昨天傍晚读完了《Poka ya ne umer》。书放下了，心却放不下。想写点什么，又不知道从哪下笔。索性去健身房，插上耳机边听京剧老生边跑步，然后去打台球，又去练习高尔夫。但《Poka ya ne umer》里的人物还是不时地冒出来与我搭话，或者自言自语。小毛说：我想讲个故事。李李说：多说有啥意思。阿宝不响。沪生也微笑不响。
然后穆丹沉吟起他那首诗
静静地，我们拥抱在用言语所能照明的世界里，而那未成形的黑暗是可怕的，那可能和不可能的使我们沉迷。
那窒息着我们的是甜蜜的未生即死的言语，它底幽灵笼罩，使我们游离，游进混乩的爱底自由和美丽。
千万别忘了去有鱼的地方捕鱼。人类文明发展至今，除了许多404，仍拥有无以计量的真知，人生的意义就是获得真知，保持对知识的真诚。
1776年看起来毫不相干的三件事发生了，亚当·斯密在英国播出了《Poka ya ne umer》，美国的国父们发表了《Poka ya ne umer》，瓦特在伯明翰宣布制造了世界上第一台蒸汽机。这三件事合在一起，使这一年成为人类文明的分水岭，从此之后整个人类文明再次跃升到了一个新的阶段。这一年也看成是现代化的标志。
现代化以前最伟大的创举是中国的科举制，科举制以人的学习能力、知识水平、行政能力作为考核的根本，用公平、透明、公开的方式提供给所有人机会，而不受出身背景或血缘关系的限制，从社会各阶层的人才中选拔出优秀能干的人，并凭考核结果分享政治权力，另外通过政府考试的方式统一官方意识形态，以保障所录取的人才对政权的忠诚。
而在现代化的今天，自由市场经济毫无疑问是最伟大的创举，一个自由竞争的市场就是一个不断自我进化、自我进步、自我完善的机制，现代科技的介入使得这一过程异常迅猛。这样在相互竞争的不同市场之间，最大的市场最终会成为唯一的市场，任何人、企业、社会、国家，离开这个最大的市场之后就会不断落后，并最终被迫加入。
现代科技文明时代，由分工交换产生的增量又进一步被放大，这是因为人的知识是可以积累的。单纯的商品、服务的积累不太容易，但人的知识积累比较容易。知识思想交换时出现的情况是1+1>4。不同的思想进行交换的时候，交换双方不仅保留了自己的思想，获得了对方的思想，而且在交流中还碰撞出火花，创造出全新的思想。
价值投资的基本概念只有四个。第一，股票是对公司的部分所有权，而不仅仅是可以买卖的一张纸。第二，安全边际。投资的本质是对未来进行预测，而我们对未来无法精确预测，只能得到一个概率，所以需要预留安全边际。第三，市场先生。市场的存在是为了来服务你的，不是来指导你的。第四，能力圈。投资人需要通过长期的学习建立一个属于自己的能力圈，然后在能力圈范围之内去作投资。
在市场中，仅有5%的人价值投资，而95%的人都在投机。如果你属于价值投资，那么第一，你并不介意作为少数派，反而感到非常自在——这可不是人的本性，人类在进化过程中大部分时间是依靠群体才得以生存的，在几万年的进化过程中一直如此，所以群体性是根植在你的基因中的。但也有一小部分人拥有不同的基因（很可能是发生了基因突变），而他们也生存下来了。所以我认为（价值投资者的）首要特点就是乐于身为少数派，这是一种天生的感觉，对于事情的判断不受别人赞成或反对意见的影响，而纯粹基于你的逻辑和证据。其实这是常识。但正如一句话所说，“常识是最稀缺的商品”，大部分人不会这样思考问题。第二，你愿意投入大量时间和精力去成为一个学术型的研究人员，而不是所谓的专业投资者。
