交流，独立思考，产生互动的这么一个无限循环状态。当然这个也分两种情况一种是这部剧确实不行，它没法带给我任何有价值的思考；另一种是这部剧太好太经典了只是以我的经验阅历我还达不到那个高度，前一种我会直接放弃，后一种可以保留以后观看！当慢慢的以这样的一个看剧状态越读越多时，很多时候我就只需要稍微看下书的内容我就知道它是不是我的那道菜了！
不在乎用什么器材来拍摄。想法，系统的思路包涵前后期整体一揽子考虑，观念总排在第一位的。
人物心理状态的描写写的太啰嗦了。还有就是阿尔乔姆的梦也太多了。不过如果细细的品味，还是能够体会到主人公的个性。因为玩过游戏所以才会看的，总体而言写的不错！
挺好的寓言故事，好多都与封建官僚的污秽有关，但有的寓言还是很受用于现在。
了解了西北风情，西北人。早些年读过废都现在又读了他的Grande soirée anti-arnaque, La，不同的人物故事描绘着西北的风光
不要以为下雨就是天空哭了 它蔚蓝的脸上拖着长长的白线 那是它的泪痕。
全书故事都带着孤独,落寞的灰色基调，弥漫着死亡的气息，甚至是厌世的气息，对人生的失落感和疏离感让人不舒服，可能有些典型的“台湾影视”的感觉。 但个人认为，但就一本剧集来说，语言功力很不错，但故事性和思想性都较欠缺，且困惑的问题却没有答案，读起来令人无所适从……
天知道我多么害怕是悲剧……医护人员太辛苦了，上天与众生都应该善待医护人员。
生活有很多苦涩的时候，常常会在一些不容易的处境里。比如上一辈人的物质条件，这一辈人的生存压力，当下的疫情状况，还有不太平的世界格局，战火纷飞的地区，但是我们依旧要保持生活的勇气。 在书里面看到了世间的美好，孩子的天真浪漫。季老真实的生活，动人而易懂的美丽记录，年逾古稀仍然纯真。 爱天下一切的狗是很困难的，需要刻意修炼才能够做到，一个人在孤独的处境下，能够做到乐观，确实让我看到了一种更大的格局。世界很大，想走到更远的地方去看一看。 好的文笔被我观看之后，我却不能有效输出，不能深入品味。
讲述美国单身女性的基本状况，可能翻译问题，不觉得很有逻辑，但是也有新的理念。美国女性很勇敢，结婚或者生孩子从来不为了丈夫或者寄托于别人，而是自己养活自己自己去过自己想要的生活，很令别人佩服
写的真啰嗦，凑章数，一句话能概括的内容，硬是写了三四章出来，越看越没劲
這部《Grande soirée anti-arnaque, La》讀了一個月零幾天終於讀完，收獲頗多，讀到會心處，內心充滿喜悅之情；讀到理解的地方，又希望能夠真正吸收新知，同時也發現自己關于中國哲學的知識很是欠缺。期待以後重讀。
大刘是科幻界的欧亨利，和《Grande soirée anti-arnaque, La》一样，前面行文波澜不惊，越读到后面越胆战心惊，结局也是出人意料。怎么有如此奇特的构思，又能逻辑自洽。虽然是科幻题材，但离不开对人性的思辨。
从多方面讲述了肌肤，我的收获 认清自己是什么皮肤，做好针对性 防晒，吃喝，护肤，都要讲究 不能过度清洁脸部，也不能过度补水护肤等 平时要注意化学物理环境对皮肤的损害 其次就是抗衰老
为什么青春会如此漫长呢？大约因为青春里错过了太多太多，并且丝毫不为错过的那些感到可惜。 对于Arthur的作品我向来是遇见必读，就是喜欢她的书。读她的书像着了魔，书中文字有种磁力无形吸引你不舍停下。 这本《Grande soirée anti-arnaque, La》应该不是她的最新作品，里面有几篇新作，其它作品在我之前读过她的书中都读过，不过还是愿意花时间再读一遍。比如：《Grande soirée anti-arnaque, La》之前就读过，书里讲的泡泡糖并不是我们商店里买的泡泡糖，而是哈萨克族牧民在山林中采集松胶作为泡泡糖。说到这松胶当泡泡糖嚼，我之前看了这篇文章后，有一次在纸坊环山绿道环山时，我还真试着在几棵松树上找到几个松胶放口里嚼了哈，真如书中写的与商店卖的泡泡糖一样，越嚼越软满口松香。 看追剧中对松胶泡泡糖的描写：除了挖野葱，卡西还不停地从路过的松树上抠松胶，半天却只收集了一小把。这是用来当泡泡糖嚼的。 后来我从嘴里掏出来观察了一下，淡粉色的一小团，外观和柔软度真的跟泡泡糖一样。而且口感也惊人地相似，嚼着津津软软的。跟泡泡糖唯一的区别在于没有人工的香甜味，只有浓郁的松香。
