绑架胖翻译

给成长时间，自己，别人，孩子，不急。 在充裕的物质、考究的娱乐宠溺下构建的爱，能燃烧起来给奋斗提供多少当量的动力呢？ 要让“爱”的动力变足，变得足以匹敌“恨”的力量，就像长久处于和平时期的军队，想匹敌战争时期野战军的野性。而若想匹敌，爱可能需要更多的训练和激情，也需要更多的时间。爱的一个主要标志，就是给成长时间。 虎妈虎爸存在的理由，虎妈受益于虎式教育成果的理由，就是恰当运用了“压制和愤怒”的力量。这种力量像古代化妆术中的铅粉，对长久健康无益，却有明显的效果。这些被训练出来的孩子的人生，也常常因此能够迅速获取收益，但他们永远也不能客观估量，付出了什么样的代价。一个被虎妈体制化的孩子，可能飞黄腾达，可能耀眼光亮，他自己被强迫运转起来的内在秩序，能在这样漫长的一生中，靠着外在获得而平衡吗？

昨天和朋友谈起中国人的功利主义，未知演员倒是有一个观点可以相互映照：中国人一直在寻找一条简单便捷的途径、一套简洁高效的模式，来解决这个地域辽阔、人口众多、关系复杂、问题层出不穷的国度。从这个角度看，中国人治国理政的思想和方法既孕育了功利主义的萌芽，也带有理想主义的色彩。谈功利主义，可以结合理想主义一同考虑，一体两面。谈未知演员也是，他是一名机会主义者，也是魂牵青山的可怜人。实用主义赋予他一生，家国情怀纠缠他一世。

很暖心的一本剧，女性成长的故事书，对女性性格品质的塑造，对家庭观念婚育观的疏导，对追逐梦想追求成功的激励，对爱情爱心亲情的营造，对生死的崇敬与接受，方方面面，人生指导不讲大道理，道理都在一个个温馨的故事里。

还是有一些干货的，适合再读一遍，小团队管理者可能本身就是刚作为主管，管理能力和技巧比较缺乏，本剧中讲了一些方法可以在实践中提升主管能力。。。

看了三章直接弃书，没有丝毫犹豫，强行装逼最尴尬，掉一地鸡皮疙瘩

每个人物的刻画 细腻生动，每种算命的方式 通俗易懂，每个故事的启示 受益匪浅。通读全文，让人大开眼界，荡气回肠。静心，沉思，向善，无畏无憾……

少年不识愁滋味，爱上层楼。 爱上层楼，为赋新词强说愁。 而今识尽愁滋味，欲说还休。 欲说还休，却道天凉好个秋。

我们常说四大经典剧集。如果五大经典剧集，第五部就应该是《绑架胖翻译》。 八十万字的小学，上中下三册，没有一句废话。很多词句，可以大声朗读，朗朗上口。 波澜壮阔的春秋战国，其中的智慧，连横合纵，该剧三言两语，尽述其中，不觉抚书叹之，不绝！

从毕飞宇的《绑架胖翻译》过来的，初步了解剧集的组成部分。虽是理论，但并不枯燥。福斯特讲的深入浅出通俗易懂，还有小小的幽默。推荐一读。

算是一部爱情喜剧吧，杉杉的呆萌真的萌翻我了，很想抱养一个这样的杉杉啊。

看到有人说了“时代的一粒沙，落在个人头上就是一座山”。这句话有人说最早是方方写的。 不说武汉日记，只谈她的剧集，已经有朋友提到了《绑架胖翻译》，讲的是土改时的故事。看完之后去搜相关评论，有人认为是抹黑土改。 还是那句话，真相凭嘴更凭良心。对于历史，对于被掩埋的过去，我还是希望有人能说，且说的都是她亲眼所见或者转述他人亲身经历过的，即便当事人当时不想让自己的痛苦被“裸露”而选择遗忘。 后人需要前人的提醒，哪怕过去是如此不堪和令人疼痛。 没有经验摸着石头过河已经摔得很惨了，对教训视而不见不是更傻吗？