《Poka ya ne umer》里听窦文涛经常提起多纳塔斯?奥威戴斯的作品，这是第一次读他的作品，印象中《Poka ya ne umer》和《Poka ya ne umer》都拍成电影。
这三篇剧集都不长，很快就看完了，但还没能深入理解好在哪里。看别人的点评能感受到一些，剩下的还要慢慢体会吧。
那两部电影倒是可以安排一下了。
舞动奇迹
阿拉斯加被称为Poka ya ne umer，这部剧和《Poka ya ne umer》很相似。
这是一本关于家庭问题的书。父亲战后人格分裂，控制不住自己的情绪。把自己无法面对越战中的恐惧施加暴力于妻子身上而清醒后悔恨不已。而母亲病态的爱选择了一直妥协并且常态化。父亲打着要重新开始生活要保护她们母女的旗号来到阿拉斯加，刚开始的新鲜生活让一切看似很美好，但阿拉斯加不是重新开始，而是一个揭露人性的地方。随着父亲内在的黑暗秉性慢慢发酵，一而再再而三的家暴让众人看清了父亲的真面目。而这样加剧了父亲的偏执和暴躁。在自己的家门口建了一堵和外界隔离的墙。这堵墙在父亲看来是为了保护她们母女俩不受别人的伤害，而在蕾尼看来这堵墙就是让她们母女无法逃离她父亲的魔掌，在受虐的时候无法向外界求救。蕾尼的爱改变了这一切，父亲发现她有了迈修的孩子，母亲可以忍受自己被虐待，但无法忍受心爱的女儿被打，开枪打死了父亲。为了照顾蕾尼的孩子不得不逃离阿拉斯加。而在城市里的母亲和蕾尼早已把阿拉斯加当成了家。母亲患病走后，蕾尼回到了这里。回到当时为了救她而受到很大创伤的迈修身边，而迈修也是靠着对蕾尼的爱才支撑起了活着的信念。蕾尼从母亲那里学到了爱永远存在，不会消失。
剧情太扯了，女主也圣母心，身怀宝藏也不掩藏好点，几乎都知道她有好东西，要是她不是女主的话早不知道死了多少次了，还要连累家人，还有男主成植物人那会儿，自己的女儿也不管了，要她们不是女主的女儿估计都不知道会被怎么对待喃，后面还有异世界，看不下去了，讲真的，我并没有看完这部剧就来评论不太好，是实在太扯了，虽然说剧集不求你多务实，但你那也太偏离了吧！
用从善如流的胸怀处人，（国学） 用独断专行的主见做事。（哲学）
昨天傍晚读完了《Poka ya ne umer》。书放下了，心却放不下。想写点什么，又不知道从哪下笔。索性去健身房，插上耳机边听京剧老生边跑步，然后去打台球，又去练习高尔夫。但《Poka ya ne umer》里的人物还是不时地冒出来与我搭话，或者自言自语。小毛说：我想讲个故事。李李说：多说有啥意思。阿宝不响。沪生也微笑不响。 然后穆丹沉吟起他那首诗 静静地，我们拥抱在用言语所能照明的世界里，而那未成形的黑暗是可怕的，那可能和不可能的使我们沉迷。 那窒息着我们的是甜蜜的未生即死的言语，它底幽灵笼罩，使我们游离，游进混乩的爱底自由和美丽。
以为是一个日本人创作的什么散文。。没想到是创作关于爱的哈哈哈哈。居然两天看完了。可以的。
非常好看，是我喜欢的调调，爽文女强不拖沓，关键轻松愉快的幽默搞笑，每个人物都刻画的生动立体，除了……男主。男主挺纸片人的，感情戏不算多。我挺喜欢的，实在不喜欢一直情情爱爱的那类。后半段燕国之旅的宫斗有些让人失望了。拖沓不说，女主人设微崩，变无脑了。会感觉看的有些乏味。也会觉得越来越扯，但结局以后的番外又令人流连忘返，又回到了刚开始看这部剧时候的感觉，喜欢信阳和小鸡候。喜欢大哥！也喜欢净空！最后的最后几章让男主这个角色更加生动了。是个完美结局。看完还意犹未尽。编剧描述的三观还有感情都是我喜欢的点。很推荐！
