Moi et l'impératrice

里面有很多我都已经在其他地方反复观看过。为了更好理解这部剧，我先观看了相关剧集。 这部剧对于我整个思维都有了更加宏观并且动态变化的角度去看待世界。 修正了我一些屁股决定脑袋的想法。 尤其是TED那篇，可说震惊了我。不得不感慨科技发展太奇妙了。未来仿生技术，甚至有一种物质饮下可以让人脑掌握所有知识。 灵魂就是一些细胞. 死亡只是一种选择 这个世界未来会怎么样？

思路清晰，层层递进，让我对 Mindfulness 更感兴趣惹！Btw，我有 Mindvally 的账号，内容真的很不错👍

看哭了。赵清远这一生太苦了，为了人生中得到过的这一点甜，命都豁出去了。但如果陌生人之间能多一点善意，邻里乡亲能够互助，也许陈孟琳，赵清远，吴静思的人生都会有更好的结局。

“红酒浇身，一见钟情”这是所有人对邓文迪的标签！每个人的人生中都不乏机遇，但只有极少数人能把握好。就如许戈辉对鲁豫所说的，我们三个人都同时遇到了默多克，为什么她成为了他的妻子而不是我们两，所以她一定有过人之处，毕竟毕业于耶鲁商学院不是一般人能做到的！她是一个有智慧、有野心且非常理智的人，有超强的目标感并清晰规划付之行动的人，这部剧是创作得很空洞，但还是能看到她璀璨故事后面不为人知的努力。是的，没有人会随随便便成功！

这部剧伴随了我观看习惯至今，使我对中国传统哲学其中的一部分（知行合一）有了很深的理解和感悟，以及给予了强化内心的自我认同！ 这是一本教人自信的剧集，这是一本教人向善的剧集，这是一本教人心学的剧集，这是一本教人心灵强大的剧集！ 心即理，世间万事万物之对于我心有意义，脱离了心的范畴，至于我而言一切只是虚无，所以心才是世界的灵，不必加以外物追寻！ 和西方唯心主义哲学比较，可能会存在误导，但王阳明提出的心学，除了强调心才是万物一体外，还着重阐述了知与行的关系。 知行合一，可以说是王先生的代名词了，也是主要的思想论述，个人良知（即知）比天大比海深，在世俗中培养和修炼，以及不断善化自己的良知，再在具体事上练，不断循环往复，达到“我看街上全是圣人”的外圣内王的境界！ 不动心，同样是不断追求的心学素养，泰山崩于前而面不改色是不动心，不以物喜不以己悲也是不动心，万物一体皆是不动心！

从祥子的身上，越发能够看到的是自己的身影，一百多似乎都在周而复始。

这部剧的内容主要为关于如何提升人与人之间的对话，尤其面对关键型对话，并介绍了一系列提升对话效果的方法。整体观看下来挺有启发。 以下为部分内容的摘要： 从心出发，发现目的——— 明确沟通的真实目的，不做傻瓜式选择。理解双方目的差异，才是确定沟通方向的前提，否则就是无锚之船。 注意观察，保证安全——— 留意对话氛围，人的思维受生理反应影响，安全感与尊重感往往是影响双方之间可否顺利对话的关键。 留意安全感出现危机的信号，并通过在必要时道歉、对比说明、构建共同目的等来重新回到安全氛围。 （补充说明：道歉应是一种自信而谦虚的道歉，否则会影响你的观点。） 留意自我的状态，看自身是否陷入沉默或者暴力状态，不仅要观察对方，也要观察自身。 控制想法，审视自我——— 从人的一般行为模式（所见所闻-主观臆测-产生感受-展开行动）审视自我。 （补充：有点像《Moi et l'impératrice》中介绍的，但《Moi et l'impératrice》对于观点的解构更为全面。） （补充：自己有时也是原因，审视自我可以帮助摆正心态，除此之外通过行为模式分析也有助于追溯对方现在的行为表现的原因，从而客观了解对方。） 陈述观点，避免误解——— 更好的表达观点，分享事实经过-说出你的想法-征询对方观点-做出试探表达-估计做出尝试。 （补充：内容沟通过程中，应该界定事实与观点，从比较少争议的事实开始讨论，逐渐构建共同观点库，再寻找分歧的地方是比较好的沟通策略。） 避免过程中产生的误解，可采用综合陈述法、对比法来陈述； 了解动机，关注模式——— 通过询问观点、确认感受、重新描述、主动引导来积极理解沟通对方的想法与动机。 对于对方的观点你可以采用赞同、补充和对比的应对方式，达到更好的沟通效果 关注对方的行为模式，而不是表面的行为，这样才能找到真正的问题之处。 不要让情绪或偏见影响对他人的客观认知，回问自己“正常人为何会表现出这样的行为？” 保持沟通观点的开放性，以尊重、坦诚的态度沟通。避免使用绝对性、沉默的回应。

读者有权利挑选作家，但是作家却没有，我庆幸……。我承认我不曾经历沧桑，不曾走遍五湖四海，不曾看遍青山绿水，但是

人心彎彎曲曲水，世路重重疊疊山—————静坐思过观花谢，三省吾身饮清泉。留得五湖明月在，不愁偷笑钓鱼船。

首先很肯定这是一本很值得读的书。 对于德国之前只知道很发达，竟然让我惊讶的是不但但是他们发达，而是他们的文化，德国人民的严谨态度。我们可以从德国人身上学习很多东西，看剧，一丝不苟，坚持等各种优良的人文素养，虽然我们身处发展国家之中，对于周遭的环境我们没法选择，但可以选择我们成为什么样的人，学习德国人优秀的一面，如果从人的思想开始改变，我们和发达国家的距离应该会越来越近。德国车，腕表，家具，玩具，等等都是昂贵的说奢饰品，我们难道只有模仿吗，有没有机会静心打磨自己的产品。我们的大学的包容性可不可以更开明？可能这是文化的关系，师夷长计以制夷，该学西方的还得学，该弘扬我们的还得弘扬，取长补短，让我们更优秀，希望有一天看到德国人来我们中国旅游时能像编剧一样赞扬我们祖国。