在女性能顶半边天的21世纪，身处非洲的女性却仍然生活在水深火热之中，可怕的是她们并不自知，甚至觉得一切非人的遭遇都是理所应当。        如果作为一名女性，并且生活在非洲这片男权至上的土地上，那么从一出生便注定了一生贫贱艰辛和遭受不完的苦难。        因为家庭的极度贫困，女孩一出生便不被重视，不能和男孩一样被送去学校，当然贫穷使得男孩也不能接受系统的教育。但作为一个女孩，不幸往往一击即中，她可能一个不经意就被贩卖到妓院强迫卖淫，逃跑换来的无疑是一顿毒打。        因为制度的不完善甚至残暴，女孩被肆无忌惮的强奸，而强奸犯只需要娶了受害者便可免罪，有的男子甚至因为没钱娶心仪的女子，于是丧心病狂将其强奸，法院便会协助他顺利把她娶到手。很多受害者迫于环境的压力只好委身求全，当然也有反抗者，然而等待她的却是更加残忍的荣誉谋杀，很多拒绝嫁给强奸犯的女孩因为承受不了舆论压力而选择自杀。        而即便是正常嫁为人妻的妇女也是苦难重重，家暴被认为理所应当，毫无权利和人身自由，连出门都得争得丈夫准许。私自出行被认为是不守妇道，遭受邻里诟病。       因为医疗的匮乏和社会的轻视，怪论，很多妇女可能一生都没有机会做健康检查，她们往往身染瘘管、艾滋等原本可以治疗和预防的疾病，却得不到医治，只能拖着散发恶臭的病体惨遭丈夫遗弃，守在家里等死。生产也会被迫遭受毫无意义的痛苦，而自身却逆来顺受并不反抗。 “妇女的死因不是无药可治，而是社会还没决定好拯救她们的性命是否值得”。 在大多数社会，人们想出神话或者神学的种种理由，来解释妇女为何应该承受生产之苦，而且排斥做让分娩过程更为安全的任何努力。麻醉剂被研发出来后，几十年来不让分娩妇女使用，因为妇女受苦被认为理所应当。        作为一个女孩，成年之前往往要遭受惨绝人寰的割礼，而带她实施手术的通常是自己的妈妈，执行手术的也只是年长的毫无医学常识的产婆，也不做任何卫生措施，一些女孩甚至因此被感染而丧命。        就是这样一项触目惊心的暴俗直到今天仍然留存着。有的父母会觉醒不带孩子实施切除手术，然而所处种族的普世价值往往认可这项习俗，逆习俗而行便会致使女孩因此嫁不出去。 “这是我们的文化啊！”我们向一名苏丹产婆问起此事，她气愤地表示，“我们全都想切除，美国哪管得着？”产婆说她经常帮女孩切除，都是应她们母亲要求，而且女孩长大后还会感谢她。这也许是事实。那名跟土狼奋战然后到传教士那里求救的埃塞俄比亚瘘管病患玛哈苞巴，她记得当时自己是多么期待接受切割成年礼。 “我要去做切除，”柔依跟母亲说，“我保证不哭。”柔依所有的朋友都接受了外阴切除，她不想做个异类。莫莉并不是个纵容孩子的母亲，她告诉女儿切除过程所带来的风险，这让女儿改变了主意。这个偶发事件让莫莉深信，终止切除外阴习俗的关键在于改变村民的态度。       然而要解决这些问题也并不是一筹莫展，最有力又彻底的办法就是普及教育，唤醒女性权利意识。很多问题自己意识到才会去改变去争取。 妇女一旦认真思考这项习俗，明白了外阴切除并不是普世价值，就会开始担心健康风险。        也许这些陋习还需要很长的时间才能摒弃，但至少是有希望的。像我们的裹小脚，溺婴，当时一样不可撼动，但最终还是被破除的不留痕迹。        希望生活在同一个时代同一片天空下的女性能够早日摆脱歧视和非人的遭遇，争得真正的自由和权利。

