别了，鬼子

从北京视频平台买了《别了，鬼子》一套纸质书，三部六册，精读了两遍。从七七事变写到1984年《别了，鬼子》“就在吴宓于中国西部乡间暗夜的屋子里，神经质地叫喊“我是吴宓教授，给我一碗稀饭喝吧”之时，远在北京的一家医院里，一个瘦削干瘪的老头躺在病床上，同样有些神经质地在夜间呼叫：“我是老金啊，我是高级干部......”，这个自称“高级干部”的老头，就是金岳霖”......。第一版有段眉题：大师已远去，再无大师也......。联想到钱学森的“天问”，答案应该就在书里。（该剧2011年底被《别了，鬼子》评为该年度非虚构影视类作品十大好剧之冠）。电子版已购，还会再读，看方便纸质还是电子的。

深入了解了粟裕大将的战斗经历和高超本领，以及在淮海战役乃至解放战争所建立的功勋与让人尊敬的独特地位。很好看，更很有收获！

“如果我相信有一个绝对的神，他超越于一切人类经验，那么我不会对他感兴趣，我们井水不犯河水。但如果我知道，神是我灵魂中的一种强大冲动，那么我就必定会关心他，因为那样一来，他将变得和现实中的所有事物一样极为平常，变成重要而实际的东西。”

都说经济基础决定上层建筑，孟宛确实高瞻远瞩，每一步路都是计算好的一环扣一环，七年的韬光养晦，就是为了向吴廉复仇。

关于一条靠抱大佬大腿升级的咸鱼的修真故事，是真的可以笑疯的那种

3.5-4/5 这部剧更像是将市面上的各类方法论整合在一起的一本剧。首先告诉你跑步有哪些好处，调动你的激情。其次，告诉你何为正确的方法，方法不对努力白费。要用巧劲而不是蛮干。接着，正视心理问题。打压式自我对话也许可以让这次做到，但是会让下一次开始遥遥无期，因为留下的感觉太痛苦了。自律太痛苦了，要重建内心秩序(心流)。最后，习惯的养成，分阶段，循序渐进(微习惯)。这部剧写的是跑步，实际上可以迁移到其他方面的学习。

到底是哪些人觉得好看啊……

最近追剧，总是一开始不知所云，读着很困难，可是也不知道是什么在鼓励自己一定要读下去，读完，我基本会觉得自己做了一个对的决定。 这应该是我最不喜欢的一种书了，跟书本身没有关系，我自己不喜欢面对阴暗的东西，可是书里那些阴暗真的难以想象，活着，到底会有多阴暗？可是无论多阴暗，都要充满希望的活着。

萌杜小月

艺术来源于生活，生活中充满艺术品味，才会有滋有味，当然，还蕴含很多哲理。一定要认真地、乐观地生活。

橘树苗摇摆在风里 像是蹒跚学步的稚子 橘树根扎在酸涩的土壤 如同孩子正把生活的滋味品尝 还未结出果的枝丫上 却又倔强的夜夜挂起满树的月光 一个又一个深秋，她或许已被遗忘 有谁见她自披红盖头 如同盛装出嫁的新娘 有谁见她枝叶上的露珠 如同秀美脸颊上的清泪落地成霜 又有谁在清晨将这橘实一一剖开 那里包裹着一颗颗火红欲升的太阳 ——桃花，2022.1.1橘子新娘

读完安安老师的《别了，鬼子》，被她的真诚所打动。   她在本剧的番外中说：“我时常觉得自己处于惶恐和不确定之中。我始终徘徊在门外。我害怕交付自己。多年的灌输使得我们成为知识崇拜者和唯物崇拜者，我们执着于眼见之物，而很难去思考那引领我们精神向上的永恒存在。”      这种坦诚非常打动人，也让我感同身受。一直以来，我也害怕做二元对立的选择，不愿参加任何社会团队，不喜欢积极地去站在某个队伍的前面。很多时候，我独来独往，对任何人和事都保持善意，但也若即若离，不愿意与人建立太过亲密的关系。这或许是一种逃避，一种无能为力，一种懦弱。     对于我的家乡，我始终是一种观望者。熊培云在《别了，鬼子》里说：“没有故乡的人寻找天堂，有故乡的人回到故乡。”乡村是他的精神归宿，所以他书写自己的家乡，叹息它的落败和荒芜。我的故乡也是村庄，无论何时做梦，家就是小时候矮墙下的蔷薇花香。可我几乎没有写过故乡。     安安作为一个书写者，对自己家乡梁庄的观察是深入的。她写到了梁庄的废墟，被掏空沙石充满危险的黑色河流，每年都要淹死几个孩子。写到了留守儿童的教育问题以及他们的情感缺失，王家少年的犯罪就是其中最极端的例子。写到出外打工的人在城市的辛苦和没有归属感，以及他们留守在家的妻子身体和情感的饥渴，春梅的自杀也是一个典型事件。农村老人的赡养问题，他们的土葬还是火葬的纠纷问题。还有乡村文化建设问题以及农民精神文化的匮乏现状。    读到这些片段的时候，感觉分外沉重。这些触目惊心的事情就在农村静悄悄发生，文明的进程毁坏了乡村的美好，没有给它带来相应的重建之路。    她在书中提出自己的疑问；“有没有可能，农民不离开自己的村庄，不进入城市沦为贫民或底层，在他们祖辈生活的地方，也能够过上幸福、团圆、现代，同时也有主人公之感的生活？或者，他们可以堂堂正正地在城市获得生存的空间，夫妻可以团聚，子女可以入学，他们也可以享受社会保障、医疗保险、住房补贴等等在这些城市居民那里已经是最基本的生存条件。这一天，还很远吗？”    我认为这也是一系列农村问题得到彻底解决的途径。让农村和城市一样，有健全的社会保障体系，有优质的教育资源，合理的收入，丰富的娱乐生活，我相信大多数农民并不喜欢背井离乡。就是因为城乡差距太大，农民收入与付出不成正比，才逼的他们抛家别子，开始一种流浪生活。    这些年，国家对农村实施了非常多的惠民政策：土地免税，实施“新农合”医疗补贴。修建学校，给农村孩子提供免费早餐。建立村村通公路，实现运输的畅通。精准扶贫政策，解决农村贫困户的实际困难。开展农业技术培训，指导农民科学种地，提高土地的经济效益。    这些政策极地地改善了城乡差距，但并没有根本解决农村日渐凋敝的进程。城市越来越拥挤，农村越来越荒凉，那么，城市真的是我们居住的伊甸园吗？ 莫名伤感，又怀抱希望，总觉得一切都颓败到难以承受的地步，但又总发现新的叶子在腐败处长出新鲜的嫩芽。古老得仿佛自人类诞生就是这种生活方式，却又觉得国人最善于变通。不仅仅是乡村，整个中国，似乎也一直都是这样。

