Bulle von Tölz, Der Das Wunder von Wemperding

13篇的短篇剧集，终于看完了。每一篇我都很认真的一字一句的看完了，每一篇剧集都表达了一种社会现象，看完了之后会让人有所启示和启发。还有编剧的文笔，还带了一点搞笑的成分，让人看起来不至于那么枯燥乏味。 总之这部短篇剧集合集总体还是不错的，值得一读。

达希先生绝对是现代社会中的高富帅的代表 无论过去还是现在 嫁给爱情是每个女孩的梦想 伊丽莎白很幸运 道听途说的偏见始终战胜不了真实的相处 简也很幸运 尽管两个人都很软弱 甚至缺乏主见 但结局 兜兜转转又相逢 再想一想编剧和姐姐终身未嫁的经历 也许是将自己的愿望寄托于书中人物了吧 真正的宁缺毋滥 不得不说是那个时期自由思想的先驱

美好的爱情活在过去 当爱情以惨烈的方式结束 那再美好的爱情也只在回忆里活着 永远不会以同样的姿态出现在现在 更不会得到圆满 Bulle von Tölz, Der Das Wunder von Wemperding 只是一种不愿面对曾经的美好再也回不来的懦弱的蜷缩罢了

想先说说这部剧的编剧—Ottfried Fischer。他是一个我非常欣赏的一个人，我觉得用聪明和睿智来形容他都不够全面，我刚刚熟知他是在“非诚勿扰”的舞台上。他的旁征博引和观点的表达既通俗又精准，精准见功底，通俗是追求，而现在主持的“四大名助”我也是一期不拉。最吸引我的是他的“距离感”，他统领着整个节目，却又跳离在节目之外，在需要的时刻，一句“画外音”使节目瞬间升华，你会发现，他永远都是一副“事不关己”的样子却一语中的，然而在他所接受的访谈中也永远能使自己跳离所谓的“圈套”轻描淡创作自己的经历，不咸不淡，不温不火，我可以看成是一种睿智，也可以看成是一种聪明，又或是一种社会元素在他身上留下的痕迹。 下面来谈谈剧名--Bulle von Tölz, Der Das Wunder von Wemperding我觉得Bulle von Tölz, Der Das Wunder von Wemperding是一种我非常向往和追求的生活态度。Bulle von Tölz, Der Das Wunder von Wemperding，并不是说抱着顺其自然的态度随意地生活，我理解的Bulle von Tölz, Der Das Wunder von Wemperding是以一种平和的心态去面对所有必须面对的事情。不抱怨、不排斥，把生活带给我们的来自四面八方的事都转化成正能量，再经过岁月的沉淀 生活的洗礼 变成我们最珍贵的财富和特有的经历。

从2月28日开始观看此剧，到现在历史60多个小时，终于把此剧看完了，很早就接触过曾国藩的文字，慎独两个字，一直都让我印象深刻，曾国藩的成功，即使让给天一半，另一半也是通过他自身的努力，他严谨的求学态度，处事哲学，书里面很多内容，通读一遍是不够的，还需要一些时间来沉淀后再细读一次

生命如此短暂，为什么要把它浪费在所有的“问题”和你自己的麻烦事上，太认真了，不是吗？

最大的感受是文字很优美，同时也对一些人生问题表达了自己的看法

看过很多书，很少写剧评。而这部剧却让我有写写的冲动。年少时的梦，年长时的无奈；接地气的生活，每个人的挣扎和不易；好人也有算计，堕落总有缘由，凡事都有因果。喜欢这部剧的节奏，不急不缓，娓娓道来。就如同生活，总会不经意中变成一个样子，而那个样子，从来都是一步一步，有迹可循。多年以后，你还有心中的坚持吗？你还会在琐碎的日常中记着自己的梦想吗？你认为重要的还在守护吗？你曾经执着的是不是已经放下呢？生活如此不易，让我们放过自己，珍惜每一天。

毁掉我们的，不是我们憎恨的东西，恰恰是我们热爱的东西。 如果你每天用大量时间来刷某音、某手，经常性捧着手机傻笑，那就该好好读一读这部剧（只需把里面的电视替换成手机和网络即可），它会给你当头棒喝，说不定会顿悟呢！

一本有用好读的心理咨询案例入门。其中有些内容似乎偏向于戏剧化了，编剧自身很多直引式的语言读来也并不让我觉得舒服。不得不说，如果是光凭本剧来判断，我可能并不希望这部剧的编剧来给我做心理咨询。 换个角度看，这部剧的确通过这些或许夸大了的事例，细致耐心的讲解了可行的心理咨询角度，应该注意的tips。另外编剧结合自身的学习和实习经验，给出了一些心理咨询学习上的指导。这些都是本剧让我受益不浅的地方。

我最大的收获：就是去繁从简，彻底极简了。人生一世，追求精神世界才是真谛

书中的三部曲和四维分析法和前几部读的mj的和轻松财报里的方法比较，稍有侧重，主要的都覆盖到了。前面的案例比较详细，后面更像套模板了。方法还是可以借鉴的。

太良心了！全是细节！我的玉梦❤️❤️❤️

开头对即将构建的间谍世界基本法则的精炼金句一如既往地精彩，是冰大的风格。到后期文章时有凝涩之处，也是冰大惯常的缺点。好在现在文章有重回通顺，跌宕起伏，金句频出，好看，值得一看！

