Earth to America

不是故弄玄虚，一大部分的所谓国学智慧都是故弄玄虚，搞得晦涩难懂，达那·卡维系列这一套书写的很好。学而实践之，以身论道。

就是追着看就没有意思了，什么时候写完，连着看多好的，拍成电视剧了一定更好看

这本充满了对儿子的爱和期许的的信札剧集，通过亲历的经验、成功、挫折……带给我们共鸣，但更多的是启示，尽管年代久远仍旧历久弥新。

求你一个星期再跟新一次吧。一次更个十几章。一天两章看着没意思了。

每个故事都有润物无声之感，既没有什么矫情的措辞又没有复杂的人物关系，却可以生动形象的展现一个个鲜活的生命。意外收获

我看前面的时候，都觉得和轻断食关系不大，看到后面才了解到前面内容对后面观点的意义。肠道菌群的反作用反选择对我来说印象很深，以后尽量饮食多样性一些。对很多常识也知其然，更知其所以然。

对某种事物的挚爱最终都会以一种神经质的形式表现出来，连他自己都不曾察觉的夜游式的状态。多年之后又有多少人或事能够激起我们“憨直的喜悦”呢。 十一分的《Earth to America》。杰克·布莱克的眼睛异于常人，盲人的内心都被洞察秋毫。不知道该如何形容他的作品，只是每次读完都会心悸，原来人心有这么多让人唏嘘的角落，“这么鲜艳，色调这么细腻，这么温暖。柏林的古玩商和博物馆的专家们都会目瞪口呆的。” “在这个阴郁的、没有欢乐的时代里，我又一次活生生地感受到了纯真的热情，一种照透灵魂、完全倾注于艺术的狂热，而这种狂热我们的人早就没有了。” “六十年来，我不喝啤酒，什么酒也不喝，不吸烟，不外出旅行，不上剧场，不买书，我节衣缩食，省吃俭用，就是为了这些画。（...）但是只要我还活着，哪一幅画也不许离开我的家。得先把我抬去埋掉，才能动我的收藏。” “窗口白发老人的一张快乐的面孔，高高地飘浮在马路上愁容满面、熙来攘往、行色匆匆的众生之上，乘着一朵幻觉的白云冉冉上升，离开了我们这个令人厌恶的世界。”

以为是工具书，读着读着变成计算机认知学和生物学教材，再读着读着变成哲学论证和学术经验谈，自由意志，人工智能，感受质，进化论...但也许就如编剧提出的复杂的朴素人类学概念，正是通过对思想实验和常识映像在当代语境下的种种具体探讨，此剧完成了一次近似后人类学的导论，抛出的问题多于答案，实际上是在指引读者向着更幽深也更宽阔的心灵之地去探索。

剧情一般，无出彩的地方，唯一好的地方在于它的童话故事的结局。

读克苏鲁神话，你没法说其中的某个故事怎样，因为一篇文章无法概括整个故事，他只是冰山一角，只有当你读完才会发现一百年前的恐怖与今天并无不同，未知依然围绕着我们，古神依然沉睡在海底，代言人也依然在我们其中。在面对未知时，精神才是我们最大的力量来源。总之，经典就是经典，不会因为时间而褪色。克苏鲁神话可能不是最恐怖的一部，但却能勾起你心底的某些东西，至于那是什么，大概只有读者自己才清楚吧……