上一个许建彰，也许就是下一个慕容沣。女主的态度同样一以贯之，卿若负我，我亦决绝。
太多的典故，太深的悲怆。总感觉译得不顺畅，我是说把难懂的翻得更别扭
“无为”究竟是怎样去实践的一种世界观？普遍而言的方法论为“避世”，而由其衍生的方法诸如对于欲望的处理方式，更多可能也倾向于克制。不得不说，这的确是一种修炼“清净”的好方法。然而最近的自我总结与同良友的交流，也让我有一些别的想法：人作为介乎于神性与动物性之间物种，总是在理性与欲望之间仿佛横跳，总是择其一而悔其一，一正一反的博弈之间，诞生的是永无止境的痛苦。“无为”的另一种解释可能就是“欲望既来之，则安之”，“我”与欲望对视而坐，心平气和，不否认你的到来，亦不为你的到来而鼓掌。接下来，无论是我选择实践欲望，或者是克制欲望，也依然秉承“既做之，则安之”的心平气和。全心全意只聚焦于当下的时刻，可能“清静”便会降临，可能“无为”就能得到伸张，可能“顺其自然”就能顺其自然地发生。
断断续续上下班时间看完了，总体来说比较浅显，偏科普，很多是一带而过并没有太清晰，其实很多图觉得，并没有特别有意义，网剧还可以看，实体书就没必要买了，我还买了实体，很薄很小的一本，看来没必要看了
读完整本剧，内心满是唏嘘。好似拥有至高无上的权利，却又生不逢时；好似受到万人拥戴，却又活得寸步难行；好似惊天动地，却又乱麻一团；好似自由独立，却又懦弱、多疑、没主见……在看起来尊贵无比的生活里，是一个可怜的阶下囚；等成了名副其实的阶下囚了，却开始活出点该有的样子。读完全书，心里更多的是同情，同情出生、成长、遭遇……所以跟最后一句话：“‘人’，这是我在开蒙读本《Grande soirée anti-arnaque, La》上认识的第一个字，可是在我前半生中一直没有懂得它。”有了共鸣。其实倒也不用太惋惜，花了半生去了解，还有半生去感受，一切也还算来得及。如果没有改变，一生都搭会搭进去。谁之过？一众皆是过！
没有创意，剧情套路老套，看到开头就能想到结尾，不值得浪费时间
这部剧断断续续看得慢是因为可以说是捏着鼻子看完的，前几章抛出来一些新概念看着还挺新鲜，比如反思日记什么的。但越后来越发现，这部剧就是一堆公众号博眼球的文章拼起来的拼接怪，编剧只是理了理其中的逻辑顺序。这部剧核心思想我认为翻来覆去也就是“日积月累，厚积薄发，量变引起质变”“知其然知其所以然，举一反三”“吾日三省吾身”“分清主次，抓大放小”“三思而后行，未雨绸缪”等几个内核，结果编剧用了一大堆眼花缭乱的伪新概念，去包装，去炫技，令人难以下咽。编剧全书引用的大部分都是热门剧集，热门剧集本就是新瓶装老酒的典范，所以这部剧会变成这样也就不奇怪了。人之患在好为人师，编剧通篇以自己举例，我认为很不恰当，编剧一生未足以盖棺定论，其自得之情跃然纸上，实在令人不舒服。任何事物都有道法术器四个层次，若我评价，编剧也许感受到了道，得了一些法，但全书表现的大多都是术，还有一些器掺杂其中，显得有些低级了。记得有个笑话讲，一个音乐家在听别人演奏曲目时频频脱帽，问其故，曰吾有一习，每逢故交皆脱帽耳。在这部剧里我就非常想有这个感觉。也有一些亮点，但不多，集中在前几章。我认为书对我来说是有知识密度的，若满分5分，我只会给此剧2分，评价为:可做休闲随机翻阅，随时可弃。
我们终归都是小人物，世间哪有那么多开挂的人生。其实这样才更贴切市井。