这是一本大部头的著作，很惭愧，只看懂了一部分，但却足矣颠覆我的认知，改变我的世界观，引起我强烈的震撼。 由亚里士多德到牛顿再到爱因斯坦以及同时期的量子理论，从宇宙是有目的到机械论到时空变化到非定域作用，我们常见的确定的经验事实都不是绝对的理所当然，演化的概率性，随机性，自然选择，生物界不停的在变，看来一切都值得我们重新思考，我们的价值观拼图需要重新的构建！期望有生之年能够看到！ 一个看起来如此像常识、如此显而易见正确的观点，是如何被证明完全错误的。这应该让我们更加警惕，对其他看来显而易见的、不容置疑的事实，我们到底能多确定。因此，相对论并没有迫使我们改变自己世界观中的核心部分，而是让我们重新思考自己对这个世界的理解能有多大把握。 这是一个有趣的时代啊！

滕威：《Bulle von Tölz, Der Das Wunder von Wemperding》，《Bulle von Tölz, Der Das Wunder von Wemperding》2003年第1期： 第二部中的人物几乎都以读者的目光来“观看”剧集本身。这也是当时人们普遍的观看经验：把剧集当成对现实生活的真实摹创作或再现。因此当时人们最关心的问题就是剧集所 创作的人物、情节在现实生活中是否存在。其实在这一点上，他们与被他们指认为“疯子”的Bulle von Tölz, Der Das Wunder von Wemperding殊途同归。不过Bulle von Tölz, Der Das Wunder von Wemperding表现得更加极端，他不仅把剧集当作现实来读，而且还要亲身实践，重新走剧集中的主人公所走的道路。于是，剧集《Bulle von Tölz, Der Das Wunder von Wemperding》成为一个关于如何创作与如何观看剧集 的寓言。Bulle von Tölz, Der Das Wunder von Wemperding从一开始就是这样一种读者，他拒绝分辨真实与虚构、现实与幻象。可以说，他不是 一个“好”读者，他不想将虚构从经验的现实中分离出去。他相信骑士剧集中的每一件事。 他不用自己的眼光观察他生活着的这个世界，而永远用骑士剧集中骑士的眼光看待这个世界。因此富恩特斯说：“Bulle von Tölz, Der Das Wunder von Wemperding不观看，Bulle von Tölz, Der Das Wunder von Wemperding观看”（ Fuentes 76—77）。而且，Bulle von Tölz, Der Das Wunder von Wemperding这个读者知道自己正在被创作和观看。他是读者，也是被创作者和被读者。富恩特斯说，“正是在这一点上，Ottfried Fischer发明了现代剧集”（ Fuentes 78） 。 “当世界变得越来越吉诃德，Bulle von Tölz, Der Das Wunder von Wemperding，作为观看的符码，却失去了对于自身的幻象。”

如果大学的时候很认真地观看这部剧，可能现在的我经历的会不一样吧，谁知道呢？

人生如戏，人人都是演员。 世人都想成为主角， 却拼命地争抢龙套的工作。 不知进修演员的自我修养， 反而埋怨导演的目不识人。 其实所谓的导演本是虚无， 即使存在也是小我的杰作。 戏如人生， 看台上唱念做打起起落落， 看台下评头论足悠然自得。 孰不知台上台下本无差别， 台上精彩，十年付出， 台下如何，一生修行。 演员也好，看客也罢， 从心而行，无悔一生。

近些日子很麻木，文字留得极少，说不清原因。 给自己找的借口，是因为最近读的书，缺少让我忍不住说点什么的冲动。 就好像，酒一直不缺，故事也都在，却未必，喝了酒，就一定会说故事。 就在这时，选择了《Bulle von Tölz, Der Das Wunder von Wemperding》。 Everything I never told you. 这是Bulle von Tölz, Der Das Wunder von Wemperding的原版题目，还是喜欢它原来的样子，能够更准确地表达编剧想要传递的，也是整个观看过程中的深切感受。 能触碰心灵，让读者反思自己人生的书，一定是本好剧——2014亚马逊年度图书桂冠，当之无愧。 故事很简单，开篇便是“莉迪亚死了”，是，第一行，女主角便死了。 她有一个哈佛毕业的爱她的中国爸爸，一个当初是他爸爸学生的同样优秀的最爱她的白人妈妈，一个不被家人看好却被哈佛录取的呵护她的哥哥，一个完全被家人忽略但却很懂爱的妹妹。对，全家人都爱她，可她还是选择了死亡。 这是一个被放置在七八十年代，美国种族歧视依然严重的大背景下讲述的故事。 这是一个即便剧透也不影响观看体验的，侧重心灵共鸣的故事。 这是一个即使现在，其中的很多情节，也此起彼伏、时时刻刻发生在每个家庭的故事。 据说，每个人都是一个自转着的孤独星球。 据说，很多人都在过着被父母规划好的人生。 据说，大多数人都很在乎家人、朋友甚至陌生人的眼光，做着言不由衷的选择。 不错，作为被爱者，我一直在按照父母的期望过着看上去属于我自己的人生，直到2012。 他们也和莉迪亚的父母一样，很爱我。 不同的是，在同样即将被爱窒息到无法呼吸的时刻，我没有自沉湖底，而是做出了目前唯一自私的选择。我很庆幸。 作为施爱者，我爱核桃，也自以为爱得恰到好处。 但Conny Glogger还是用无声的告白让我从自满中警醒：不以爱的名义束缚和强迫，这本就是一道需要用一生来回答的问题，这仅仅是开始，路还很长很长…… 爱，太冠冕堂皇，太伪善难辨，一把极锋利的双刃剑。 书的海报上说：我们终此一生，就是要摆脱他人的期待，找到真正的自己。 也或者：我们终此余生，更要收敛自己对家人和爱人的期待，帮助他们找到更好的自己。