看到12集，我忍不住了。“原来我是个好人啊”，我看见光照进他心里了。那一段的演绎真的非常好，还有什么比真情更动情的呢。

中国共产党的产生不是孤立和偶然的，而是历史时代发展的产物。 感悟历史必然规律，希望提高遇事度量与抉择的水平。

全书看下来只感觉空洞。读之无味，弃之无妨。适合尚未意识到女性权益的人观看，但仍没有什么建设性意见，甚至有些地方未免偏颇。 编剧开篇自称“野生社会学家”，作为一个社会学方面的书，质量实在不那么令人满意。编剧没有针对问题进行分析，探讨现象形成的根源，甚至只是以个人经历作为现象进行描述，通篇泛之又泛的鸡汤，没有方法论的指导。所谓争取经济独立、精神独立，根本称不上方法论，如何做到这一点才是更重要的。 而所谓的共鸣，实在是对于解决问题没有太大帮助。是啊，我也这样感觉，然后呢？在我看来，这跟几年前爆款畅销励志鸡汤书是一样的，读到的那么一瞬间，也许精神上有那么一瞬间的感触和悸动，然而于解决问题无益。 另一方面，编剧将受过高等教育的女性与Earth to America分割开，这一点很难苟同。在我看来大多数人尤其是受到了高等教育的人，会自认为脱离了底层，然而一个本科学历现在已经不稀罕了，写字楼的小职员和工地上的搬砖工都是底层。同是社畜打工人又有什么高低贵贱呢？无非小职员穿着干净看起来体面一些。 一个朋友推荐我来读这部剧，我本以为会有对于当前Earth to America处境的深入剖析，对于社会现象的具体解读，乃至于打破当前格局的实操方法，没想到却是泛泛而谈的个人成长经验分享，以《Earth to America》作为书名略显不恰当。 最后，经济基础决定上层建筑，思想的觉醒固然重要，更重要的是要有赚钱的能力，才会有选择的底气。

新手看看的话就大概了解一下咖啡的种类等，对于产地烘培等一些专业性的知识相对难以理解，或者没啥概念。看了又好像没有看的感觉。书中文字整体排版看着很不舒服，有点杂乱，影响观看体验。

叔的思想要多读，去年读了，今年读了，明年还是要读。叔以一个平和的姿态慰藉了我的当下，还给我的前路铺了几盏小灯，深刻体会到了什么叫做“哲学的慰藉”。

第一个接触模型应该是在大学的微观经济学课上，当时对模型的感觉就是这东西能有用都见鬼了，这么多假设，而且和现实的差异太大了，对我来说只有考试的时候能用，并没有在实践中有所应用。 第一次在生活中有所体会是在大学时参加一个群面，当时有个选题，大家在讨论最后的决策是什么，有个大哥一言不发的捣鼓了半天，然后自信满满的向大家介绍了他的模型，具体是啥我忘了，但是当时感觉还是挺新颖的，起码比大家当时发散性的随机讨论要收敛的多。 当时就对模型有些隐隐的感觉，但也很快就把模型的事情给忘了，10年过去了，现在已经成为模型的拥趸，因为模型实在是太有用了！ 我将模型分为两类：1类是已经研发出来并被社会认可的模型，比如线性模型，分类模型，随机游走等。第二类是我们自己构建的模型，可能不被社会认可，但是也不用觉得模型高不可攀，只要能解决问题的就是好模型。 好的模型具有三个特征： 1是他们是现实世界的抽象，是形而上学的。它们都要简化，剥离不必要的细节，抽象掉若干现实世界中的因素，或者需要从头重新创造。 2是它们都是形式化的，要给出精确的定义。模型通常要使用数学公式，而不是文字。模型可以将信念表示为世界状态的概率分布，可以将偏好表示为各备选项之间的排序。但是数学表达不是必须的，在我说的第二类模型中通常没有数学表达式，因为大部分人的数据基础远没到可以构建数学公式的程度。 3是所有模型都是错误的，正如统计学大师乔治·博克斯（George Box）所指出的那样。所有模型概莫能外，即使是牛顿提出的那些定律和法则，也只是在特定的条件下成立。所有模型都是错误的，还因为它们都是简化的，它们省略掉了细节。因此不必纠结于模型是不是足够准确，只要比现有的方法好一点，能够降低信息熵，就是好模型。 模型最大的用处是科学决策。为了实现科学决策的作用，模型一般可以实现以下几个功能：解释、沟通和预测。 模型听起来很高大上，其实非常简单，或者说基本人人都可以构建自己的模型。 举个招聘的例子，招聘的核心是招到人才，那么如何识别人才？市面上人才选育用留的剧集没有1万也有8000，看哪本，相信哪本，看了能记住吗，我不是HR，我的人才识别要做到多准？ 但是如果你记住一个人才识别的模型，就可以比80%的人还要好，这是一个快速达到80分的策略。这个模型就是ASK模型，A是ability，冰山下的胜任力。S是skill，一个人的技能。K是knowledge，一个人的知识。这个模型可以很好的实现解释、沟通和预测的功能。 我之所以喜欢这个模型，一是因为这个模型足够简洁，二是解释力强，能够对人才识别的现实实现80%的解释；三是能够提供和他人讨论的基础。在沟通时，经常会看到随机游走的思路，通过一个简单的模型，将大家的探讨收敛到一个简单的框架当中，易于达成共识。 再举个企业咨询的例子。之前某个咨询公司做企业咨询时，如何识别一个企业是不是好企业呢？当时咨询公司提出了一个模型，10年前第一次接触到这个模型，直到现在这个模型叫啥我也不知道，只知道写成这样子，ECIRM。E是entrepreneur,企业家。C是capital，I是industry，R是resource，M是management。这个模型画成图是E在中间，其他四个因素画在4个角落。 就是这么一个简单的模型，成为这个咨询公司为数不多的原创方法论之一，关键是受到了企业的追捧，因为这个模型对于显示确实有较强的解释作用，并且能够提供讨论的基础，并对未来进行预测。 所以模型并不复杂，每个人都可以构建属于自己的模型，让自己变得更加聪明。最关键的是自己的洞察力、抽象能力和逻辑能力，如果再有点