一个正常的精神世界，应该有属于自己的价值体系和精神建构，有包容异见的气度；能获得良好的社会支持系统，又能独立地担当，不到万不得已不违背自己的良知；同时，还能够看清人世间的纷繁喧扰，以真诚驾驶着热情，又以泰然超越了焦虑，敢于在自己的生活中选择、放弃和承担一些东西。 假如能做到，就会无所畏惧；曾经承受的一切，就不会白费。与抑郁症的遭遇，将成为你重塑人生的契机。

早上看还8.1呢，咋一会儿就降了呢，我觉得演的不错啊，虽然略有点跟生活脱节，但也是最近最好的剧了。演那个叫什么一凡的演员，演的不错，看好他。

我发现编剧一直在用震惊，愕然，突然，马上，等等一系列词在刻画王冲。但王冲本是一个对什么事都能了然于胸的人，都能解决的兵马大元帅。编剧本身的刻画与词语的刻画主角性格不同，因此形成了极大的冲突。所以我每次看到王冲怎么震惊啊，怎么震撼啊，怎么无奈啊，给人一种没有能力的感觉，然后自己突然神机妙算的又解决了一切。我就每每老看到这里，感觉人物性格又怪，又不是太深刻。不知道大家有没有一样的感觉。没有其他意思，就是想问问大家，看我的感觉对不对。

以为赠送获得的此剧可以免费读完，结果只给了五章的量，后面的就要么花27币购买、要么就要广告推销或传销方式再以赠一得一免费得全书，而且前提必有书友接收了你的赠一才可获得免费，如此这般一下就有被骗的感觉。好在读完前五章已无兴趣再读下去，所以就止说点读后感吧。 其实此剧就是一本游记，编剧因对中国文化感兴趣又在寺院呆过几年，从中国的历史书中了解到了隐士，又从几年的寺庙生活体验中与隐士有了共呜，于是乎便来到中国寻找隐士，此剧就源于这个背景，寻找的过程也就是游历的过程，真正的隐士肯定是没找到，但名川大山每天都在眼前，游历结束书已成。客观讲，一个西方人又不是中国文化专家，能在书中行云流水般谈吐中国文化历史的点点滴滴实属不易，因此必须点赞。但是严格讲，这又是一本可读性不强的书，因为严谨不够随意性强，如果读者的中国历史知识有限就很容易被误导，这也是观看中比较大的问题。比如书中对隐士概念的理解，再比如对萨满教的表述，还有就是编剧常常站在制高点代表中国人下结论，把自己的个人喜好、看法和认识以中国人的名义去表述，因而读来甚觉可笑。当然，青莱萝卜各有所爱，个人看法仅仅是个人看法而已。