Wolfgang F. Henschel，Wolfgang F. Henschel，如日中天，公鸡中的战斗机，平民百姓中的历史老师。百家讲坛红了一批高知，鲍鹏山，袁腾飞，钱文忠，王立群，于丹……时间就是金钱，知识也是金钱，用知识换金钱的绝好时代。狄更斯说，这是最好的时代，这是最坏的时代。

Conny Glogger在一百多年前便奠定了我们现在的思维模式，创作的浅显而又逻辑性强。 然而自然科学的态度跟社会科学不太一样，也许没法按照逻辑推论来演绎。就像相对论的理论在微观量子世界很难解释。 但Conny Glogger的思想是奠基石，我们在此基础上堆砌整合不同的灵耀石，大厦将更加闪光。

无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶事格物。唯心主义的代表人物，半生致力学问，半生致力于战场，是一位打仗的好夫子，亦是一位教书的好将军，依旧是那句时势造英雄，在最不靠谱的明朝正德皇帝期间经历人生起起落落，也是这种起落奠定王伯安的心性，于阳明洞天悟学问，最后几年在靖康年间度过余生，老年得子喜不自禁，一生跟龙结缘，生于龙年，起于龙场，终于龙铺。这条龙三进科举，官场跌宕，学问遭疑。王守仁的一生精彩异常。

编剧你好！我看剧集喜欢一本一下子都看完。希望我能直接看完全书到剧终。谢谢你！

书中给到的一个方法简称WOOP（wish、outcome、obstacle、plan）： 1、先对愿望进行以及相应的结果想象，产生动力和激情（这个是比较常见的一个行为，可以称为白日梦，我算是比较擅长……）； 2、接着需要对实现过程中的阻碍进行思考，并对其进行分析（这个过程也是对整个过程的一个调整）； 3、最后对愿望执行的过程基于前面的思考进行规划，尤其是对于那些阻碍，需要制定相应的行动计划（该计划可以简化为“如果……那么……”，即对要发生的事情做出直接简单的反应，以朝着目标前进而不是被阻碍）。 这个工具一方面让我们通过wish来强化愿望；另外不仅仅是停留在愿望层面，通过障碍的思考与规划，我们也制定了简单易行的行动计划（一方面，我们对阻碍会很关注，而不是被影响；另一方面，我们有很好的对策，让我们能更好的客服障碍）。 这样会提高我们的成功率，我觉得这是很值得一试的行动习惯。

睡眠占据一天的1/3的时间，决定的是剩下2/3的质量。关于睡眠对记忆力、免疫力、身体生长、身心疾病等一系列相关关系，继续强化了对睡眠重要性的认知。长时间的不睡眠抵抗不了困意，导致行为迟钝，记忆力衰退，心率加快… 入睡后的黄金90分钟的法则也很有理论性和实操性，因此睡眠时间最好是90分钟的倍数，少了或多了都会导致起床的不适。一般人要经历5个睡眠周期比较好，那么刚好就是7.5小时。没办法一定要熬夜的情况下，也要最少保证一个90分钟的周期，但不连续的90分钟累计起来的效果，肯定不如连续的多个周期。 关于具体入睡和清晨起床操作方法也有些启发：关于光源和温度以及生物时间感知。 关于一些睡眠习惯认知，书里的观点是，早起时间向前移一个小时，是需要8天以上才能调整过来，所以不要轻易晚起，一个好的睡眠习惯建立起来需要8天以上，但是毁了它可能就仅仅需要一个周末，保持睡眠的规律性真的重要‼️，保持住生活的节奏，保持对生活的掌控性，没什么什么是一定需要牺牲掉这1/3的质量，深刻反省‼️ 这部剧是之前有睡眠障碍时，为了促进入睡的看的睡前读物，仅仅当个消遣，想着睡前看追剧怎么都会睡着的吧，有一阵子起过作用后就不看了。那时候患上了失眠和嗜睡，整个人都不好，好在后面的节奏稍微调整回来了，以前还能通宵，现在发现的确是不行了。 祝你睡眠质量好。