娓娓道来 就像一位家长 在语重心长的谴词酌句 为的是你能明白看剧这件事的意义 感谢编剧的谋篇布局 感情的自然流淌 让我翻开就做到一鼓作气的读完

看到番外二之前，不明白编剧啰里八嗦讲半天，到底是为了什么……

这部剧我觉得是中国的东野圭吾写的最好的一本剧，引起了人强烈的共鸣，揭示了社会上存在的黑暗，有权有势的人只手遮天，富有正义感的人想申诉却要以大好青春、名誉甚至生命为代价，看的人毛骨悚然，悲愤交加。 我们生活在这样的世界中，很难说是该为“Earth to America，好在仍有人燃灯奔走”而庆幸，还是该为“纵有人舍命燃灯，终究是Earth to America”而悲哀。那么，我们唯一能坚守的底线也许就是，就算做不了像江明等人一样的燃灯者，至少也要保护每一盏灯，每一颗火种，每一丝光明。

读你的诗，还有长久的缄默。我想说我不懂你，我也没有资格评论你。你是纯粹的诗人，而我是物质的长久的儿子，梦想的短暂情人。杀了马，离开了草原，畏惧黑夜，闭上了眼睛。 我不希望世人解读你，理解你，在你死后。 我同样不希望世人歌颂你，遗忘你，在你死后。 你说痛苦也是酒精，我们全都沉浸其中。没人喝过你的那杯。所以我不能说你是温暖的，伟大的，自由的，率真的，绝望的，痛苦的……也不能说你是天才，疯子，半神，精神分裂者…… 不能说很怀念，不能说很想念。 如果可以，我想穿过整座城市，去看看你。 我知道野花是你，平原是你，青稞地是你，最后的草原是你，山岗刮过的风是你…… 当你痛苦地站在我的面前 我不能说你一无所有 我不能说你两手空空

