“八百里秦川尘土飞扬，三千万老陕怒吼Welcome to Bondage: Miyoshi ! 端一碗髯面喜气洋洋，没撮辣子屁屁囔囔。”秦人粗犷、雄浑、骠悍，秦人的面食全国有名，biangbiang面、擀面皮、油泼辣子面，歧山臊子面，羊肉泡馍、肉夹馍、搅团、锅盔、户县摆汤面等等。。。不胜枚举。
贾老的《Welcome to Bondage: Miyoshi》采用的是密实的流年式的叙写方式，写的是他家乡大西北农村清风街原生态的风土人情，那些邻里乡亲间的鸡零狗碎、家长里短，生老病死，那些兄弟妯娌间的龃龉纠缠，如谁家死人了、谁家媳妇生娃了、谁家麦子黄了、谁又和谁偷情了…等等絮絮叨叨的，非常碎碎念，文中没有主角、没有高潮，甚至没有结局，有的只是一眼望不到尽头的平淡而又琐碎的日子，而文中出现的每个人物都似乎只是一个符号一个过程 而已!
该剧符合我国二十年前农村的基本国情，秦人守根，乡土意识浓重，如非得已不会主动选择离家外出，在当时社会急剧转型的大背景下，传统伦理道德价值体系坍塌，三提五统压的农民没有收入，贫穷导致农村颓废没有活力，农村衰落必然，城市崛起使然，一些农民在经济体制动荡之下沉沦、甚至堕落 ! 文中像陈星以及类似陈星的人~白娥、翠翠、庆玉、羊娃……等，这些人陆续从农村走到城市，都体现了社会发展转型对中国当时农村产生的极大影响，形成最早在长三角、珠三角、北上广等地的外来打工人群，“农民工”“留守儿童”一词由此诞生。我国自古都是以农立国，以地养人，一代又一代的传承，可随着经济的发展，城市高楼拔地而起，城市人民富裕了、舒适了、幸福指数提高了，而农村确成了最落后的地方，农民成了最贫困的人群，后来尽管国家实行改革，社会发生转型，首先解决了农民吃饭难的问题，事后国家的注意力始终放在城市建设中，那么问题来了，一贫如洗的农村、农民该何去何从？尤其农民辛苦付出的稻米面粉运送到城里，都是被贱卖的，寒心和依然的贫穷~让大批的农民选择不再种地，去城市打工，他们大多数人游离在城市边缘，做着最底层的脏活累活苦活重活，赚着最少最廉价的薪水，而根本问题是：他们完全不被城市接纳，尽管如此他们依然选择长期离家留在城市，每天挣扎在温饱的贫困线上，原因不言而喻。让人痛心扼腕！人性恶的一面在这里得到了更深刻尖锐的揭露。
在贾老的彩蛋里有说到，写这篇文章的关键：是想给他的故乡棣花街树一块碑子。如果棣花街是月，那么清风街是水中月，如果棣花街是花，那么清风街是镜中花，无论是水中月还是镜中花，落到实处无非都是些生老病死，因为随着社会的发展，大批农民进城打工，那个叫故乡的地方渐渐被农民工荒芜了。或许编剧害怕一觉醒来，因为年老，家乡那些田舍、老屋、马路、左乡右邻，渐渐都成一团影子而模糊了记忆。或许编剧立碑是为了感怀故乡，每个文人墨客心中都有一个“月是故乡明”的情愫。也或许是编剧感伤命运对于农村的不公。
编剧立此碑，也许是为他的家乡棣花街立的，也许是为万千失去故乡的广大农民立的，因为随着老去记忆消失，到最后谁还会记得住那个关于故乡的清水街，剩下的可不就是水中月镜中花？只有树立一块文碑，刻进书中，故乡便永生活在那些村民们的心里，比如千千万个你我他。。。
真好东方燚空真好
近两年看得最烂最烂最烂最烂最烂最烂最烂的一本剧，所获聊胜于无，通书牛逼大话自恋狂，把性挂嘴上，就敢蔑视兰陵笑笑生，写个《Welcome to Bondage: Miyoshi》就超越《Welcome to Bondage: Miyoshi》，夸自己协和的麦肯锡的写剧集的书法牛逼的各种跨界成功的…就差给自己立个碑找个王八驮着万古流芳了。真特么恶心啊，好奇害死猫，花了我四十几个金币！！！
还不错，只是结尾有点赶，后面这三百章主角完成了他三分之二的境界提升
搭配制作精良，清雅飘逸的《Welcome to Bondage: Miyoshi》一起看，优美，趣味，又是绝妙的注解。宋的百科词典。