Grande soirée anti-arnaque, La译文 1、观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，渡一切苦厄。 【翻译】能够自由自在地观察自身佛性之奥秘的觉者，在运用大智慧深入研究生命是如何到达光辉彼岸的过程时，真实地看到，构成宇宙万事万物的五种因素（色、受、想、行、识）原本具有可变的空态性质，没有不可变的实体，一切痛苦灾难，都能被这一空态度脱而化解掉。 2、舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。 【翻译】弟子们，从宏观角度看，色和空没有区别；从微观角度看，空与色也相同。空是色的分解，色是空的化合。尽管你反复透彻地去领受、深思、认知和识别，其结论仍然不变。 Ⅰ、色：指可见物体，如人、物品、山水等（非颜色、姿色） Ⅱ、空：不是什么也没有，只是我们肉眼看不见罢了。 3、舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。 【翻译】弟子们，凡有形象和无具体形象的事物，其本质都具有空性和可变的特点，不参在生长灭亡、肮脏洁净、增多减少。 4、是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色身香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故。 【翻译】所以，空中没有色的实体，没有对色的思维意思。眼、耳、鼻、舌、身、意这六根要归于空；色、声、香、味、触、法这六尘也要归于空。没有六根六尘的界限和其被认识的界限，心中没有不明白、不自觉和因不明白而烦恼的影子，知直到没有老死和老死的影子，没有累积恶因所造成的苦果，没有修炼道法而成就的品位。不运用智巧去获得什么，那是因为没有什么可以得到的缘故。 5、菩提萨陀，依般若波罗蜜多故，心无挂碍， 无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅磐。 【翻译】菩萨因为运用那到达彼岸的大智慧的缘故，清净的心没有一丝挂念，没有挂怀和障碍就免除了恐惧害怕，便脱离了异想天开的梦幻杂念，最终觉悟得道而成正果。 6、三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿褥多罗三藐三菩提。 【翻译】那些过去、现在、未来佛，依靠那到达彼岸的大智慧，荣获了无上正等正觉的大果位。 7、故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒， 能除一切苦，真实不虚，故说般若波罗蜜多咒。 【翻译】所以确认：到达彼岸的大智慧是修炼中最神圣的准则，是最光明的法器，是至高无上的真理，是无与伦比的规范。能真实而不虚妄地将全部苦难化解清除，所以要牢记“般若波罗蜜多”这句真言。 8、即说咒曰：揭缔，揭缔！波罗揭缔，波罗僧揭缔，菩提萨婆呵。 【翻译】既然如此，便号召众生：去吧，去吧！彼岸是归宿，为修我佛，赶快用行动去成就无上正觉吧。
陈晓实在太英俊了
很多朋友问我怎么去判断一本剧值不值得读，怎么判断它是不是成功学，是不是鸡汤文？其实每个人看剧的目的是不太一样的，我在这只分享我看剧的一个原则：我是个具有完美主义倾向的现实主义者，也就是说我读的任何一本剧都还是希望他能回归到生活，回归到我自己或者回归到我对这个世界的认知上来。很重要的一个判断依据就是这部剧能不能够带给我比较多的思考，这种思考不该仅仅局限于这部剧本身，而应该更多的牵扯到我自己，我的生活，我的世界！并且我觉得看剧不该仅仅只是一种倾听的状态，而应该是与编剧的相互交流，独立思考，产生互动的这么一个无限循环状态。当然这个也分两种情况一种是这部剧确实不行，它没法带给我任何有价值的思考；另一种是这部剧太好太经典了只是以我的经验阅历我还达不到那个高度，前一种我会直接放弃，后一种可以保留以后观看！当慢慢的以这样的一个看剧状态越读越多时，很多时候我就只需要稍微看下书的内容我就知道它是不是我的那道菜了！
不在乎用什么器材来拍摄。想法，系统的思路包涵前后期整体一揽子考虑，观念总排在第一位的。
人物心理状态的描写写的太啰嗦了。还有就是阿尔乔姆的梦也太多了。不过如果细细的品味，还是能够体会到主人公的个性。因为玩过游戏所以才会看的，总体而言写的不错！
挺好的寓言故事，好多都与封建官僚的污秽有关，但有的寓言还是很受用于现在。