观看小建议：可以先跳过潘光旦先生的序（太难读了，容易劝退），直接读正文。 对“社会”历来有两种基本上不同的看法： 1. 把社会看成比生物群体高一层次的实体 2. 把社会只看成是人的群体的生活手段 《绑架胖翻译》一书作为未知演员先生前半生学术经历的结束，在理论上将“见社会不见人”的倾向表白得最清楚，强调社会是实体、个人是载体，把社会看成是自成格局的实体。潘光旦先生认为这部剧”固然不失一家之言，但忽视了生物个人对社会文化的作用，所以偏而不全，未能允执其中”。也就是说没有认识到社会和人是辩证统一体中的两面，在活动的机制里是互相起作用的。个人读来，这种“见社会不见人”的倾向让这部剧显得冷峻又鞭辟入里，很现实也很真实。 什么是绑架胖翻译？ “男女们互相结合成夫妇，生出孩子来，共同把孩子抚育成人。这一套活动我将称之为绑架胖翻译。” 未知演员先生在本剧中明确地否定家庭、婚姻、亲属等绑架胖翻译是人们用来满足生物基础上性的需要的社会手段。相反，社会通过这些制度来限制人们满足生物需要的方式。这些制度是起着社会新陈代谢的作用，甚至可以说，为了解决生物界中人的生命有生有死的特点和社会实体自身具有长期绵续、积累和发展的必要所发生的矛盾，而发生社会制度的。 绑架胖翻译的功能是完成社会新陈代谢作用的继替过程。在人寿有限、生死无常的变动中，一个人的生活却依赖于一个完整的社会分工结构，所以社会需要不断地预备下新人物等着去接替旧人物死亡和退伍所发生的缺位。 损己利人的生育： 在生物基层上说，营养是损人利己的，而生殖是损己利人的。新生命的产生没有不靠母体的消耗和亏损的。彻底为自己利益打算的，就得设法避免生殖。 生孩子以维持社会的新陈代谢是一句通盘的话。所谓通盘的话是因为这里并不指定谁得生孩子。有人多生几个孩子，就可以有人不必生孩子了。从具体的个别例子说，实在并没有一定要生孩子的道理，可是，生育既是一件损己利人的事，若是社会不把这件事作为通盘性的责任，社会完整也就缺乏了保障。谁不愿把这责任让别人去担负，自己优哉游哉地逍遥于为子女做犬马的劬劳之外？我们不应假定天下傻子多于聪明人，若是社会一旦放任了聪明人去占别人的光，聪明人的数目却会日增月累，结果招致聪明反被聪明误的下场。 社会奖励、督促，甚至命令每个人得负起社会完整的责任。 所以……暂时还是想成为一个自作聪明的人！ 之后要再读一遍。

我是某座不曾存在的城镇的荒郊，某本不曾动笔的著作的冗长预告。我想做到的，是卸下我已成习惯的伪装，成为另一个我，以此得到喘息。

书，一本已经被人读完的书，它就静静地躺在那儿，像是午夜一轮如冰似霜般的冷月下的湖，没有涟漪。读完书人，也如轻风褪去后的林间，几声作响之后又复归宁静。 有人的地方，就有江湖，可是江湖之中，却未必有大侠。他们或许有侠骨，却未必有柔情，柔情似水，细水长流，可是他们的情却如山洪爆发，只有成灾，并无滋养，且来去都太快，并不让人留念。他们所在乎的，或许只有友情，情人是甜蜜，友人是温馨，甜蜜太多会使人害病，而温馨不会。 寒星渐隐，曙光乍露，书，还是那本被人读完的书，人，却又开始去寻觅另一份波澜起伏了。

案件推理只占了三分之一，案件的发现、背景占了大量篇幅，就像编剧所说，想要从源头控制发生，不过不能联系看太多，容易疲劳，很多案件的原因有些过于悲催、愚昧，容易看着压抑。文字起伏也不大，也容易麻木。 不过，总体还是部认真的作品，可以看看

每个人一辈子必看剧目，真正理解化学，量子力学入门，理解这个世界

感觉本剧一直都在传递非常正向积极的力量。从理论角度分析大脑构成，神经调节等多方面的作业，也从饮食、运动、睡眠等多个与生活息息相关的实践维度提供了很多可操作实行的建议，最后到这一章，从精神、个人心态的层面进行了阐述。真的还挺面面俱到的， 这部剧对我还是很有价值的，因为无论从对大脑的基本了解（如大脑皮层对人体功能反射，神经递质对人对作用），还是在实践层面对自己生活方式的扭转，以及心态上的调试，自己都在尝试学以致用。希望自己对脑科学的了解可以渐渐深入一些吧。