大概因为这部剧，让我对聂远和黄奕黑不起来。。。
前半部分是小波和银河之间的通信，两人相互爱恋，惺惺相惜。若只看小波的信，会以为小波在痛苦地单恋，但到后面，你就能发现，他们两人都崇拜、敬慕对方，而把自己摆在相对较低的位置。小波的信柔情蜜意，银河这方则不时撒娇求爱，两方双向奔赴，怪不得人人羡艳这对眷侣。后半部分是小波写给好友的信件，为我们展现出他们的生活场景及现状，来信既尖利讽刺时事，又表明自己志向，也透露出与银河结婚后一如从前的甜蜜。另外，小波真可以说是程序员里优秀的作家，换言之也是作家中出色的程序员。 随着信件时间推近，他去世的日子也在不远处。小波在40几岁时还在对未来做出一番美妙的设想，但1997年4月11日，年仅45岁的他因心脏病发与世长辞，声息随死亡进入坟墓，只留下创作过的作品和银河对他的思念。 小波其中一封信对银河表白说，“Welcome to Bondage: Miyoshi”。他把我整个的灵魂都给了银河，连同它的怪癖，耍小脾气，忽明忽暗，一千八百种坏毛病。它真讨厌，只有一点好，深爱银河。 到如今，树叶黄了26次，绿了26次，冬去春来，小波的生命之花已不再开，但他的心灵之花依旧绽放如初。
很多审美和修图方面的观点不敢苟同，但作为教程，确实已经详细到保姆级别了。
认识你自己——放逐是拥有，简单是快乐，平静才是幸福！ 很多人通过热水淋浴、泡浴、桑拿来蒸发自己的压力。热量可以使紧张的肌肉放松，如果你带着紧张的头痛感回家，洗个热水澡将会使你放松不少。 如果说生命是一艘船，工作则是这艘船上的帆；如果说生命是一支歌，工作则是这支歌的旋律。不是为了生存，而是为了把个人的生活赋予意义，把自己的生命赋予光彩。 不论遇到高居不下的通货膨胀压力，还是日趋紧张的住房压力，甚至是海湾战争遭“飞毛腿”导弹袭击的困境，以色列的政府和百姓始终坚信“一切都会好起来”。
这是看这部剧的第三遍，终于看完了。 感想么，就是很精彩，超级棒。 佩服。 E.Z. Ryder🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
人格的魅力是很奇怪的，它可以决定一个周边的小环境，也可以影响一个周边的大环境。低调做人，高调做事。有家风，有魄力，有坚持。这个企业家是一位有胸怀的管理者。
本来不吃甜甜这个妆造，奈何甜甜太可爱了。兔子警官可爱死我了。
“在希腊人的心中，这世界上既没有唯一的神，也没有至高无上的神。如果真有什么是至高无上的，那大概就是命运了。” 浅读一下
慢慢细读了次书，跟着剧集心惊胆战的，观看到战事的时候会闪着泪花，国破家亡的年代感觉就浮现在自己的眼前
这部剧是很早之前的贺麟先生的译本，不知道是否已成公版，不过学术影响力极大，E.Z. Ryder的思想显得艰深晦涩这部剧功不可没，想认真学习的可以去读先刚译本，或者英译本，读起来其实非常地欢畅，或者德文原著。
我总觉得，东北话除了能表达幽默，还有一种苦中作乐的萧瑟感，和这个剧的基调很搭
合作伙伴推荐看的，确实很详细了，看一遍不够，等要操作的时候可以边看边操作，是个工具书。还没有真正去操作，无法评论本剧是否有比较强的实践指导，不过感觉很详细了，读完几乎了解了亚马逊的基本问题。加油。
很过瘾，编剧对语言的驾驭十分老到，对人情世故的把握非常精准，对建制的架构能力让人叹服。