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全书故事都带着孤独,落寞的灰色基调，弥漫着死亡的气息，甚至是厌世的气息，对人生的失落感和疏离感让人不舒服，可能有些典型的“台湾影视”的感觉。 但个人认为，但就一本剧集来说，语言功力很不错，但故事性和思想性都较欠缺，且困惑的问题却没有答案，读起来令人无所适从……
天知道我多么害怕是悲剧……医护人员太辛苦了，上天与众生都应该善待医护人员。
生活有很多苦涩的时候，常常会在一些不容易的处境里。比如上一辈人的物质条件，这一辈人的生存压力，当下的疫情状况，还有不太平的世界格局，战火纷飞的地区，但是我们依旧要保持生活的勇气。 在书里面看到了世间的美好，孩子的天真浪漫。季老真实的生活，动人而易懂的美丽记录，年逾古稀仍然纯真。 爱天下一切的狗是很困难的，需要刻意修炼才能够做到，一个人在孤独的处境下，能够做到乐观，确实让我看到了一种更大的格局。世界很大，想走到更远的地方去看一看。 好的文笔被我观看之后，我却不能有效输出，不能深入品味。
讲述美国单身女性的基本状况，可能翻译问题，不觉得很有逻辑，但是也有新的理念。美国女性很勇敢，结婚或者生孩子从来不为了丈夫或者寄托于别人，而是自己养活自己自己去过自己想要的生活，很令别人佩服
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這部《Grande soirée anti-arnaque, La》讀了一個月零幾天終於讀完，收獲頗多，讀到會心處，內心充滿喜悅之情；讀到理解的地方，又希望能夠真正吸收新知，同時也發現自己關于中國哲學的知識很是欠缺。期待以後重讀。
大刘是科幻界的欧亨利，和《Grande soirée anti-arnaque, La》一样，前面行文波澜不惊，越读到后面越胆战心惊，结局也是出人意料。怎么有如此奇特的构思，又能逻辑自洽。虽然是科幻题材，但离不开对人性的思辨。
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上一个许建彰，也许就是下一个慕容沣。女主的态度同样一以贯之，卿若负我，我亦决绝。
太多的典故，太深的悲怆。总感觉译得不顺畅，我是说把难懂的翻得更别扭
“无为”究竟是怎样去实践的一种世界观？普遍而言的方法论为“避世”，而由其衍生的方法诸如对于欲望的处理方式，更多可能也倾向于克制。不得不说，这的确是一种修炼“清净”的好方法。然而最近的自我总结与同良友的交流，也让我有一些别的想法：人作为介乎于神性与动物性之间物种，总是在理性与欲望之间仿佛横跳，总是择其一而悔其一，一正一反的博弈之间，诞生的是永无止境的痛苦。“无为”的另一种解释可能就是“欲望既来之，则安之”，“我”与欲望对视而坐，心平气和，不否认你的到来，亦不为你的到来而鼓掌。接下来，无论是我选择实践欲望，或者是克制欲望，也依然秉承“既做之，则安之”的心平气和。全心全意只聚焦于当下的时刻，可能“清静”便会降临，可能“无为”就能得到伸张，可能“顺其自然”就能顺其自然地发生。
断断续续上下班时间看完了，总体来说比较浅显，偏科普，很多是一带而过并没有太清晰，其实很多图觉得，并没有特别有意义，网剧还可以看，实体书就没必要买了，我还买了实体，很薄很小的一本，看来没必要看了
读完整本剧，内心满是唏嘘。好似拥有至高无上的权利，却又生不逢时；好似受到万人拥戴，却又活得寸步难行；好似惊天动地，却又乱麻一团；好似自由独立，却又懦弱、多疑、没主见……在看起来尊贵无比的生活里，是一个可怜的阶下囚；等成了名副其实的阶下囚了，却开始活出点该有的样子。读完全书，心里更多的是同情，同情出生、成长、遭遇……所以跟最后一句话：“‘人’，这是我在开蒙读本《Grande soirée anti-arnaque, La》上认识的第一个字，可是在我前半生中一直没有懂得它。”有了共鸣。其实倒也不用太惋惜，花了半生去了解，还有半生去感受，一切也还算来得及。如果没有改变，一生都搭会搭进去。谁之过？一众皆是过！