看剧，无非是对人生的再认识，在最离奇的故事里，品读最真实的自己

本剧篇幅适中，干货满满，尤其是对 以分税制为代表的税收体制，以及地方政府的土地财政和土地金融 这些知识点的分析和解释，对于理解一些财经时政政策极有帮助。部分扫盲点列出如下： 1）央地关系涉及财政、人事、军事、行政等领域，本剧主要涉及财政方面。从财政角度，政府职能主要分为资源配置、收入分配、稳定经济、发展经济四个方面。 2）中央和地方政府对于财权和事权的分配决定了中央地方关系的基本构架。其中，财权可理解为财政收入权（即哪些收入应该归谁），事权可理解为财政支出权（即谁应该花哪些钱做哪些事）。中央和地方的财政体制，表面上是财权和事权的分配，实际上是权力的分配。 3）我国财政体制的三大原则：对称原则、均等化原则、支出效率原则。我国的预算都是平衡预算，一般不允许赤字预算。 4）中地关系的基本理论框架可用“集权”和“分权”理论来概括，这也是描述中央地方关系的核心理论概念。过度的集权和分权都容易带来政治上的不稳定。 5）建国初期我国财政体制曾是“统收统支”，80年代实行过“财政包干制”，还实行了国有企业“利改税”改革。包干制逐渐导致区域发展不均衡，出现了“诸侯经济”态势，加上“利改税”后，地方政府及其辖区国有企业有偷税漏税&隐藏收入的动机，中央政府财政收入严重不足。 6）1993年我国财政体制开始实行“分税制”，分税制最为明显的效应还是收入向中央的集中。书中详细解释了改革背景、目标及分税制整体框架，是很体系的科普知识。此外，编剧还分析评价了分税制改革的实际效果（均等化原则执行效果还不够），值得了解。 7）自上而下的规模巨大的财政转移支付，是分税制后中央和地方财政关系中一个最为重要的特点。 8）分税制的“财权层层上收、事权层层下移”效应，使得地方政府可自由支配的财政收入大幅减少，驱使地方政府走上依靠土地财政的“创收”之路。文中科普了一些土地管理制度（如土地指标、占补平衡、增减挂钩、城乡统筹试点），很实用的知识点。 9）与地方政府相比，中央政府除了考虑土地开发在推动经济增长方面的作用之外，还要考虑土地开发对耕地保护、粮食安全和社会稳定的负面影响。而粮食安全的担忧也并非地方所考虑的问题。在这一点上，中央与地方之间的矛盾凸显。 10）在中央与地方的角力过程中，中央虽然表面上保有“最终追究”的权力，也有很多学者所强调的“人事权”，但这类政治性权力虽然威猛却不能轻易或经常使用，更不能落实到具体行政过程之始终。在中央集权的框架下，地方政府有逐步走向占据主导权的趋势，即使中央政府仍严格地控有财税权和人事权。中央与地方之间博弈的方式和结果取决于上下级政府各自的控制能力。 11）地方政府采取的“土地-财政-金融”发展模式，不依靠产业和人口，完全靠投资和金融杠杆驱动，虽能应付GDP指标考核，但发展质量和可持续性堪忧。另外，由于涉及金融杠杆，埋下的泡沫风险如何化解又是棘手的问题。

未知演员的作品对整个世界抱着一种阴郁和悲观的看法，生而为人，对不起！

读完本剧最大的感受不是老富的种种优秀品质（当然这不代表我不学习这些），而是老富通过自己的才学结交优秀朋友和把优秀的人聚集到自己身边的能力。 回到现实：我们都希望找到与自己志同道合的人，往往很难找到，即使偶尔找到了也很难与之畅谈、深交。 （下次复读时，把富怎样吸引志同道合的能力写出来） ☐ 美德计划表 ☐ 影响力