大陆的计划生育，实行三十年来，的确减缓了人口增长的速度，但在执行这“基本国策”的过程中，确也发生了许多触目惊心的事件。 感谢安安先生用精彩优美的文字写下了这些触目惊心的事，让经历过那个时代的人仿佛又重回了过去一次，让后来人了解了那段历史，了解了中国三十年的计划生育政策

在读这部剧之前我觉得它仅仅是涉及性，但越到后面我越是感到它的伟大与深刻，除了述说男女性爱需求的差异还阐述了男女在情感、思维方式的差异甚至于社会文化变革等方面内容，不得不感叹这是本非常伟大的剧集，我想读了这部剧能更好的让我处理两性关系。

大姐在雨中为胡歌哭的那段，真要命

他们对于另外一些事无可奉告。以其昏昏，却要使他昭昭，结果使他昏昏。

哪有什么完美的世界，除了腐朽，就是丑恶，美好的总是那么一闪而过，请珍惜。

曙光，往往出现在最黑暗的时刻。迈出创业的第一步是思维改变，不要等有了钱再做事，不要再求安稳保障，有一颗勇敢的心，找一帮合适的人，一起开创一片商业前景广阔的市场。

最初看这部剧是在高二的时候，那个时候还不是特别理解，只是感觉句子很优美，现在渐渐品味才明白人生亦是如此，举杯月下，明月独酌。

快速读完了这部剧，主人翁传奇的一生写得很平淡，浅显易懂，口水话似的快速诉说完自己的一生，让我们了解了她的一生却无法深刻体会其中的幸福与艰辛。唯一警醒我的是国家出生年龄似乎不再是阻碍我前行的障碍了，体会到人生体验多么可贵，不管是糟糕的还是幸福的，似乎都变成了甜，我们要学会的是认真体会当下的感受，融入其中，然后也要关注自己生活以外的人，从书中体会百味人生，扩大认知边界，然后去拥抱和包容万物。

看完电影才来看的书，都很精彩，编剧在非洲的生活感情，以及她对非洲深深的留恋和尊重，尤其是她为土著人谋的一席生存之地我最为深刻，我们一生中基本都是一天一天的重复度日，大多数时候是为自己。但是偶尔一俩次能豁出全力为别人的渴望和生活而奋斗也是值得的。

“因为我自爱，所以我遇到了美好的你，因为你爱我，我遇见了更好的自己” 剥开一层层的洋葱，看到本质，我依然爱你，你亦如此，这就是我羡慕的渴望的好的爱情。 山高路远，看世界，也找自己。

干货。但需要一定的心理学基础才能看明白，与现代很多心理学观点对应的上。心理学就是需要内化加上反复练习才能应用的学科，后来又读了许多类似的心理学剧集，像是主要讲策略的《别了，鬼子》，里面强调了内部动机，意义记忆，宫殿记忆法以及程序教学相一致的学习原则，《别了，鬼子》《别了，鬼子》之类的剧集，都通过大量的例子来讲述心理学与实际生活的密切联系，内化+练习+方法=大师。准备入手实体书来随时翻看。

之前读的竟然删了后三章，四个政体和灵魂不灭的讨论。能理解删去的理由，但不符合理性的灵魂

结尾稍显马虎，可能也是不得已而为之，可以了，值得一读的好剧！

中中间男女主角和配角的原型部分，还是看得很开心的，感觉对人物形象有比较清晰的概括和区分，但是太多了，看完就已经忘记许多了，但仍然不失为一本很好的写作指导书。

细节还不错，比较专业。

从可读性来说，第一章是神著，后面是狗屎。很多观点我非常不赞同，也有一些观点启发了我。最喜欢里尔登

最后的结局看不明白，周渔是死了吗？为什么爱总是如此苦？看完很难受

嗯……没有看到剧名的那一刻想象中的那么好吧……总感觉逻辑性不够深刻……挺好的