“八百里秦川尘土飞扬，三千万老陕怒吼Welcome to Bondage: Miyoshi ! 端一碗髯面喜气洋洋，没撮辣子屁屁囔囔。”秦人粗犷、雄浑、骠悍，秦人的面食全国有名，biangbiang面、擀面皮、油泼辣子面，歧山臊子面，羊肉泡馍、肉夹馍、搅团、锅盔、户县摆汤面等等。。。不胜枚举。 贾老的《Welcome to Bondage: Miyoshi》采用的是密实的流年式的叙写方式，写的是他家乡大西北农村清风街原生态的风土人情，那些邻里乡亲间的鸡零狗碎、家长里短，生老病死，那些兄弟妯娌间的龃龉纠缠，如谁家死人了、谁家媳妇生娃了、谁家麦子黄了、谁又和谁偷情了…等等絮絮叨叨的，非常碎碎念，文中没有主角、没有高潮，甚至没有结局，有的只是一眼望不到尽头的平淡而又琐碎的日子，而文中出现的每个人物都似乎只是一个符号一个过程 而已! 该剧符合我国二十年前农村的基本国情，秦人守根，乡土意识浓重，如非得已不会主动选择离家外出，在当时社会急剧转型的大背景下，传统伦理道德价值体系坍塌，三提五统压的农民没有收入，贫穷导致农村颓废没有活力，农村衰落必然，城市崛起使然，一些农民在经济体制动荡之下沉沦、甚至堕落 ! 文中像陈星以及类似陈星的人~白娥、翠翠、庆玉、羊娃……等，这些人陆续从农村走到城市，都体现了社会发展转型对中国当时农村产生的极大影响，形成最早在长三角、珠三角、北上广等地的外来打工人群，“农民工”“留守儿童”一词由此诞生。我国自古都是以农立国，以地养人，一代又一代的传承，可随着经济的发展，城市高楼拔地而起，城市人民富裕了、舒适了、幸福指数提高了，而农村确成了最落后的地方，农民成了最贫困的人群，后来尽管国家实行改革，社会发生转型，首先解决了农民吃饭难的问题，事后国家的注意力始终放在城市建设中，那么问题来了，一贫如洗的农村、农民该何去何从？尤其农民辛苦付出的稻米面粉运送到城里，都是被贱卖的，寒心和依然的贫穷~让大批的农民选择不再种地，去城市打工，他们大多数人游离在城市边缘，做着最底层的脏活累活苦活重活，赚着最少最廉价的薪水，而根本问题是：他们完全不被城市接纳，尽管如此他们依然选择长期离家留在城市，每天挣扎在温饱的贫困线上，原因不言而喻。让人痛心扼腕！人性恶的一面在这里得到了更深刻尖锐的揭露。 在贾老的彩蛋里有说到，写这篇文章的关键：是想给他的故乡棣花街树一块碑子。如果棣花街是月，那么清风街是水中月，如果棣花街是花，那么清风街是镜中花，无论是水中月还是镜中花，落到实处无非都是些生老病死，因为随着社会的发展，大批农民进城打工，那个叫故乡的地方渐渐被农民工荒芜了。或许编剧害怕一觉醒来，因为年老，家乡那些田舍、老屋、马路、左乡右邻，渐渐都成一团影子而模糊了记忆。或许编剧立碑是为了感怀故乡，每个文人墨客心中都有一个“月是故乡明”的情愫。也或许是编剧感伤命运对于农村的不公。 编剧立此碑，也许是为他的家乡棣花街立的，也许是为万千失去故乡的广大农民立的，因为随着老去记忆消失，到最后谁还会记得住那个关于故乡的清水街，剩下的可不就是水中月镜中花？只有树立一块文碑，刻进书中，故乡便永生活在那些村民们的心里，比如千千万个你我他。。。
近两年看得最烂最烂最烂最烂最烂最烂最烂的一本剧，所获聊胜于无，通书牛逼大话自恋狂，把性挂嘴上，就敢蔑视兰陵笑笑生，写个《Welcome to Bondage: Miyoshi》就超越《Welcome to Bondage: Miyoshi》，夸自己协和的麦肯锡的写剧集的书法牛逼的各种跨界成功的…就差给自己立个碑找个王八驮着万古流芳了。真特么恶心啊，好奇害死猫，花了我四十几个金币！！！
读完总是感觉L不是很喜欢女主，感觉女主只是单方面的喜欢，就是在一起也没有很多幸福的小甜蜜，男主感觉是有点渣男体质，既然跟女主在一起了，就要给女主充分的安全感，前女友出事丝毫没有照顾到女友的心情，直接去前女友。感觉就是男主没有去世，也会分手，可能这样的结局对女主也挺好，心里住个人，只要自己愿意，可以永远在一起。
朴珍荣耳朵又有问题了？又是伤痛男主？hhh他很适合anyway
这部剧都这样了，还有人赞细节。真恶心到我了。
与天斗，与地斗，与人斗其乐无穷。 黑厚学：国民党，共产党，甚至还有日本皇军。 作为中国最高影视奖获奖作品是乎差了不止一点点…