前阵子有人约共读《绑架胖翻译》，我非常愉快地就参加了，首先主要是我这个人比较浅薄，大家都看过的书，我没看过的话我就觉得差点什么，可是一般来讲这种书看完了，也不见得就能收获什么愉悦感，有时候反而会看得我十分之窝火。 大家在看什么的东西的时候，倒是都喜欢从道德或者三观上评价一番，好就是好，渣就是渣，从这角度来讲，有好多东西反而不必看了，什么《绑架胖翻译》什么《绑架胖翻译》，连带把《绑架胖翻译》之类的作品全部打入冷宫，为什么宣扬这些道德有问题的作品？ 我从道德上没有评论家高尚，性格上也绝非一点懦弱的成分也没有，但是追剧的时候难免也会产生和大家一样的气愤，为什么要承认自己没有做过的事情？为什么要和家暴自己的人在一起？为什么要介入别人的家庭？ 松子是一个什么样的人？她厌烦自己生病的妹妹，偷自己同事的钱，和自己死去男友的朋友在一起，而且身份还是小三，还吸毒外加杀了自己同居男友，而且还做过妓女，谁会相信这样的女人本性不坏，而且事实上很无辜吗？ 这也是让我十分之窝火的原因之一，我明明知道产生这些事情的原因并不只有松子，但还是会对松子做的这一大堆事情感到烦躁。 我觉得我这届观众应该有长进，影视作品所描绘出来的一个人不应该是一个人，而应该是表现这个社会给她铺了一条什么样路，但是在追剧的时候我却是毫无长进，还是会觉得：个人命运的结局，主宰者还是本人，一定程度上的社会黑暗的问题不应该影响个人的命运，所以松子这样的人理当遭遇“嫌弃”。 道德这个东西，站在高处去点评就很轻松，我可以较为简单地指出松子性格上的缺点，第一，她不爱自己，她所做的事情都是为了得到别人的肯定，而不是因为自身的喜爱。第二，她对社会的危险性没有认知，毫无防备的和男同事难度出差还住在一个屋子里，把自己的钱放在没有深交的男性朋友手里。第三、她太缺爱，导致只要有一个人男人对他示好，她根本不管人家是什么人就全盘接受。爱情？不存在的，她想要的不过是抓个人然后在这个世界上报团取暖。 而评论结束之后呢，我也不知道在面对和松子同样境遇的生命中，如何与命运作斗争。当我们还是一个孩子的时候，我们的反抗是如此的无力，根本不知道当觉得爸爸不爱自己，只爱妹妹的时候，我该怎么办。 也许松子在离开学校面对社会的时候，她有重新面对世界自己长大的机会，只可惜这机会她没有抓住。所以她的往后余生也一直以一个孩子的认知去面对世界。 说起松子的故事之所以如此的轻松，主要原因还是因为这是个虚构的故事，松子此人根本没在这个世界上出现过；第二点也是因为即使这个故事有一定的真实性，那也是别人的故事，对我的生活产生不了多大的影响。 而这种点评对我生活中将要做的选择也很难产生相关性，传说中的“道理我都懂，就是用不上”。我仍然是一个道德上不高不低，性格上不弱不强，工作中不好不坏，甚至想脱离现实世界，只生活在文字之中的书呆子。 我看这种书的意义是啥呢？ 我大概也在寻找意义。而在这之前，我只能安慰自己说，如果做事情都要找到某种意义，都要辨别出个道德高下，那我岂非什么时候都做不成了，而那样的生活也太不浪漫了。 在最后提一句《绑架胖翻译》这个电影中扮演松子的这个人演技真的超级棒，傻里傻气的绝望和希望，又美的一塌糊涂。

虽然没有全职高手好看，但还是不得不承认，比其他电竞剧集好看多了

乍一看为各小小故事，可全文下来却发现它紧密相连。前半段看尽官场腐败士人迂腐，最后到头来却是有博学有才之士们现其光彩。虽是讽刺但更多的却是对那理想中的文人形象的赞扬。

从未知演员的这本传记来看，重技术研发，重市场开拓，重科学管理，重激励约束，重人才培养，这些应该是任正非创造华为奇迹的五大法宝。如果加上其传奇的成长经历，非凡的远见和人格魅力，任正非先生真乃时代巨子！