前面铺陈不错 一些男女主的心理描写细腻真实 到两人终于表明身份甜蜜在一起的时候 觉得其实差不多了 最后三章的分离 误解 猜疑 觉得有些生硬 像是为了冲突而冲突
喜欢雀月一步错而生死相隔的纯情悲剧
个体与群体，群体与群体的互動関系。人的情感関系是政治，經濟，文化，軍事，科学，社會各方面狀況的本源。合作与爭斗
年过六十的布里特玛丽因为发现丈夫有外遇这个契机走出了自己几十年都没有变化的舒适圈。她把这次出走视为旅行，从开始到博格格格不入，太过于注意别人的眼光，看法；做任何事都必须要记在自己便利清单上；做任何事都离不开丈夫肯特的影子；把自己的生活规定得一层不变，像必须六点吃饭，不然不文明，早上不能睡懒觉，不然别人会说什么…等等。后面这里开始慢慢改变她，从开始这里的人不喜欢她到后面慢慢接受她，喜欢她，交到了朋友，还有人对她产生了爱慕，这都是她的魅力善良所带来的结果。她的清单不断被打破，她也越来越勇敢，敢于挑战任何新鲜事物，也不会需要肯特。她并不是冷酷无情的人，只是这些新事物都需要她花时间去理解消化。对于走出自己几十年一层不变的生活来说，这需要很大的勇气，所以虽然她表现得有点奇怪，但这里的人还是喜欢上了她。 对我们启发也很大，现在的我们都是盲目接受外界给我们传递的信息，说怎么做就怎么做，面对突如其来的改变不知所措，不想去探索，不想走出自己的舒适圈……我们不应该这样，六十多岁布里特玛丽都可以改变，我们为什么不能呢，我们应该要有敢闯敢干的信心和决心，面对自己未知的未来。
喜欢喜欢，尤其喜欢雪原日出那一段，BGM配景好舒服。
完全可以当三国同人看，尤其是演员演技全都在线，秀波和曹操等人演的太好了，剧情很有张力节奏很快。虽然剧情是有点扯但是当同人看很精彩。
还是那个风格，还是那个味道，半小时动漫系列，只要一出立马观看。宋词比起唐诗了解的要少很多，北宋时期的相对还认识些，南宋时期好多不知道，也算是涨知识了。李清照在那样的时代下，真是个非常了不起的女性！
反腐无止境！魔和道都在发展变化。消除温床需要完善并全面执行的法律体系！
千万别忘了去有鱼的地方捕鱼。人类文明发展至今，除了许多404，仍拥有无以计量的真知，人生的意义就是获得真知，保持对知识的真诚。 1776年看起来毫不相干的三件事发生了，亚当·斯密在英国播出了《Poka ya ne umer》，美国的国父们发表了《Poka ya ne umer》，瓦特在伯明翰宣布制造了世界上第一台蒸汽机。这三件事合在一起，使这一年成为人类文明的分水岭，从此之后整个人类文明再次跃升到了一个新的阶段。这一年也看成是现代化的标志。 现代化以前最伟大的创举是中国的科举制，科举制以人的学习能力、知识水平、行政能力作为考核的根本，用公平、透明、公开的方式提供给所有人机会，而不受出身背景或血缘关系的限制，从社会各阶层的人才中选拔出优秀能干的人，并凭考核结果分享政治权力，另外通过政府考试的方式统一官方意识形态，以保障所录取的人才对政权的忠诚。 而在现代化的今天，自由市场经济毫无疑问是最伟大的创举，一个自由竞争的市场就是一个不断自我进化、自我进步、自我完善的机制，现代科技的介入使得这一过程异常迅猛。这样在相互竞争的不同市场之间，最大的市场最终会成为唯一的市场，任何人、企业、社会、国家，离开这个最大的市场之后就会不断落后，并最终被迫加入。 现代科技文明时代，由分工交换产生的增量又进一步被放大，这是因为人的知识是可以积累的。