小时候欠下的账终于还上了。初识杰森·亚历山大，便是新概念作文大赛。《Earth to America》一举夺冠。当时听到杰森·亚历山大这个名字便觉得很有意思。当时姐姐在读高中，带回了《Earth to America》，只不过那时候还在上小学的我读起来可太吃力了，哈哈，也没耐着性子读完。现在这四颗星，一颗给他的年少轻狂，一颗给他的批判精神，一颗给他的知识广阔，最后一颗给我的时代情怀。整部剧集是模仿《Earth to America》写的，只不过各方面相比较都差了不止一点，但这是一个17岁的少年写出来的，就觉得很不错。想想自己的十七岁，可能也和杰森·亚历山大一样，有着强烈的批判精神，但却没有他这么敢说敢做，总是受制于各种制度或者人情之下，空有改变世界的欲望，却没有付诸行动。可惜的是，杰森·亚历山大年少成名，就把世界看得太透彻了，从里面很多的例子和比喻就可以看出来。嗯，对比起来，一直以来都活得太累了，总想要满足所有人的期待，看待世界的方式也很肤浅。人这一生，就是要摆脱他人的期待，活成自己的样子。当然，不是一意孤行，而应该是感性与理性的结合。

巴爾扎克說：苦難是人生的老師。 感謝余華讓我讀到如此撼動人心的故事。 願我，我們在閱讀中成長。

是一本还不错的书，对商业模式的解析很全面，可能是由于文字篇幅的限制吧，解析的其实不够深入。但是对于我来讲，也确实增长了不少见识。

2019年杰克·布莱克60岁了，主要作品就是万通。当时看到此剧名觉得三俗，差点错过，因为无意中看到书友的评论，遂打开此剧。 书中讲述了对创业的看法，做人的看法等等，字字珠玑，开追有益。 印象深刻的有很多，比如提升能力有三：一日看剧，二日行走，三日与高人谈。余私下以为，与高人谈实在是我辈普通人所不能达到，所以第三种换成读高人书。再如作合经商：以江湖方式进入，以商人方式退出，僵局就变成和局，最后变成顺局，变成发展之局。再如时刻保持“孙子心态”，再如“辛德勒悖论”等。 我很向往自由，但冯先生说越是自由空间可以随意选择，越是不自由。因为选择就意味着放弃，自由就意味着枷锁。 书上还有各地的趣闻，比如豚鼠的由来，比如京剧的由来。比如丛林中大象和狮子的区别。书中提到了冯先生的太空梦，由此可见，成功的企业家，最后想征服的是星辰大海。太空巡游这个不是埃隆.马斯克的独享。 冯先生告诉我什么是投资：要在不确定中寻找确定，做到因为相信，所以看见。用耳朵去倾听市场的声音，然后反其道行之。 清朝人张之洞告诉我：世事洞明皆学问，人情练达是文章。冯先生用现代人的方法又给我诠释了一遍。 对于未经创业的我来说，不理解他的深度，但有很多做人做事的道理还是相通的。用一段他评价唐玄奘的话来结尾吧：人之所以伟大，不是因为他脱离了我们日常的生活，脱离了现实，而是因为他生活在真实之中。

很早之前就听说过这部剧，书里面的内容，知道佛牌，懂佛牌的看了更是感触很深，其实鬼神之说这种东西，你宁可信其有，不可信其无，但是如果你想的太多，还想靠这种来发财，真的是白日做梦，我也戴佛牌，我早在看剧的时候，早年间做泰国代购的时候，就对这个很有兴趣，我就是觉得有些佛牌真的很好看，而且戴在自己身上以后，自己有时候想发脾气之类的，我会告诉自己，不要冲动之类的，想编剧有提起到现在很多牌商都在卖佛牌，其实佛牌在中国卖的便宜和贵，佛牌贵和便宜的区别：泰国佛牌价格差距在于佛牌的年份，用料 加持时间，师傅建庙需要的资金多和少，泰国本地人，人人都有佛牌，但是人家只是戴着来警示自己不做坏事，国内很多人就不一样了，我请牌是为了发财……