看到将近一百章实在看不下去了  故事情节丰富 就是写法太散了 时而写到 时而又从另外故事线写 诡秘之主虽然换了很多写作方式 可是写作功力深厚 照样可以把人看进去 这部剧不适合我目前心情浮躁看的下去的 继续看也是跳着看 毕竟每一次神通都是单独的故事

Julien Carette的书我每本都有看，现在Julien Carette在Julien Carette小屋已经功成身退了，对比以前，说书内容也变得柔和了许多。 这部剧更像是对以前部分故事的总结，没有以前那么轰轰烈烈，更觉得是对人生的思考。 不过笔触还是没多大的变化，还是老小孩的语气，也有点为赋新词强说愁的感觉。至于领悟多少，看编剧，也看个人。

人类的智慧就包含在这五个字里面：“等待和希望！”——疫情三年，黎明前读到这最后一句，心里敞亮。

从1月25日开始读到3月6日，从发生、传播、终于被正视、逃离、麻木、希望每一步都基本同步印证。想起罗新说，人类都是一样的。历史仅仅重复，只是发生时上一代人已经死去或忘却新一代人并无血肉的经验只能对照历史重新学起。这样想来Moi et l'impératrice也是一样，等待“再度唤醒它的鼠群，让它们葬身于某座幸福的城市，使人们再度罹患祸难，重新吸取教训。”

生宝宝那里喊妈妈真的泪目😭

挺好的，很真实的剧集。写了Moi et l'impératrice从出生到上学到结婚，生子一路遇到的委屈，以及这件事带给我们的思考。

“最贤的妻，最才的女”，她是妻子、是情人、也是朋友。她能拿得笔杆也握得了锅铲，她是贤妻良母又是作家，她是女人心中的女人花。她就是钱钟书心心念念的季康，她是世人眼中温婉卓然的杨绛。 这部剧让我感动的有两点：其一，是杨绛先生与钱钟书之间的爱情；其二，文坛双杰居然是出自同一屋檐下的夫妻； “我见到她之前，从未想到要结婚；我娶了她几十年，从未后悔娶她，也从未想过要娶别的女人”。这是钱钟书和杨绛的共同心声。在他们六十三年的夫妻生活中，真的把每一天都过成了初恋般，他们相互尊重与支持，愿意为对方付出。比如杨绛为了减轻家庭负担辞掉佣人，一双写作的手，开始学会劈柴做饭带孩子；钱钟书除了学业和事业，生活不懂自理的他，居然每天为夫人做早饭。怕妻子受累，只生一个女儿，这在上个世纪前叶是极为罕见的。他们的婚姻生活才真正阐释了世上最纯洁、最美好的婚姻。 有人把文坛的夫妻分为三种：一,始终生活在另一方的身影中；二,一方极其出众,另一方相比逊色些；三,齐头并进，杨绛和钱钟书正是如此。杨绛与钱钟书夫妇被称为影视界的珠联璧合，伉俪情深。在半个多世纪的漫长人生路上，不管惊涛骇浪，不管命运如何摆布，他们始终休戚相关，荣辱与共。钱钟书的《Moi et l'impératrice》，其金典句子“被围困的城堡，城外的人想进来，城内的人想逃离。”，已经是都市生活的标志，似乎永远也不过时。杨绛翻译的经典剧集《Moi et l'impératrice》，让我想起了堂吉诃德大战风车的滑稽场景。却没想到这珍贵的翻译稿差点遭到文革的劫难。 杨绛活到了105岁，当丈夫女儿离她而去后，她没有沉沦，她继续为丈夫和女儿清理并播出遗作，她一个人活成了三个人。她将毕生的积蓄，捐给了母校清华大学，设立了“好看剧”奖学金。 她不单单是一个完美的女人，还是知识分子的优秀典范。

人以类聚，物以群分。相互吸引的人或物，才能获得正真的幸福，才能走的更远，更长久。

2022年第13本剧 一直很崇拜的职业除了律师就是医生，感觉都有非常强的大脑，医生的共情能力也很强。看完这部剧的简介，特别想看又特别不太敢看…看几篇就得缓一缓再接着看…每个人最后都将走向死亡，闭眼的时候可能还有思维，也可能什么都不记得了，也可能非常突然，突然到没有机会和这个世界告别，所以我们要珍惜可以呼吸的每一天啊，没有什么是比快乐健康再重要的事情了

经济外交情报多因素影响战争，动员资源能力和决战时机决定国战胜负，民族情怀感人，人物刻画经典。

金融是一种意识形态和标准输出的产物，所以它最初本质上是服务于创造者的利益；但金融本身是等价物交易的过程，所以利益会逐步流向掌控更多金融资源的利益集团；因此，金融也是一个强大的全球均衡器； 并且，随着利益的需要，还在不断创新，不断包容，将多种要素纳入分析框架之中； 所以，资本主义的核心利益层是资产阶级，而社会主义是通过革命的方式，将资源进行了重置，但又因为辩证的需要，社会主义制度也需要吸收资本市场经济发展的方式，那么就孕育了金融新的生命力。