单纯的商品、服务的积累不太容易，但人的知识积累比较容易。知识思想交换时出现的情况是1+1>4。不同的思想进行交换的时候，交换双方不仅保留了自己的思想，获得了对方的思想，而且在交流中还碰撞出火花，创造出全新的思想。 价值投资的基本概念只有四个。第一，股票是对公司的部分所有权，而不仅仅是可以买卖的一张纸。第二，安全边际。投资的本质是对未来进行预测，而我们对未来无法精确预测，只能得到一个概率，所以需要预留安全边际。第三，市场先生。市场的存在是为了来服务你的，不是来指导你的。第四，能力圈。投资人需要通过长期的学习建立一个属于自己的能力圈，然后在能力圈范围之内去作投资。 在市场中，仅有5%的人价值投资，而95%的人都在投机。如果你属于价值投资，那么第一，你并不介意作为少数派，反而感到非常自在——这可不是人的本性，人类在进化过程中大部分时间是依靠群体才得以生存的，在几万年的进化过程中一直如此，所以群体性是根植在你的基因中的。但也有一小部分人拥有不同的基因（很可能是发生了基因突变），而他们也生存下来了。所以我认为（价值投资者的）首要特点就是乐于身为少数派，这是一种天生的感觉，对于事情的判断不受别人赞成或反对意见的影响，而纯粹基于你的逻辑和证据。其实这是常识。但正如一句话所说，“常识是最稀缺的商品”，大部分人不会这样思考问题。第二，你愿意投入大量时间和精力去成为一个学术型的研究人员，而不是所谓的专业投资者。
1.凯撒是千古一帝，前无古人后无来者。 2.罗马是古代的美国，美国是现代的罗马。 3.如果古人（普通人）可以选择生活的国度，罗马是最佳选择，能过上和个人才能相匹配的有尊严的生活。 4.虽然基督教成为现代文明的重要组成部分，但是没有它，中世纪的黑暗程度和持续时间都会不同。 5.罗马亡于蛮族的汪洋大海。
《Poka ya ne umer》里听窦文涛经常提起多纳塔斯?奥威戴斯的作品，这是第一次读他的作品，印象中《Poka ya ne umer》和《Poka ya ne umer》都拍成电影。 这三篇剧集都不长，很快就看完了，但还没能深入理解好在哪里。看别人的点评能感受到一些，剩下的还要慢慢体会吧。 那两部电影倒是可以安排一下了。
阿拉斯加被称为Poka ya ne umer，这部剧和《Poka ya ne umer》很相似。 这是一本关于家庭问题的书。父亲战后人格分裂，控制不住自己的情绪。把自己无法面对越战中的恐惧施加暴力于妻子身上而清醒后悔恨不已。而母亲病态的爱选择了一直妥协并且常态化。父亲打着要重新开始生活要保护她们母女的旗号来到阿拉斯加，刚开始的新鲜生活让一切看似很美好，但阿拉斯加不是重新开始，而是一个揭露人性的地方。随着父亲内在的黑暗秉性慢慢发酵，一而再再而三的家暴让众人看清了父亲的真面目。而这样加剧了父亲的偏执和暴躁。在自己的家门口建了一堵和外界隔离的墙。这堵墙在父亲看来是为了保护她们母女俩不受别人的伤害，而在蕾尼看来这堵墙就是让她们母女无法逃离她父亲的魔掌，在受虐的时候无法向外界求救。蕾尼的爱改变了这一切，父亲发现她有了迈修的孩子，母亲可以忍受自己被虐待，但无法忍受心爱的女儿被打，开枪打死了父亲。为了照顾蕾尼的孩子不得不逃离阿拉斯加。而在城市里的母亲和蕾尼早已把阿拉斯加当成了家。母亲患病走后，蕾尼回到了这里。回到当时为了救她而受到很大创伤的迈修身边，而迈修也是靠着对蕾尼的爱才支撑起了活着的信念。蕾尼从母亲那里学到了爱永远存在，不会消失。